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Best.-Nr. 8979Amsterdam, De Boer , 1952 Gebrocheerd, originele geillustreerde uitgeversomslag z/w, 16x24cm, 197pp., geillustreerd z/w.
1922Best.-Nr. 46910ABBonn, Verlag des Eifelvereins 1922. 8°. 3 Bl., 200 S. Original-Broschur mit montiertem Deckelbild. Umschlag geringf. fleckig, etwas gebräunt. (=Aus Natur und Kultur der Eifel. Heft 3-4).
1938pp. 205, cm 20x13, bross.
1957Best.-Nr. 241910Torun, 1957. M. 12 Ktn. 6. Taf. u. zahlr. Abb. auf 52 S., 43 Abb. im Text 327, OBr. Umschl. eingerissen u. teils gelockert. Angeschmutzt. (Studia Soc. Scient. Torunensis, Suppl. 4).
1910Best.-Nr. 42041Washington, GPO, 1910. Orig. full cloth. VII,116 pp. With 19 black/white plates (one folding map).
1951Best.-Nr. 9724Paris, 1951. 473 pp.
In-8, 117p. Avec des illustrations de Louis Le Page. A l'état de neuf, non coupé.
1910Washington, GPO, 1910. Orig. full cloth. VII,116 pp. With 19 black/white plates (one folding map).
1951Paris, 1951. 473 pp.
2020br. Partendo da elementi apparentemente "contraddittori", l'autore cerca di dimostrare come i racconti tradizionali nascondano resti di credenze che sopravvivono come motivi. L'autore presenta molteplici elementi, apparentemente "incongruenti". Si va dalla persecuzione dell'eroina, che non a caso le novelle ci ritraggono quasi sempre come madre di gemelli, a Prezzemolina, protagonista di storie diverse ma accomunate dal contrasto madre figlia. Si studia la valenza magica della frutta per scoprire una differenza funzionale tra seme e frutto. Si mettono in evidenza i mestieri legati al taglio e al cucito che sembrano rivelare un diverso e contrastante rapporto tra universo maschile e femminile. Né si trascurano lo spazio e il tempo e le peculiarità che assumono nella fiabe tradizionali. Si studiano le piante e gli animali nei racconti, nei proverbi e nelle bestemmie cercando di capirne la valenza simbolica. Un'attenzione particolare è dedicata al linguaggio interdetto e, in particolar modo, agli ossimori blasfemi per ricostruire una scala di valori degli animali sacri e immondi variata nel corso dei secoli.
2022br. Queste storie sono state raccontate in una serie di veglie e gli informatori tenevano a precisare che erano arrivate loro dalla viva voce di altri narratori. Questa presunta purezza delle narrazioni non contaminate dalla scrittura, che presuppone sempre un grado di cultura più alto e tale da snaturare la "verità" delle tradizioni popolari, dimentica un aspetto di importanza non secondaria, l'andamento carsico delle narrazioni folkloriche rispetto alla letteratura d'autore. Come un fiume che scorre, poi si inabissa salvo poi ricomparire più a valle, anche i racconti popolari e a maggior ragione le favole, le fiabe, gli scherzi e aneddoti, le leggende religiose, viaggiano nelle stesse acque della cultura alta come dimostrano la ricchezza di motivi comuni. La 'verità' dei documenti va ricercata, allora, non tanto nella purezza delle storie e nella loro presunta assenza di contaminazione con la cultura alta ma nella vita dei narratori di cui i racconti talvolta riecheggiano, in modo indiretto, le esperienze.
