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1878réf. 12172Bourg, Imprimerie J.M. Villefranche, 1878 ; in-8, broché ; VIII, 266 pp., (1) f. blanc, couverture verte imprimée, titre manuscrit au dos.
1982Anonimo Vescovi e popolo di Dio in Italia. , A.V.E. 1982, Libro usato in buone condizioni, Pagine ingiallite lievemente, Tagli regolari impolverati, Copertina flessibile cartonata con lievi segni d'uso Buono (Good) . 215
1979réf. 57082St. Augustin, Kersting, 1979. 211 SS. 8°, Original-Broschur.
1982réf. 26950Frankfurt/Main [u.a.] : Campus, 1982. Zur Organisation archaischer, ägyptischer und antiker Gesellschaft 201 S. (21 cm) Paperback / kartonierte Ausgabe
réf. 35502080, Paris, Bédelet, s.d.( vers 1880); in-8, cartonnage décoré rouge, noir et or de l’éditeur, tranches dorées. 199 pp. et 8 lithographies hors-texte sur fond teinté par Bocquin. Infimes rouss. pales sinon bel ex. Olga de Russie, Melle de Marillac, Melle de Lussan, Madame Cottin, Madame Elisabeth, Madame Campan, Marie d’Orléans, la Reine Victoria.
réf. 12459Vertus et talents. Modèles des jeunes filles. Contes historiques. Petit in 8 demi-chagrin vert à nerfs, titre et caissons dorés, plats percaline chagrinée, filets à froid , frontispice sous serpente, titre, 199 pages, tranches dorées. Illustrations, hors-texte, sous serpentes de A/ HADAMARD. Paris Amédée BERDELET éditeur, sans date. Rousseurs et petite tache brune en demi cercle, en marge inférieure, en fin de volume. Olga grande duchesse de Russie- Mademoiselle de MARCILLAC- Mademoiselle de LUSSAN- Madame COTTIN- Madame Elisabeth- Madame CAMAPN- Marie d’Orléans- La Reine VICTORIA
1850réf. GIT00d0cParis Amédée Bédelet sd v 1850. In-8 199pp. Cartonnage éditeur romantique percaline anthracite, orné sur le dos et les plats de beaux motifs bleu, rouge et doré, tranches dorées. Orné de 8 gravures hors texte. Rousseurs par endroits, petite tache sur le 1er plat.
2012réf. 221514München: Roman-Herzog-Inst. 2012. 156 Seiten. 25cm. Zustand: Sehr Gut; Ppbd.
1800réf. SB-13379Breslau, Wilhelm Gottlieb Korn, 1800. VIII, 374 S. Brauner Original-Halblederband mit goldgeprägtem Rückentitel sowie goldgeprägten Ornamentbändern; Buchdeckel in mehrfarbiger Marmorierung und mit Lederecken. Mit ganzseitigem Porträt des Autors als Frontispiz.
1978réf. 211105Hamburg: Gruppe Realismus im BBK Kunsthaus Hamburg. 1978. 37 Seiten. 29,5x21cm. Zustand: Gut bis Sehr Gut min. gebräunt (Innen); Einband Außen hat geringe Gebrauchsspuren; Broschiert
1785réf. 16-0-98Augsburg, Joseph Wolff, 1785. 8°, 16 Bll., 431(1) S., HLdr. d. Zt
1999réf. 153004Frankfurt am Main : Suhrkamp. 1999. 364 S. 18*11 cm. OBroschur.
1979réf. 626625Berlin: Medusa. 1979. 145 S. : Ill. 21 cm. Zustand: Gut (Innen); Einband (Außen) hat leichte Gebrauchsspuren; Deckel ist leicht berieben u. fleckig; Schnitt ist im Durchschnitt leicht angestaubt; Buchrücken hat Wasserschaden mit Verfärbungen - deshalb akzeptabel; Buch ist innen gut / außen akzeptabel; 1. Aufl. Eng. Broschiert
2001réf. 285006Zürich [u.a.]: Pendo. 2001. 670 Seiten. 22cm. Zustand: Gut bis Sehr Gut min. gebräunt (Innen); Einband (Außen) hat geringe Gebrauchsspuren; Schutzumschlag (hat min. Gebrauchsspuren); Ppbd.
