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réf. DADAX0195383982New unknown
2015br. Aveva la missione di gettare le basi per il risveglio spirituale dell'Europa ma la sua breve, tragica esistenza sulla terra non glielo permise. La sua vita e la sua morte sono rimaste un mistero che ha affascinato e ispirato storici e artisti finché le indagini spirituali di Rudolf Steiner non ci hanno restituito il vero significato del ruolo che avrebbe dovuto avere Kaspar Hauser nei destini dell'Europa.
1967Mm 170x240 Brossura editoriale di pagine 206, sottolineature con matita e pastello. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
réf. DADAX0415335337New unknown
réf. SONG0415335337Used: Good unknown
1901réf. ROD0102654LIBRAIRIE VICTOR LECOFFRE. 1901. In-8. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos abîmé, Intérieur acceptable. 64 pages. Tampon sur le premier plat, page de titre et de faux-titre. Ex-dono sur le premier plat. Etiquette de bibliothèque plastifiée collée au dos et sur le premier plat. Manque du dos.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
2008réf. RO20228335Editions des Béatitudes. 2008. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 165 pages. Couverture contrepliée.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
2007réf. RO80168581CERF. 2007. In-8. Broché. Etat du neuf, Couv. remarquable, Dos impeccable, Intérieur frais. 208 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
in-8°, 81 pages, illustrations N/B in-t., relie skai rouge ed., image collee au 1er plat, dos muet. Bel exemplaire. [CA-00*][CA27/0]
réf. 93362Bruxelles, Jacques Antoine, 1979. 14 x 22, 81 pp., quelques illustrations, reliure d'édition skivertex rouge, illustrée, très bon état.
réf. 30524Bruxelles, Jacques Antoine, 1979. 15 x 22, 81 pp., plusieurs illustrations, cartonnage d'édition illustré, très bon état.
réf. 95799Pas d'Editeur, s.l., 1766 "10 x 16, 2 parties, 30-528 (pagination continue), bandeaux et culs-de-lampe, reliure plein cuir d'époque à 5 nerfs, dos : 1 pièce de titre et 5 caissons à motifs floraux, tranches rougies, chants décorés, pages de garde papier marbré, bon état (plat avant légèrement insolé; coiffe abîmée; pas trop de rousseurs)."
réf. 13661Ne fuyons pas les campagnes. In 12 broché, faux-titre, titre, 120x190mm, 252 pages, 1 page de table. Non coupé. Paris Guillaume libraire- Jacques Lecoffre , sans date. Bon exemplaire.
1944réf. 95131BBBasel:, Schwabe, 1944. 8°. 230 S., Leinen (Besitzervermerk auf Vorsatz; Schutzumschlag lädiert; Papier altersbedingt leicht gebräunt)
2001réf. R200143202Albin Michel. 2001. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 96 pages, couverture contrepliée, nombreuses illustrations en couleur dans et hors texte.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1736In-8, cinque volumi, tomi II, III, IV, V, VI. viij, pp. 826, viij, pp. 892, xiv, pp 820, xvj, pp. 757, xiij, pp. 820. Paris, Apud Viduam R. Mazières & J.B. Garnier. Differenti edizioni, con minime variazioni al frontespizio. Solide legature coeve francesi in pelle di vitello. Dorsi a cinque nervi con titolo e ornamenti floreali in oro, tagli in rosso, sguardie marmorizzate. Legature con segni di usura da sfregamento ma ben conservate, qualche mancanza e escoriazioni superficiali. Qualche quaderno parzialmente slegato al volume III, e uno al volume V. Interno ben conervato, ottimo stato della carta. In-8, five volumes, volumes II, III, IV, V, VI. Paris, Apud Viduam R. Mazières & J.B. Garnier. Different editions, with minimal variations in the title page. Contemporary French binding in calfskin. Five bands spines with title and floral ornaments in gold, red edges, marbled endpapers. Bindings with signs of wear but well preserved, some lacks and superficial abrasions. A partially unattached bundle of pages, 543-554 in volume V, and some bundles in volume III. Inside, good paper condition.
