BAIGENT Michael & LEIGH RichardMareMagnum
DEFOURNEAU MarcelinMareMagnum
L'inquisition espagnole et les livres français au XVIIIe siècle
Paris, Presses Universitaires de France 1963. In-8 broché de 214 pages. Bon état
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397pp., cart.cover with dustwrapper, fine condition
22pp.
Enkel deel 1 (van de 5): xxxix + 640pp.+ 2 kaarten buiten tekst, 23cm., ex.bibl. (2 stempeltjes en 2 ingekleefde ex-librissen, label verwijderd op rug), herbonden in blinde gecart.band, tekst in zeer goede staat, zeldzaam, [Tekst in het Nederlands, met bronnenmateriaal in het Nederlands, Frans en Latijn], R80729
xii + 460pp., 18cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en toile avec titre doré), peu de rousseurs, bon état, R82791
Enkel deel 3 (van de 5): xlviii + 447pp., 25cm., originele omslag (hersteld), tekst en interieur in goede staat, [Tekst in het Nederlands, met bronnenmateriaal in het Nederlands, Frans en Latijn], B93377
xvi + 588pp., 22cm., reliure cart. (plats marbrés, dos en toile avec titre et faux-nerfs dorés), qqs. rousseurs, bon état, R101019
xiv + 345pp., 23cm., softcover, very good condition, ISBN 0-521-52259-5, R101235
Volledig reeks in 5 volumes (niet verder verschenen), xxxix,640 + xxiii,411 + xlviii,447 + xxxix,553 + xlviii,485 pp., met 2 kaarten buiten tekst in deel 1, 25cm., originele omslagen (enkele ruggen wat hersteld), wat roestplekjes op omslagen en bladsneden, tekst helder, Tekst van de studie in het Nederlands met bronnenmateriaal in het Nederlands en Frans en Latijn, [INHOUD: Eerste deel: tot aan de herinrichting der inquisitie onder keizer Karel V (1025-1520), Tweede deel: Stukken tot aanvulling van het eerste deel (1077-1518), Derde deel: Stukken tot aanvulling van delen I en 2 (1236-1513), Algemeene registers op de eerste drie deelen, Vierde deel: Tijdvak der hervorming in de zestiende eeuw (1514 - 23 september 1525), Vijfde deel: Tijdvak der hervorming in de zestiende eeuw, eerste vervolg (24 september 1525-31 - december 1528)], gewicht: 4.4kg., B102932
151pp., 25cm., softcover, text in Italian, Academic dissertation (Dissertatio ad Lauream in Facultate Historiae Ecclesiasticae Pontificiae Universitatis Gregorianae), good condition, R103778
16pp., 24cm., brochure originale, bon état, B108346
In-12° pp. 23. in cartonato semplice. Contiene 45 e 65propositiones esposte in diversi decreti da Alessandro VII e Innocenzo XI sul lecito e l’illecito in materia ecclesiastica, di indulgenze, di peccati, di comportamento, e di libri. inquisizione inquisition alessandro VII roma eresia eretici heresy censura censure libri proibiti santa sede congregazione dell’inquisizione. Durissime e ripetute le condanne alla sodomia, soprattutto tra religiosi.
In -8°, 132 cc., cartonato; incisioni nel testo, capilettera, finalini. Un capolettera in rosso e nero apre la dedica al cardinale Reginaldo Polo, raffigurandone lo stemma. Prima e unica edizione di questo trattato dottrinario, scritto da un prolifico e contraddittorio predicatore che sarebbe stato condannato dall’Inquisizione non più di tre anni dopo: all’epoca della pubblicazione Davidico era a Roma, nelle grazie del cardinale Reginald Pole al quale il lavoro è dedicato. Scrittore controverso, prolifico e disordinato, la sua produzione riflette il suo carattere, diviso fra aspirazioni di santità e ambizione materiale, così come emblematico è questo suo trattato, scritto in un volgare fitto e sostenuto, che inquadra le indicazioni dottrinarie in un discorso spesso polemico e censorio verso il vizio di una parte della Chiesa stessa. L’autore non era estraneo ai vizi, sembrerebbe: la biografia di Davidico (Paolo Lorenzo Castellino, Vercelli 1513-1574) è tumultuosa e costellata di accuse di vario genere, dalla sodomia al commercio di indulgenze al furto vero e proprio, così come appare controverso e composito il suo rapporto con vari ordini clericali, tra cui i barnabiti e i gesuiti: i barnabiti lo avevano ammesso all’istituto nel 1536, ma ne fu espulso nel 1547, mentre rimase sempre al margine della Società del Gesù, alla quale non fu mai ammesso nonostante le sue istanze. La condanna arriva nel 1555, dopo un aperto conflitto col cardinale Giovanni Morone, che due anni prima l’aveva chiamato alla Diocesi di Novara come vicario, per poi espellerlo soltanto tre mesi dopo, accusato di malversazione. Nei mesi successivi Davidico avrebbe cominciato a segnalare metodicamente il Morone come eretico a varie autorità. L’Inquisizione, prevalentemente per accuse di sodomia, arresta Davidico stesso che rimarrà in carcere fino al 1559. In -8°, 132 ll., boards. Illustrations, initials, finals, a black and red initial at the beginning of dedication to Cardinal Polo, whom the book is dedicated. First and only edition of this treaty, written by a self-contradictory preacher who was sentenced to prison three years later. Davidico’s production reflects his controversial nature, between holiness instances and material ambitions. Davidico (Paolo Lorenzo Castellino, Vercelli 1513-1574) seems to have been quite vicious, since the various charges submitted to him also before the 1555 sentence: from sodomy to mercies commerce, to robbery, he was imprisoned under omosexuality charges, and he came out of prison in 1559 when the roman prison was opened by civil unrest.
