COLLECTIFLivre Rare Book
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1977réf. 1247361977 Edité par la Fondation nationale de la photographie et le Musée Galliera - 1977 - In-4 broché, couverture illustrée - Sans pagination - Ouvrage publié à l'occasion de l'exposition "Photo-journalisme" au Musé Galliera du 4 novembre au 5 décembre 1977
1973réf. RO80164326FLEURUS. 1973. In-12. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 155 pages augmentées de nombreuses photos en couleur dans et hors texte. + jaquette légèrement déchîrée sur le devant.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1938réf. ROD0022943Nicaea. 1938. In-12. Broché. Etat d'usage, Couv. légèrement passée, Dos fané, Non coupé. 248 pages. Papier juni. Mouillure sur le dos.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
Ladrange - Dezobry et E. Magdeleine, Paris. 1842. In-8 Carré. Relié. Etat d'usage. Couv. convenable. Dos fané. Quelques rousseurs. 555 pages pour le tome I et 651 pages pour le tome II. Pièces de titre noires sur les dos. Auteurs, titres, tomaisons, et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Tranches légèrement noircies. Objet de la psychologie morale. Du principe interne de l'activité humaine, ou de la volonté. Du développement de la volonté sous l'influence de la nature physique. Partie théorique. De la Loi. De la Liberté morale...
1842réf. RO40243302Ladrange - Dezobry et E. Magdeleine, Paris. 1842. In-8. Relié. Etat d'usage, Couv. convenable, Dos fané, Quelques rousseurs. 555 pages pour le tome I et 651 pages pour le tome II. Pièces de titre noires sur les dos. Auteurs, titres, tomaisons, et filets dorés sur les dos. Etiquettes de code sur les couvertures. Tranches légèrement noircies.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
P. Lethielleux. Non daté. In-12 Carré. Broché. Etat passable. Couv. légèrement passée. Dos abîmé. Quelques rousseurs. 531 pages. Dos très abîmé. Cahiers se détachant. L'homme et Dieu. L'homme et sa personnalité. L'homme et ses semblables. L'homme et le monde extérieur.
réf. RO40230862P. Lethielleux. Non daté. In-12. Broché. Etat passable, Couv. légèrement passée, Dos abîmé, Quelques rousseurs. 531 pages. Dos très abîmé. Cahiers se détachant.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1969réf. 191878J. Vrin Librairie philosophique J. Vrin, 1969. In-8 broché de 222 pages. Bon état
1963réf. 1257331963 Les Editions du Cerf, Paris - 1963 - Complet en 2 volumes in-8 brochés - 238 + 373 pages
1871réf. R260211925IMPRIMERIE DUBUISSON. 1871. In-16. Broché. Etat d'usage, Couv. défraîchie, Mors fendus, Quelques rousseurs. 192 pages - quelques annotations au crayon de papier - renforts adhésifs sur les plats - 2 PHOTOS DISPONIBLES. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1953réf. F40474Amsterdam/ Louvain, North-Holland publishing cy./ Nauwelaerts 1953 286pp., br., bon état
1976réf. 4056Seghers 1976 230 pages in8. 1976. broché. 230 pages.
1897réf. sc620Parisiis, Berche et Tralin, editores Broché 1897 In-12 (13,3 x 19,5 cm), broché, 489 pages, tome 2 seul, texte en latin ; petite déchirure à la coiffe supérieure, salissure au premier plat en tête, dos et intérieur brunis, assez bon état général. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
réf. 129674aafParisiis, Apud Victorem Lecoffre J. Cabalda, 1914, gr. in-8vo, VIII + 327 p., brochure originale, manque au haut du dos, plat de couverture partiellement détaché du dos, usée.
réf. 1390436071.Gpaperback. Good. Access codes and supplements are not guaranteed with used items. May be an ex-library book. paperback
2010réf. RO80216974Michel Lafon. 2010. In-4. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Papier jauni. 182 pages.. . . . Classification Dewey : 170-Ethique
1918réf. 4508Librairie GARNIER Frères 1918 200 pages in12. 1918. Cartonnage editeur. 200 pages.
réf. 95130aafFribourg, Editions Universitaires / Paris, Editions du Cerf, 1993, gr. in-8vo, XV + 371 p., brochure originale illustrée. / ill. Paperback. Bel ex. neuf.
