SAINT THOMAS D'AQUIN, Par J.-P. MIGNELivre Rare Book
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1841réf. RO40166088Parisiis Excudebat Migne. 1841. In-4. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos très frotté, Quelques rousseurs. 1419 pages. Texte sur 2 colonnes, chacune étant paginée. Titre, tomaison, bandeaux et filets dorés sur le dos. Fortes épidermures sur le dos.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1853réf. R320084174NEMAUSI, APUD L. GIRAUD, BIBLIOPOLAM. 1853. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Mouillures. XLIII + 534 + 626 pages - TRaces de mouillures en Tome 1 - Plats et contre-plats jaspés - Etiquette collée en coiffe en pied - Auteur, titre, filets et tomaison dorés au dos - Dos legerement frotté , et particulierement en Tome 2 -. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1963réf. 100148327Editions du Cerf 1963 in12. 1963. Broché. 2 volume(s).
1963réf. 100148327Editions du Cerf 1963. Bon état Couverture jaunie pages neuves intérieur propre. in12. 1963. Broché. 2 volumes. Editions du Cerf unknown
1955réf. 48090Romae: Officium Libri Catholici - Catholic Book Agency 1955-1956. 2 vols. Later blue cloth hardcovers gilt title on spines. 6102 pp. & 3222 pp.; 25 cm. "Bibliotheca Pontificiae Academiae Romanae S. Thomae Aquinatis 1 & 2" Contributions in various languages - stamp slightly browned Although very good in firm new bindings see picture. Officium Libri Catholici - Catholic Book Agency hardcover
1927réf. 91323Toulouse - Paris : Edouard Privat - Pierre Téqui 1927. PEGUES Thomas. - SAINT THOMAS D’AQUIN.Commentaire français littéral de la Somme Théologique de Saint Thomas d’Aquin. III Traité des Anges. Toulouse - Paris Edouard Privat - Pierre Téqui1927 250x165mm 640 pages broché. Bel exemplaire. No hidden customs fees for orders shipped to the U.S.A with a value of up to 800 USD PDDP shipping we pay the VAT in advance Edouard Privat - Pierre Téqui unknown
1870réf. HAY112441870. Barri-Ducis Ludovicus Guerin Editor. brochés à relier. couvertures défraîchies salies dos en partie cassés ou manquant ; faibles rousseurs éparses intérieurs frais. 8 volumes in-8. unknown
1949réf. 177012Paris: Lethielleux 1949. Broché. Mauvais état. in-8. Non coupé Dos cassé Déchirure 1er plat A relier Lethielleux unknown
réf. 54750Rome, Forzani, 1894, 5 volumes reliés pleine percaline violette de l'éditeur ; cachets de bibliothèque.
réf. 72916paris, Imprimerie Bailly, 1896, in folio relié plein veau brun, dos lisse orné de filets à chaud et à froid, plats avec un double filet doré, XXII-528 pages ; à toutes marges , quelques rousseurs ; une petite partie du dos recollée ; frottis d'usage.
1853Parisiis in Scholari Officina Venit apud Eugéne Belin 1853, 8 volumes In-8 demi basane aubergine, dos lisses à filets dorés et fleurons estampés à froid. Environ 4000 pages en totalité. Quelques petits défauts à la reliure sans gravité, quelques rousseurs éparses. Bon exemplaire.
1866réf. 32990Dillet 1866. In-8. 1866. 1/2 percaline. 545728798 pages. 3 volumes Dillet unknown
réf. 1433Lyon, Antoine Briasson, 1686 ; in-folio - 4ff.-894pp.-5ff. (index). Basane brune d'époque, dos à 6 nerfs, caissons ornés. Titre partiellement effacé et dorures des deux caissons supérieurs également partiellement éffacées. Coiffe sup. manquante ; plats frottés avec plusieurs manques de cuir. Intérieur frais. Exemplaire solide malgré les atteintes au cuir.
1864réf. RO40174724Louis Vivès, Paris. 1864. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos fané, Quelques rousseurs. 9 tomes d'env. 900 pages chacun. Papiers muets et étiquettes de code collés sur les dos. Tampons et annotations de bibliothèque sur les 1ers plats et en pages de titre. Ex-libris collés en pages de faux-titre (De la Bibliothèque de Mr l'Abbé Ach. Vidal).. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1959réf. 32696Paris: Lethielleux 1959. Broché. Etat satisfaisant. in-4. Complet en 4 tomes: 471 446 822 496 pp.bilingue: texte latin avec la traduction française en regard1er plat du tome III légèrement tachéTampons Lethielleux unknown
réf. 397827Bibliothèque Chacornac - Bibliothèque Rosicrucienne Paris 1898 In-8 ( 195 X 140 mm ) de 109 pages, broché sous couverture imprimée. Traduit du latin pour la première fois et précédé d'une introduction ( par GRILLOT DE GIVRY ). Dos légèrement bruni, bel exemplaire.
réf. 1432Lyon, Deville Frères, 1738 ; 1 vol. in-folio, en trois parties : [6ff.-264pp. - 4ff.-164pp.] - [6ff.-369pp.] - [6ff.-444pp.] - 10pp. - 56ff. n. ch. Plein basane racinée, dos à 6 nerfs, caissons ornés ; coins et coupes frottés ; coiffes sup. et inf. absentes. Le dernier feuillet de texte du volume (index) présente des pliures et des manques dans les marges atteignant le texte. Sinon le reste de l'ouvrage est en bonne condition.
