Luigi BettazziMareMagnum
535 résultats
1982Luigi Bettazzi Ateo a diciotto anni?. , Rizzoli 1982, Copertina flessibile plastificata con segni d'uso ai margini; pagine legegrmente ingiallite Buono (Good) . Copertina flessibile 169
2018L'ateismo di papa Francesco. Provocazione o scoop destinato a fare epoca? Tutte e due le cose, stando all'autore; ma tutte e due convergenti verso l'audace volontà di fare di questo "ateismo" il punto (di arrivo e di partenza) di un papato svincolato da ogni soggezione religiosa, superstiziosa, reazionaria, per farsi presenza politicamente attiva nel nostro concreto quotidiano; dove – in tutta franchezza – l'impronta del teismo è alquanto vaga e incerta. Così, almeno, a seguire il ragionamento che qui si svolge, più convincente – si osa sperare – che prepotente. Poi, gli "altri saggi". Tra i quali il "Breviario per la gioventù", destinato in particolare «ai giovani nei momenti liberi dal cellulare», abbondante di dichiarate ambizioni, che vorrebbero farne qualcosa di non passeggero e occasionale, valido anche per chi "giovane" non lo è più o non lo è ancora. Autori: Luigi Lunari.
réf. Zb2880 Commentry, Lobbé, sd (vers1910) - brochure in12, agrafée, 30pp. Le préfacier, L. Perceau (1883-1942) était proche des milieux anarchistes et rédacteur à La Guerre sociale. Il fut également spécialiste de la littérature érotique, et donc surveillé à double titre par les autorités.
réf. Zb2880 Commentry, Lobbé, sd (vers1910) - brochure in12, agrafée, 30pp. Le préfacier, L. Perceau (1883-1942) était proche des milieux anarchistes et rédacteur à La Guerre sociale. Il fut également spécialiste de la littérature érotique, et donc surveillé à double titre par les autorités.
1919réf. 172841919. Saint-Etienne Editions de L'Idée Libre 1919 - Agrafé 13 5 cm x 21 cm 30 pages - Texte de Léon Prouvost - Bon état
1965Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
1965réf. 129597Paris, Desclée 1971. In Paris, Desclée 1971. In-8 broché sous jaquette de 198 pages. . Bon état
In-8, pleine toile sous jaquette, vi, 260 p. L'ouvrage qui a permis de réévaluer l'oeuvre d'André-François BOUREAU-DESLANDES et son contenu matérialiste et athée. Contient la bibliographie exhaustive de référence. Très bon exemplaire, très frais, sous sa jaquette d'origine.
réf. 23000In-8, pleine toile sous jaquette, vi, 260 p. La Haye, Nijhoff, 1975.
17192 parti in un vol. in-8, pp. (18), 646, (2), numerazione continua, leg. del tempo m. pelle, titolo e fregi oro al dorso. Titolo a stampa rossa e nera con vignetta incisa, una tavola f.t. con ritratto del Megalotti ed una figura emblematica, entrambi in medaglione, una testatina inc., iniziali e finaletti silogr. Precede una lettera dell'a. al marchese Carlo Teodoli datata 1690. Prima edizone, postuma, di questa raccolta di 37 lettere scritte dal Magalotti dopo essersi ritirato dalla vita pubblica; si occupano dei limiti conoscitivi della scienza ed attribuiscono dei meriti alla tradizione cattolica contro l'ateismo.''Queste Lettere (tra le quali è da taluni giudicata mirabile la quinta Lettera) furono scritte contro gli Atei, e però suol denominarsi la raccolta anche col nome dell'Ateo convinto'' (Gamba). Il Magalotti (Roma 1637-Firenze 1712) fu letterato e scienziato, allievo di V. Viviani ed amico di Boyle; fu segretario dell'Accademia del Cimento (noto autore dei ''Saggi di Naturali Esperienze'') e diplomatico al servizio dei Medici. Ottimo esempl.. Gamba 1977. Brunet III, 1292. Graesse IV, 335..
