16.784 Ergebnisse
1900Best.-Nr. F80426Paris, Felix Alcan 1900 vii + 196pp., 3e édition revue, br.orig., 19cm., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", bon état, F80426
1894Best.-Nr. R200119753Librairie Retaux. 1894. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement pliée, Coiffe en tête abîmée, Quelques rousseurs. 336 pages. Coiffes abîmées.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
2015brossura La forza simbolica di questo racconto è affidata tutta alla naturale credibilità del reale, e sulla piena compenetrazione nel mondo pittoresco e poetico di Gesù Cristo e San Francesco d'Assisi, tra simbolismo e realtà. L'oltre umano nasce dall'umano, il miracolo è voluto e concesso in cielo ma si manifesta sulla terra. La verità spirituale di Gesù e Francesco è garantita dalla verità del vissuto. La radice della loro santità è nell'umanità e nel quotidiano della loro vita. Così Gesù e Francesco sono destinati a rimanere eterni nella storia degli uomini, perché è possibile riconoscerli con assoluta naturalezza dalle vicende del loro tempo. Un tempo, che per Gesù è stato pieno di contraddizione e di passione, di predicazioni e di miracoli. Anche il tempo di Francesco è stato caratterizzato dalle predicazione, dalle sofferenze, dalle lotte, dai tradimenti, dalle crociate e dalle inquisizioni.
2015brossura La forza simbolica di questo racconto è affidata tutta alla naturale credibilità del reale, e sulla piena compenetrazione nel mondo pittoresco e poetico di Gesù Cristo e San Francesco d'Assisi, tra simbolismo e realtà. L'oltre umano nasce dall'umano, il miracolo è voluto e concesso in cielo ma si manifesta sulla terra. La verità spirituale di Gesù e Francesco è garantita dalla verità del vissuto. La radice della loro santità è nell'umanità e nel quotidiano della loro vita. Così Gesù e Francesco sono destinati a rimanere eterni nella storia degli uomini, perché è possibile riconoscerli con assoluta naturalezza dalle vicende del loro tempo. Un tempo, che per Gesù è stato pieno di contraddizione e di passione, di predicazioni e di miracoli. Anche il tempo di Francesco è stato caratterizzato dalle predicazione, dalle sofferenze, dalle lotte, dai tradimenti, dalle crociate e dalle inquisizioni.
2020ril. Nel corso di una normale riunione di redazione della rivista «San Francesco», il direttore, padre Enzo Fortunato, trova in archivio, a sorpresa, un vecchio articolo scritto in occasione del restauro della tonaca del Santo di Assisi. Nell'articolo è spiegato che i rammendi del saio di san Francesco risultavano fatti da Chiara d'Assisi utilizzando delle toppe ricavate dal proprio mantello. Per tutti è un'immagine potente, quasi uno scoop: colpisce perché parla di un'unione di fede e di spirito che va oltre l'immaginabile, ma sottolinea anche l'importanza del ricucire gli strappi, dell'imparare a recuperare, non solo le cose, ma anche i rapporti. L'abito rattoppato di Francesco getta sì luce sul ruolo di Chiara nel prendersi cura dell'altro, del «fratello», ma ci dice anche quanto sia necessario, oggi in particolare, riparare. Nella figura e nelle proporzioni, la tonaca francescana, scelta dal Santo perché quotidiana veste da lavoro dei contadini del suo tempo, ricorda, con le due larghe maniche cucite perpendicolarmente alla linea delle spalle, il disegno della croce. Tanto da spingere il pensiero a un'altra «tonaca», anzi a una «tunica»: quella che i soldati, dopo aver crocifisso Gesù, si giocano ai dadi sul Golgota e di cui restano due reliquie illustri, l'una a Treviri e l'altra ad Argenteuil. Quella tunica, tessuta tutta d'un pezzo, è considerata un simbolo dell'unità dei cristiani. La comparazione proposta in questo libro altro non è che il confronto tra il Maestro e il suo discepolo, ovvero tra Gesù di Nazaret e Francesco d'Assisi: un parallelismo fatto attraverso i loro indumenti e le loro spogliazioni, che sottolinea, oltre all'immensa grandezza di questi due personaggi, l'affinità elettiva esistente tra loro. Possono due abiti essere emblema di una storia e incarnare la Parola di coloro che li indossano? È certamente così: la tunica di Gesù e la tonaca di san Francesco sono simboli di fragilità, ma al tempo stesso di dignità, di unità e di condivisione; emblemi dell'universale messaggio cristiano, che significa amore, e dello spirito francescano, precursore della cura per il pianeta. Per questo "La tunica e la tonaca" è un viaggio tra Gesù e Francesco, due figure straordinarie che - l'uno deriso e spogliato a forza, l'altro spogliandosi spontaneamente - hanno cambiato il mondo.
