WEISS François-Rodolphe.MareMagnum
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Bruxelles, chez Aug. Wahlen et H. Tarlier, éditeurs, imprimerie d'Aug. Wahlen, 1826, un volume in-8, legatura coeva in mezza pelle, titolo e filetti in oro al dorso, pp. [4], 300. Manca il primo volume.
réf. RO80205244MAME ET FILS. Non daté. In-12. Relié plein cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. Pages.Tranches dorées. Texte avec encadrements. Dorures sur les contre plats.Quelques illustrations sous serpente en noir et blanc. Lettrines. RELIURE CUIR MAROCAIN. Signet conservé.. . Sous Emboitage. . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1935réf. 80046Berlin, Verlag Alfred Töpelmann, 1935. IX + 115 S. 8° Oktav, Softcover/Paperback
1993réf. 627404Freiburg [Breisgau] ; München: Alber. 1993. 316 S. : graph. Darst. 22 cm. Zustand: Gut bis Sehr Gut (Innen); Sauberes Archivex. mit Besitzerstempel; Einband (Außen) hat geringe Gebrauchsspuren (Außen); Schnitt oben gering angestaubt; Ppbd.
2019ril. Una filosofa di fronte a Cristo. Questo libro contiene le "investigazioni filosofiche e spirituali" della grande scrittrice e mistica sul Vangelo. Una giovane donna attraversa un'epoca di guerre e totalitarismi armata della sua fragilità, della sua intelligenza luminosa, della sua febbrile passione per l'amicizia, la fraternità e la trascendenza. In ognuna di queste pagine vibra una profonda universalità, fondata sulla certezza che il comandamento dell'amore può trasformare gli individui, l'umanità e il mondo. In Simone Weil la fede cristiana fu una tentazione perenne, ma anche una lacerazione interiore, ansia protesa verso una verità superiore raggiungibile soltanto con la generosità, il distacco, la passione per tutto ciò che è povero, debole e folle.
2002brossura "L'ombra e la grazia" è una raccolta di pensieri, aforismi, sentenze e meditazioni che Simone Weill definì "investigazioni spirituali". Il libro nasce come scelta dalle pagine del "diario intimo" che l'autrice tenne tra il 1940 e il 1942. Vive, in ogni suo pensiero, un profondo "senso universale" illuminato da una luce che trae origine dall'eternità, dall'assoluto, dalla certezza che soltanto l'amore sovrannaturale sia libero, lecito e naturale. In Simone Weil, "la giovane ebrea che insegnava filosofia", la fede cristiana fu una tentazione perenne, ma anche lacerazione interiore, ansia protesa verso una verità superiore raggiungibile soltanto con la rinuncia, il distacco, il sacrificio.
2021br. Nel 1942 Simone Weil consegna al filosofo e amico Gustave Thibon una borsa piena di carte, pregandolo di "leggerle e averne cura durante il suo esilio". Sono il suo diario intimo, nel quale, sotto forma di brevi riflessioni e aforismi, si delinea la visione mistica di un mondo in cui il bene e il male sono inestricabilmente intrecciati. Prima opera di Simone Weil tradotta in italiano, L'ombra e la grazia fu pubblicato nel 1951 dalle Edizioni di Comunità e fece conoscere al nostro paese la figura straordinaria di un'intellettuale coerente fino alle estreme conseguenze con il proprio pensiero, che ha consegnato al nostro tempo idee e suggestioni dalle quali è difficile non essere attratti.
2021br. L'amore dell'ordine del mondo, della bellezza del mondo, è il complemento dell'amore del prossimo. Un volume della serie Setteminuti per lo spirito, agili libretti pensati per coniugare il nostro bisogno di spiritualità con i tempi della vita moderna.
réf. 10941,Paris, Gallimard Coll. Espoir dirigée par A. Camus 1967, 275 pp., 1 vol. in 8 br. pâles rouss. à la couv.
