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SEIDEL, HEINRICH
Vorstadtgeschichten.
Stuttgart und Berlin, j. G. Cotta"sche Buchhandlung 1929. Ganzleinen, 8°, 360 S., 10. und 11. Tausend, Gesamtausgabe, zweite Reihe, Erzählungen aus der Zeit von 1862 - 1896.
書籍販売業者の参照番号
: 13940
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SEIDEL, HEINRICH
Weihnachtsgeschichten
Berlin, Deutsche Buch-Gemeinschaft, o.J., ca 1920. Pappband, 8°, 135 S., Einbandentwurf und Teichnungen von Prof. . Boehm, Inhalt: Eine Weihnachtsgeschichte - Rotkehlchen - Lang, lang ist's her - Am See und im Schnee
書籍販売業者の参照番号
: Y973
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SEIDEL, INA
Die Fürstin reitet. Erzählung.
Berlin, Rembrandt Verlag, o.J 1925. Leinen, 8 , 131 S., 11.-14. Tausend. Einband Gebrauchsspuren, Rücken ausgeblichen, Exlibris. Hardcover
書籍販売業者の参照番号
: 5348
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SEIDEMANN, MARIA
Der Tag, an dem Sir Henry starb. Erzählungen.
Berlin, Eulenspiegel Verlag 1987. Leinen mit Schutzumschlag, 8 , 198 S., 3. Auflage, Ilustrationen von Hannelore Teutsch., "Maria Seidemann findet in oft unscheinbaren Vorgängen poetische Markierungen. Einher geht damit ein unterschwelliger feiner Humor, mit dem sie die menschlichen Verhaltensweisen vor ihrem konkreten gesellschaftlichen Hintergrund zu deuten versucht." Schutzumschlag leichte Gebrauchsspuren. Schutzumschlag Hardcover
書籍販売業者の参照番号
: 6804
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Seidl, Fr. Xav
Das Jahr in Dichtungen.
Stuttgart, Metzler, 1873. VIII, 96 S., Kl.-8° OLeinen, mit goldgeprägten Deckeltitel, Frakturschrift, umlaufender Goldschnitt, florale Einbandinnenseiten
書籍販売業者の参照番号
: 156026
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SEIDLER, Franz W
Die Organisation Todt. Bauen für Staat und Wehrmacht 1938 - 1945.
Koblenz: Bernard & Graefe 1987. 300 S. + Taf., Lit.verz. Reg. Gr 8° Kart.mS. *sehr gutes Expl.*.
書籍販売業者の参照番号
: 33350
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Seifert Walter
Theorie und Didaktik der Erzählprosa - Anaylse und Transfer auf semiotischer Grundlage
Köln / Wien (Böhlau) 1982 (= Erste Ausgabe). 8°, Originalleinen (Hardcover) 327 S., ISBN 341200782x 1
書籍販売業者の参照番号
: Khe00584 ISBN : 341200782
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Seitz, Friedrich Peer
Die Treppe zum Diesseits : Aspekte unseres Daseins
Berlin: epubli. 2017. 405 Seiten. 21cm. Zustand: Sehr Gut, eher ungelesen (Innen); Einband (Außen) hat geringe Gebrauchsspuren; Broschiert
書籍販売業者の参照番号
: 375026
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Selected Prose
John Donne
The Clarendon Press 1967. This book has hardback covers. Ex-library With usual stamps and markings In fair condition suitable as a study copy. No dust jacket. Please note the Image in this listing is a stock photo and may not match the covers of the actual item750grams ISBN: The Clarendon Press hardcover
書籍販売業者の参照番号
: 4255541
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Selek Pinar
La maschera della verità
br. Aprile 2015. Sono trascorsi cento anni dal genocidio armeno. Una pagina nera della storia turca, da sempre controversa, da sempre considerata un tabù. Un rimosso che Pinar Selek condanna con questo racconto personale e impegnato, introducendolo nella trama dei ricordi, intessuto di osservazioni, testimonianze, incontri. Con lei, impariamo dall'interno cosa significhi crescere e costruirsi declamando a scuola slogan che proclamano la superiorità nazionale, studiando su manuali lacunosi o menzogneri; vivendo accanto a compagni timorosi e silenziosi, in una città dove i nomi armeni sono stati cancellati dalle insegne. Pinar Selek ha militato in movimenti di estrema sinistra che pur rifiutando ogni forma di nazionalismo, hanno ereditato la negazione del genocidio e perso la memoria. Un memoir sensibile e polemico, un percorso lirico attraverso le pieghe della storia, un intenso incontro con una delle personalità più interessanti della cultura turca contemporanea.
