ill., ril. Tutti i tempi sono duri. Ci sono limiti e limitazioni, lutti e sofferenze, incomprensioni e giudizi, ingiustizia e prevaricazione, solitudine e precarietà. Tutte cose che ci fanno dire: "che tempi duri che viviamo!". Lo sono al punto da essere invivibili? Anche Teresa di Gesù (1515-1582) definisce la sua epoca allo stesso modo: "tiempos recios". Eppure ha incontrato Qualcuno che le consente di dire che, per quanto questi tempi siano duri, non è vero che sono invivibili. In sintonia con questa scoperta, muove passi tali per cui sperimenta che questi tempi duri sono luoghi in cui fare incontri sorprendenti, prima di tutto con Dio. Il Dio che incontra ha il volto bellissimo e indescrivibile di Gesù, ma anche il suo corpo straziato e lacerato. Egli fa suo tutto il travaglio della creazione, prendendo su di sé tutta la bruttezza del mondo e portandola fino all'esito inedito della risurrezione. E dentro questo incontro Teresa ritrova tutti gli incontri: con i suoi amici e i suoi nemici. Invece di essere paralizzata da tanto paradosso, fa dei passi e si avventura nel cammino. Lei, che a un certo punto si era ritrovata totalmente paralizzata nel corpo, scopre che quel corpo può agire e mettersi in gioco nel cammino dell'amore, e può farlo con tanta efficacia da diventare capace di dare vita a una nuova comunità, che sarà la prima di altre sedici.
2005br. Il celebre itinerario dell'anima nella sue 7 dimore interiori, alla ricerca dell'unione perfetta con Dio, che abita nel profondo di noi stessi. Santa Teresa D'Avila scrive per le sue consorelle e le istruisce, come una buona e paziente maestra, sulla preghiera e sulle sue difficoltà e consolazioni. L'opera spicca per la sua attualità e si propone ancora oggi ai credenti come guida sicura per una spiritualità solida e profonda. Pubblicazione adatta a tutti coloro che sono interessati ad accedere alle fonti della spiritualità cristiana e ad entrare "in dialogo" con una grande maestra.
2001br. Il volume, curato da G. della Croce e L. Borriello, ripropone il Cammino di perfezione, così come è uscito dalla penna di Teresa, nella sua primitiva stesura del 1566, senza i tagli e gli interventi del teologo censore. In 73 capitoli Teresa, con lo stile immediato della conversazione, presenta alle monache del monastero di S. Giuseppe i capisaldi della sua opera di riformatrice del Carmelo. In queste conversazioni ella affronta problemi scottanti: le guerre di religione, la donna e la preghiera, tema allora molto dibattuto a causa di correnti di pensiero diffidenti circa le virtù e le capacità della donna, le false pretese di persone entrate in monastero per motivi sociali?
2006br. Tra gli scritti maggiori di santa Teresa d'Avila, il Libro della Vita costituisce ancora oggi per la teologia spirituale un costante punto di riferimento, una fonte di chiarimento per i grandi problemi dell'esperienza mistica. Non è un libro di dottrina mistica, come il Castello interiore, né tantomeno un'autobiografia nel senso comune del termine. Potrebbe essere considerato un vero resoconto di coscienza. Teresa si rivolge a tutti i suoi confessori per sottomettere al loro giudizio le sue grazie mistiche, i suoi dubbi, le sue ansie, senza alcun intento dottrinale: scrive semplicemente per obbedienza. Il testo, curato da L. Borriello e G. della Croce, si articola in 40 capitoli. I capitoli 1-10 contengono il racconto degli anni giovanili (vita in famiglia e scelta vocazionale) e dei primi vent'anni nel monastero dell'Incarnazione di Avila. Dopo la grazia dell'Ecce Homo, questa linea viene interrotta con i capitoli 11-22, dedicati a un piccolo trattato sui quattro gradi dell'orazione. I capitoli 23-31 riprendono il racconto biografico, ma su un piano spirituale e profondo: il suo rapporto con il Cristo, segnato da sempre più frequenti apparizioni, da sublimi estasi fino ai vertici dell'esperienza affettiva mistica. Nei capitoli 32-36 si legge la storia travagliata della fondazione del primo monastero della riforma carmelitana, il monastero di San Giuseppe di Avila. Infine, gli ultimi capitoli, 37-40, riecheggiano nuovamente le sue altissime esperienze mistiche, che risalgono agli anni 1562-1565. Teresa d'Avila offre all'uomo contemporaneo una spiritualità basata sull'incontro personale con Dio, vissuta in una comunione affettiva con Cristo, intesa come "amicizia". In questo modo, la grande mistica indica le tappe da percorrere per crescere nell'apertura al trascendente.
2015br. Per tutti i lettori, siano essi iniziatori, medi conoscitori o esperti di Teresa d'Avila, o parallelamente "principianti", "proficienti" o "perfetti" sulla via della fede, è in uscita una nuova edizione del Castello interiore, l'opera vertice della maturità umana, spirituale e letteraria della Santa. Padre Tomás Álvarez, che di questa edizione ha curato l'apparato critico, fornisce al lettore una chiave interpretativa autorevole a proposito di quella che egli stesso descrive come "la messe matura della semina di vari anni".
2017brossura L'intensità della vita spirituale, la grande opera riformatrice, la malattia e le sofferenze di ogni genere non impedirono a Teresa di Gesù di scrivere quelle stupende opere in cui ci ha consegnato la sua esperienza mistica e la sua dottrina. Attraverso di esse, ella svolge ancora oggi, nel Carmelo e nel mondo, l'ardente attività della sua anima apostolica ed è sempre, a tutti, Maestra di preghiera e Madre di vita spirituale. Questa raccolta di Pensieri raccoglie alcuni frutti, tra i più deliziosi, nati alla luce della contemplazione e maturati nella meditazione della propria esperienza.