2016ill., ril. La liquefazione periodica del sangue di san Gennaro non è ufficialmente riconosciuta come miracolosa dalla Chiesa cattolica, che più cautamente ora parla di prodigio. Ma il fenomeno è stato per secoli chiamato miracolo in testi liturgici approvati dall'autorità ecclesiastica e in discorsi di vescovi, cardinali, papi e santi. L'Inquisizione ha inoltre sottoposto a formali processi coloro che lo hanno attribuito a cause naturali. La questione del riconoscimento ufficiale, se ha un senso per gli ultimi cinquant'anni, ne ha dunque tanto meno quanto più ci si spinga indietro nel tempo. Perché quel mutare in determinate circostanze fu di fatto considerato un miracolo ed è questo ciò che interessa allo storico. Come si può però far storia naturale di qualcosa che per definizione supera l'ordine del creato? La ricostruzione che qui si abbozza non si interroga sul miracolo in sé, bensì sulla cultura che lo ha identificato come tale. Obiettivo di questo lavoro è infatti ripercorrere in chiave antropologica gli sforzi compiuti da uomini e donne del passato per concettualizzare un fenomeno complesso e sfuggevole. Il miracolo di san Gennaro assurge cosi a punto di osservazione privilegiato da cui ripercorrere non solo la storia di Napoli, ma anche e soprattutto l'evoluzione della mentalità di chi, persino in terre assai lontane, con quell'appuntamento periodico si è nel tempo confrontato. E consente di delineare una storia della meraviglia e della sua funzione conoscitiva.
2020ill., ril. Una ricerca sulle maschere rituali e sui costumi dell'entroterra sardo. Introduzione di Paolo Fresu.
2011New English Paperback. Pbo. Mint. Large roy. 8vo. (25 x 17 cm). In English, German, Turkish and Chinese. 218, [1] p. Color and b/w ills. Niobe and the mysterious history of Manisa.= Niobe und die geheimnisvolle geschichte von Manisa.= Niobe ve Manisa'nin gizemli tarihi. Translated by Halit Anginer, Burçin Yarali, Emine Tanriver.
2012New English Original bdg. HC. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 912 p., color ills. A study on Pir Sultan Abdal and his all poems. Osmanli gizli tarihinde Pir Sultan Abdal ve bütün deyisleri.
1991Fine English Paperback., Fine., 24 x 16 cm., 2 volumes set: (336 p.; 266, [16] p.), color and b/w ills., "Kastamonu folkloru 2 volumes set:. (Yemekler, fikralar, hatiralar, evlenme adetleri, Kastamonu'da kiyafet, halkoyunlari, sözlük).", Ata Erdogdu, Ayyildiz Matbaasi, Ank., 1991. A comprehensive study on Kastamonu city's folklore.
1974Wraps have rubbing and minor soiling. Book has bumping to top of spine. Former owner's plate on ffep & inscription "reviewed for English Studies". Former owner's plate on ffep & inscription "reviewed for English Studies". Former owner's plate on ffep & inscription "reviewed for English Studies".; Commentary and glossary are in English. Text in Middle English. ; The Library of Literature; 257 pages
2002As New English Original bdg. HC. Mint. Large roy. 8vo. (25 x 17 cm). In Turkish. 269, [1] p. Alaçam Daglari ve Dursunbey I. Ulusal Sempozyumu. 02-03 Eylül, 2002. Bildiriler.
2011New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. 213 p. In Turkish. Folklore and folk wisdom of Afsin province in Maras city, Turkey. Afsin yöresinde nükteli anilarla halk bilgeligi.
2002Fine English Paperback. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. [xiv], 254 p. Inançlar, halk hekimligi, kötü sözler. (Kibris Türk kültürü çalismalari: 3). Beliefs, customs, folk medicine and curses in Cypriot Turkish folklore. (Cypriot Turkish folkloric studies: 3). CYPRIOT CULTURE Cyprus Greek - Rum Turkish culture Folklore.
1992Fine English Paperback. Pbo. 4to. (29 x 21 cm). In Turkish. 128 p., musical scores. Zeybek oyunlarimiz. Folk dances of Aegean zeibeks.
1954Very Good English Modern cloth bdg. Foolscap 8vo. (18 x 12 cm). In Turkish. 112 p. Bolulu Dertli divani, (1772-1845). Hayati ve siirleri.
1993Fine English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 679 p., b/w ills. Folklore of Artvin City. Artvin yöresi folkloru.
1974Very Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). 495 p. Turkish proverbs. Türk atalar sözü hazinesi.
2014New English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (24 x 17 cm). In Turkish. 528 p. Ills. Piçoglu Osman Efendi.