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Sell, Hans Joachim
Eisfarben.
Düsseldorf : Böhme und Erb, 1979. 300 S. Gebundene Ausgabe mit Schutzumschlag.
書籍販売業者の参照番号
: 920402
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Sell, Maren
Der letzte Liebhaber.
Hildesheim, Claassen, 1997. Orig.-Pappband mit SU, 166 Seiten, 8°. Schutzumschlag nur mit ganz kleinen Randläsuren. Sonst sauberes und sehr gut erhaltenes Buch. Kein Mängelexemplar.
書籍販売業者の参照番号
: 002636
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SELL, SOPHIE CHARLOTTE von
Das Rosenhaus (Erzählung).
Hamburg, Deutsche Hausbücherei 1928. Ganzleinen, 8°, 118 S., Illustrationen und Einbandausstattung von Ferdinand Staeger, einmalige Ausgabe für die Deutsche Hausbücherei.
書籍販売業者の参照番号
: 11353
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Semerari Antonio
Il delirio di Ivan. Psicopatologia dei Karamazov
br. Frammentati, incompiuti, contraddittori, confusi tra la realtà e il mondo delle loro fantasie. La moderna psicopatologia descrive la personalità dei fratelli Karamazov come affetta da disturbi della coscienza e dell'identità, quando il senso di unità si indebolisce fino a frantumarsi e la capacità di distinguere tra rappresentazioni interne e mondo esterno si attenua fino a perdersi. Analizzando i personaggi del romanzo come fossero persone reali, Antonio Semerari smaschera la coerenza psicopatologica alla base dell'apparente caos della loro condotta e mostra quale disgregazione produce sull'animo umano un contatto prolungato con il male.
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Semff Michael & Elizabeth Finch & Francine Prose
Terry Winters Prints: 1999-2014
Prestel. New. 2015. Hardcover. 3791354051 . FREE UPGRADE to Courier/Priority Shipping Upon Request - IN STOCK AND IMMEDIATELY AVAILABLE FOR SHIPMENT - Flawless copy brand new pristine never opened - Text in English with portions also in German. Prestel hardcover
書籍販売業者の参照番号
: 110793 ISBN : 3791354051 9783791354057
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SEMMEL, Fritz
Ehret Vater und Mutter oder Pater Gallus' Geheimnis. (Verfasserwidmung!). Prosa und Poesie von -.
Wiesbaden:, Selbstverlag des Verfassers., 1916. 54 S. (Fraktur). Original Pappband mit farbig gemustertem Stoff-Überzug (Rosenmuster) und montiertem Deckeltitelschildchen. ##############-WIR MACHEN EINE FRÜHLINGSAKTION MIT 25 PROZENT AUF DEN GANZEN BESTAND BIS ZUM 31.05. ÜBER IHR INTERESSE AN UNSEREN SELTENEN OBJEKTEN WÜRDEN WIR UNS WIE IMMER FREUEN-############### Einband leicht berieben, Deckeltitelschildchen und etwas darüber hinaus mit Tuschestrich. Innen papierbedingt etwas gegilbt, sehr vereinzelt kleine Fingerspuren, sonst gut erhalten.