2004TERESA D'AVILA Cammino di perfezione. Codice di El Escorial. , Città Nuova 2004, Volume in copertina flessibile cartonata illustrata in ottimo stato. Annotazioni a matita al risguardo. Sottolineature a matita rossa e blu agli interni che non impedisce una lettura scorrevole, pagine leggermente indorate. Introduzione e note di Tomas Alvarez , o.c.d. Traduzione di Edoardo Martinelli, o.c.d. Buono (Good) . paperback 276 9788831114059
1904xii + 195pp., 23cm., bound in hardcover (spine in black cloth, marbled boards), text clean and bright, good condition, R70421
1936vii + 201pp., 23cm., text in Latin, hardcover binding (marbled boards, spine in cloth), stamp, text clean and bright, good condition, R98119
1927xvi + 449pp., 23cm., text in Latin, hardcover binding (marbled boards, spine in cloth), stamp, text clean and bright, good condition, R98120
1936réf. R98119Taurini, Marietti 1936 vii + 201pp., 23cm., text in Latin, hardcover binding (marbled boards, spine in cloth), stamp, text clean and bright, good condition, R98119
1904réf. R70421Paderborn, Schöningh 1904 xii + 195pp., 23cm., bound in hardcover (spine in black cloth, marbled boards), text clean and bright, good condition, R70421
1927réf. R98120Taurini, Marietti 1927 xvi + 449pp., 23cm., text in Latin, hardcover binding (marbled boards, spine in cloth), stamp, text clean and bright, good condition, R98120
1912réf. F41091Paris, Félix Alcan 1912 viii + 297pp., br.orig., 1e éd., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", bon état
réf. RO40256853P. Lethielleux. Non daté. In-12. Relié. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Mors fendus, Intérieur acceptable. 432 pages pour le tome I et 424 pages pour le tome II. Titres dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Quelques tampons de bibliothèque. Quelques feuillets du tome I détachés.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1998réf. RO80166517EDITIONS DE L EMMANUEL. 1998. In-12. Broché. Etat du neuf, Couv. fraîche, Dos impeccable, Intérieur frais. 124 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1967réf. 226397Desclée de brouwer 1967 333 pages in8. 1967. Broché. 333 pages.
2012réf. 100047251Editions de l'Oeuvre 2012 144 pages 12x20x1cm. 2012. Broché. 144 pages.
1968réf. 100087546Desclée de brouwer et cie 1968 in8. 1968. Broché.
réf. 100113202Desclée de brouwer et cie in8. Sans date. Broché.
1844réf. R260224151PARISIIS. 1844. In-4. Relié cuir dos-coins. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Rousseurs. 1335+ 1391+LXXXVII+1611pages - petit manque dans la page de titre du tome 1 - EX-LIBRIS R.D. AUG. TRILHE - tampon et étiquette (dos) de bibliothèque - plats jaspés - filets dorés sur le dos - pièces de titre rouge et marrons avec filets auteur titre et tomaison sur le dos - texte en 2 colonnes - Quelques pages non coupées - RELIURE VELIN - 5 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1580réf. 1214191580 Parisiis, Apud Michaelem Julianum, ad montem diui Hilarii, sub insigni stellae coronatae, Cum Privilegio Regis - M.D.LXXX (1580) - Grand in-quarto, reliure pleine peau d'époque, dos à cinq nerfs, étiquette de titre dorée, tranches rouges - 12 pages + 728 pages + 84 p. (index) + 240 pages + 16 p. (index) - Texte en latin avec belles lettrines
1566réf. 1214211566 Parisiis, Apud Andream Wechelum (tomus primus), Apud Audoenum Paruum, sub intersignio Lilij aurei, via ad D. Jacobum (tomus secundus) - 1566 - 1ère édition - Deux volumes In-duodecimo, reliure plein veau blond de l'époque, dos à quatre nerfs, caissons, fleurons, encadrements et titres dorés, étiquette sur fond bordeaux - Ex-libris sur l'intérieur des deux premiers plats "Ex-Libris Antoni Marioe Dumas Rectoris de Chauffaille" - 760 pages + 751 pages - Texte en latin avec belles lettrines
1786In 4° (31,5 x 22,5 mm); 5 cc. n.n., pp.128, 5 cc. n.n.; busto di Teofrasto inciso in rame all'antiporta; piccolo fregio calcografico raffigurante un libro fra piume e corone al frontispizio; legatura in cartonato marmorizzato coevo. Esemplare marginoso. L'incisione all'antiporta è del veronese Domenico CAGNONI. Contiene alle prime 68 pagine la prefazione di Giovanni Cristoforo Amaduzzi dedicata a Simon Chardon de La Rochette. Brooks 315. OTTIMO STATO DI CONSERVAZIONE delle pagine stampate su carta forte e bianca in barbe; mende al dorso (in particolare nella parte inferiore dove c'è anche un talloncino di biblioteca privata); al contropiatto ex libris della Biblioteca Rosales di Bernate.
2009Teodori, Massimo Contro i clericali. Dal divorzio al testamento biologico. La grande sfida dei laici. , Longanesi 2009, Legatura: editoriale. Sovraccoperta: plastificata con alette informative con macchie di polvere sul dorso e sul piatto sup. Copertina come nuova. Pagine testo: lievemente ingiallite. Interno in ottime condizioni. Buono (Good) . Copertina rigida 253 9788830427099