1839réf. RO40091148Albanel et Martin. 1839. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos frotté, Quelques rousseurs. 7 tomes d'env. 500 pages chacun. Auteur, titre, tomaison, filets et motifs décoratifs dorés sur les dos.. . . . Classification Dewey : 470-Langues italiques. Latin
1645réf. 18164Dionysium Moreau - 1645 - 384 pages et Index. Portrait de S. Thomas d'Aquin et vignette de titre. Lettrines, bandeaux, glose.Reliure plein vélin de l'époque. Étiquette de titre au dos ornée de dorures. Tranches bleues. Petits frottements au dos. Un coin frotté. Taches au plat supérieur. Tampon ex libris au titre. Une mouillure pages 73/74. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x11).Thomas d'Aquin (né en 1224/1225 au château de Roccasecca près d'Aquino, en Italie du Sud (Latium), mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Priverno dans le Latium également) est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son oeuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 1323, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons des libraires. Il est aussi qualifié du titre de "Docteur angélique". Son corps est conservé sous le maître-autel de l'église de l'ancien couvent des dominicains de Toulouse.
réf. 19767Paris Dionysium Moreau 1637 in folio 1 volume reliure plein veau fauve (XVIIIème), dos à nerfs orné, titre avec importante vignette gravée à la salamandre, 2 faux-feuillets non chiffrés, 1595 colonnes, et 5 faux-feuillets non chiffrés, mors des deux plats entiérement fendus, et restauration ancienne par 3 empiècement de cuir collés au dos. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
réf. 87721Parisiis, Apud Societatem, 1663, 2 volumes de 260x395 mm environ, tome I : (1) f., 1 faux-titre, 1 page de titre avec le portrait de Mariette, (5 epitre, praefatio, privilège) ff., un portait de Thomas d'Aquin par Gaultier, 244 pages, (10) ff. ( index, errata, privilege, page de titre gravée), 254 pages, 16 pages, (58) ff., (1) f., Tome II : (1) f. 352-45-238-192 pages, reliures plein cuir brun, dos à 6 nerfs portant titres et tomaisons dorés, ornés de caissons à motifs dorés. Des rousseurs et pages brunies, des mouillures dans les marges, fréquentes erreurs de pagination dans le tome I, un accroc endommage plusieurs pages dans la marge supérieure avec quelques atteintes au texte (tome I), mors en partie fendus (tome I), des frottements, coupes émoussées, des coins restaurés.
1624réf. 20931Antverpiae Baptistam Bellagambam 1624 -in-folio plein-veau 5 Parties en 1 Volume, reliure plein veau brun raciné in-folio (binding full calfskin in-folio) (36 x 23,5 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos à nerfs (spine with raised band) décoré "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or" dans un encadrement de 2 filets "or" et une roulette dentelle "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette "or" en place des nerfs avec manque de dorure (blurred gilding) et en tête et en pied, entre-nerfs à fleuron "or" dans un encadrement à double filets "or" et une roulette dentelle "or" avec rinceaux "or" aux angles, coiffes manquantes, mors bas et mors haut du 1er et 4ème plats fendus sur 6 cm mais la reliure est néanmoins trés solide, coins écornés avec manques de cuir sur les coupes, mouillures en fin de volume mais claires ne génant à aucun moment la lecture du texte, toutes tranches lisses jaspées rouges, Texte en Latin, Mauvais ordre des numéros de page: Partie 2 : on passe de la page 237, 238 puis 249, 250... sans manque du texte original.... la page de Titre manque, sans illustrations (no illustration) excepté des Lettrines historiées (and illuminated of dropped initials) et des culs de lampes gravés sur bois en noir, ([12],252,[8],266[i.e. 256],[16],407,[13],238,[2],215, (23), (132) index,(12) sacrements) pages, 1624 Antverpiae, Apud Baptistam Bellagambam Editeur,