書籍販売業者の参照番号
: 26571B
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SEMMEL, Fritz:
Ehret Vater und Mutter oder Pater Gallus' Geheimnis. (Verfasserwidmung!). Prosa und Poesie von -.
54 S. (Fraktur). Original Pappband mit farbig gemustertem Stoff-Überzug (Rosenmuster) und montiertem Deckeltitelschildchen. Einband leicht berieben, Deckeltitelschildchen und etwas darüber hinaus mit Tuschestrich. Innen papierbedingt etwas gegilbt, sehr vereinzelt kleine Fingerspuren, sonst gut erhalten. Mit einer 8-zeiligen, handschriftlichen, datierten und signierten Widmung des Verfassers auf dem Vorsatz und einem Vorwort.
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SEMPRUN, JORGE
Der weiße Berg (Roman)
Frankfurt/M, Suhrkamp Verlag 1981. Hardcover mit Schutzumschlag, 8°, 267 S., 1. Auflage, aus dem Französischen von Eva Moldenhauer
書籍販売業者の参照番号
: X1067
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Seneca Lucio Anneo
Come allungare la vita. (De brevitate vitae)
br.
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Seneca Lucio Anneo
Consigli per vivere felici. Tratto da «Lettere a Lucilio»
br. Congiure di corte, imperatori avvelenati, esili, matricidi, infamie varie, Nerone, Agrippina, Messalina. Quando si fa il nome di Lucio Anneo Seneca, il Giovane, bisogna subito associarlo a un fondale di trame e di lotte all'ultimo sangue per il potere. Bisogna pensare a imperatori pazzi e geniali, a calunnie, a cordate, a rese dei conti, a notti romane popolate di incontri segreti, di patti magari sottoscritti per essere subito disattesi. Sono cose che non vi giungono nuove? Anzi vi fanno pensare non alla Roma di quasi duemila anni fa, ma a una Roma assai più prossima, contemporanea per l'esattezza? A notti di lunghi coltelli, ad accuse infamanti e a sospetti ancora più feroci, a risse senza quartiere, notizie delle quali appaiono regolarmente ogni mattina sui giornali dell'Italia attuale e dintorni? Forse è proprio così e non c'è davvero necessità di forzare la mano, di truccare un po' i dati o di esagerare. No, il mondo di Seneca somiglia sul serio al nostro mondo e, ancora una volta, l'incontro con i classici che "Epoca" propone ai lettori non è un viaggio nel tempo, una fuga all'indietro, ma un tornare sul luogo del delitto, in diretta dalla contemporaneità.
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Seneca Lucio Anneo
Dialoghi morali
brossura
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Seneca Lucio Anneo
L'ira
brossura
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Seneca Lucio Anneo
La tranquillità dell'animo. Testo latino a fronte
br. Nessuna ambientazione, una scena vuota, solo le voci di Seneca e del giovane Sereno che emergono dal silenzio quasi fossero a confronto non due uomini in carne e ossa, ma due interiorità. Anneo Sereno confessa al suo maestro uno stato di disagio e inquietudine, un umore irritabile e una perenne insoddisfazione. A questa richiesta di soccorso, Seneca risponde con un invito alla meditazione: unica consolazione alla finitezza dell'esistere e all'inesorabilità del destino è la rinuncia a speranze e illusioni per il futuro e l'abbandono rassegnato all'eterno fluire dell'universo. Gianfranco Lotito nell'introduzione illustra come il dialogo sulla tranquillità dell'animo sia una ricerca sul senso della libertà e della dignità umana.
