‎Rome‎

‎TACITE (C. C.).‎

‎Oeuvres, traduites par C. L. F. Panckoucke. Edition bilingue : texte latin avec la traduction française en regard.‎

‎P., Panckoucke, 1831-1839, 7 vol. in-8°, 102-396,(15)-439,(21)-389-xcix,xlviii-458,(20)-455,xv-405 et viii-370-xxii-95 pp, frontispice et tableau dépliant hors texte (tableau synchronique des auteurs latins) au tome 1, un Examen littéraire et grammatical des deux dernières traductions de Tacite (par Panckoucke et Burnouf) au tome 3, deux fac-similés dépliants hors texte au tome 7, commentaires, notes et variantes, tableaux chronologiques, rousseurs éparses. parfois soutenues, qqs marques au crayon en marge, cartonnage rouge illustré de l'éditeur, titres dorés, coiffes lég. abîmées, bon état (Collection Bibliothèque latine-française, traduction nouvelle des auteurs latins)‎

‎Complet en 7 volumes. Le dernier volume est constitué de l'Index général des oeuvres de Tacite et d'une bibliographie critique exhaustive. Tomes 1-3 : Annales ; Tomes 4-5 : Histoires ; Tome 6 : Germanie. Agricola. Des Orateurs ; Tome 7 : Nouvel index. Manuscrits de Tacite. Editions princeps. Bibliographie.‎

书商的参考编号 : 94880

‎OGILVIE (R. M.).‎

‎Early Rome and the Etruscans.‎

‎Fontana, 1979, in-12, 189 pp, 5 cartes, 8 pl. d'illustrations, index, broché, bon état. Texte en anglais‎

书商的参考编号 : 95032

‎BESNIER (Maurice).‎

‎Les Catacombes de Rome.‎

‎P., Ernest Leroux, 1909, pt in-8°, 290 pp, 20 pl. hors texte dont une carte dépliante, biblio, reliure demi-toile crème à la bradel, dos lisse orné d'un fleuron et d'un double filet doré en queue, pièce de titre basane orange, couv. conservées, bon état‎

‎"Depuis trente ans, l'exploration des catacombes a fait de remarquables progrès. Après la mort de J.-B. de Rossi, survenue en 1894, son oeuvre a été continuée avec succès par des élèves dignes du maître : « De nouvelles découvertes et d'érudites publications ont notablement modifié, ces dernières années, l'aspect et les données des problèmes que soulève l'étude des anciens cimetières chrétiens de la Campagne romaine ». Il devenait nécessaire de mettre le public au courant de l'état de ces questions, et de lui exposer « les résultats généraux des travaux archéologiques et critiques dont les catacombes de Rome ont été l'objet depuis un demi-siècle ». Mais pour diverses raisons, qui ne sont pas toutes d'ordre scientifique, cette oeuvre de vulgarisation, si désirable, était particulièrement délicate. Pour la mener à bien, il fallait autant de tact que de talent, autant de jugement que de science. Toutes ces qualités se trouvent réunies dans le livre que M. Maurice Besnier vient de publier sur Les Catacombes de Rome, et dont l'Académie a déjà consacré les mérites par un de ses prix Monthyon. Ce petit volume est d'un format commode, d'une impression très soignée, d'un aspect élégant ; il est agrémenté de vingt planches hors texte, pour la plupart empruntées à de récents ouvrages de M. Orazio Marucchi et de Mgr Wilpert. Il se termine par deux appendices très utiles : un tableau général des catacombes romaines, accompagné d'une carte des environs de Rome, indiquant l'emplacement exact de chacun des cimetières chrétiens, et une bibliographie méthodique des principaux travaux publiés sur les catacombes, depuis l'apparition du premier volume de la nouvelle Roma sotterranea de J.-B. de Rossi, en 1864..." (P. Gauckler, Revue de l'histoire des religions, 1909).‎

书商的参考编号 : 96864

‎FAVRE (Jules).‎

‎Rome et la République française.‎

‎Plon, 1871, gr. in-8°, 432 pp, pièces justificatives, reliure demi-percaline bordeaux à la bradel, dos lisse orné d'un fleuron et d'un double filet doré en queue (rel. de l'époque), pt trace de mouillure au coin des 10 premiers feuillets, bon état‎