1701réf. (LCPCREL-0011)(La Somme de théologie de Saint Thomas d'Aquin dans un superbe exemplaire tel que paru dans son cartonnage d'attente d'origine) SAINT THOMAS D'AQUIN. (Aquino, 1225 ou 1226 - Priverno, 1274) "SUMMA TOTIUS THEOLOGIAE S. THOMAE AQUINATIS, DOCTORIS ANGELICI ORDINI PREDICATORUM". 1701-1702, Lugduni, Anisson et Renduel. 6 parties en 20 volumes in-12° (173x98 mm) (dimensions pages 160x90 mm) I : (2) ff. (faux-titre et titre), (XXIV) ff. (lettre, préface et index), 572 pp. ; II : (6) ff. (titre et index), 430 pp., (1) f. b. ; III : (6) ff. (titre et index), 660 pp. ; IV : (8) ff. (titre et index), 672 pp. ; V : (6) ff. (titre et index), 436 pp. ; VI : (1) f. b., (1) f. (titre), (6) ff. (index), 511, (1) pp. ; VII : (8) ff. (titre et index), 730 pp., (1) f .b. ; VIII : (6) ff., (titre et index), 684 pp. ; IX : (1) f. b., (11) ff. (titre et index), 898 pp., (1) f. b.; X : (10) ff. (titre, index et privilège), 670 pp., (1) f. b. ; XI : (8) ff. (titre et index), 636 pp., (1) f. b.; XII : (8) ff. (titre et index), 628 pp.; XIII : (6) ff. (titre et index), 572 pp.; XIV: (8) ff. (titre et index), 576 pp.; XV : (8) ff. (titre et index), 720 pp. ; XVI : (10) ff. (titre et index), 936 pp. ; XVII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 539, (1) pp. ; XVIII : (3) ff. b., (9) ff. (titre et index), 666 pp. ; XIX : (6) ff. (titre et index), 622 pp., (1) f. b., (42) ff. (index) ; XX : (396) ff. (index). Reliure d'attente de l'époque en cartonnage gris. Gardes de papier blanc. Rare exemplaire tel que paru, à toutes marges, non rogné et dans son cartonnage gris d'attente. Seulement les reliures des volumes V et VI ont été recouvertes, à l'époque, d'une feuille de vélin souple (mais les cartonnages sont très bien conservés en dessous et ont les mêmes caractères manuscrits des titres sur les dos). Petite déchirure angulaire aux pp. 513-514 du vol. III, avec perte de deux ou trois lettres d'une note marginale. Des rousseurs éparses et quelques cahiers roussis. Trou de ver dans la marges inférieure des 20 premières pages, sans atteinte, et mouillure claire dans l'angle inférieur du dernier volume d'index. Superbe exemplaire dans sa toute première reliure d'attente. Quelques anciennes notes manuscrites en marge des volumes V et VI. Rare édition. "Dieu est l'objet de tout le travail de Thomas d'Aquin. Selon Thomas, la philosophie étudie d'abord les êtres créés, pour s'élever ensuite à la connaissance de Dieu ; dans l'ordre de la théologie, au contraire, on commence par l'étude de Dieu, et c'est précisement cet ordre qui est suivi dans les Sommes. L'ordre de la théologie est ainsi spécifié dans la Somme de théologie : <l'objet principale de la doctrine sacrée est de transmettre la connaissance de Dieu, non pas seulement selon ce qu'il est en lui-même, mais aussi selon qu'il est le principe et la fin des choses, spécialement de la créature raisonnable> (...) La thèse de Thomas est que la foi et raison ne peuvent se contredire car elles émanent toutes deux de Dieu ; la théologie et la philosophie ne peuvent donc pas parvenir à des vérités divergentes". "Thomas établit que l'Homme peur acquérir la connaissance de l'existence de Dieu à partir du monde et non à partir de la déduction de principes logiques ou abstraits. Il est tout à fait possible d'accéder à une certaine connaissance de Dieu - principalement son existence, son statut de cause première - sans Révélation, en observant le monde, par une connaissance indirecte et a posteriori. C'est le sens des voies dites cosmologiques qui conduisent à la connaissance de l'existence de Dieu à partir de l'observation de l'univers. Thomas d'Aquin proposera cinq voies qui conduisent à conclure, par l'exercice de la raison, à l'existence d'un être que tout le monde appelle Dieu : les Quinque viae. Elles reposent sur la distinction entre ce que Dieu est <pour nous> (quoad nos) (par exemple Dieu en tant que créateur du monde) et ce qu'il est <en lui-même> (in se) - ce qui est impossible à connaître intégralement en ce monde, car, en raison de sa perfection suprême, il est au-delà de ce que la créature peut connaître par elle-même. L'exercice de cette connaissance rationelle reste souvent entravé par le péché, et doit donc être aidé et complété par la Révélation et par la grâce de la rédemption, moyennant lesquelles l'homme, créé capable de Dieu (capax Dei), est conduit à atteindre sa finalité ultime : contempler l'essence de Dieu face à face dans la Béatitude, c'est à dire après la mort pour les bienheureux". (source Wikipedia) (LCPCREL-0011) (1.100,00 €)
1634réf. 1214201634 Parisiis, Apuid Guillelmum Pele, via Jacobaea sub signo Crucis Aurae - M.DC.XXXIV. (1634) - Editio ultima aucta et emendata - Grand in-quarto, demi reliure pleine peau de l'époque, plats en papier marbré d'époque, dos à six nerfs, filets dorés, titre doré, tranches rouges - 899 pages - Texte en latin sur deux colonnes avec belles lettrines
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