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Seneca Lucio Anneo
Le consolazioni, a Marcia, alla madre Elvia, a Polibio
brossura
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Seneca Lucio Anneo
Le consolazioni. Testo latino a fronte
brossura Le Consolationes senecane sono tre: ad Marciam, Ad Helviam matrem e ad Polybium. Esse hanno l'obiettivo di consolare i tre personaggi, afflitti per la morte di qualcuno, attraverso argomentazioni filosofiche. La prima è rivolta a Marcia, figlia dello storico Cremuzio Cordo, in seguito alla morte del figlio; l'opera vuole muovere una riflessione in particolare sul tema del suicidio, portando esempi di altre donne colpite dalla stessa disgrazia. La seconda consolatio è per Elvia, la madre di Seneca, la quale è addolorata per l'esilio in Corsica del figlio: egli però la rassicura in quanto tale provvedimento non impedisce al saggio di dedicarsi all'otium. L'ultima consolazione è indirizzata a Polibio, il quale ha perso il fratello: Seneca, attraverso quest'opera, vuole in realtà tessere le lodi dell'imperatore Claudio per poter tornare dall'esilio a Roma.
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Seneca Lucio Anneo
Lettere a Lucilio
br.
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Seneca Lucio Anneo
Lettere a Lucilio. Testo latino fronte
ril.
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Seneca Lucio Anneo; Agonigi D. (cur.)
Sulla felicità. Testo latino a fronte
brossura
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Seneca Lucio Anneo; Andreoni Fontecedro E. (cur.)
La provvidenza. Testo latino a fronte
brossura "Il De providentia" appartiene a quella raccolta di opere che Quintiliano raccolse e identificò con il nome di Dialogi e in cui figura come primo. Dedicato all'amico e discepolo Lucilio, non affronta il tema della provvidenza sul piano della metafisica, ma l'autore precisa che in esso si limiterà a "difendere la causa degli dei", in quanto Lucilio non dubita della provvidenza divina ma ha solo delle perplessità a riguardo. Si tratta quindi di una teodicea, o giustificazione del comportamento della divinità, dal momento che il credo nella provvidenza divina è messo in crisi dai "mali" che capitano ai buoni. Seneca affronta il problema, capovolgendo il concetto in semplici "malanni", e investendo di responsabilità del male, che consiste nel solo "male morale", unicamente l'uomo e assolvendo pertanto la divinità da ogni responsabilità.
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Seneca Lucio Anneo; Baldassarre E. (cur.)
De vita beata
br. Argomento sempre attuale quello della felicità, dibattuto anche oggi nella nostra società consumistica, ma già trattato nelle scuole filosofiche dell'Atene postsocratica e poi in ambiente romano, dove Cicerone prima e poi ancora di più Seneca lo affrontano in modo chiaro ed univoco. Il De vita beata, appunto, è la risposta di Seneca agli interrogativi più comuni su ciò che ci dà la vera felicità, facendo luce sulla strada giusta da intraprendere per conseguirla, fugando le opinioni della gente comune di cui dimostra stoltezza e fallacità. La felicità non consiste nei piaceri, come invece sostenevano gli epicurei male interpretando gli insegnamenti del loro Maestro, anzi coloro che si abbandonano ad essi ne sono dominati, quindi ne diventano schiavi: è il caso, ad esempio, di chi ritiene erroneamente che le ricchezze diano felicità e non si accorge invece che esse condizionano la vita. Perché allora Seneca, che vive nel lusso, non si priva delle sue ricchezze accontentandosi del necessario? Perché parla in un modo e vive in un altro? E Seneca risponde ai suoi numerosi detrattori ammettendo l'utilità della ricchezza come mezzo per potere agire... Prefazione di Laudizi Giovanni.
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Seneca Lucio Anneo; Barone C. (cur.)
Lettere a Lucilio. Testo latino fronte
br. Le centoventiquattro lettere a Lucilio furono composte da Seneca dopo il ritiro dalla vita pubblica, probabilmente tra il 62 e il 65 d.C. Non si propongono come un'opera sistematica, ma come un insieme di spunti e riflessioni su temi diversi, cui l'autore si accosta spesso partendo da riflessioni su squarci di vita vissuta. In queste pagine il grande filosofo scopre la propria dimensione intima e interiore, dominata dall'incertezza, in cui la serenità è l'approdo temporaneo di una mente inquieta che avvolta nel mistero delle cose cerca nella fermezza dello spirito un sostegno alla propria esistenza. Il tono resta sempre confidenziale e discorsivo, fruibile come una conversazione amichevole, perché come ebbe a dire lo stesso Seneca «la filosofia è un buon consiglio; e nessun consiglio si dà ad alta voce». Introduzione, traduzione e note di Caterina Barone. Saggio critico di Luciano Canfora.