2 volumes in-16, brochés, couvertures imprimées illustrées. Deux années sur 3 parus. "Pamphlet des plus violent, non seulement contre l'Empire, mais aussi contre le clergé, surtout les Jésuites". (Grand Carteret, 'Les almanach Français', p. 580, n°2549 ) L'almanach fut poursuivi et réimprimé sous le titre 'Histoire des jésuites'; il valut à Magen d'être arrêté dans les premiers, le 1er décembre 1851. Poète, pamphlétaire républicain et démocrate, membre de la Société académique d'Agen, H. Magen ne revint d'exil qu'après le 4 septembre 1870. (Drujon, 'Ouvrages poursuivis', p. 16. Maitron, III, 10). Bons exemplaires.
réf. 355942 volumes in-16, brochés, couvertures imprimées illustrées.
2014br. Nessuno può essere certo dell'esistenza delle divinità. E nessuno può pensare che le morali religiose siano ancora una guida affidabile solo perché sancite da Dio. L'uomo è solo davanti alle grandi scelte della vita, spetta dunque a lui darle senso. È possibile restarne intimoriti. Ma è anche possibile compiere scelte in grado di farci vivere con soddisfazione la vita che desideriamo vivere. È la via dell'ateismo. In dodici tappe "Come vivere bene senza Dio" vi farà comprendere come questo percorso sia accessibile a tutti, credenti e non credenti. Non ci sono dogmi e non ci sono precetti: la via dell'ateismo non contiene alcun pacchetto di credenze e nessun insegnamento etico preconfezionato. Insegna invece un metodo affinché chiunque possa - da solo - creare significati in grado di arricchire e rendere più piena quella sfida unica e irripetibile che è l'esistenza di ognuno. Con un saggio introduttivo di Piergiorgio Odifreddi.
Grand in-8, broché, 119 p., non coupé. Thèse complémentaire soutenue à l'Université d'Aix-Marseille. Contient également "Témoignages de plusieurs jésuites touchant l'athéisme des chinois". Bon exemplaire.
réf. 20357Grand in-8, broché, 119 p., non coupé. Paris, Vrin, 1936.
In-16 (131 x 82 mm), plein veau porphyre de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bronze, triple filet doré sur les plats, tranches jaspées, viii, 205 p., (3) p. de catalogue éditeur, texte dans un encadrement, frontispice gravé. Edition originale ornée d'un frontispice gravé "dessiné par le frère de l'auteur, gravé par l'ami de l'auteur" (Godin). Sylvain Maréchal "recycle" le modèle des quatrains moraux laissé par le poète-diplomate Guy du Faur de Pibrac (1529-1584) pour livrer des préceptes destinés "à tous les âges", en les accompagnant d'abondantes gloses. Alors encore connu comme un aimable poète pastoral, Sylvain Maréchal se place sur le champ politique et social et entreprend, pour la première fois, de traiter de thèmes qui fonderont sa notoriété: l’inégalité sociale, la critique de la religion, la défense de la "vertu" comme héritage de la "voix de la nature". "Le livre de tous les âges met donc en évidence deux idées sur lesquelles les moralistes de tous les temps s'étaient longuement arrêtés: d'une part que l'inégalité du mérite moral compense l'inégalité des rangs à savoir que l'on peut être roturier et égal ou supérieur aux grands seigneurs; de l'autre, que l'inégalité est inévitable" (Aubert, 'S. Maréchal', p. 32). (Conlon, 'Siècle des Lumières', 79:1315. Dommanget, 'S. Maréchal...', bibliographie, p. 464-465). Reliure épidermée. Bon exemplaire.
1779réf. 38479In-16 (131 x 82 mm), plein veau porphyre de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bronze, triple filet doré sur les plats, tranches jaspées, viii, 205 p., (3) p. de catalogue éditeur, texte dans un encadrement, frontispice gravé. A Cosmopolis et se trouve à Paris, chez Cailleau, 1779.
réf. 1653Bruxelles, Chez l'Editeur, 1833 ; in-8. XXXIX-328-83pp. Demi-basane noire, dos à faux-nerfs, titre et filets dorés. Plats légèrement frottés. Mouillure marginale affectant l'angle sup. des 6 premiers feuillets.