‎"Le volume que nous donne aujourd'hui M. Jules Favre a trait surtout à son rôle comme ministre des affaires étrangères vis-à-vis de la papauté et de l'Italie, au sujet de Rome. Le livre, tel qu'il est, a provoqué une trés vive irritation dans la presse religieuse contre M. Jules Favre. Les injures n'ont point été ménagées à l'auteur, qui, malgré de grandes faiblesses et des fautes que l'avenir jugera, n'en restera pas moins une des figures remarquables de ce temps, et l'un des hommes dont notre pays s'honorera. Certain parti aurait sans doute voulu qu'à lui seul, tandis que toute l'Allemagne nous écrasait, et que chaque puissance se désintéressait de la question du pouvoir temporel, M. Jules Favre prit sur lui de soutenir la papauté. Il faudrait pourtant que les partisans les plus convaincus du pouvoir temporel se donnassent la peine de constater, d'après les documents publiés par M. Jules Favre, qu'aucun ministre en Europe ne s'est avisé de penser que Je pouvoir temporel dût être maintenu, et que tous ont été de l'avis de M. d'Anethan, ministre de Belgique, qui déclarait à M. de Barral « qu'absolument parlant, le pouvoir temporel n'était pas d'une nécessité indispensable au Saint-Siège pour remplir sa mission dans le monde ». M. Jules Favre a donc été en droit de conclure de ce jugement unanime porté sur le pouvoir temporel que le principe de la domination temporelle des papes avait « fait son temps », et de déclarer que le gouvernement français devrait s'en tenir à ces deux résolutions : la première, de n'intervenir (ni directement, ni indirectement) dans un but d'action quelconque ayant pour but le rétablissement du pouvoir temporel ; – et la seconde, de continuer près du saint-père le rôle de protecteur respectueux de sa personne et de sa liberté religieuse. Le souverain pontife lui-même parait avoir accepté d'ailleurs le sacrifice que lui imposait la nécessité des temps. On lit, en effet, dans une dépêche du comte d'Harcourt, notre ambassadeur à Rome, cette réponse que lui fit le saint-père : « La souveraineté n'est pas à rechercher dans des temps comme ceux-ci : je le sais mieux que personne. Tout ce que je désire, c'est un petit coin de terre où je serai je maitre. Si l'on m'offrait de me rendre mes États, je refuserais, mais tant que je n'aurai pas ce petit coin de terre, je ne pourrai exercer dans leur plénitude mes fonctions spirituelles. » Ce sont là des paroles très dignes d'attention puisqu'elles sont rapportées par M. d'Harcourt, dont les sentiments de vénération pour le souverain pontife ne peuvent être mis en doute. Dès lors il faut espérer qu'elles n'échapperont pas à l'attention dus catholiques français, et qu'ils s'en inspireront pour comprendre qu'ils nuiraient à nos intérêts les plus considérables en poursuivant la restauration du pouvoir temporel, alors même que le pape déclare que si l'on offrait de lui rendre ses États, il les refuserait." (La Revue politique et littéraire, 11 novembre 1871) — Table : But de cet écrit ; Déclaration du ministre des affaires étrangères à M. Nigra, après le 4 septembre1870 ; L'Empire et le Concile ; L'Empire retire les troupes françaises au moment de la guerre ; Rome et le gouvernement du 4 septembre. – Entrée des Italiens à Rome ; Conduite du gouvernement français après la prise de Rome ; Rome et le gouvernement de M. Thiers ; Propositions d'une conférence repoussées par le gouvernement français ; Protection accordée au Saint-Siége ; Nomination d'un ambassadeur a Rome – M. le comte d'Harcourt ; Translation de la capitale à Rome – Instructions données à notre ministre à Florence ; Pétitionnement des éveques. – Discussion à l'Assemblée. – Renvoi des pétitions au ministre des affaires étrangères ; Nomination de M. de Rémusat au poste de ministre des affaires étrangères ; Conséquence du vote de l'Assemblée ; Conduite à tenir envers l'Italie ; Conduite à tenir envers le Saint-Siége, et conclusion. – 20 Pièces justificatives (pp. 303-430).‎

书商的参考编号 : 97035

‎MOURLOT (Félix).‎

‎Essai sur l'histoire de l'Augustalité dans l'Empire romain. (Thèse).‎

‎Napoli, Jovene, 1986, gr. in-8°, xiii-128 pp, con un nota di lettura di Francesco Guizzi, 2 cartes dépliantes hors texte, biblio, broché, jaquette, bon état (Coll. Antiqua). Réimpression de l'édition de 1895 augmentée d'une préface en italien‎