2017br. «Quel che non sopporto è che si transiga»: Simone Weil è la reincarnazione di Kant, oppure di san Francesco d'Assisi. Pare che Camus tenesse una sua fotografia sullo scrittoio. Paolo vi voleva farla santa, ma lei aveva sempre rifiutato il battesimo. Lei che a trentaquattro anni si è lasciata morire di fame perché non poteva andare a combattere in prima linea contro i nazisti. La rivoluzionaria mistica, uno dei più misconosciuti e fondamentali pensatori del Novecento. Il Saggiatore ripubblica Sulla guerra, una raccolta di articoli, lettere, brevi saggi scritti da Simone Weil tra il 1933 e il 1943, anno della sua morte, che delineano il difficile passaggio da un iniziale pacifismo intransigente alla partecipazione attiva, anche se non priva di contrasti, alla resistenza contro Franco prima e contro il nazismo poi. Un passaggio non raro in quegli anni, ma che in Simone Weil implica una complessità e un rigore di pensiero singolari, la ricerca appassionata e radicale di una possibile via d'uscita alla tragica minaccia che incombe sull'Europa, e più ancora all'impasse filosofica di chi sa che la guerra è il male assoluto, ma anche un male necessario quando si deve contrastare una violenza atroce e stritolante. Tutt'al più si può avere l'intenzione di «fare il minimo di male possibile». Che per Simone Weil coincide con l'autosacrifì-cio: si propone all'organizzazione France libre di De Gaulle per azioni che la espongano al più grande rischio personale; ma quando questo le viene negato - lacerazione irreparabile - si abbandona a una lenta morte. Sulla guerra è molto più di un documento storico su una delle più dolorose e folli stagioni dell'umanità; molto più di un'opera filosofica che affronta i nodi teorici del fenomeno bellico, che si tratti di guerra rivoluzionaria o di guerra tra Stati; ed è più del diario di una conversione e di un martirio. È la testimonianza profetica di un umanesimo integrale, di un'instancabile tensione etica - in definitiva, di una vicenda biografica, intellettuale e spirituale tra le più alte e sofferte di tutto il Novecento.
2006br. Questo volume di Eric Weil propone un'interpretazione del legame tra la violenza e la libertà, inteso come espressione della relazione tra individuo e Stato. Libertà nelle leggi, libertà dalle leggi; violenza dello Stato, violenza contro lo Stato; legittimità della violenza garante di libertà; libertà come esclusione della violenza. Ancora una volta, la filosofia di Weil rappresenta un'autorevole chiave di lettura delle circostanze storico-politiche contemporanee, una tensione sempre attuale verso l'universalità della realtà umana. Il volume è arricchito da cinque saggi critici sul pensiero di Eric Weil nelle sue declinazioni teoretiche, morali e politiche, e nell'ambito del pensiero filosofico contemporaneo.
réf. 88927Reutlingen, Enßlin & Laiblins Verlagsbuchhandlung, o. J. 240 S. 8° Oktav, Leinen
1908WEGENER H. Noi giovani! Il problema sessuale nella vita prematrimoniale di un giovane istruito. Trad. di G. Lochmann. 2° Edizione. Torino, Bocca 1908, In 8°, brossura ill., pp. VIII + 176 Buono (Good) .
1952réf. 948251952 Editions Payot, collection "Bibliothèque scientifique" - 1952 - In-8 broché - 352 pages - Feuillets non coupés (ouvrage non lu)
réf. SONG052189509XUsed: Good unknown
réf. DADAX0521174449New unknown
réf. DADAX052189509XNew unknown
1947réf. 1186ABFreiburg:, Paulusdruckerei, 1947. Gr.-8°. XII, 288 S., Bibliographie, Register, broschiert (Bibliotheksexemplar; Stempel auf Einband und Titelblatt; unbeschnitten; angebräunt) (=Paradosis, I)
1964125pp., in the series "Quaestiones disputatae" vol.19
1947xii + 288pp., in the series "Paradosis. Beiträge zur Geschichte der altchristlichen Literatur und Theologie", 24cm., softcover, most pages still uncut, text and interior clean and bright, good condition, R104797
1947réf. R104797Freiburg in der Schweiz, Paulusverlag 1947 xii + 288pp., in the series "Paradosis. Beiträge zur Geschichte der altchristlichen Literatur und Theologie", 24cm., softcover, most pages still uncut, text and interior clean and bright, good condition, R104797
réf. 25794P., Fischbacher, 1928, in 12 broché, VII-360pp.
réf. 25146Lithographie parue dans le N° 114 du journal la Caricature du 10 janvier 1833.
1979301pp., 24cm., dans la série "Lex spiritus vitae" vol.3, br. (peu passée), 2 cachets, intérieur en bel état, R70412
1979réf. R70412Louvain-la-Neuve, Centre Cerfaux - Lefort 1979 301pp., 24cm., dans la série "Lex spiritus vitae" vol.3, br. (peu passée), 2 cachets, intérieur en bel état, R70412
