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1972réf. F112177Lyon, 1972 xvii + 461pp., 28cm., Thèse présentée pour l'obtention d'un doctorat de troisième cycle à la Faculté de philosophie de l'Université catholique de Lyon), br., cachet au verso de la p.d.t., texte frais et en bon état, poids: 2kg., F112177
1871réf. R260211925IMPRIMERIE DUBUISSON. 1871. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Mors fendus, Quelques rousseurs. 192 pages - quelques annotations au crayon de papier - renforts adhésifs sur les plats - 2 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Félix Alcan, Paris. 1885. In-8 Carré. Relié demi-cuir. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Rousseurs. 307 pages. Auteur, titre et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque. Quelques fortes rousseurs. Morale formelle. Morale subjective. Morale objective. Morale métaphysique et religieuse.
1885réf. RO40251509Félix Alcan, Paris. 1885. In-8. Relié demi-cuir. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Rousseurs. 307 pages. Auteur, titre et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons de bibliothèque. Quelques fortes rousseurs.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Librairie Armand Colin, Paris. 1903. In-8 Carré. Broché. A relier. Plats abîmés. Dos abîmé. Quelques rousseurs. 428 pages. Ouvrage très abîmé. Dos fendu, avec de nombreux petits manques, les cahiers se détachant. Plats très abîmés et détachés. Texte bien lisible. 'Bibliothèque du Congrès International de Philosophie', II.
1903réf. RO40254402Librairie Armand Colin, Paris. 1903. In-8. Broché. A relier, Plats abîmés, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 428 pages. Ouvrage très abîmé. Dos fendu, avec de nombreux petits manques, les cahiers se détachant. Plats très abîmés et détachés. Texte bien lisible.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1992réf. R100059492Métailié-Transition. 1992. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos plié, Papier jauni. 285 pages.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1820réf. R260211911CHEZ CHASSERIAU. 1820. In-8. Relié demi-cuir. Etat d'usage, Coins frottés, Dos satisfaisant, Rousseurs. 424 pages - Frontispice en noir et blanc - Filets titre et tomaison dorés sur le dos - 1 étiquette de bibliothèque ovale sur le dos - 1 accroc sur le dos et une petite partie du 2e plat - 2 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Librairie Germer Baillière, Paris. 1883. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Tâchée. Dos abîmé. Rousseurs. 411 pages. Papier muet encollé sur le dos, le consolidant. Etiquette de code sur le dos. Tampons et annotations de bibliothèque sur le 1er plat et en pages de garde et de titre. Légères mouillures en bas de pages. (Rare) 'Bibliothèque de Philosophie contemporaine'. Morale évolutionniste. Morale positiviste. Morale indépendante. Morale kantienne...
Librairie Ch. Delagrave, Paris. 1882-1883. In-12 Carré. Relié. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Quelques rousseurs. 347 + 350 pages. 2 ouvrages en 1 volume. Pièce de titre rouge sur le dos. Auteur, titre, fleuron et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture. 2e édition. Cours complet d'enseignement dans les E.N.P.
1883réf. RO40253257Librairie Ch. Delagrave, Paris. 1882-1883. In-12. Relié. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Quelques rousseurs. 347 + 350 pages. 2 ouvrages en 1 volume. Pièce de titre rouge sur le dos. Auteur, titre, fleuron et filets dorés sur le dos. Etiquette de code sur la couverture.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Auguste Vaton, Paris. 1860. In-12 Carré. Relié plein cuir. Etat d'usage. Plats abîmés. Dos satisfaisant. Rousseurs. 336 pages pour le tome I et 352 pages pour le tome II. Titres, tomaisons, motifs et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Fortes épidermures sur les plats du tome I. Idée du mariage. Le divorce. Les femmes et le mariage. Devoirs du mariage. Les études philosophiques. L'éducation des femmes. La piété filiale...