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Seneca Lucio Anneo; Coco L. (cur.)
Consigli ai medici. Testo latino a fronte
br. La metafora medica ricorre di frequente nei testi di Seneca, la cui riflessione si muove secondo la distinzione tradizionale che accostava alla chirurgia altri due specifici settori di ricerca: la dietetica e la farmaceutica. "Cibo e cura" e "cibo e malattia" sono del resto due binomi tipici della riflessione ippocratica. L'opera del medico avviene tuttavia nell'orizzonte più ampio della precarietà della salute e della finitezza della condizione umana. Talvolta, di fronte al male, neppure il dottore basta perché «la salute del corpo è temporanea e il medico, anche se la restituisce, non la può garantire». In questo modo riaffiora un'altra qualità del medico, quella di essere filosofo, poiché riflette sulla condizione umana e la sua fragilità, adotta sobrietà e temperanza e considera la malattia sempre a partire dall'uomo.
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Seneca Lucio Anneo; Damiani S. (cur.)
L'opera del tempo
brossura Seneca, filosofo stoico e poeta tragico vissuto in età giulio-claudia, vittima della repressione neroniana nel 65 d.C. (quando fu costretto al suicidio), è forse il maggior prosatore latino di età imperiale: un filosofo moderno che non ha mai smesso di esercitare la sua influenza sui lettori di ogni tempo: da sant'Agostino a Petrarca, da Erasmo a Montagne e Rousseau, fino a filosofi francesi del secondo Novecento come Foucault. Filosofo dell'interiorità, Seneca è noto soprattutto per le sue profonde riflessioni sui temi del tempo e della morte. Questo volume comprende integralmente uno dei suoi trattati più celebri, "La brevità della vita", e un'appendice di testi morali (estrapolati da varie opere, soprattutto dalle "Epistole a Lucilio") che approfondiscono i temi toccati nel trattato: la vita non è breve (lo è solo se si fa un cattivo uso degli anni che sono concessi); la morte non è un avvenimento futuro, ma un'esperienza che tocca ogni istante della vita; la vera libertà è quella interiore (e nessuno, neppure il più feroce potere, può cancellarla).
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Seneca Lucio Anneo; Gazzarri T. (cur.)
De brevitate vitae. Testo latino fronte
br. Tra i dialoghi filosofici più famosi di Seneca, il "De brevitate vitae" venne composto probabilmente tra il 49 e il 55 d.C. ed è dedicato a Paolino, da identificarsi forse con il suocero del filosofo: un uomo dunque sufficientemente maturo per comprendere e apprezzare la profondità del messaggio senecano. Il tema trattato è di quelli che rimangono di perenne attualità: la fugacità del tempo e la brevità della vita. Che però, sostiene Seneca, appare tale solo a chi, non sapendone afferrare la vera essenza, si disperde in mille futili occupazioni. Di fronte a questa massa di occupati, "assediati" dalle proprie inutili attività, Seneca propone il suo modello umano, il saggio che si dedica all'otium, vivendo in prima persona l'alternativa etica alla società violenta dell'epoca neroniana e trovando nella riflessione filosofica il metodo per ristabilire l'equilibrio morale e recuperare la salute dello spirito; la conoscenza di sé diventa così il punto di partenza per dare un significato nuovo al proprio agire nel mondo e al suo valore sociale. Riappropriarsi del proprio tempo vuol dire dunque rivendicare con forza il diritto di riappropriarsi di se stessi, esercitando la forma più alta di libertà, di esperienza culturale e intellettuale, di una socialità che affratella gli uomini.
