FAURE,SEBASTIENLivre Rare Book
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1946réf. 259Numéro 4 du bimensuel CE QU’IL FAUT DIRE … , 20 octobre 1946. Plaquette in-8 brochée , 12 p. non paginées et non coupées .
1927réf. 260Plaquette in-8 brochée, 23 p. ImprimerieLa Fraternelle, 1927.
réf. QWA-15040Van Dieren, 2010, in-8 br., 410 p., préface de Raphaël Picon, envoi de l'auteur, bon état.
réf. 200425REFormat 21 x 29 cm, 45 pages + 26 pages non paginées, bibliographie et documents, édité par l’Association Laïque des Amis du Monument Pacifiste de Saint-Martin d’Estreaux, Fédération de la Libre Pensée de la Loire, 1997. Sommaire. Préface par Christian Eyschen. Les particularités de l’histoire du monument. Le combat politique de Pierre Monot en tant que conseiller général de 1905 à 1931. La portée humaine et internationale des inscriptions. Quelques aspects du contexte historique général et local. Autour du monument. Bibliographie. Documents.
1958réf. LFA-126731060Un ouvrage de 127 pages, format 150 x 210 mm, broché, publié en 1958, Editions Casterman, collection "Cahiers de l'Actualité Religieuse" (avec référence de bibliothèque)
réf. 11474Orné de vignettes gravées sur acier d’après les dessins de M. C ROGIER par MM BLANCHARD FAUCHERY etc. 2 tomes en 2 volumes in 8 demi - chagrin rouge à nerfs, tomaison, filets roulette dorés, filets à froid Tome1 : faux-titre, frontispice (le rendez vous) titre 496 pages, non rogné, rousseurs abondantes. Une petite tache brune page de faux titre, frontispice et s’atténue jusqu’à la page V , une mouillure en marge extérieure de la première vignette. Tome 2 : frontispice sous serpente (le tête à tête) titre 511 pages, non rogné. Rousseurs abondantes selon le papier utilisé. Paris Lavigne libraire 1836. Ex- libris art nouveau
1966réf. LFA-126722946Une plaquette de 50 pages, format 135 x 210 mm, brochée, publiée en 1966, Yves Gire, bon état
réf. 10137avec une préface de Louis BERTRAND in 12 broché, faux-titre, titre, 58 pages, 1 pages de table Paris S.G.I.E 1937. Edition originale Très bon état
réf. 9596Trois tomes en trois volumes in 12 cartonnés, pièce de titre cuir marron Tome 1 titre, II, 388 pages. Tome 2 titre 322 pages Tome 3 titre 354 pages. 9 figures hors-texte d’après CHASSELAT probablement gravées par DESRAY. Il a été ajouté un portrait de l’auteur en frontispice du tome 1 ainsi que 12 figures d’une autre édition. Au total 22 figures hors-texte Tome 1 : 10 figure Tome 2 5 et tome 3 7 figures. Imprimerie de Patris 1796. Brunet II 195, Cohen 336.
réf. 9544Poëme épique divisé en 20 chants avec des notes, nouvelle édition, corrigée, augmentée & collationnée sur le manuscrit de l’auteur. In 8 cartonnage bleu, pièce de titre cuir vert avec filets dorés. Faux-titre, titre, VIII, 358 pages, 20 gravures hors-texte, non signées, mais attribuées à GRAVELOT, en premier tirage. Tranches marbrées. 1762, sans mention d’éditeur. (Genève- Cramer.) Pâle mouillure en début de volume, ainsi qu’angle supérieur droit de la page 295 à la fin. Quelques erreurs de pagination.
