21.192 Ergebnisse
1962In-8°, legatura editoriale in tutta telacon titoli al dorso, pp. XLVI-478(4). Acetato protettivo, schedina editoriale; nel cofanetto editoriale.
1763In-4° antico, cm. 22,5x16, legatura in cartonato alla rustica, pp. 223. (Contiene:-Stato delle donne nella società - Degli studi convenevoli alle donne - Delle occupazioni delle donne - Dei piaceri - Del lusso delle donne - dell'Affetto delle donne - Del carattere e dell'umor delle donne - Dell'Amore e della galanteria - Del Matrimonio - Dell'educazione dei figliuoli - Virtù delle donne - Conclusione). Alcune pagine leggermente brunite ma esemplare in barbe.
1921In-8°, legatura in brossura editoriale, pp. 160.
1757In-8°, legatura coeva in piena pergamena con tit. in oro al dorso, pp. XXXI(1)-299(1). Al frontespizio l'insegna della Crusca; testatine e finalini xilografici. Nota di possesso settecentesca al contropiatto. Piccolo foro alla pergamena del piatto anteriore; buon esemplare di una delle opere volgari maggiori dello scrittore. Edizione curata da Giovanni Bottari, secondo l'edizione cinquecentesca stampata da Sermartelli. Domenico CAVALCA (Vicopisano, 1270 circa - Pisa, 1342) è stato uno scrittore italiano, appartenente all'Ordine dei Frati Predicatori Domenicani. Uomo di santi costumi, scrisse opere di argomento religioso o ascetico; fu inoltre docente di teologia a Pisa.
1756In-8° (cm 19,5 x 13), legatura coeva in piena pergamena con tit. in oro al dorso, pp. XV(1)-326(4bb.). Frontespizio con l'insegna dell'Accademia della Crusca (Il Frullone) con il motto 'Il più bel fior ne coglie'; testatine e finalini xilografici. A cura di Giovanni Gaetano Bottari, erudito, filologo, antiquario (Firenze 1689 - Roma 1775). L'opera è composta di due libri, dedicati il primo all'Ira e l'altro alla Pazienza; in fine un Trattato di quattro capitoli: i dieci comandamenti, la speranza e la disperazione, la gloria di vita eterna. Buon esemplare.
1849Paris, Librairie de L. Hachette, 1849, 8vo mezza tela (mancanze al dorso), traccie d'usura in copertina e gore all'interno tali da non compromettere la leggibilità del testo che risulta comunque ottima.
1967Brescia, Paideia, 1967, 8vo brossura editoriale con copertina illustrata, pp. 126 (piccoli strappi e fioriture alla copertina e al dorso) .
1990Milano, Paoline, 1990. 8vo brossura editoriale con copertina illustrata a colori, pp. 73 (sottolineature a matita nel testo) .
1967Bologna, Nigrizia, 1967, 16mo brossura editoriale, pp. 121 con 4 tavole fotografiche a colori fuori testo.
1983Roma, Ianua, 1983, 8vo brossura, pp. VI-193
1912Milano, Hoepli, 1912, 16mo rilegato in mezza tela con copertina posticcia muta, pp. VIII-301 (alcune fioriture nel testo, alcuni strappi riparati all'occhiello) .
1968Milano, Mondadori, 1968, 16mo brossura con copertina illustrata, pp. 186 (Oscar) .
1918Santiago de Chile, Apostolado de la Prensa, 1918, 16mo rilegato in tutta teal, pp. XII-260.
1934Milano, Mondadori, 1934, 16mo copertina in cartone, pp. 313. Timbro di possesso.
1991Milano, Rizzoli, 1991, 16mo brossura con copertina illustrata a colori, pp. 243 (BUR, SG49).
1971Alba, Paoline, 1971, 8vo cartonato con copertina illustrata a colori, pp. 188 con numerose illustrazioni e tavole illustrate in nero e a colori nel testo e fuori testo.
1887Roma, Tipografia Vaticana, 1887, 8vo (cm. 23 x 15,5) brossura originale, pp. VI-201.
1968Brescia, Queriniana, 1968, 8vo (cm. 24 x 17) legatura tutta tela, pp. 1175 con otto tavole a colori fuori testo.
