RENAN ErnestMareMagnum
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PARIS, Michel Lévy, frères - 1877 - 1 edition - In 8 - 1/2 Reliure - Dos à nerfs à filets dorés -Titre doré - XXXV & 552 pp. - rousseurs - Bon exemplaire
PARIS, Michel Lévy, frères - 1879 - 1 edition - In 8 - 1/2 Reliure - Dos à nerfs à filets dorés -Titre doré - VII & 564 pp. - rousseurs - Bon exemplaire
RENNES, PU Rennes, Collection " Didact Histoire" - 2009 - In-8, 23,8 x 15,4 x 1,2 cm - Broché - couverture illustrée - 189 pages - Bel exemplaire - Envoi rapide et soigné Description de l'ouvrage: Ce ne sont pas les histoires de l'Eglise au Moyen Age qui manquent. Mais, loin de faire double emploi avec elles, ce manuel très dense et bien informé s'avère indispensable aux historiens comme aux autres étudiants désireux de conforter leur culture religieuse. II leur permettra, entre autres, d'interpréter correctement une bonne partie du patrimoine culturel occidental. Que recouvre le concept anachronique de " fait religieux " à l'époque médiévale? La gamme actuelle des attitudes envers la religion ne se résout-elle pas alors à l'opposition entre " fidèles " et " infidèles "? Une mise au point sur la doctrine chrétienne montre comment son élaboration définitive (ou presque) a nécessité l'élimination d'un nombre impressionnant de courants hérétiques. A juste titre, l'auteur insiste ici sur le culte des saints, nettement distingués des héros du paganisme antique. Le rôle éminent du Livre dans la tradition, l'omniprésence du latin dans l'Eglise occidentale, les mécanismes subtils de l'exégèse allégorique font l'objet d'exposés pertinents. La présentation de l'institution ecclésiastique permet d'éclairer la cohabitation souvent conflictuelle entre clercs et laïques ainsi que la distinction entre séculiers et réguliers. Le propos est tout aussi limpide quand il concerne la liturgie qui actualise la rédemption par la médiation des sacrements. L'accent porté sur la conception chrétienne du temps constitue la clé de voûte de ce manuel qui souscrit délibérément à la définition par Marc Bloch du christianisme comme une " religion d'historiens ". A ce sujet, l'opposition devenue classique entre le " temps de l'Eglise " et le " temps du marchand " reçoit les nuances qui s'imposent. Confronté, dans ses propres recherches sur l'hagiographie médiévale, à la prolifération et à la concurrence de sanctuaires rivaux, l'auteur est bien placé pour présenter les principaux acquis des thèses les plus récentes sur la territorialisation et la spatialisation du sacré (paroisses, cimetières ou centres de pèlerinage). Enfin l'essai d'anthropologie chrétienne qui conclut l'ouvrage propose une série de développements bien venus sur l'antijudaïsme, l'idéologie de croisade, le statut de la femme, la corrélation entre macrocosme et microcosme, voire la contribution de l'Eglise à l'avènement des institutions démocratiques.
1903Good English Paperback. Pbo. Roy. 8vo. (23 x 16 cm). In German. 60 p. Die persische Mysterienreligion im römischen Reich und das Christendum. The Persian mystery religion in the Roman Empire and the Christendum.
1899Fine English L'Immaculee Conception et La Renaissance Catholique I - II (2 volumes in 1)., La Renaissance Catholique en France, Librairie Victor Lecoffre, Paris, 1899. In Modern hardcover. Including I-II volumes although "III-IV" is written on spine. 545 + 364 p. Fine. In French. Demy 8vo. (22 x 14 cm).