1756In-8, tre volumi, tomi X, XI, XII. xvj, pp 784, xvj, pp. 774, pp. 782. Paris, Apud Viduam R. Mazières & J.B. Garnier. Solide legature coeve francesi in pelle di vitello. Dorsi a cinque nervi con titolo e ornamenti floreali in oro, tagli in rosso, sguardie marmorizzate. Legature con segni di usura da sfregamento ma ben conservate, qualche mancanza e escoriazioni superficiali. Un quaderno minimamente slegato nel volume XII. Piccola mancanza al dorso del volume X. Interno ben conervato, ottimo stato della carta. Difetti alle sguardie. In-8, three volumes, volumes X, XI, XII. Paris, Apud Viduam R. Mazières & J.B. Garnier. Fine contemporary French binding in calfskin. Five bands spines with title and floral ornaments in gold, red edges, marbled endpapers. Bindings with signs of wear but well preserved, some lacks and superficial abrasions. A minimally unattached bundle of pages, 257-268, in volume XII. Small lack at the spine of volume X. Inside, excellent paper condition, minimal browing.
2022ril. Il lungo ministero di un pastore valdese che ha affiancato la predicazione alla scrittura e all'organizzazione culturale si sviluppa per alcuni decenni e si esprime in diversi ge-neri letterari: sermoni, articoli di attualità, studi biblici, relazioni per incontri giovanili. Ne deriva un itinerario che permette di riconoscere alcuni temi costantemente all'attenzione dell'autore: la necessità di costruire e rafforzare continuamente la chie-sa, e la necessità che ogni individuo formi sé stesso alla luce della Parola biblica, strumento che ci permette di vagliare criticamente ogni intrapresa o schema ideologico con cui giornalmente ci confrontiamo. «Io dico che se non si prega non si diventa uomini e credenti; non perché Dio ti faccia diventare diverso in quel momento, ma perché senza quella disciplina non cresci, non irrobustisci la tua vita, non puoi dare spessore al tuo esistere; resti un foglio di carta, interessante e bello da leggere, ma sottile, che strappi con un colpetto d'unghia. È per te che preghi, non per Dio, e quella verifica, che fai confrontando i tuoi progetti e le tue delusioni, le tue frustrazioni ed i tuoi slanci con l'Evangelo ti fa essere altro. Parli al buio e nel buio, certo, e l'ipotesi che non ci sia nessuno ad ascoltare all'infuori di te stesso è un'ipotesi reale, nessuna voce ha mai risposto alla preghiera di un credente, ma il pregare è costitutivo del mestiere della fede proprio perché è un fare che non è prassi». (Giorgio Tourn) Prefazione di Ermanno Genre. Postfazione di Elena Bein Ricco.
1944réf. GIT01437Paris Rombaldi 1944. In-8 broché couverture illustrée en couleurs rempliée 231pp. Nombreuses illustrations joliment colorées de Jean Moral. 1 des 960exp numérotés sur vélin pur fil de Rives. Bel exp.
1981réf. RO80167791EDITIONS SOS. 1981. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 229 pages augmentées de planches de photos en noir et blanc.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1996réf. RO20183233HACHETTE. 1996. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 79 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
réf. 4563In 12 plein cuir fauve raciné pièce de titre cuir foncé, roulette,filets,fers palmettes dorés, filet doré sur coupes,roulette dorée encadrant les plats.Faux-titre,titre gravé avec vignettes,sous serpente.III,256 pages,tranches marbrées,illustrations gravées,hors-texte,de Mme MIGNERET,sous serpentes.Chez l’auteur sans date.Bon état
réf. DADAX0415829763New unknown
2014br. L'Etica di Spinoza è attraversata dalla tensione tra la centralità riconosciuta al corpo sul piano teorico e la sua marginalizzazione sul piano testuale. Da un lato la mente è inseparabile dal corpo, e l'uomo è l'inscindibile unità di entrambi. Dall'altro, il fine dell'opera è quello di indicare al lettore la strada che conduce a una libertà e a una felicità che sono innanzitutto "della mente", e questo punto di fuga impone a tutta l'argomentazione una prospettiva prevalentemente mentale, nella quale la presenza del corpo si dirada, si fa più rapsodica e defilata. Accogliendo la sfida interpretativa lanciata da questo gioco di presenze e di assenze, il presente lavoro ripercorre con acribia i riferimenti alla corporeità disseminati lungo tutto il testo, rilegge le pagine più celebri a partire dai luoghi più marginali, restaura la rete di connessioni entro la quale i dettagli apparentemente più insignificanti manifestano invece il loro valore propriamente sistematico. Attraverso un percorso che parte dalla fisica dei corpi complessi e arriva fino all'amore intellettuale di Dio, e costeggia temi classici quali immaginazione, desiderio e virtù ma si sofferma soprattutto su figure periferiche come quelle del sonnambulismo, del delirio, dell'amnesia, l'autore ripristina la centralità del corpo in alcuni degli snodi fondamentali dell'ontologia, dell'epistemologia e dell'etica spinoziane.
1994brossura