réf. 9507Edition TOUQUET.50 volumes de format in 12, en cartonnage à la bradel de couleur foncée, lie de vin, d’époque, titre, tomaison, et filets dorés. Non rogné. Tous les exemplaires sont signés par l’éditeur. Sont annoncés les dates de parution, le nombre de pages. Chaque volume est complet de sa page de titre. Volumes 1, 2,3,4,5,6,7,7,8,9 théâtre complet 8avril,15 avril, 29 avril, 6 mai,3 juin,8 juillet, 20 mai, 24 juin, 12 août 1821. 1821. Volume 10 : La Henriade complet 17 février 1822- 405 pages. Volume 11 La pucelle d’Orléans 18 novembre 1821-403 pages, complet. Volume 12 : poèmes et discours en vers 16 décembre 1821- 396 pages, complet. Volume 13 : Epîtres 27 janvier 1822-432 pages-complet. Volume 14 : contes en vers 6 janvier 1822- 386 pages-complet. Volume 15 facéties- 28 octobre 1821-440 pages-complet. Volumes 16-17-18-19-20 essai sur les mœurs et l’esprit des nations. 14 mars- premier avril 1822- 22 avril-22 mai-27 mai-22 juillet 1821- Complet. Volumes 21-22-23 Siècle de Louis XIV 17 mars-26 février-16 mai 1822. 510-556-464 pages. Complet. Volume 24 : Histoire de Charles XII Roi de Suède 23 janvier 1822-404-pages. Volume 25 : Histoire de l’Empire de Russie sous Pierre Le Grand 3 févier 1822-488 pages-complet. Volume 26 : Annales de l’Empire 25 novembre 1821. 485 pages, complet. Volume 27 Histoire du parlement de Paris et fragmens historiques sur l’Inde, sur le général LALLI et sur plusieurs autres sujets. 15 juillet 1821-556 pages. Complet. Volumes 28-29 Mélanges historiques 16 septembre-21 août 1821-510-424 pages-complet. Volumes30-31 politique et législation 30décembre 1821-9 mai 1822-516-574 pages-complet. Volume 323 Physique : 50 figures en 14 planches, dépliantes, gravées, en fin de volume. 11 juillet 1822- 459 pages- complet. Volumes 33--35-36 Philosophie générale- 2 décembre-23 septembre-26 août 1821- incomplet du volume 34.Volume 37 : dialogues et entretiens philosophiques 2 mai 1822-467 pages-complet. Volumes 46-47 Romans Zadig ou la destinée-histoire orientale-Le monde comme il va-vision de BABOUC écrite par lui-même-MEMNO ou la sagesse humaine-les deux consolés- Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même - MICROMEGAS – Histoire philosophique –Le blanc et le noir, Jeannot et Coli- Candide ou l’optimisme, l’ingénue, histoire véritable tirée d’un manuscrit du père Quesnel etc. 11 novembre-9 décembre 1821- 487-512 pages- complet. Volumes 48-49-50 : Mélanges littéraires. 25 juillet- 22 août-19 septembre 1822. 432-407-448 pages- complet. (pages 2 et 4 du volume 48 : ordre de distribution du VOLTAIRE de la petite propriété –Titres avec dates de parution.). Volumes 52 (en fait volume 51)-52 Commentaires sur CORNEILLE -2 septembre-23 décembre 1821-486-521 pages. Complet. Volumes 53-54-55-56-57-58-59-60 Correspondance générale 1821-1822. Complet. Volumes 68-69-70-71 : Lettres du Roi de Prusse 19 août -30 septembre- 4 novembre 1821- 497-470-449-330 pages. Volumes 72-73 : Lettres de M de VOLTAIRE à M d’ALEMBERT- 9septembre-14 octobre 1821. 372-400 pages.complet. Volume 74 : Vie de VOLTAIRE par CONDORCET 30 mai 1822- 515 pages- un portrait gravé de VOLTAIRE, en frontispice. Ensemble en bon état, à grandes marges, certains volumes non coupés. A signaler quelques petits défauts, sans gravité quelques rousseurs à signaler en début ou fin de volumes, ainsi que quelques races de frottements sur certains plats. Quelques dos plus ou moins insolés
réf. 8272d’après D.AF.de SADE préface de Pierre Jean REMY petit in folio cartonné dos pincé titre au dos et sur le premier plat(illustréfaux-titre, titre 164 pages de dessins en noir de CREPAX Le Square Albin Michel éditeur Août 1980.Très bon état
réf. 6283J de Maistre,De Bonald,Chateaubriand,Lamennais,Blanc de Saint-Bonnet.In 12 broché,couverture grise avec titre en rouge et noir.Faux-titre en rouge,titre en rouge et noir, IV,330 pages 1 feuillet de table des matières Victor Palmé 1880 seconde édition.Mouillure en marge supérieure
réf. 5197Avec un choix des anciennes notes de Bernard de la MONNOYE et de Saint-Hyacinthe revues et augmentées par Paul JACOB bibliophile et une notice littéraire par Charles NODIER. Petit in 8 demi-chagrin marron à nerfs,titre,fers dorés, filets dorés sur les plats,Faux-titre,titre,322 pages,non rogné,Charles Gosselin éditeur 1843
réf. 4823comment se posent les énigmes de l’Univers-origine et descendance de l‘homme-Développement de l’Univers- Commencement et fin de Monde-Croyance et superstition… In 8 demi-toile rouge chagrinée,titre doré,titre,IV,460 pages, Schneider Frères é Cie éditeur sans date(1903)Très bon état
réf. 37592 parties en 2 volumes in 8 demi-cuir,pièce de titre et tomaison cuir rouge et noir.Filets et fers dorés;faux-titre,titre,VIII,avis de l’éditeur,préface de l’auteur, table des chapitres.366 pages.Faux-titre,titre,II table des chapitres 408 pages Londres 1770,édition originale en second tirage. d'Holbach sous le pseudonyme de Mirabaud
réf. 2985propre à en donner une juste description suivi de réflexions anti philosophiques ou le bon usage de la raison pour servir de remède à l’incrédulité et de dialogue sur les spectacles in 12 plein cuir fauve raciné pièce de titre chagrin rouge fers filets dorés, filets dorés sur coupes.Titre,78,titre, 25-46 pages tranches rouges Amsterdam1777
réf. 5117Paris, Ernest Flammarion, Bibliothèque de Philosophie scientifique, 1929 – in-8, 310 pp. – broché.
réf. 1063in 12 broché,couverture illustrée,filet rouge en encadrement.Illustrations hors-texte dont le squelette de Ligier Richier)E.Figuière 1927(marge supérieure manquante table des matières,pages 107 à 111-Un petit manque au deuxième plat de couverture,réparé)
réf. 392In 8 demi-velin muet, faux-titre,portrait en frontispice,titre,XVIII,252 pages,tranches jaunes. Chez tous les marchands de nouveautés 1834.le curé enseigna le christianisme toute sa vie;il écrivit un testament dans lequel il manifestait son incrédulité."le bon sens"est une sorte de cathéchisme de l'Athéisme.
