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1768réf. 384741768 In-12 (145 x 91 mm), demi-veau aubergine, dos lisse orné d'un jeu de triples filets dorés, pièce de titre dorée (rel. moderne), 193, (3) p. de table, faux-titre et titre inclus. Londres, 1768 [i.e. Amsterdam, Marc-Michel Rey, 1767].
1770réf. 87514Paris, chez Bailly 1770 In-8. Reliure pleinveau raciné havane, dos à nerfs encadrés de fers dorés, VIII-282-6 pp. coins frottés, pied de dos usé, intérieur frais.
In-12, broché, ix, 182, (2), 8 p. Edition originale. Recueil de deux articles parus dans la 'Revue des deux mondes'; critique radicale de la philosophie matérialiste de Büchner. Couverture défraîchie.
réf. 33652In-12, broché, ix, 182, (2), 8 p. Paris, Germer Baillière, 1864.
In-16 (131 x 82 mm), plein veau porphyre de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bronze, triple filet doré sur les plats, tranches jaspées, viii, 205 p., (3) p. de catalogue éditeur, texte dans un encadrement, frontispice gravé. Edition originale ornée d'un frontispice gravé "dessiné par le frère de l'auteur, gravé par l'ami de l'auteur" (Godin). Sylvain Maréchal "recycle" le modèle des quatrains moraux laissé par le poète-diplomate Guy du Faur de Pibrac (1529-1584) pour livrer des préceptes destinés "à tous les âges", en les accompagnant d'abondantes gloses. Alors encore connu comme un aimable poète pastoral, Sylvain Maréchal se place sur le champ politique et social et entreprend, pour la première fois, de traiter de thèmes qui fonderont sa notoriété: l’inégalité sociale, la critique de la religion, la défense de la "vertu" comme héritage de la "voix de la nature". "Le livre de tous les âges met donc en évidence deux idées sur lesquelles les moralistes de tous les temps s'étaient longuement arrêtés: d'une part que l'inégalité du mérite moral compense l'inégalité des rangs à savoir que l'on peut être roturier et égal ou supérieur aux grands seigneurs; de l'autre, que l'inégalité est inévitable" (Aubert, 'S. Maréchal', p. 32). (Conlon, 'Siècle des Lumières', 79:1315. Dommanget, 'S. Maréchal...', bibliographie, p. 464-465). Reliure épidermée. Bon exemplaire.
1779réf. 384791779 In-16 (131 x 82 mm), plein veau porphyre de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bronze, triple filet doré sur les plats, tranches jaspées, viii, 205 p., (3) p. de catalogue éditeur, texte dans un encadrement, frontispice gravé. A Cosmopolis et se trouve à Paris, chez Cailleau, 1779.
2011br. The Loser Letters è una satira epistolare del nuovo ateismo, in cui la protagonista, A.F. Christian, una ex cristiana, è una frizzante e mondana ragazza ventenne americana, un'entusiasta convertita all'inesistenza di Dio. Il libro è costituito dalle sue esuberanti lettere di ammirazione indirizzate ai nuovi atei, Dawkins, Hitchens, Dennett e gli altri. La protagonista cerca di evidenziare le carenze del loro movimento con l'intento di rafforzarlo. Poi, durante lo svolgimento della storia e del racconto della sua conversione, il lettore capisce che sta avvenendo qualcosa di diverso.
réf. 17314Orléans Éditions de l'En-Dehors s.d. (circa 1922) - Plié 9 5 cm x 18 cm 12 pages - Texte de Alba Satterthwaite trad. de E. Armand - Non coupé état d'usage
In-12, broché, couverture de l'éditeur, 62 p. Edition originale. Cachet et cote de bibliothèque annulés. Dos fendillé.
réf. 37364In-12, broché, couverture de l'éditeur, 62 p. Paris, Librairie Fischbacher, 1917.
1996Arrigo Levi Le due fedi. , Il Mulino, collana: Tendenze 1996, Copertina: flessibile, leggermente sporca con adesivo in quarta di copertina e margini stanchi. Dorso: ingiallito e sporco, lievi segni d'uso e margini stanchi. Taglio: ingiallito e leggermente sporco. Sguardi: ingialliti con scritta a penna alla prima pagina. Frontespizio: ingiallito. Pagine testo: ingiallite. Margini delle pagine: ingialliti. Legatura: a f Buono (Good) . 96 8815052291
1946réf. 259Numéro 4 du bimensuel CE QU’IL FAUT DIRE … , 20 octobre 1946. Plaquette in-8 brochée , 12 p. non paginées et non coupées .
Bruxelles, Imprimerie A. Lesigne, 1939, in-8, br., pp. 14.
