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1974
Madrid, Colegio de Sordo-Mudos y Ciegos, 1853, 25 x 17 cm., rústica editorial, portada + 29 págs. + 30 hojas con 52 tablas. (Cubierta anterior desprendida).
1901Avec une explication en espagnol, français, allemand et anglais.
2001Profusion de ilustraciones. EDUCACION PERSONAS ADULTAS.
1994Uno de los principales problemas con que tarde o temprano se encuentra todo buscador es cómo vivir su sexualidad de un modo acorde con sus aspiraciones espirituales y utilizarla para avanzar en su camino.
1990Swami Sivananda es un sabio dinámico cuya personalidad irradia servicio y amor salud y conocimiento sacrificio y devoción. Ocupa en la actualidad un situal único en el firmamento religioso de la India.
1986Evaluada la tradición como insuficiente para la difícil época que nos ha tocado vivir el tantrismo propone una serie de prácticas encaminadas a reconciliarnos con la Shankti y a través de ella rescatar al Ser interior.
1998Ante la vida la actitud del zen es la de reír vivir disfrutar celebrar. El zen no va contra la vida es la afirmación de la vida es la aceptación de todo lo que hay.
1988Las inocentes cartas que componen el Tarot encierran las claves del carácter y del destino humanos. Verdadero arte adivinatorio el Tarot se nos presenta como un oráculo capaz de revelarnos los más recónditos secretos de nuestra existencia.
1992A través de interpretaciones y comentarios de una serie de lecturas que ha realizado la autora nos orienta sobre la forma de interpretar una tirada de Tarot.
Todos los conocimientos y habilidades necesarias para hacer una correcta lectura del tarot se encuentran en este libro: el significado y simbología de cada carta su disposición en arcanos mayores y menores sus combinaciones positivas o negativas y una selección de los juegos más famosos.
1998El tarot es un singular mazo de cartas con un poder interpretativo que viene dado a nuestro entender por la necesidad imperiosa de respuestas que se planetan al hombre de hoy. Se vive una existencia demasiado intensa plagada de presiones y comportamientos extraños de exigencias racionales e irracionales a todos los niveles lo cual hace que el ser creado haya terminado por alejarse de las verdaderas razones de sus orígenes del porqué y del cómo de su presencia en la Creación.
1979Coautor: K.A. Semendjajew.