2014br. Che fare della nostra vita? A tutte le età ci poniamo questa domanda. Signore cosa vuoi che io faccia? La terra verso cui andare è fuori le nostre porte chiuse, sbarrate da noi stessi o blindate da altri a nostra insaputa, in ogni caso le chiavi per aprirle sono in nostro possesso: è la nostra libertà da figli di Dio, alla scuola di Cristo, sui passi di Francesco di Assisi.
2013brossura In occasione delle celebrazioni del bicentenario della nascita di Richard Wagner (1813-2013), questo volume propone una inedita e rifondativa lettura critico-filosofica dei temi più importanti dell'estetica wagneriana. Di norma considerato portatore di un confuso sistema ideologico-filosofico capace di influenzare le più tragiche esperienze del Novecento, oppure mera "appendice" alla ben più nota produzione artistica, il corpus degli scritti wagneriani è stato solo raramente indagato e valorizzato in quanto oggetto epistemologico autonomo, dotato cioè di un'autosufficiente capacità di significazione, e capace di aprire ad importanti considerazioni in ambito teorico-estetico. L'analisi approfondita degli scritti teorici wagneriani, proposta in questo volume, rivela invece come il percorso estetico del compositore tedesco compendi alcuni dei temi portanti del pensiero ottocentesco, e sia capace di dare conto di una vera e propria antropologia dell'essere sociale che la letteratura critica ha lungamente mancato di sistematizzare. Per gran parte del Novecento infatti, gli anatemi nietzscheani e adorniani sul "caso Wagner" hanno, di fatto, chiuso ad un possibile ripensamento dell'estetica wagneriana nei termini di una teoria non esclusivamente riducibile al suo forte impianto ideologico. Solo ultimamente, ad opera di filosofi come Badiou e Zizek, si è rivalutata l'eredità wagneriana quale momento dialettico di sottrazione del pensiero alle gabbie rigide della modernità.
2019ill., br. In un momento di grande rivalutazione dei cammini micaelici d'Europa e di riscoperta del valore della missione di protettore del Santo alato con la spada - il cui culto accomuna le tre grandi religioni monoteistiche - questo libro arriva per accompagnare e nutrire quanti si sentono richiamati dalla sua forza. La strada verso Michele, che in questo volume giunge fino al suo santuario sul Gargano, è una vera scalata d'amore che punta dritta alla vetta del dialogo sottilecon l'Arcangelo. Quello di Monte Sant'Angelo al Gargano è il primo dei santuari dell'Occidente dedicati all'Arcangelo vincitore del demonio: una vera e propria rete di pellegrinaggio collega i percorsi, e le loro mete intermedie, verso le principali destinazioni micaeliche - Mont-Saint-Michel, la Sacra di San Michele in Val di Susa, Skellig Michael in Irlanda, St. Michael's Mount in Cornovaglia, il Santuario sull'isola di Symi in Grecia e il Monastero del Monte Carmelo in Israele - tutte dislocate lungo una linea virtuale, la Linea Sacra di San Michele, detta anche Micaelica. Tra le righe del racconto di Alba Sali gli insegnamenti spirituali si intrecciano continuamente con i passi della storia e con il fascino di una terra antica, quella del Sannio, custode nella sua bellezza di un innato potente misticismo. Il testo è arricchito e completato da una prefazione biblico-spirituale di don Marcello Stanzione e da una postfazione storico-archeologica a cura della professoressa Maddalena Venuso.
19353 voll. in 8', br. ed. ; vol I- introduzione ai problemi della conoscenza, pp. 208, ; vol II, introduzione ai problemi dell'estetica, pp. 160; vol III introduzione ai problemi della morale, pp. 148.piccolo starppo lungo la costa ai vol. I e III , piccola correzione al titolo al piatto del vol II, altrimenti in buono stato, ordinari segni d'uso e del tempo.
2015br. Attraverso esercizi che si ispirano alle tecniche orientali di meditazione, l'autore insegna a raggiungere i silenzi e i misteri più profondi dell'animo umano.