2010Questo testo è rivolto principalmente a lettori 'atei', cioè a coloro che non hanno mai professato nessun tipo di credo religioso, o hanno abbandonato la propria religione per sopraggiunte motivazioni d'incongruenza o di delusione con le proprie esperienze di vita. Lo scopo di tale lavoro non è la costituzione di una nuova religione, né tantomeno vuole essere una critica agli errori di quanti hanno proclamato nei secoli il loro credo o hanno cercato di dare delle spiegazioni plausibili alle evidenti incongruenze fra un progetto soprannaturale e una realtà umana. Autori: Giovanni B. Conserva.
2017br. Richard Dawkins è uno dei più famosi scienziati di oggi e uno dei più strenui difensori della teoria darwiniana della selezione naturale. La tesi di questo suo libro, che ha suscitato un enorme clamore nel mondo anglosassone e ha generato un dibattito accesissimo, è molto semplice: Dio non esiste e la fede in un essere superiore è illogica, sbagliata e potenzialmente mortale, come millenni di guerre di religione e la recente minaccia globale del terrorismo fondamentalista islamico dimostrano ampiamente. Agli occhi di Dawkins, ogni religione condivide lo stesso errore fondamentale, vale a dire l'illusoria credenza nell'esistenza di Dio, e, con essa, la pericolosa sicurezza di conoscere una verità indiscutibile perché sacra.
2010br. Con "Il problema dell'ateismo" Augusto Del Noce si confronta con la modernità, compiendo una serrata critica della sua filosofia come processo di secolarizzazione che conduce all'idea dell'uomo creatore e trova il suo compimento nell'antropologia materialistica del marxismo. Autentico classico del pensiero cattolico, in questa nuova edizione il libro è arricchito da un saggio di Massimo Cacciari.
2015br. Nel mondo contemporaneo l'area della non credenza si allarga ogni giorno di più e, anche nell'ambito di coloro che si dicono credenti, si stanno diffondendo i comportamenti tipici dell'ateo pratico. L'ateismo si presenta come l'elemento unificante di culture e concezioni filosofiche spesso profondamente diverse tra loro ed è riuscito a insinuarsi in alcune teologie, come quelle della morte di Dio. In una rivisitazione complessiva dell'ateismo nella sua evoluzione storica, Roberto Timossi analizza il pensiero dei principali negatori dell'esistenza di Dio e della religione (da D'Holbach a Feuerbach, da Nietzsche a Heidegger, da Sartre a Foucault, da Meslier a Proudhon, da Stirner a Marx, da Bloch ad Adorno, da Sade a Freud, da Schopenhauer a Leopardi e Camus, da Russell a Carnap e Ayer), dedicando un'attenzione particolare agli atei "scientifici" e ai cosiddetti atei moderni, perché negli ultimi decenni si è diffusa una forma di ateismo che vede come protagonisti molti celebri uomini di scienza, quali Steven Weinberg, Richard Dawkins e Stephen Hawking. "Nel segno del nulla" offre dunque una visione completa dell'orizzonte ateo e un'interpretazione delle direttrici principali dell'ateismo alla luce dell'attuale condizione umana, perché di fronte a ogni singolo uomo si pone sempre la questione del senso dell'esistenza, del confronto con il rischio dell'assurdo e del nulla.
2010br. L'ateismo di oggi non sembra aver molto in comune con quello, tragico, dei grandi pensatori atei dell'Ottocento (si pensi per tutti a Nietzsche) o dello stesso Novecento (si pensi per tutti a Camus), ben consapevoli che la "morte di Dio" avrebbe comportato una terribile rivoluzione e per di più dagli esiti incerti e comunque inquietanti nel modo di vivere e di pensare dell'umanità. Le forme dell'ateismo odierno sembrano invece poter essere ben rappresentate dal pensiero di personaggi quali Vito Mancuso, Corrado Augias o Piergiorgio Odifreddi, i quali ritengono, sia pure con accenti diversi, che in fondo rinunciare al Dio personale e creatore di tutte le cose come instancabilmente proposto dalla Chiesa, costante destinataria dei loro corrosivi attacchi sia necessario o per lo meno opportuno. Un ateismo, dunque, ingenuo e del tutto incapace di autofondarsi, a volte perfino patetico nel vano tentativo di costruirsi delle ragioni che invece gli sfuggono senza neppure che i suoi alfieri se ne rendano conto.