‎"Les témoignages laissés par les écrivains anciens sur la forme particulière du culte romain que nous appelons l'Augustalité sont rares et peu clairs. Seule l'étude des monuments épigraphiques a permis d'établir avec vraisemblance le caractère de l'institution augustale. Aussi c'est a cette source que M. Félix Mourlot a puisé les éléments les plus importants de son travail. Les diverses théories émises sur l'Augustalité sont loin de s'accorder entre elles ; elles ont donné naissance à de nombreuses controverses. M. Félix Mourlot l'a abordé le sujet avec une grande prudence, mais en même temps avec beaucoup de netteté. Il a commencé par indiquer, parmi les hypothèses précédemment émises, celles qu'il convenait dès maintenant d'abandonner. Puis, sans essayer de ramener à une règle uniforme l'organisation du culte augustal, il s'est attaché surtout aux différences saisissables dans celte organisation ; il s'est efforcé d'en préciser les causes et d'en déterminer la portée. L'étude et le classement des inscriptions trouvées sur les différents points du territoire de l'Empire lui ont permis de constater que l'Augustalité était née et s'était développée partout où les usages romains avaient profondément pénétré, et notamment dans les provinces où le régime municipal romain avait été introduit. Il a fait voir quelles formes diverses l'Augustalité avait revêtues selon les endroits, quels avaient été ses rapports avec les autres cultes locaux, et notamment avec celui des empereurs romains, comment enfin l'extension d'un culte avait pu donner naissance à une classe nouvelle dans l'Empire. La seconde partie de cette consciencieuse étude nous fait connaître l'organisation intérieure de l'Augustalité, L'auteur a exposé clairement les charges et privilèges de ses membres ; il a montré la place qu'ils occupaient dans les municipes, l'influence dont ils jouissaient et quel rôle ils avaient joué dans l'histoire sociale et économique de l'Empire romain jusqu'à l'époque de leur disparition dans le cours du IVe siècle. Cet important travail, présenté comme thèse à l'Ecole pratique des hautes études, a valu à son auteur le titre d'élève diplômé de la section d'histoire et de philologie." (Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 1896)‎

书商的参考编号 : 97237

‎STEVENSON (William Seth).‎

‎A Dictionary of Roman Coins, Republican and Imperial. Revised, in part, by C. Roach Smith and completed by Frederic W. Madden. Illustrated by upwards of seven hundred engravings on wood.‎

‎London, B. A. Seaby Ltd, 1964, fort gr. in-8°, viii-929 pp, texte sur 2 colonnes, plus de 700 illustrations dans le texte, reliure pleine toile brique de l'éditeur, bon état (Réimpression de l'édition de 1889)‎

书商的参考编号 : 98201

‎PIGANIOL (André).‎

‎Histoire de Rome.‎

‎PUF, 1939, pt in-8°, lii-656 pp, 11 tableaux généalogiques, importante biblio, index, broché, bon état (Coll. Clio)‎

‎Excellent manuel (niveau universitaire). — "On connaît suffisamment l'excellente collection Clio pour n'avoir pas à insister sur ses caractéristiques et sur ses mérites. De ce volume consacré à l'histoire romaine, des origines à la chute de l'Empire d'Occident, qu'il nous suffise de dire qu'il n'est pas inférieur à ses devanciers. Ce type d'ouvrage, où chaque chapitre, forcément succinct et rapide, est accompagné d'une étude critique des sources, d'une bibliographie complète et de l'exposé condensé des principaux problèmes historiques, requiert une science et un labeur énormes. L'éminent historien qu'est M. Piganiol s'est acquitté de sa lourde tâche avec aisance. Ce sont surtout les notes de fin de chapitres qui rendront grand service aux travailleurs. L'histoire religieuse n'y est pas oubliée : outre les bibliographies initiales, on trouvera les indications nécessaires sur la Gaule chrétienne dans les notes des derniers chapitres." (J.-R. Palanque, Revue d'histoire de l'Église de France, 1940)‎

书商的参考编号 : 98507

‎QUINTILIEN.‎

‎De l'Institution de l'Orateur. Traduit par M. L'abbé Gédoyn. Nouvelle édition, avec le texte latin, Revue, corrigée et augmentée des passages omis par le traducteur, d'après un mémoire manuscrit de M. Capperonnier.‎

