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réf. DADAX0198745079New unknown
réf. DADAX1586174312New unknown
réf. DADAX0190225173New unknown
réf. DADAX0307396266New unknown
réf. DADAX0521842700New unknown
2019ill., br. L'ateismo del professor Renato Testa non è recente, ma nacque addirittura durante l'adolescenza, per di più - ironia della sorte - in una scuola salesiana, mettendo poi solide radici grazie ai successivi studi storico-filosofici, quando l'autore si rese conto che "Dio è morto". Ecco perché, una volta in pensione, l'autore ha messo per iscritto il suo pensiero ateo in questo libro, tanto ponderoso quanto scorrevole, brioso e ricco di ironia. Ne "La malafede", Renato Testa disseziona il cristianesimo e le sue scritture, sviscerandone assurdità e fallacie, per giungere alla conclusione che oggi essere cristiani non è più solo (per dirla con Odifreddi) impossibile, ma addirittura indecente.
2003Mm 150x210 Collana Disenciclopedia. Brossura editoriale di 154 pagine, copertina illustrata a colori, rare sottolineature a matita. Ottimo stato. Spedizione entro 24 ore dalla conferm adell'ordine.
Bruxelles, Imprimerie A. Lesigne, 1939, in-8, br., pp. 14.
1900In 8° (20x13 cm); 377, (7) pp. Brossura editoriale illustrata. Un leggerissimo alone al margine basso delle prime carte, pagine uniformemente brunite come in tutti gli esemplari, per il tipo di carta utilizzata e nel complesso esemplare in buone condizioni di conservazione. Prima edizione non comune edizione, completa della brossura originale (sia i due piatti che il dorso) spesso assente, di questa nota opera satirica del famoso scrittore, giornalista noto per le sua polemiche contro la Chiesa Cattolica e la massoneria, Léo Taxil, vero nome Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès (Marsiglia, 21 marzo 1854 – Sceaux, 31 marzo 1907). Ebreo fintamente convertitosi al cattolicesimo (la storia romanzata dei fatti è raccontata da Umberto Eco nel suo Cimitero di Praga) fu formato in giovane età presso un istituto gesuitico nel quale Taxil elaborò una forte avversione verso il cattolicesimo. Fin in giovane età arrivò a concludere che la religione fosse socialmente dannosa. I suoi primi lavori furono polemiche anticattoliche nelle quali abbondavano le descrizioni sadomasochistiche delle abitudini del clero cattolico. Improvvisamente, nel 1884, disse di essersi convertito alla Religione Cattolica ripudiando, apparentemente, i suoi vecchi lavori ed iniziò un’aspra battaglia contro la massoneria. Nel 1887 riuscì a farsi accogliere da Papa Leone XIII nonostante che questi fosse messo in guardia vescovo di Charleston della falsa conversione di Taxil. La finta conversione dell’autore gli servì probabilmente per poter studiare da un punto di vista privilegiato i comportamenti e le collusioni della Chiesa Cattolica dell’epoca e le varie associazioni massoniche. La vita di Gesù di Taxil, considerato un classico dell’ateismo, come descritto dallo stesso Taxil nell’introduzione “" … n`est donc pas écrit dans le but diminuer Jésus-dieu pour, comme résultat, grandir Jésus-homme, puisque l`auteur ne croit pas plus à l`existence de l`un qu`à l`existence de l`autre. Le but que je me suis proposé est, en suivant pas à pas la légende chrétienne, d`en faire ressortir tous les ridicules et toutes les contradictions, afin de bien démontrer que, d`un bout à l`autre, et sous quelque aspect qu`on l`envisage, l`histoire de Jésus-Christ, homme ou dieu, n`est qu`un tissu de fables immorales et stupides." illustrata da numerosissime illustrazioni del famoso disegnatore Pepin. Non comune ed ancor meno comune da reperire completo della sua brossura editoriale. Bibl. Rif.: Caillet, 5576
2013brossura Quest'opera è il risultato di un'indagine iniziata per curiosità personale e condotta per via epistolare da Antonio Taccone, nel tentativo di portare alla luce quali possano essere i motivi che spingono alla fede oppure all'incredulità. In particolare, si è insistito nel domandare agli interlocutori come mai due persone, talvolta anche di eguale provenienza e di preparazione molto simile, compiano spesso scelte diametralmente opposte.