In-4° grande; pp. (20), 503, (1), marca tipografica incisa su legno al frontespizio. Legatura in piena pergamena coeva con titolo manoscritto al dorso. Un libro di viaggio che ripercorre i luoghi di San Domenico. Il domenicano Giovanni Michele Pio compila in quest’opera una straordinaria storia dell’Ordine di San Domenico, letta sia attraverso le vite degli uomini che resero tanto illustre quell’ordine, sia attraverso i luoghi fisici, conventi e monasteri, che segnarono la diffusione dei domenicani in Italia e in Europa, ma anche, ciò che è specialmente interessante, in Asia e in America. Pio descrive infatti per i singoli conventi le architetture, le cose mirabili che vi sono conservate, gli eventi che vi hanno avuto luogo, e lo fa, come dichiara nella lettera al lettore, per aver viaggiato e visto lui stesso in tutta Italia, e affidandosi per l’estero a fonti scritte, come per le fondazioni in Spagna, Inghilterra, Francia, Germania, Fiandre, Polonia e Portogallo, e per le relative missioni nelle Indie Orientali e Occidentali. La testimonianza di un domenicano contemporaneo è di straordinaria importanza per ricostruire la rete dei movimenti attraverso cui viaggiavano non solo I missionari e l’evangelizzazione, ma anche la cultura e l’economia europea, principalmente spagnola e portoghese: Goa, Mozambico, Cochin, Messico, Perù, Cile, Cuba, Porto Rico, Acapulco, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Filippine ecc. Nelle pagine dell’opera si legge anche la storia dell’Inquisizione, di santi e miracoli. Molto ricche le tavole d’Indice con i conventi, i monasteri delle monache, santi, religiosi e religiose, pontefici, cardinali, arcivescovi, vescovi, scrittori, e la Tavola delle cose più notabili. (Fantuzzi, voll VII, p.42; manca a Sabin) In-4th large; pp. (20), 503, (1), woodcut printer’s mark on title page. Full vellum contemporary binding with handwritten title on the spine. A travel book that follows the places of San Domenico. The Dominican Giovanni Michele Pio compiles in this work an extraordinary history of the Order of St. Dominic, read both through the lives of the men who made that order so illustrious, and through the physical places, convents and monasteries, which marked the spread of Dominicans in Italy and Europe, but also, what is especially interesting, in Asia and America. In fact, Pio describes for the single convents the architectures, the admirable things that are preserved and the events that took place there, and he does so, as he declares in the letter to the reader, for having traveled and seen himself throughout Italy, and entrusting himself for abroad to written sources, as for the foundations in Spain, England, France, Germany, Flanders, Poland and Portugal, and for the related missions in the East and West Indies. The testimony of a contemporary Dominican is of extraordinary importance to reconstruct the network of movements through which not only missionaries and evangelization traveled, but also the European culture and economy, mainly Spanish and Portuguese: Goa, Mozambique, Cochin, Mexico , Peru, Chile, Cuba, Puerto Rico, Acapulco, Honduras, Guatemala, Nicaragua, Philippines etc. In the pages of the work one can also read the story of the Inquisition, of saints and miracles. The index tables with convents, monasteries of nuns, saints, men and women religious, pontiffs, cardinals, archbishops, bishops, writers, and the Table of the most notable things are very rich. (Fantuzzi, vols VII, p.42; Sabin is missing)
In-4°, XXXIX, frontespizio con grande marca della Stamperia Camerale xilografica (Aquila coronata con ali spiegate che tiene drappo tra gli artigli), grande iniziale xilografica, legatura in cartonato. Singolare figura di ecclesiastico, il De Dominis incontrò l'avversione del Papato per le sue idee riformistiche e per essersi schierato al fianco di Paolo Sarpi nella contesa tra Venezia e Paolo V. A seguito dell'incolmabile distanza con il Papato di Roma, De Dominis fece un passo epocale, convertendosi all'anglicanesimo e trasferendosi alla corte di Giacomo I, che lo accolse con grande entusiasmo. Ben presto però venne in urto