JONCHERAY CyprienLivre Rare Book
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1982ref. 32582Couverture rigide. Broché. 215 pages.
1973ref. 84908Couverture rigide. Broché. 143 pages. Quelques passages soulignés au crayon.
1913ref. 94547Couverture souple. Reliure demi-toile. 259 pages. Rousseurs. Couverture conservée.
1966ref. 12000Stock 1966 264 pages in8. 1966. broché. 264 pages. Cet ouvrage de Jiddu Krishnamurti présente l'idée centrale que la véritable liberté commence et s'achève par la compréhension de soi-même. Il exhorte le lecteur à affronter ses peurs et son conditionnement pour accéder à une vision transformative de la vie affirmant que la fondation de toute pensée juste et de toute création repose sur cette connaissance intime de soi
1969ref. 16276Couverture souple. Broché. 32 pages. 21 x 27 cm.
1958ref. 42412Couverture souple. Broché. 32 pages.
1958ref. 42413Couverture souple. Broché. 32 pages.
1962ref. 42418Couverture souple. Broché. 24 pages.
1953ref. 42405Couverture souple. Broché. 16 pages.
1963ref. 42420Couverture souple. Broché. 32 pages.
1951ref. 42403Couverture souple. Broché. 20 pages.
1959ref. 42416Couverture souple. Broché. 32 pages.
1949ref. 42399Couverture souple. Broché. 16 pages. Rousseurs.
1964ref. 119156Couverture souple. Broché. 16 pages. 17 x 22 cm.
1964ref. 119155Couverture souple. Broché. 16 pages. 17 x 22 cm.
1965ref. 119159Couverture souple. Broché. 12 pages. 17 x 22 cm.
1967ref. 109152Couverture souple. Broché. 24 pages. 17 x 22 cm.
1971ref. 109153Couverture souple. Broché. 32 pages. 17 x 22 cm.
ref. 3048relié - 9,5x14,5 - 273 pp - 1850 - éditions BORANY et DROZ, Paris.Cours d'histoire racontée aux enfants et à la jeunesse, adopté pour la méthode élémentaire de M. LEVY.3 ème édition.
1914ref. 98556Couverture souple. Broché. 290 pages.
1985ref. 61873Couverture souple. Broché. 280 pages.
1985ref. 105633Couverture souple. Broché. 280 pages.
1919ref. 68582Couverture souple. Broché. 10 x 15 cm. 16 pages.
1998Par les historiens médiévistes Bruno LAURIOUX et Laurence MOULINIER: "Entre la "Renaissance" du douzième siècle et l'éclosion au quinzième de l'humanisme et les prémices de la Renaissance, la culture savante de l'Occident chrétien connaît un profond renouvellement. [...] De cette culture savante, les vecteurs aussi sont nouveaux: les écoles urbaines se sont muées, à partir du treizième siècle, en universités, qui pratiquent un enseignement avant tout oral, fondé sur le commentaire des autorités, tout en laissant une large place au livre, dont la production se normalise et s'accélère. Les langues vernaculaires, par le biais de traductions et de productions toujours plus nombreuses, accèdent au statut de langues de savoir. Mais l'éducation passe aussi par d'autres canaux : les petites écoles contribuent à une alphabétisation limitée de la société médiévale et les mères jouent le même rôle dans la sphère familiale. Les artisans transmettent aux apprentis les gestes de leur profession et, dans les cours, princières ou seigneuriales, les jeunes gens sont initiés aux bonnes manières et aux vertus chevaleresques. Enfin, l'Eglise [...] cherche à imprégner les fidèles, notamment grâce à la prédication, des croyances fondamentales et des règles morales [...]. Ainsi se transmettent des cultures, c'est-à-dire des manières de concevoir le monde, des façons de penser, de croire et de faire. Attentif aux niveaux et aux acteurs ou médiateurs culturels, aussi bien qu'à leur production, ce livre met l'accent sur les grandes évolutions qui ont caractérisé les cultures médiévales, tout en présentant les individus et les lieux qui jouèrent un rôle clef dans leur transmission." (4è de couverture); index; bibliographie. Français
1948ref. 108133Couverture souple. Revue. 28 x 37 cm. 24 pages.