2018br. Un piccolo libro in cui Kallistos di Diokleia tocca una delle nozioni centrali della fede cristiana - quella della salvezza. Tutti facciamo esperienza del peccato e dei suoi effetti nella nostra vita, e per questo avvertiamo il bisogno di qualcuno che ci guarisca. Questa guarigione tuttavia non trasforma semplicemente la corruzione e la morte in sopravvivenza, ma offre una nuova possibilità di vita che è quella che Dio stesso nella sua incarnazione ha inaugurato. Salvezza vuol dire allora redenzione: il Figlio di Dio è venuto per riscattarci dalla schiavitù del peccato e della morte. Ma salvezza vuol dire anche vita nuova. Cristo, Dio-uomo, è Lui in persona la nostra salvezza, la nostra nuova esistenza, ed è nella sua risurrezione che si manifesta il compimento della nostra redenzione, come vittoria finale sulla morte e apparizione della nuova creazione, la possibilità per noi del modo di esistenza trinitario: la vita come dono di sé nell'amore. E siccome viviamo e pecchiamo, allora ci è indispensabile pentirci, continuare a pentirci e rimanere in questo "stato salvifico" per tutta la vita, giacché il pentimento crea quell'atmosfera spirituale indispensabile nella quale solo si può incominciare, accrescere e conservare la vita nuova. Un testo che, pur essendo breve, non è meno completo di un manuale. Tutti i temi dell'antropologia sono presenti in modo organico, uno rimanda all'altro, e sono sempre sostenuti dall'esperienza dei santi della tradizione spirituale.
1824In 8, 13 x 21, pp. 416. Rari tarletti al margine interno. Brossura editoriale muta con qualche danno. Curiosa traduzione sunteggiata dei principi di filosofia morale di questo importante giurista tedesco, allievo di Puffendorf
réf. 25262Lithographie - Planche HT parue dans La Caricature politique, morale, littéraire et scénique, volume 7, 30 janvier 1834 (Planche n°355) - Œuvre : Hauteur: 27cmx Largeur: 35.5cm - Image : Hauteur: 21.2cmx largeur: 28.8cm- Titre en bas au centre : « Verse, verse, verse encore. // (Chanson Bachique) » ; indications : en ht à gche : « La Caricature (Journal) N°169. », « Pl. 355. » - Dans la lettre : « Chez Aubert, galerie véro dodat. » [éditeur], « L. de Becquet, rue Furstemberg 6. » [imprimeur] ; dans l’image, en bas au centre, signature : « Benjamin » [Benjamin Roubaud, dessinateur] - Inscription - Au bout des autres branches de vigne se trouvent diverses sommes d’argent touchées par le gouvernement suite aux amendes infligées aux journaux de l’opposition : « 2200 », « 24000 », « 6000 »…Description iconographique:Parodie d’une représentation du triomphe de Bacchus. Une des œuvres de référence est-elle "Le cortège de Bacchus" réalisée au XVIIe siècle par Cornelis de Vos (Madrid, musée du Prado)? Il semblerait que la pl. entretienne quelque ressemblance avec cette œuvre (le choix de représenter un âne, la disposition des personnages…). C’est Louis-Philippe qui est représenté en Bacchus ventripotent et nu. Il chevauche un énorme coq gaulois. Il tourne la tête vers Persil, représenté en corybante, en train de presser dans la coupe du roi la récolte de raisin, se transformant en écus de cents sous, fruit des procès et amendes dont furent frappés les journaux de l’opposition (le « NATIONAL », la « Tribune » et le « CHARIVARI »). Derrière le coq se trouve Viennet en Orphée chevauchant « un pégase d’Estagel » (in explication), qui est en fait un âne (en référence aux ânes d’Estagel) et jouant de la lyre. Un autre personnage (?) chevauche aussi le coq, et cache les parties génitales du roi avec une branche de vigne. Il est coiffé d’un bicorne. A dte, madame Athalin, en ménade vêtue d’une grande robe, suit le cortège tout en buvant une coupe de « CERISES // A // L’EAU DE VIE » dont elle porte le bocal sous son bras gche. La pl. dénonce le plaisir et l’ivresse procurés aux membres du gouvernement par la récolte de l’argent issu des amendes infligées aux journaux de l’opposition. Le titre est la phrase qu’on imagine Louis-Philippe prononcer pour continuer à se délecter de ce délicieux breuvage.Personne / Personnage représenté:Persil, Jean-Charles; Louis-Philippe Ier, roi des Français; Viennet, Jean Pons Guillaume
1994réf. 627118Wien ; Köln ; Weimar: Böhlau. 1994. 361 S. 21 cm. Zustand: Gut bis Sehr Gut (Innen); Sauberes Archivex. mit Besitzerstempel; Einband (Außen) hat geringe Gebrauchsspuren (Außen); Schnitt ist im Durchschnitt gering angestaubt oder fleckig; Broschiert
1969réf. RO80155197IMP. DECOSTER Jean. 1969. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 32 pages. . . . . Classification Dewey : 240-Théologie morale et spirituelle