anche con la corte inglese e solo grazie all'elezione del pontefice Gregorio XV (Alessandro Ludovisi, suo amico) poté ritornare a Roma, ma dovette fare mostra di pentimento e ritrattazione di quanto aveva prima scritto contro il Papato, cosa che gli costò il feroce disprezzo della corte anglicana. La morte di Gregorio XV determinò la sospensione della protezione e della pensione assegnatagli dal papa: la conseguente ira del De Dominis lo espose alla feroce repressione dell'Inquisizione, che lo condannò per eresia recidiva. Condannato alla Fortezza (Castel S. Angelo), vi morì per cause naturali. L'Inquisizione tuttavia proseguì il processo arrivando alla condanna post mortem: le spoglie del De Dominis furono riesumate e arse assieme ai suoi libri e l'autore condannato a una perpetua damnatio memoriae. L'opera della ritrattazione, il Reditus, verrà proibita anche a Venezia a causa dell'affermazione della supremazia del potere papale sui poteri temporali.A. Russo, Marc'Antonio De Dominis, Arcivescovo di Spalato e apostata (1560-1624), Napoli, Istituto della Stampa 1965.Delio Cantimori, Eretici italiani del Cinquecento, Torino, Einaudi 1992In-4°, XXXIX, title page with large wood engraved print of the Stamperia Camerale (crowned eagle with outstretched wings holding cloth in its claws), large wood engraved initial, cardboard binding. A singular ecclesiastical figure, De Dominis encountered the aversion of the Papacy for his reformist ideas and for having sided with Paolo Sarpi in the dispute between Venice and Paul V. Following the unbridgeable distance with the Papacy of Rome, De Dominis made a major change, converting to Anglicanism and moving to the court of James I, who welcomed him with great enthusiasm. Soon, however, he came into conflict with the English court and thanks to the election of Pope Gregory XV (Alessandro Ludovisi, his friend) he was able to return to Rome, but he had to show repentance and retraction of what he had previously written against the Papacy. The retraction cost him the fierce contempt of the Anglican court. The death of Gregory XV led to the suspension of the protection and pension assigned to him by the pope: the consequent wrath of De Dominis exposed him to the ferocious repression of the Inquisition, which condemned him for heresy recidivism. Sentenced to the Fortress (Castel S. Angelo), he died there of natural causes. However, the Inquisition continued the process arriving at the post-mortem sentence: the remains of De Dominis were burned together with his books and the author sentenced to a perpetual damnatio memoriae. The work of retraction, the Reditus, was also prohibited in Venice due to the affirmation of the supremacy of papal power over temporal powers.A. Russo, Marc'Antonio De Dominis, Archbishop of Spalato and apostate (1560-1624), Naples, Institute of the Press 1965.Delio Cantimori, Italian heretics of the sixteenth century, Turin, Einaudi 1992
369p., illus. Hardcover Very good condition good
Paris, Presses Universitaires de France 1963. In-8 broché de 214 pages. Bon état
Paris, Berg International 1992. 2 volumes in-8 brochés, couvertures illustrées rempliées sous emboitage. 972 + 366 pages. Ouvrage publié avec le concours du Centre National de la Recherche Scientifique. Très bon état
Aux Editions du Seuil 1991, In-8 broché de 265 pages. Parfait état. Roman
Perrin 1969, In-8 relié cartonnage éditeur sous jaquette illustrée. 343 pages + illustrations. Bon état.
FL 1999, In-8 cartonnage noir éditeur, 304 pages. Bon état.
Plon 1905, In-8 broché de 390 pages. Couverture un peu salie, intérieur en bon état.
Gallimard 1998. In-12 broché de 128 pages illustrées. Collection Découvertes. Très bon état
Culture, Arts, Loisirs 1973, In-8 étroit, broché, couverture illustrée à rabats de 286 pages. Très bon état.
Ousset, 1958. In-12 broché de 69 pages non coupées. Collection Archives Romanes. Bandeau conservé "Toulouse au XIIIe siècle et les ébuts de l'Inquisition". Petite tache au bas des premiers feuillets sinon très bon état
FL 2007, fort In-8 relié cartonnage marron de l'éditeur sous jaquette illustrée. 538 pages. Avec un index. Très bon état.