1994Mm 140x220 Brossura editoriale di pp. 371, in lingua francese. Opera in buone condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE. WORLDWIDE DELIVERY.
2021brossura Obiettivo di questo testo è descrivere in poche pagine chi è l'uomo e il cammino che deve percorrere per raggiungere l'eccellenza cui naturalmente tende. Compito audace? Senza dubbio. Lavoro indispensabile? Sembrerebbe di no, vista la vastità della letteratura sull'argomento. Necessità permanente, tuttavia, perché la domanda sull'essere dell'uomo e sul suo percorso esistenziale ha generato varie risposte nella storia del pensiero ed esistono molti modi di raccontarla. Chi sono? e verso dove vado? sono domande che conducono direttamente a un bivio esistenziale, dove tutto si decide. Da un lato, se abbiamo un fine o una meta da raggiungere, saremo dei viaggiatori e avremo bisogno di mappe stradali che ci indichino le vie fondamentali per raggiungere la nostra destinazione. Dall'altro, in assenza di una destinazione ben precisa, saremo al massimo dei vagabondi, dei nomadi che procedono senza meta per i meandri di ciò che siamo per natura: nasciamo, impariamo a camminare e a parlare, andiamo a scuola, lavoriamo, ci sposiamo, mettiamo al mondo dei figli e li educhiamo, invecchiamo e, infine, moriamo. Tutta qui l'esistenza umana? Sì, se non andiamo oltre la mera struttura essenziale dell'uomo, descritta dall'antropologia filosofica. Sì, se non ci volgiamo verso una dimensione operativa che ci permetta di indagare il significato ultimo dell'esistenza umana, i principi primi dell'agire umano, le qualità che perfezionano la capacità di camminare verso la nostra meta esistenziale, la realizzazione dell'uomo in quanto uomo.
2016ril. "Chi è l'uomo?", è la domanda fondamentale di ogni filosofia intorno a cui si costruiscono "visioni del mondo" (creazionismo, materialismo, nichilismo) e strutture di sapere (i possibili rapporti tra scienze sperimentali e scienze umane, tra fede e ragione). Questo nuovo Manuale di antropologia filosofica (corredato di riepiloghi, epigrammi, letture antologiche e bibliografie) illustra i principali temi/problemi registrati dalla storia del pensiero e ne approfondisce altri trascurati dall'antropologia classica (azione, felicità, amore, dialogo, diritti umani, etica fondamentale, intersoggettività). Pervade la trattazione, il concetto di persona come "essere razionale e relazionale" e come "soggetto spirituale incarnato", che una filosofia dell'essere integrata dal cristianesimo, hanno saputo valorizzare e fondare ontologicamente, e senza le quali l'uomo è ridotto a semplice animale (più o meno evoluto), prigioniero di un mondo svuotato di sensi, finalità ultime, aperture al Trascendente.
2014br. Incostanza e mutamenti repentini di vita privata e pubblica non lasciano molto spazio alla perseveranza. Che pure orienta i nostri destini a vari livelli: quando ci si applica per portare a termine gli studi o un progetto in cui si crede, o, su un piano più alto, quando si lotta per una società più giusta nonostante le smentite della storia ci spingano ad abbandonare l'idea. Ma che cosa motiva questa virtù, a volte fino al sacrificio personale? Forse la risposta va cercata, appunto, in quella scia di sacro che sembra indissociabile dalla parola. Perseveranza, ovvero come saldare la realizzazione di sé e il bene di tutti.