In-12 (166 x 91 mm), plein veau moucheté fauve de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de maroquin bronze, filet sur les coupes, (4), 175 p., planche frontispice gravée. Edition originale et unique illustrée d'un saisissant frontispice gravé sur cuivre par Bovinet d'après Binet, inspiré par les illustrations des romans gothiques alors en vogue: dans une caverne, un philosophe fend d'un poignard la soutane d'un abbé et, à sa surprise, découvre les seins d'une femme. "L'héroïne, Agathe, par amour pour son confesseur, se fait admettre sous un habit masculin au séminaire. Le confesseur qui est lui-même devenu prêtre par désespoir amoureux ne peut répondre à cette passion. Agathe part perdre la raison et la vie en Amérique" (cf. Michel Delon, "Combats philosophiques…", 'Raison présente', "Lumières", 1983, p.67-76). "Maréchal venait d'écrire 'Pour et contre La Bible' [brûlot athéiste] et pensa qu'il fallait rendre sa critique plus populaire. Constatant l'énorme succès de 'Thérèse philosophe', il résolut d'écrire un roman par lettres où une jeune fille tombée amoureuse d'un prêtre est chassée du séminaire lorsque la liaison est révélée et est recueilli par un philanthrope adversaire des religions et adepte de la Nature, porte-parole de Maréchal lui-même (...). Un livre à la fois parfaitement libertin et d'esprit révolutionnaire. La redécouverte actuelle de la littérature libertine et des Lumières ne peut ignorer ce chef-d'oeuvre du genre" (Ed. Coda, 2009). (Dommanget, 'S. Maréchal...', bibliographie, p. 464-465: "œuvre de combat"). Dos un peu passé, mors sup. frotté, accroc en marge p.185 sans perte. Tache aux 3 prem. feuillets. Bon exemplaire, grand de marges, relié à l'époque.
réf. 35600636, Paris, Collin, 1807 ; in-8, demi veau brun du XIXè s. 1 f. n. ch., 382 pp., portrait hors-texte"EDITION ORIGINALE. ""Dans le livre De la vertu, il y a du Pascal après les découvertes de Herschell… Singulière rencontre du janséniste et du francmaçon. L'œuvre de S. Maréchal peut être figuré par le triangle maçonnique ; aux trois pointes il nous suffit d'inscrire : Athéisme, Egalité, Vertu... Bon nombre de ces maximes se présentent sous l'enveloppe d'images fortes et saisissantes... Il va quelquefois chercher des images chez les orientaux... J. J. Rousseau est ici présent comme dans tous les ouvrages de Maréchal"" Fusil. S. Maréchal ou l'Homme sans dieu p. 262. La Notice sur S. Maréchal (pp. 1 à 72) est de Madame Gacon Dufour. Le livre de tous les ages (pp. 273-378) avait déjà paru en 1778. Ce sont des quatrains commentés, dans le style de Pibrac. Dommanget. S. Maréchal l'égalitaire pp. 465-66" Un plat détaché
2008réf. 1088062008 Editions Coda - 2008 - In-8, broché - 356 p. - Couverture illustrée
In-8, broché, couverture imprimée, xxxii, 494, (1) p. Troisième édition, l'édition définitive, largement augmentée. Maret "combat, après Bautain, le panthéisme, principal ennemi de la religion, qui est au fondement de la philosophie du XIXe siècle, en particulier du rationalisme de Cousin" (Dictionnaire des philosophes, PUF, p. 1926). L'ouvrage vaudra à son auteur une nomination à la faculté de théologie de la Sorbonne. (Caillet, 7133). Bon exemplaire.
réf. 33615In-8, broché, couverture imprimée, xxxii, 494, (1) p. Paris, Méquignon junior et J. Leroux, 1845.
2014br. A inizio 1995 la rivista "Liberal" aveva proposto al Cardinal Martini e a Umberto Eco di aprire un dialogo. Questo libretto aveva poi riportato nel 1996 le lettere che i due si erano scambiati, ed era stato tradotto in seguito in sedici paesi. Anche in ricordo di un protagonista dei tempi nostri l'editore ritiene opportuno ripubblicare questo scambio epistolare che si è svolto in modo cordiale e franco sui problemi di importanza capitale che hanno spesso diviso i credenti da i non credenti, dal senso della storia al problema dell'aborto, dal sacerdozio delle donne alle possibilità di un'etica comune sia a chi crede che a chi non crede.
1800réf. 0040881800 Paris, Grabit, An VIII [1800]. In-8 (133 X 202 mm) demi-chevrette rouge, dos quatre nerfs plats filetés or, caissons dorés ornés aux petits fers, titre doré, tranches dorées (Reliure XIXe) ; (2) ff. de faux-titre et titre, LXXII-524 pages, 120 pages. Taches sombres à la reliure, petite épidermure en tête du plat supérieur, salissures en marge des pages 158/159, quelques rousseurs et feuillets brunis.