Best.-Nr. 61662Le bord de l'eau, 2015, 109 pp., broché, bon état.
1999Best.-Nr. 6BdParis Seuil 1999 Poche 486 pages - broché - trés bon etat
1999Best.-Nr. 6BdParis Seuil 1999 Poche 486 pages - broché - trés bon etat
1998Best.-Nr. 37AyParis Seuil 1998 14x22,5 392 pages - broché - trés bon etat
1998Best.-Nr. 37AyParis Seuil 1998 14x22,5 392 pages - broché - trés bon etat
1998Un fort volume brochée de format in 8° de 396 pp.; couverture illustrée. Bande éditeur conservée. Bon état. Voir photo.
1972394pp., 25cm., in the series "Universiteit te Leuven. Werken op het gebied van de geschiedenis en de filologie" 5e reeks 2e deel, orig.softcover, very good condition, [text in Spanish], F74320
1972Best.-Nr. F74320Valencia, Artes Gráficas Soler 1972 394pp., text in Spanish, 25cm., in the series "Universiteit te Leuven. Werken op het gebied van de geschiedenis en de filologie" 5e reeks 2e deel, original softcover, very good condition, F74320
1972Best.-Nr. F116145Valencia, Artes Gráficas Soler 1972 394pp., Text in Spanish, 25cm., in the series "Universiteit te Leuven. Werken op het gebied van de geschiedenis en de filologie" 5e reeks 2e deel, nice and solide hardcover in brown cloth, gilt title at spine, text is clean and bright, good condition, F116145
1951201pp., br.orig., 23cm., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", partiellement non-coupé
1950Best.-Nr. 33165Presses Universitaires de France 1950 In-8
1951Best.-Nr. F63508Paris, PUF 1951 201pp., br.orig., 23cm., dans la série "Bibliothèque de philosophie contemporaine", partiellement non-coupé
1941Best.-Nr. ROD0042078SPES. 1941. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 93 p.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1909Best.-Nr. R320006707BLOUD & GAY. 1909. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 313 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
1992Best.-Nr. RO80164605ABBAYE DE BELLEFONTAINE. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 124 pages.. . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
in-8°, 244 pages, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [CA-5] Nous sommes aujourd’hui démoralisés. Ce qui signifie, ici et maintenant, que nous n’avons plus de morale…
Best.-Nr. 110820A Rouen, Mégard et Cie, Libraires-Editeurs, Série "Bibliothèque morale de la jeunesse" publiée avec approbation, 7e série - 1875 - Petit In-12, cartonnage romantique illustré en couleurs - 64 p. - Frontispice en N&B
1938Emidio Federici La venerabile Anna Maria Javouhey. , Suore di S. Giuseppe di Cluny 1938, Fondatrice della Congregazione di S. Giuseppe di Cluny 1779 - 1851. Copertina flessibile ombrata con fioritura e bordi stanchi. Pagine ingiallite con fioriture abbondanti. Buono (Good) . 426
in-8°, 209 pages, broche, couverture illustree Bel exemplaire. [CA27/2] Les réflexions de ce précis de morale permettent de bien cerner les conceptions existentielles du botaniste-philosophe mais aussi de mieux comprendre l’élaboration de sa méthode scientifique.
2002brossura
