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1768In 8° (16,5x10,5 cm); (4), 234 pp. Legatura coeva in cartoncino molle a motivi rossi. Assenti il dorso ed il piatto posteriore ma bel legato e per il resto nel complesso, esemplare in buone condizioni di conservazione, ad ampi margini ed ancora in barbe. Prima edizione francese rara di questo celebre scritto del noto filosofo e polemista inglese, Antoine Collins (- Londra 1729), considerato da Voltaire come uno dei più strenui nemici della religione cristiana. L'opera in realtà più che una vera e propria opera di Collins, è una rilettura della stessa elaborata dal celeberrimo filosofo, enciclopedista illuminista, traduttore e divulgatore scientifico tedesco, naturalizzato francese, il Barone Paul Henri Thiry d'Holbach, nome francesizzato di Paul Heinrich Dietrich, barone di (von) Holbach (Edesheim, 8 dicembre 1723 – Parigi, 21 febbraio 1789) che fu tra i massimi esponenti dell'Illuminismo e dell'ateismo. Scriveva ad esempio Voltaire di Collins: “Un des plus terribles ennemies de la religion chretienne a ete Antoine Collins, grand tesorier de la region d'Essex, bon metaphysicien, et d'une grande erudition. Il est triste qu'il n'ait fait usage de sa profonde dialectique que contre le christianisme […] Les recherches philosophique sur là liberté de l'homme, sur les fondements de la religion chretienne, sur les propheties litterales, sur la liberté de penser, sont malheuresement des ouvrages victorieux”. Tale era l'apprezzamento di Voltaire per il lavoro di Collins che si sa che il celebre illuminista possedeva quattro titoli dell'autore inglese, nella sua biblioteca pietroburghese (due dei titoli sono anche fittamente annotati da Voltaire). D'Holbach come Voltaire apprezzò molto il lavoro di Collins tanto che nel 1770 tradusse anche “L'Esprit du judaïsme”. E' da ricordare che l'argomento della traduzione qui presentata, non era nuovo per d'Holbach che era stato colui che in Francia aveva reso noto un celeberrimo manoscritto mai pubblicato, dal titolo “Israël vengé ou Exposition naturelle des prophéties hébraïques que les chrétiens appliquent à Jésus, leur prétendu Messie”, del grande filosofo ebreo Balthazar (Isaac) Orobio de Castro (c.1617 in Bragança, Portugal – November 7, 1687 in Amsterdam) che in parte trattava argomenti poi recuperati dallo stesso Collins attento conoscitore della filosofia ebraica ed in parte anche da d'Holbach nel 1761, nel suo “Le Christianisme dévoilé ou Examen des Principes & des Effets de la Religion chretienne”. D'Holbach nella traduzione francese dell'opera di Collins ricostruì le posizioni del filosofo inglese contro le interpretazioni cristiane delle profezie in una sintesi di “Ground ad Reason” e di “Scheme of Litteral Prophecy”. L'opera di Collins, uscita, per ragioni chiare, spesso anonima, ebbe grande risonanza nel settecento in tutto il continente europeo anche se furono fortemente osteggiate in Germania ed Olanda. Basti ad esempio ricordare che ad esempio, 1755 Padre Bonifazio Bonetti, dell'ordine dei Predicatori, intratteneva spesso i confratelli con i suoi “Ragionamenti” scritti per confutare le obiezioni del “noto anonimo inglese” (come erano soliti molti riferirsi a Collins e alla sua opera, a volte per vera e propria ignoranza dell'autore delle stesse) nello “Scheme of Litteral Prophecy considered”. L'attribuzione dell'opera frnacese a d'Holbach fu a lungo disquisita, fino a quando fu recuperata una lettera scritta da Diderot a Sophie Volland del 1768 nella quale Diderot, svelava, senza ombra di dubbio, il nome dell'autore. Prima edizione molto rara. Rif. Bibl.: ICCU IT\ICCU\PISE\001255; Barbier, Dict. des ouvr. anon., II, col. 353.