1928224pp., exemplaire numéroté: no.1115 sur vélin alfa teinté, 20cm., dans la série "Civilisation et christianisme", br.orig. avec quelques tâches, non coupé, bon état, F80502
1928réf. F80502Paris, André Delpeuch 1928 224pp., exemplaire numéroté: no.1115 sur vélin alfa teinté, 20cm., dans la série "Civilisation et christianisme", br.orig. avec quelques tâches, non coupé, bon état, F80502
réf. 9596Trois tomes en trois volumes in 12 cartonnés, pièce de titre cuir marron Tome 1 titre, II, 388 pages. Tome 2 titre 322 pages Tome 3 titre 354 pages. 9 figures hors-texte d’après CHASSELAT probablement gravées par DESRAY. Il a été ajouté un portrait de l’auteur en frontispice du tome 1 ainsi que 12 figures d’une autre édition. Au total 22 figures hors-texte Tome 1 : 10 figure Tome 2 5 et tome 3 7 figures. Imprimerie de Patris 1796. Brunet II 195, Cohen 336.
1815réf. 52681815 a Paris chez Barba 1815 2 tomes en un volume in12, , demi toile de l'époque titre et filets dorés sur le dos, 168+190 pp
Petit in-8 (148 x 96 mm), plein-veau marbré de l'époque, dos lisse orné de compartiments fleuronnés et cloisonnés, pièce de titre de maroquin bordeaux, tranches jaspées, (2) f. (faux titre et titre), 92 p., (2) f. blancs, 2 vignettes gravées, bandeaux, titre noir et rouge. Première édition et première traduction française, par l'abbé Louis-Valentin de Vougny, du dialogue publié à Londres en 1584, dont une seconde page de titre donne l'intitulé complet: 'Spaccio della bestia trionfante: la déroute ou l'expulsion de la Beste triomphante'. "Véritable subversion des fondements de la théologie chrétienne, sous la forme d'une fable mythologique, Giordano Bruno y développe les conséquences morales de sa conception d'un univers infini, dépourvu de centre et composé d'une infinité de mondes, et s'en prend aux dogmes de l'Éden ou du péché originel, réhabilitant ainsi la nature un siècle avant Spinoza" (Bertrand Levergeois). "Le 17 février 1600, l'Inquisition catholique menait Giordano Bruno au supplice. Lorsqu'une main lui tendit la croix, au milieu des flammes, il détourna la tête vers le firmament infini. Avant Galilée et Descartes, il tire le plus radicalement les conséquences cosmologiques et philosophiques des découvertes coperniciennes. Il dynamite ainsi tout le dispositif physique, métaphysique et politique de l'ordre scolastique et conçoit un univers inédit, illimité, plein d'une puissance dynamique, opératrice et protéenne" (cf. Ph. Forget [dir.], 'Giordano Bruno et la puissance de l'Infini', éd. Vrin, 2003). "One of Bruno's main works and that of his works which proved to be most influential throughout the 18th and 19th c., profoundly affecting both science, philosophy and religion" (B. Copenhaver & Ch. Schmitt, 'Renaissance Philosophy', p.301-302). (Brunet I, 1298. Caillet, 11295. Peignot, 'Livres condamnés au feu', I, 48, II, 213. Salvestrini, 'Bibliografia di G. Bruno', 112). Bel exemplaire, imprimé sur papier fort, très frais, grand de marges, très bien relié à l'époque.
réf. 367852 volumes in-8 (168 x 104 mm), veau marbré de lépoque, dos à 5 nerfs ornés de caissons fleuronnés et cloisonnés, tranches rouges, x, (4), 389 p., (1) f. blanc et (4), 350, (2) p., titres noir et rouge, portrait gravé frontispice de J. Locke. Amsterdam, Zacharie Chatelain, 1731.
1773[2bl.] + xi + [1bl.] + 298 + [2bl.] pp., 21cm., reliure cart. muette (quelques manques au dos), texte frais avec peu de rousseurs, cfr. Vercruysse 1773 A1, [La première édition a paru en 1772. L'ouvrage fut condamné au feu en 1774 et mis à l'Index en 1775], F101462
1773réf. F101462Londres, 1773 [2bl.] + xi + [1bl.] + 298 + [2bl.] pp., 21cm., reliure cart. muette (quelques manques au dos), texte frais avec peu de rousseurs, cfr. Vercruysse 1773 A1, [La première édition a paru en 1772. L'ouvrage fut condamné au feu en 1774 et mis à l'Index en 1775], F101462
réf. 392In 8 demi-velin muet, faux-titre,portrait en frontispice,titre,XVIII,252 pages,tranches jaunes. Chez tous les marchands de nouveautés 1834.le curé enseigna le christianisme toute sa vie;il écrivit un testament dans lequel il manifestait son incrédulité."le bon sens"est une sorte de cathéchisme de l'Athéisme.
In-8, cartonnage éditeur illustré par Jean Effel, XXII, 529 p. Édition originale. Vignettes par Jean Effel dans le texte. Bibliographie. Très bon exemplaire.
réf. 22256In-8, cartonnage éditeur illustré par Jean Effel, XXII, 529 p. Paris, S.U.D.E.L., 1965.
réf. 1334023646.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