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Seneca Lucio Anneo; Lanzarone N. (cur.)
La fermezza del saggio-La vita ritirata. Testo latino a fronte
brossura La morale stoica di Seneca si incentra sulla convinzione che il saggio è superiore a ogni avversità della vita: egli non è toccato dai colpi del caso, né dalle offese degli uomini. Tranne che per la mortalità, il saggio è simile a un dio. La fermezza gli permette di superare ogni difficoltà, ma egli non deve mai cessare di combattere per temprare la propria anima. Ma la vera natura del saggio è la ricerca della verità e per conseguirla è bene che il saggio lasci la mondanità e conduca vita ritirata.
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Seneca Lucio Anneo; Mastrullo G. (cur.)
Il tempo. Testo latino a fronte
br. Fai così, o mio Lucilio, rivendica te stesso per te, e il tempo che finora ti veniva portato via o sottratto o ti sfuggiva, mettilo da parte e custodiscilo. Persuaditi che queste cose stanno come ti scrivo: parte del nostro tempo ci è strappata via, parte sottratta, una parte scorre via. Ma lo spreco più vergognoso è quello che avviene per trascuratezza. E se vorrai farci attenzione, gran parte della vita scorre via nel far male, la massima parte nel non far nulla, tutta la vita nel fare altro.
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Seneca Lucio Anneo; Mugellesi R. (cur.)
Apocolocyntosis. Testo latino a fronte
brossura Un Seneca feroce, cinico e irridente, lontano dalla seriosa gravità del filosofo, inaspettato per chi lo conosce solo dalle Lettere a Lucilio o dai Dialoghi. L'Apocolocyntosis, l'unica opera di satira politica a noi giunta dall'antichità, bizzarra mescolanza di prosa e poesia, parodia di generi alti e punte di accesa volgarità, racconta il destino ultraterreno del defunto Claudio: non apoteosi, come da prassi per gli imperatori morti, ma apocolocyntosis, cioè "inzuccamento", il processo postumo in cielo e la condanna a giocare a dadi con un bossolo forato. Il tutto scritto con una ferocia e un astio che la rendono una delle pagine più inquietanti del rapporto spesso tragico tra il potere e gli intellettuali. Rossana Mugellesi esplora nell'introduzione le particolarità dell'Apocolocyntosis e della satira menippea, genere di cui l'operetta è l'unico esempio superstite.
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Seneca Lucio Anneo; Solinas F. (cur.)
Lettere morali a Lucilio
brossura Scritte durante gli ultimi anni di vita, le «Lettere morali a Lucilio» costituiscono la più geniale opera di Seneca sotto il profilo del pensiero filosofico e la più significativa della sua personalità. Seguace del pensiero stoico, senza però assumerne le posizioni estreme, il grande erudito latino raccomanda in queste epistole la supremazia della ragione e il sacrificio dell'individuo a vantaggio della collettività, rivelandosi psicologo sensibile e raffinato, che conosce l'arte della persuasione e si rende conto di come il dialogo sia la forma letteraria più consona per raggiungere il perfezionamento morale.
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Seneca Lucio Anneo; Tacito Publio Cornelio; Plinio il Giovane; Stucchi S. (cur.)
Lettera sul suicidio. Testo latino a fronte
br. Nelle "Epistulae ad Lucilium" di Seneca si alternano lettere più brevi e altre che si configurano come brevi trattati sotto forma epistolare. Tra queste ultime spicca la lettera 70, piuttosto corposa con i suoi ventuno paragrafi, che sviscera l'idea, tipicamente stoica, secondo la quale la vita non è sempre, di per se stessa, degna di essere vissuta. Anzi, secondo la concezione etica tipica dell'élite romana, fortemente intrisa di stoicismo, ognuno è libero e deve sapere porre fine alla propria esistenza in una serie ben precisa di circostanze: quando, per esempio, si è afflitti da una malattia incurabile, nel caso del "taedium vitae" (espressione che potremmo quasi far corrispondere al moderno concetto di «depressione») o in tutti i casi in cui la dignità dell'individuo, o la sua libertà, sono definitivamente e senza speranza minacciate o stroncate. Questo aspetto dell'autodeterminazione del saggio - uno dei punti di divergenza più interessanti tra la filosofia stoica e il cristianesimo, per tanti altri versi invece assimilabili -, si rivela di grande attualità anche nell'odierno dibattito etico-politico.