In-12, broché, couverture papier bleu d'origine, (8), 295 p., exemplaire non rogné, non coupé, tel que paru. Première édition française probablement sortie des presses de M.-M. Rey, dans une édition et une traduction attribuées à d’Holbach. L’ouvrage contient le recueil des pièces composées par Anthony Collins, libre-penseur, élève et ami de Locke, dans la polémique qui s’était engagée entre eux-mêmes, Samuel Clarke et Henry Dodwell, sur l'immatérialité et l'immortalité de l'âme. Selon Bréhier (II, 293) : "Collins montre l’union du matérialisme à la doctrine sensualiste de la connaissance". De très larges extraits de cet ouvrage ont été cités par Naigeon dans "l’Encyclopédie Méthodique". L’ouvrage a été interdit et condamné au feu. (Colon, 'Siècle des Lumières', 69:676. 'Holbach et ses amis', 1553. Peignot, 'Livres condamnés', II, p.214. Vercruysse, p. 32). Exceptionnel exemplaire, tel que paru, non rogné, non coupé.
2 volumes in-12 (158 x 98 mm), plein maroquin rouge de l'époque, dos lisses ornés de compartiments cloisonnés et fleuronnés, filets et palettes dorés, triples filets en encadrement sur les plats, filet sur les coupes, dentelle intérieure, pièces de titre et de tomaison de maroquin rouge et vert bronze, tranches dorées, xii, 168 [i.e. 268] p. et viii, 211 p. Première édition collective de 'Discourse on Free Thinking' d'Antony Collins dans la traduction de Henri Scheurleer, revue par Jean Rousset de Missy, accompagné de son "Examen" par Jean-Pierre de Crousaz (1715), analyse critique et commentaires, donnés séparément et qui occupe l'intégralité du tome II. La 'Lettre d'un médecin arabe', également due à A. Collins, dispose d'une page de titre propre (I, p. 241-168 [i.e 268]). L'adresse de Londres est fictive, l'ouvrage a sans doute été imprimé aux Pays-Bas, vraisemblablement par Marc Michel Rey à Amsterdam. Élève, correspondant et ami de Locke, Anthony Collins est l'une des figures centrales de la Libre-pensée britannique. Dans ce célèbre 'Discours', il approfondit la thèse de Locke sur l'homme produit du milieu et se livre à une apologie de la liberté de penser. La brève et fulgurante 'Lettre d'un médecin arabe' défend et approfondit son système: la doctrine qui attire la persécution n'est pas le mahométanisme, mais tout fanatisme. La postérité de Collins sera considérable parmi les Encyclopédistes français. "L'ouvrage parut dès l'origine comme le manifeste redoutable de tout un parti. La libre-pensée agressive, avec lui, était née" (G. Ascoli, 'La Grande-Bretagne devant l'opinion française', II, p. 86). Le livre fut mis à l'index dès 1715 et attira à son auteur de nombreuses attaques qui l'obligèrent à se réfugier en Hollande. (France littéraire, II, 253. Peignot, 'Livres interdits', II, 214). Très bel exemplaire, imprimé sur vergé de Hollande, parfaitement relié à l'époque en 2 volumes de maroquin rouge, condition rare pour ce type d'ouvrage.
1870x + 382pp., Edition originale de 1870, 21cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir brun avec titre doré), quelques rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, pas dans Caillet, fort rare, Q99794
2001Un volume broché de format in 8° de 222 pp.; couverture illustrée; "Collection de L'Ecrit N°6". Couverture insolé sans gravité. Bel état sinon. Voir photo. Peu fréquent.
1954Paris, Janvier 1954. In-8 broché de 144 pages. Exemplaire de bibliothèque de congrégation avec étiquette en dos.
1986Mm 130x240 Brossura originale, 300 pagine di testo in lingua francese - french text. Ottima copia. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
2004rif. yl133Archives de la critique d'art Revue 2004 In-8 (14 x 21 cm), revue dos carré collé, 128 pages ; quelques marques de frottement sur les plats, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1870rif. Q99794Paris, Paul Laumondais 1870 x + 382pp., Edition originale de 1870, 21cm., reliure cart. d'époque (plats marbrés, dos en cuir brun avec titre doré), quelques rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, pas dans Caillet, fort rare, Q99794
1769rif. 37205Londres [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey], 1769. In-12 (167 x 107 mm), broché, couverture papier bleu d'origine, (8), 295 p., exemplaire non rogné, non coupé, tel que paru.
