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1949
2004Son muchas las razones por las cuales nos llamamos con uno u otro nombre. El nombre de pila ejerce una influencia sutil pero constanet durante toda la vida aunque a menudo desconocemos su significado.
198424x17. 325p. Discurso. Contest. A. Martín Municio.
1984En la vida de los hombres por lo común lo cotidiano es delicado evanescente y desesperante pues es tragado por el tiempo el gran Moloch de la historia.
1986¡Responde a preguntas y necesidades como ningún otro libro lo hace! En la actualidad existen muchos y buenos manuales del sexo cuyo propósito es esclarecer los misterios sobre la fisiología del sexo cuyo propósito es esclarecer los misterios sobre la fisiología del sexo la mecánica del placer y de la variedad sensual incluso excelentes cursos y libros sobre la psicología del sexo.
2011Este libro contiene mensaje del cielo la crónica de los hechos que fueron revelados por Dios Todoperoso a su siervo el Profeta T.B. Josué en La Sinagoga Iglesia De Todas Las Naciones Lagos Nigeria en el año saliente.
1987¡Qué mejor manera de empezar el estudio de la astrología que practicar mientras aprendes y probar inmediatamente los principios astrológicos en funcionamiento!
1989En la cúspide del éxito Shirley MacLaine mira hacia su interior con motivo de la más extraordinaria aventura de su vida y nos describe un viaje por el mundo de la mente y el espíritu.378 paginas
Siena, 1947, 24'5 x 17 cm., 60 págs. - 2 h. (Tirada de 600 ejemplares numerados).
1975ENTRE LA ENCRUCIJADA Y LOS CAMINOS. UN ASPECTO SOCIAL DE LA ORIENTACIÓN VOCACIONAL: PRESTIGIO Y ELECCIÓN DE CARRERAS. REFLEXIONES PARA UN NUEVO PLANTEO EN LA ORIENTACIÓN VOCACIONAL. VOCACIONALISMO (O EL PORVENIR DE UNA ILUSIÓN). VOCACIÓN Y ALIENACIÓN PROFESIONAL (PARA UNA CRÍTICA DE LOS SUPUESTOS DE LA ORIENTACIÓN PROFESIONAL). PROBLEMÁTICA PARA LA ORIENTACIÓN VOCACIONAL: LA IDEOLOGIZACIÓN DEL CAMPO. CLÍNICA PARA MILES.
1979Ilustraciones.
1997¿Qué significaba el amor para los personajes de la Biblia? ¿cómo se enamoraban? ¿En qué consistía el matrimonio? ¿De qué manera se celebraba una boda? ¿Cuáles eran los trámites para el divorcio?300 PAGINAS
M., Calpe, s.a., 19'5 x 15'5 cm., figuras intercaladas y láminas, 94 págs. (Libros de la Naturaleza Calpe).
M., Calpe, 1922, 19'5 x 15'5 cm., figuras intercaladas y láminas, 93 págs. (Libros de la Naturaleza Calpe).
M., Calpe, s.a., 19'5 x 15'5 cm., figuras intercaladas y láminas, 93 págs. (Falto del lomo).(Libros de la Naturaleza Calpe).
2010En estas meditaciones un pensador cristiano y piadoso de innegable probidad nos da a conocer los símbolos del hermetismo cristiano en sus distintos planos -mística gnosis y magia- recurriendo a las ciencias cabalísticas y a ciertos aspectos de la alquimia y la astrología. Dichos símbolos aparecen en los llamados arcanos mayores del antiguo juego de cartas conocido por el nombre de taroco o más comúnmente hoy tarot. El autor trata de situarlos en el plano de la sabiduría más profunda por lo universal del misterio católico. Recordemos en primer lugar que semejante tentativa no es única en la historia del pensamiento católico teológico y filosófico por extraño que les resulte a muchos lectores creyentes actuales. La antigua sabiduría bíblica y cristiana luchó desde el principio contra todo fatalismo en nombre de la soberanía y libertad de Dios frente a todas las potencias cósmicas sin negar por ello la existencia de causas segundas de orden terreno utilizadas por la Providencia para dirigir el curso de las cosas. Recordemos en este contexto la doctrina de san Pablo según la cual los elementos del mundo (venerados por muchos como potencias angélicas) las potestades y dominaciones los príncipes de este siglo son reconocidos en su realidad y eficiencia pero han de ser también sojuzgados e incorporados al cortejo triunfal de Cristo (Col 215). Orígenes yendo hasta el final de esa línea de pensamiento acometió como cristiano la empresa de esclarecer con la revelación bíblica no sólo la sabiduría filosófica de los paganos sino también la «sabiduría de los príncipes de este mundo» (1Cor 26) por lo cual entendía él «algo así como la filosofía oculta de los egipcios» (aludiendo especialmente a los escritos herméticos atribuidos a Hermes Trismegisto es decir el dios egipcio Thot) «la astrología de los caldeos e hindúes que prometen enseñar la ciencia de las cosas supraterrenas» y asimismo «las múltiples doctrinas de los griegos acerca de lo divino».