In-8, pleine toile éditeur sous jaquette, 95 p. (accrocs à la jaquette). "Précieuse contribution à la compréhension de la philosophie des sciences chez Diderot" (Cabeen, Supplément, n° 5252).
réf. 22025Budapest, Akademiai Kiado, 1962. In-8, pleine toile éditeur sous jaquette, 95 p. (accrocs à la jaquette).
1881XXX, 575 p.; 23,5 cm. Bross. edit. Tracce d'uso, piccole mancanze alla copertina, piccola etichetta di catalogazione privata manoscritta al dorso
réf. DADAX0199645949New unknown
réf. DADAX0199579946New unknown
In-8, couverture imprimée, viii, 340 p. Edition originale et unique, rare, du premier livre publié par Georges Sorel. Déjà à contre-courant en cette année du centenaire de la Révolution française, Sorel préconise une diffusion large et populaire du "Livre du peuple par excellence": la Bible, non à des fins religieuses mais profanes et "sociales", afin "d’initier le peuple à la vie héroïque et combattre les tendances délétères de l'utilitarisme". "A base d'analyse du texte biblique apparaissent les thèmes ultérieurs de G. Sorel moraliste: crainte de la décadence morale, dénonciation des attitudes utilitaires et conformistes, rôle de l'épopée héroïque dans la rénovation de la culture..." (J. Gornicka, art. ‘Sorel’, in DBMOF en ligne). (Delesalle, ‘Bibliographie sorélienne’, n°5). Quelques accrocs, petits manques et petite tache d'encre sur la couverture. Rare.
1889réf. 34624Paris, Auguste Ghio, 1889. In-8, couverture imprimée, viii, 340 p.
1950Roma, Universal, (anni ‘50 c.a) 16mo (cm. 19 x 12) brossura originale (dorso rinforzato) pp. 91
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés de filets dorés, titre doré, tranches mouchetées, (4), 396 p. Troisième édition, publiée l'année de l'originale, de ce recueil des principaux discours et interventions de J. Simon jusqu'en 1868. L'exposé du programme des Républicains, selon Jules Simon: séparation de l'Eglise et de l'Etat, liberté de la presse, abolition des armées permanentes, enseignement, droit de réunion..., programme qui deviendra, très largement, celui de la Troisième république. (Cf. Weill, "Histoire du parti républicain", p. 372). Très bon exemplaire, très bien relié à l'époque.
In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 4 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, (2) f., xxxi, 410 p. Troisième édition parue un an après l'originale. L'auteur reprend les points fondamentaux de la religion naturelle des temps modernes, tout en insistant sur sa dimension éducative (cf. J. Lagrée, 'La Religion naturelle', Paris, PUF, 1991, p. 93-101). "Simon expose la religion naturelle qui convient au philosophe (...). Il recommande un culte personnel mais renonce volontiers au culte public" (G. Weill, 'Histoire du parti républicain', p. 335-336). Mors fendus, coiffes usées, quelques rousseurs et auréoles éparses. Reliure frottée. Cachets de bibliothèque.
réf. 19716Paris, Librairie Internationale, 1868. In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 5 nerfs soulignés de filets dorés, titre doré, tranches mouchetées, (4), 396 p.
réf. 37307Paris, L. Hachette et Cie, 1856. In-12, demi-chagrin bleu nuit de l'époque, dos à 4 nerfs orné, titre doré, tranches mouchetées, (2) f., xxxi, 410 p.
1961In-16° pp. 383, leg. edit. con tit. al piatto, timbri all'interno.
réf. DADAX1117986721New unknown
In-12, broché, couverture défraîchie, dos fendu, 285 p., qqs rousseurs. Edition originale. "Pourquoi les dogmes ne renaissent pas; Les affirmations de la conscience moderne; L'art et la vie; Individualisme et solidarité; Vie intérieure et action sociale; Un problème d'éducation; La libre pensée; La libre pensée et les religions positives; Le beau et l'utile; La philosophie de Tolstoï; Les idées françaises". "Cet ouvrage, dans lequel l'auteur expose ses réflexions sur l'aspect temporaire des dogmes, et sa compréhension de la Libre-Pensée, est très certainement un ouvrage de référence" (Pierre-Yves Ruff).