1822rif. 1171581822 A Lyon, chez Ayné Frères, Libraires - 1822 - Douzième édition, revue, corrigée d'après les manuscrits de l'auteur, et augmentée d'une Table alphabétique et raisonnée des matières, et de notes qui mettent cet ouvrage en rapport avec les Oeuvres de M. de Voltaire imprimées à Kehl, ou leurs réimpressions - 3 volumes petit in-8, pleine basane brune; décorations sur les plats; pièces de titres et tomaisons au dos; caissons dorés - 362 + 393 + 436 pages
2002rif. ca1107Union des athées Tribune des athées Revue 2002 In-4, (21x29.5 cm), dos agrafé, 19 pages, texte sur 2 colonnes, dessin sur le 1er plat ; plats légèrement jaunis, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1999rif. ca1108Union des athées Tribune des athées Revue 1999 In-4, (21x29.5 cm), dos agrafé, 19 pages, texte sur 2 colonnes, dessin sur le 1er plat ; stylo sur la couverture, plats légèrement jaunis, bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
Grand in-8, broché, couverture imprimée (défaut au dos), 324 p. Edition originale. Capitaine de frégate, Paul LOAREC (1860 – 1951) devint professeur à l’Ecole libre des Sciences politiques, au Collège des Sciences sociales et à l’Ecole supérieure de guerre. Il fut reçu membre de l'Académie de Marine en 1922. La Question religieuse - Capital et travail - Syndicalisme - Coopératisme - Mutualité et Féminisme - Suffrage universel - Pouvoir judiciaire - Liberté, Egalité, Fraternité - Propriété individuelle et collectivisme - etc. Hommage autographe signé de l'auteur. Bon exemplaire.
rif. 32986Paris, Editions de la Nouvelle revue, 1912. Grand in-8, broché, couverture imprimée (défaut au dos), 324 p.
In-18, broché, couverture imprimée, xvii, 65 p., (4) f. de catalogue, non coupé. Édition à la date de l'originale.
rif. 28251Paris, Godet jeune, 1875. In-18, broché, couverture imprimée, xvii, 65 p., (4) f. de catalogue, non coupé.
1978Mm 120x190 Collana "Teorie & oggetti". Brossura editoriale di 136 pagine. Esemplare in buone condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
rif. DADAX0367353555New unknown
1927rif. 7644André Delpeuch Éditeur 1927 364 pages in8. 1927. broché. 364 pages.
2017br. Il 75% degli italiani si definisce "cristiano". Il 10% degli italiani si definisce "ateo" o "agnostico". Il 10% degli italiani si definisce "spirituale ma non religioso". La missione della chiesa in una società sempre più multiculturale è quella di rendere il Vangelo accessibile a tutti. Le persone hanno bisogno di ricevere il messaggio di Cristo in una forma che faccia prendere vita a questo annuncio. Se Gesù, ricorda l'autore, ha dato un volto e un nome all'amore, noi suoi figli siamo chiamati a fare altrettanto. Questo libro non vuole essere un "manuale di evangelizzazione" ma un'ampia raccolta di spunti da usare a livello individuale, in piccoli gruppi e nelle nostre comunità. L'obiettivo è uno solo: raggiungere in maniera efficace tutti quelli che hanno bisogno di scoprire chi sia davvero Gesù.
rif. 14806petit in folio cartonné,couverture illustrée en couleurs avec titre,titre au dos en long,faux-titre,titre avec vignette en noir,115 pages de dessins.Collection Vertiges Bulles Dominique LEROY éditeur,troisième trimestre 1979, petite renfort coiffe supérieure,sinon bon exemplaire:on joint une affiche originale 400x600mm(pliures)
Paris, Téqui, 1913, XII + 282pp., couv.peu usagée
rif. R15008, Paris, Téqui, 1913, XII + 282pp., brochure originale (avec quelques traces d'usage), 2 cachets sur la p.d.t., texte frais et en bon état, R15008
2022ril. Credere è un verbo dai tanti significati e dalle innumerevoli implicazioni che attengono non solo alla sfera della spiritualità ma anche a quella della psicologia e più in generale del vivere in una società civile. Ma cosa significa credere oggi? E cosa significa non credere? Su quali convinzioni poggiano le riflessioni di un uomo di fede o, viceversa quelle di un agnostico, di un "greco", come si definisce Umberto Galimberti? Una delle personalità cattoliche più interessanti del panorama attuale dialoga con uno dei filosofi e psicanalisti più conosciuti in Italia sul senso profondo di questa parola. Ne scaturisce un confronto di altissimo livello e allo stesso tempo chiaro e illuminante, ricco di suggestioni e possibili declinazioni. Ma anche un'interessantissima mappatura del pensiero spirituale occidentale, fondamentale per credenti e non credenti.