‎P., Volland, l'Aîné et le Jeune, 1810, 6 vol. in-8°, lii-407, 339, 399, 365, 419 et 414 pp, reliures demi-toile bleue, titres dorés et tomaisons au dos (reliure du XIXe), C. de bibl., étiquettes de bibl. au bas des dos, coins émoussés, coupes frottées, rousseurs éparses, état correct. Edition bilingue latin-français‎

‎L'Institution oratoire (De institutione oratoria) rassemble l'expérience de Quintilien sur l'éloquence. Il traite de l'instruction élémentaire, de l'inspiration et de la manière d'agencer la matière, de l'exprimer et de la mémoriser, de l'exposé, de l'orateur et du discours.‎

书商的参考编号 : 98889

‎CORNELY (J.).‎

‎Rome et le Jubilé de Léon XIII. Notes d'un pèlerin.‎

‎P., Librairie Victor Palmé, 1888, in-12, 249 pp, broché, état correct‎

书商的参考编号 : 98951

‎VERTOT (Abbé de).‎

‎Histoire des Révolutions arrivées dans le gouvernement de la République romaine. Nouvelle Edition.‎

‎Rouen, Pierre Machuel, 1781, 2 vol. in-12, xvi-434 et 393 pp, table, reliures plein veau moucheté, dos à nerfs ornés de caissons dorés, tranches rouges, Ex-libris imprimé Château des Perrays (rel. de l'époque), 2 coiffes usées, bon état‎

书商的参考编号 : 99298

‎Collectif.‎

‎Les Origines de la République romaine, Neuf exposés suivis de discussions.‎

‎Genève, Vandoeuvres, 1966, in-8°, 389 pp, 7 pl. de photos, cartes et plans hors texte (2 dépliants), 3 index, cart. pleine toile bleue, dos lisse avec titres dorés, jaquette (rel. de l'éditeur), bon état (Fondation Hardt, Entretiens sur l'Antiquité classique, publiés par Olivier Reverdin, tome XIII)‎

‎9 études érudites (3 en anglais, 3 en allemand, une en français, 2 en italien) par Einar Gjerstad, Frank E. Brown, P. J. Riis, Jacques Heurgon, Emilio Gabba, Krister Hanell, Arnaldo Momigliano, Andreas Alföldi, Franz Wieacker, J. H. Waszink, Denis van Berchem.‎

书商的参考编号 : 99439

‎GRIMAL (Pierre)(édité par).‎

‎L. Annaei Senecae Operum Moralium Concordantia : III. De breuitate uitae.‎

‎PUF, 1967, gr. in-8°, 182 pp, broché, trace d'humidité ancienne sur la bordure du 1er plat, sinon bon état‎

‎Index des mots latins du texte de Sénèque : De la briéveté de la Vie. — "L'œuvre entreprise par Pierre Grimal en est maintenant à son troisième volume. On trouvera là la même méthode, le même souci de perfection que dans les tomes précédents. Cette fois, pas d'innovations typographiques ; l'ouvrage n'est précédé d'aucune préface. On lira toutefois avec grand intérêt dans le dernier numéro de la Revue des Études latines un plaidoyer pro domo de l'auteur qui défend sa méthode injustement attaquée, en montre tous les bienfaits et tout l'enrichissement dont elle fait bénéficier la recherche, tant en ce qui concerne l'histoire de la langue que la critique textuelle. Et on ne saurait trop lui donner raison. Les citations qui constituent le corps de l'article forment un trésor dans tous les sens du terme. Au lieu d'un inintelligible recueil de références - utile, certes, lui aussi, mais de tout autre manière - nous avons un répertoire comparatif qui, à première lecture, éveille des curiosités autant qu'il apporte des solutions. N'est-ce donc rien, par exemple, que de voir le deuxième tome se terminer sur la mésaventure réitérée de Socrate souillé par Xanthippe, pour retrouver une lis uxoria au troisième tome ? Ainsi naissent des idées sur Sénèque, sur ses conceptions satiriques, etc., et prennent corps des directions de recherches. Souhaitons donc à l'immense entreprise d'arriver à terme rapidement : l'ardeur et l'autorité de Pierre Grimal suffisent à nous assurer que notre vœu sera exaucé." (R. Marache, Revue des Études anciennes, 1967)‎

书商的参考编号 : 99963

‎WISEMAN (Son Eminence le Cardinal).‎

‎Fabiola, ou l’Eglise des Catacombes. Traduit de l’anglais par F. Pascal-Marie. Traduction autorisée pour la France et la Belgique.‎