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Seneca Lucio Anneo; Traina A. (cur.)
La provvidenza
brossura Da collocarsi con ogni probabilità tra le opere tarde dell'autore, il testo sulla provvidenza, costituito di soli sei capitoli, fu forse lasciato incompiuto. Il libro è dedicato a un tema di riflessione tra i più antichi e profondi del pensiero umano, il motivo cioè per cui, pur esistendo una provvidenza divina, agli uomini toccano infelicità e sciagure. L'argomentazione di Seneca, di stretta ortodossia stoica, distingue tra sofferenze fisiche e psichiche, che rappresentano solo inconvenienti o avversità, e male morale, che è per definizione estraneo all'uomo retto. Dunque all'uomo è data la facoltà di sopportare le circostanze negative, provando la capacità del saggio di innalzarsi fino alla divinità.
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Senger, Joachim Henry
Der bildliche Ausdruck in den Werken Heinrich von Kleists
Leipzig: Avenarius. 1909. 67 Seiten. 24cm. Zustand: Befriedigend bis Gut gering gebräunt (Innen); Besitzerstempel; Einband (Außen) hat mind. leichte Gebrauchsspuren; Buchrücken leicht rissig; Deckel leicht bestoßen-berieben-befleckt-angestaubt; Archivex. ohne Klebestreifenrest (Außen); Broschiert
書籍販売業者の参照番号
: 113591
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Senofonte
Anabasi
brossura Nel 401 a.C. la battaglia di Cunassa, nei pressi di Babilonia, poneva tragicamente fine al tentativo del principe Ciro di impadronirsi del trono di Persia. Ciro venne sconfitto e ucciso mentre il nucleo centrale delle sue forze, un esercito di diecimila mercenari greci, si trovò isolato nel cuore dell'Asia. Abbandonati a se stessi, sottoposti agli attacchi dei vincitori, i Greci diedero vita a un'epopea leggendaria, riuscendo a raggiungere il Mar Nero, dopo una marcia massacrante di migliaia di chilometri in territorio ostile. Senofonte, che si ritrovò a essere uno dei capi della spedizione, traccia nell' Anabasi , con una narrazione nitida e severa, l'affascinante cronaca di quella straordinaria avventura.
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Senofonte
Anabasi
brossura
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Senofonte
Memorabili
brossura
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Senofonte; Banfi A. (cur.)
Ierone o della tirannide. Testo greco a fronte
br. Protagonisti di questo dialogo, il tiranno di Siracusa Ierone e il poeta Simonide. Il poeta chiede al tiranno di illustrargli le differenze tra la vita di un privato cittadino e quella di un monarca assoluto. Partendo da una lettura negativa della tirannide, Ierone si lascia guidare da Simonide verso il recupero di una possibile positività della condizione del tiranno al quale è dato vivere serenamente, se si mostra in grado di svolgere il proprio ruolo senza commettere ingiustizie e operando per il bene dello Stato. Postfazione di Giovanni Iudica.
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Senofonte; Barabino A. (cur.)