2013As New English Paperback. Pbo. Mint. Roy. 8vo. 288 p. In Turkish edition. Most of what we know about attitudes toward Islam in the medieval and early modern West has been based on polemical treatises against Islam written by Christian scholars preoccupied with defending their own faith and attacking the doctrines of others. Christian readings of the Qur'an have in consequence typically been depicted as tedious and one-dimensional exercises in anti-Islamic hostility. In Reading the Qur'an in Latin Christendom, 1140-1560, Thomas E. Burman looks instead to a different set of sources: the Latin translations of the Qur'an made by European scholars and the manuscripts and early printed books in which these translations circulated. Using these largely unexplored materials, Burman argues that the reading of the Qur'an in Western Europe was much more complex. While their reading efforts were certainly often focused on attacking Islam, scholars of the period turned out to be equally interested in a whole range of grammatical, lexical, and interpretive problems presented by the text. Indeed, these two approaches were interconnected: attacking the Qur'an often required sophisticated explorations of difficult Arabic grammatical problems. Furthermore, while most readers explicitly denounced the Qur'an as a fraud, translations of the book are sometimes inserted into the standard manuscript format of Christian Bibles and other prestigious Latin texts (small, centered blocks of text surrounded by commentary) or in manuscripts embellished with beautiful decorated initials and elegant calligraphy for the pleasure of wealthy collectors. Addressing Christian-Muslim relations generally, as well as the histories of reading and the book, Burman offers a much fuller picture of how Europeans read the sacred text of Islam than we have previously had.
2000Very Good English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. 72 p., ills. and maps. Abasgia: Abhazya tarihinin Bizans dönemine ait belgeleri. Translated by Bahriye Çelebi.
2014New English Paperback. Pbo. Demy 8vo. (22 x 15 cm). In Turkish. 392 p. Ills. History of Abkhazia from Ancient Period to present. Abasgia: Abhazya tarihinin Bizans dönemine ait belgeleri. Translated by Bahriye Çelebi.
2002Very Good English Paperback. Pbo. Cr. 8vo. (19 x 13 cm). In Turkish. 350 p. A study on Abkhazia of Caucasus. Abhazya'nin beyaz kitabi, 1992-1993. Belgeler, materyaller, tanikliklar.
in-8°, 244 pages, ill. hors texte N&B, broche, couverture illustree plast. Bel exemplaire. [PH-1]
in-12, 76 pages, broche, couverture illustree Bel exemplaire. [PH-1]
3 volumes in-12, 203-217-285 pages, ill. hors texte N&B, rel. cartonnage ed., sous emboîtage. Bel ensemble. [PH-5] Prix pour les trois volumes !
in-8°, 270 pages, broche, couverture illustree plast. Bel exemplaire. [CA30-3]
in-8°, 267-81-XXIII p., notes, 3 index, rel. cartonnage decor. ed.- Ex. s./Alfa numEr. Bel exemplaire. [CA-8]
in-8°, 513 pages, bibliogr., notes, index, broche, couv. plast., jaq. ill. Tres bel exemplaire. [CA2]
in-12, 249 pages, broche, couv. Bel exemplaire. [P-53] Journal apocryphe d'un cardinal italien de curie, entre les 1883 et 1914, à Rome.
in-4° 210 pages, 77 ill. pl. page n./coul., rel. pl. toile, jaq. ill. plast. Jaq. leg. us. sin. tr. b. ex. [VU-8]
in-8°, 159 pages, broche, couverture illustree pell. 2e edition, revue.- Tres bel exemplaire. [CA-4]
in-12, 414 pages, index des noms, broche, couv. Bel exemplaire. [PH-5] Édition mise à jour, avec 10 planches hors texte.
in-8°, 359 pages, 2 index, broche, couverture illustree plast. Tres bel exemplaire. [CA-4*] Le Nouveau Testament... Un livre que tout le monde croit connaître. Un livre que nous devons apprendre à lire.
in-8°, 237 pages, broche, couverture illustree pell. Exemplaire a letat de neuf. [PH-4]
in-8°, 293 pages, front., broche, couv. Bel exemplaire. [PH-2][SO-6]
grand in-8°, 167 pages, abdt ill. in-t., broche, couverture illustree plast. à rabats. Tres bel exemplaire. [NV-18]
in-4° 203 pages, illustre in-t. en noir et rouge, lettrines, notes de bas de p;, broche, couv. illustree. Bel exemplaire. [P-9*]
in-8°, 205 pages, portrait, -, broche, couverture illustree Bel exemplaire. [MA]