1996Cristina di Lagopesole Omelia sul Cantico dei Cantici. , Piero Lacaita 1996, Coperina flessibile leggermente ombrata, taglio regolare, pagine pulite imbrunite lievemente, copia n. 209 di 1000 numerate e firmate dall'autore. RARISSIMO. Buono (Good) . Copertina flessibile 59
2008IN-16°, PP. 243 (5), BROSS. EDIT., COP. (LIEVISSIME TRACCE D'USO), LEGGERISSIME BRUNITURE AI MARGINI DELLE CARTE, LIEVISSIME TRACCE D'USO, OTTIMO STATO (F), (OSCAR BESTSELLERS). COR 216
1972IN-16°, PP. 211 (5), BROSS. EDIT., COP. (MARGG. LEGG. INGIALLITI), LEGGERISSIME BRUNITURE AI MARGINI DELLE CARTE, OTTIMO STATO (F), (IDOC. DOCUMENTINUOVI. 23). 1198 Z16 A
1982[ 21 x 13 cm. ], 235-(3) pp., bross. edit., cop. ill. col. da: Marc Chagall, Cantique (lievissimi segni d'uso al dorso), leggerissime bruniture ai margini delle carte, ottimo stato (F), (Cultura nuova). DALL'INDICE: LA RIVOLUZIONE SESSUALE LA NORMA MORALE O IL CODICE COMUNE ANALISI DELLA MORALE TRADIZIONALE ANALISI DEI MOTIVI TRADIZIONALI CONTRO I RAPPORTI PREMATRIMONIALI ANALISI DEI MOTIVI TRADIZIONALI CONTRO OGNI RAPPORTO SESSUALE NON MATRIMONIALE ANALISI DEI MOTIVI TRADIZIONALI CONTRO LA MASTURBAZIONE E L'OMOSESSUALITA' LE STRUTTURE DELL'ESISTENTE IO E L'ALTRO: LE STRUTTURE DEL RAPPORTO PER UNA MORALE SESSUALE NORME E ATTO MORALE NOTE PER LA SERIETA' DI TRATTAZIONE, LA CORRETTEZZA METODOLOGICA, LA VASTITA' DELL'INFORMAZIONE E DEGLI ARGOMENTI TRATTATI, QUEST'OPERA PUO' CONSIDERARSI UN AUTENTICO MODERNO TRATTATO DI MORALE SESSUALE. (Dalla quarta dicop.) 771
19612nd des 2 tomes (tome 1er manquant: "Analytique de l'action morale") de ce manuel universitaire publié par le philosophe Georges BASTIDE (1901-1969); bibliographies. Français
1991N°4, d'avril 1991, de la série "Morales" dirigée par Nicole CZECHOWSKI: recueil de textes (de Françoise SMYTH, Jacques BERTIN, Jacques ELLUL, Armand ABECASSIS, etc) et entretiens (avec Pierre LEGENDRE, Jean BAUDRILLARD, Julia KRISTEVA, Stanislas BRETON, etc) publié sous la direction du philosophe Olivier ABEL; filmographie; notices biographiques sur les auteurs. Français
2006Où le philosophe Michel ONFRAY "éprouve le besoin de faire le point sur la question de l'hédonisme": "Si je devais le réduire à une interrogation, ce serait évidemment celle de Spinoza: "que peut le corps?". A quoi il me faut ajouter: en quoi est-il devenu l'objet philosophique de prédilection? Puis, questions en cascade: comment penser en artiste? De quelle manière installer l'éthique sur le terrain esthétique? Quelle place laisser à Dionysos dans une civilisation totalement soumise à Apollon? Quelle est la nature de la relation entre hédonisme et anarchisme? [...] Selon quels principes sont fabriquées les mythologies philosophiques? Comment déchristianiser l'épistémè occidentale? [...] Répondre à ces interrogations appelle une série de développements constitutifs d'une pensée existentielle radicale. D'où la subjectivité artiste, l'éthique immanente, l'esthétique cynique, la politique libertaire, le nietzschéisme de gauche, le matérialisme sensualiste, l'utilitarisme jubilatoire, l'érotique solaire, la bioéthique prométhéenne, le corps faustien, le hapax existentiel, la vie philosophique, l'historiographie alternative, l'athéologie post-chrétienne, les contrats hédonistes, autant d'occasions de réenchanter nos temps mélancoliques avec la proposition d'une pensée à vivre." (Michel ONFRAY) 2nd tirage de la 1ère édition (et non livre de poche). Français