Anabasi. Testo greco a fronte
br. L'Anabasi (387-371 ca a.C.) racconta la famosa «ritirata dei Diecimila», l'avventuroso ritorno in patria di diecimila mercenari greci reduci dalla disastrosa spedizione di Ciro il Giovane contro il fratello Artaserse II per la conquista del trono persiano: un'odissea lunga e travagliata dalle rive del Tigri alle sponde del mar Nero, una massacrante marcia di 1.800 chilometri attraverso territori impervi e pericolosi. Alla guida degli sbandati in rotta vi è lo stesso Senofonte, protagonista e poi cantore della memorabile impresa. Pieno di giovanile esuberanza e smania di avventura, ha partecipato all'operazione militare forse per il bisogno di affrancarsi dalla potestà del maestro Socrate, e dopo la sconfitta di Cunassa ha assunto il comando della retroguardia con coraggio e autorevolezza portando in salvo la gran parte dei soldati greci. Memoriale di guerra e al tempo stesso diario intimo di un uomo alla ricerca di sé stesso, la cronaca di Senofonte unisce alla vivacità della narrazione il fascino dei riferimenti etnografici e la precisione descrittiva nel tratteggiare la geografia dei luoghi.
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Senofonte; Bevilacqua F. (cur.)
Anabasi. Testo greco a fronte
br. L'Anabasi, scritta in terza persona e sotto pseudonimo, narra la spedizione (a cui Senofonte partecipò in posizione di rilievo) dei cosiddetti Diecimila a favore del persiano Ciro contro il fratello Artaserse e la difficile ritirata verso il mar Nero. L'opera è una straordinaria odissea in prosa che anticipa il romanzo d'avventure. L'Anabasi infatti non è altro che un viaggio per via di terra, attraverso tremende peripezie, pericoli, incontri con popoli strani, minacciosi, inquietanti. Ma Senofonte è un Odisseo sui generis: abile in stratagemmi, con il gusto dell'avventura, affascinato da terre remote e sconosciute, è però privo di quell'ansia di conoscenza che ha fatto di Ulisse l'archetipo della cultura occidentale. E paradossalmente l'Anabasi è un viaggio senza ritorno e senza neppure una vera conclusione: la lunga vicenda di Senofonte e dei mercenari superstiti non si conclude con il ritorno a casa, né conosce un punto di approdo definitivo, ma termina come i romanzi salgariani indicando all'orizzonte il profilarsi di nuove battaglie e di altre avventure.
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Senofonte; Daverio Rocchi G. (cur.)
Elleniche. Testo greco a fronte
brossura Nei sette libri delle "Elleniche" Senofonte rievoca le guerre fratricide che i Greci combatterono incessantemente dal 411, l'ultimo anno narrato da Tucidide, alla battaglia di Mantinea del 362 a.C. Ora semplice spettatore, ora attore coinvolto negli avvenimenti in prima persona, Senofonte racconta la fine della guerra del Peloponneso, l'egemonia spartana e il breve momento di gloria di Tebe. Ma al centro del suo interesse rimangono sempre gli uomini, i grandi personaggi che creano la storia di cui sono riportati gesta e discorsi e che vengono additati come modello ed esempio di condotta civile e politica. Giovanna Daverio Rocchi analizza nell'introduzione la struttura delle "Elleniche", il complesso problema del rapporto con l'opera di Tucidide e i presupposti ideologici di Senofonte.
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Senofonte; Messi M. (cur.)
Agesilao. Testo greco a fronte
br. L'opera, considerata uno dei primi esempi di scritti biografici, è un encomio dedicato al re e generale Agesilao II, nato a Sparta nel 444 a.C. e morto a Cirene nel 360 a.C. Senofonte conobbe Agesilao nelle piane dell'Asia nel 396 a.C. Il sovrano lacedemone era impegnato in una spedizione contro i Persiani, il gentiluomo ateniese vagava con un manipolo di mercenari da ormai quattro anni. Senofonte non si separò più da Agesilao e al suo fianco combatté nel 394 a.C. a Coronea contro la sua stessa città che aveva stretto un'alleanza antispartana con Tebe, Corinto e Argo. La sua scelta gli costò cara: il popolo ateniese lo condannò all'esilio.
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Senofonte; Salami C. (cur.)
Apologia di Socrate. Testo greco a fronte
brossura
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