1860réf. RO40253270Auguste Vaton, Paris. 1860. In-12. Relié plein cuir. Etat d'usage, Plats abîmés, Dos satisfaisant, Rousseurs. 336 pages pour le tome I et 352 pages pour le tome II. Titres, tomaisons, motifs et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Fortes épidermures sur les plats du tome I.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1859réf. ROD0011121Hachette. 1859. In-12. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Coiffe en tête abîmée, Intérieur bon état. 2 tomes. Tome I : 390 pp., coiffe en pied abîmée, dos plié et fané, mouillures en tête sur derniers feuillets. Tome II : 438 pp., coiffe en pied abîmée, dos plié et fané.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Chez l'auteur. 1935. In-4 Carré. Broché. Bon état. Couv. légèrement passée. Dos satisfaisant. Intérieur acceptable. 267 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons et annotations de bibliothèque. Etude de Théologie morale. Thèse pour le Doctorat en Théologie prés. à l'ICP par l'Abbé Alfred Valton (Troyes).
1935réf. RO40254604Chez l'auteur. 1935. In-4. Broché. Bon état, Couv. légèrement passée, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 267 pages. Etiquette de code sur la couverture. Quelques tampons et annotations de bibliothèque.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
2009ril. Il volume raccoglie una settantina di testi di Bobbio definibili - per occasione, contenuto e stile - come "scritti d'impegno civile": quelli cioè in cui con maggior nettezza emerge il problematico rapporto tra l'etica e la politica. Frutto di una selezione estrema, i testi sono raggruppati in tre grandi sezioni: "Compagni e maestri", "Valori politici e dilemmi etici", "Le forme della politica". All'interno di esse gli scritti si dispongono secondo uno schema binario, per coppie antifrastiche o contigue, secondo un caratteristico modo di procedere del pensiero di Bobbio: cultura e politica, libertà ed eguaglianza, democrazia e dittatura, pace e guerra, socialismo e comunismo, destra e sinistra. Saggio introduttivo di Marco Revelli.
réf. 1126811905 - 1907 Reliure comprenant 4 ouvrages indépendants à l'origine - A Paris, Librairie Bloud & Cie - 1905 (Aristote et H. Taine) & 1907 (Newton et Leibniz) - Petit in-8, demi percaline bleu, titres des 4 ouvrages en doré au dos - 63 p., 59 p., 62 p. et 62 p.
2008réf. 1191272008 Grande Loge Nationale Française (G.L.N.F.) - 2008 - In-8, broché - 305 p.
1911réf. ECONOMIE1313130618Paris, Librairie Félix Alcan, 1911, 15 x 23, 510 pages sous reliure demi-basane et plats de papier oeil de perdrix. Dos à quatre nerfs titré doré et décoré. Dédicace autographe de l'auteur.
1883réf. 1151581883 A Paris, Guimmaumin & Cie, éditeurs / Auguste Ghio, éditeur - 1883 - In-8, broché - 127 p.
1986réf. 1081351986 Nouvelles éditions Opta, Collection CLA (Club du Livre d'Anticipation) N°116 - 1986 - In-8, reliure toilé verte avec décor doré (comète) sur le premier plat, sous jaquette verte illustrée, signet - 458 p. - Illustré de dessin originaux de J.L. Verdier - Edition à tirage limité de 1500 exemplaires numérotés de 1 à 1500, ainsi que 30 exemplairesde collaborateurs notés HC - Exemplaire numéroté 01199/1500
1805réf. 1130771805 A Paris, chez Barba, Libraire et l'Auteur - AN XIII (1805) - Seconde édition - 1 vol in-8 - Pleine basane brune du temps - Roulettes dorées sur les plats - Dos avec dorures et étiquette de titre sur fond noir - Toutes tranches dorées - 448 pages - Une gravure (Hygie dicte à la beauté l'art d'enchainer le temps) en frontispice
1907réf. 1201181907 A Paris, Librairie Bloud et Cie, collection "Etudes de philosophie et de critique religieuse" - 1907 - In-8, broché - 408 pages
2013brossura La moda grosso comparto produttivo italiano è uno dei settori più in vista della società d'oggi, e la caratterizza nel bene come nel male. Questo testo propone e introduce un nuovo stile, un nuovo modo di fare moda, quello "etico" e "psicocompatibile", che cerca di regolare l'espressione formale e esaltare la creatività dandogli delle semplici regole che aiutino a renderle più idonee alla persona che dovrà indossare l'abito o l'accessorio in qualsiasi contesto sia. In pratica eleganti e non ridicoli, sensuali e non sessuali, romantici e non volgari, affinché tutti vi guardino con ammirazione e non stupore o rigetto, e vi accettino per quello che siete.