‎Tournai, Casterman, 1856, in-8°, xi-519 pp, reliure demi-chagrin havane, dos à 5 nerfs soulignés à froid et caissons à froid, titres dorés (rel. de l'époque), qqs rousseurs éparses, bon état. Edition originale en français, bien complète du fac-similé sur papier bleu de la lettre adressée, le 16 août 1856, par le cardinal Wiseman à "Mons. Casterman, Editeur", concernant la traduction de l’ouvrage.‎

‎Première édition en français de ce célèbre roman sur les premiers Chrétiens à Rome, par Nicholas Wiseman (1802-1865), cardinal britannique, premier archevêque catholique de Westminster. Wiseman était sans aucun doute un grand Anglais, et l’un des hommes les plus savants de son temps. Intellectuellement brillant, il était l'ami et le correspondant de nombreuses personnalités, parmi lesquels Félicité de Lamennais, Charles de Montalembert, et l'empereur Napoléon III. Il combinait des principes ultramontains et des vues assez libérales en matière ecclésiastique.‎

书商的参考编号 : 100545

‎DUPOUY (Auguste).‎

‎Rome et les Lettres Latines.‎

‎Armand Colin, 1924, in-12, 216 pp, biblio, reliure pleine toile écrue, pièce de titre basane grenat, couv. conservées (rel. de l'époque), bon état (Coll. Armand Colin)‎

书商的参考编号 : 100853

‎TACITE.‎

‎Dialogue des Orateurs. Texte établi par H.Goelzer et traduit par H. Bornecque.‎

‎Les Belles Lettres, 1936, in-8°, 103 pp, index, broché, manque la page de garde, bon état (Coll. Budé). Texte latin avec traduction en regard‎

‎Tacite adresse le Dialogue à Justus Fabius, qui lui a demandé les causes du déclin de l’éloquence. Il rapporte, à la manière cicéronienne, un entretien auquel il assista en 75 entre le poète Maternus et les orateurs Marcus Aper, Julius Secundus (ses deux maîtres) et Vipstanus Messala. Le Dialogue ne répond pas immédiatement à la question posée. Dans une première partie, Aper et Maternus discutent avec chaleur des mérites respectifs de l’éloquence et de la poésie. Dans une seconde partie, en recherchant si l’éloquence est en décadence, les interlocuteurs opposent les modernes aux anciens. On en arrive enfin aux causes du déclin de l’éloquence : relâchement moral dans l’éducation, médiocrité de l’enseignement des rhéteurs, perte de la liberté politique et nouvelles conditions sociales.‎

书商的参考编号 : 100956

‎SÉNÈQUE.‎

‎L'Apocoloquintose du divin Claude. Texte établi et traduit par R. Waltz.‎

‎Les Belles Lettres, 1934, in-8°, xi-48 pp, broché, C. de bibl., bon état (Coll. Budé). Texte latin avec traduction en regard‎

‎A la mort de l'empereur Claude des funérailles solennelles furent organisées, la laudatio funebris (éloge funèbre), écrite par Sénèque, fut prononcée par Néron et les cendres de Claude furent déposées dans le mausolée d'Auguste le 24 octobre. Le Sénat décréta peu après la divinisation (apothéose) de l'empereur défunt. L'Apocoloquintose (transformation en citrouille) du divin Claude est un virulent pamphlet contre Claude. Sénèque réprouvait la façon dont l'empereur défunt avait gouverné et souhaitait un retour à l'exemple donné par Auguste, le fondateur de la dynastie, d'un partage du pouvoir entre le prince et le Sénat (dyarchie). Il faisait confiance à son élève pour s'engager dans cette direction et ouvrir ainsi un nouvel âge d'or. Dans cette perspective, il était important de discréditer Claude humainement et politiquement, en le ridiculisant, tout en soulignant le charisme de Néron et en présentant par contraste les orientations du nouveau régime.‎

书商的参考编号 : 100959

‎LAURAND (L.) et A. LAURAS.‎

‎Manuel des études grecques et latines. Fascicule IV : Géographie, histoire et institutions romaines.‎

‎Picard, 1966, in-8°, viii-169 pp, édition entièrement refondue, 14e édition revue et corrigée, 27 cartes dans le texte, un plan et 2 cartes dépliants in fine, biblio, index, broché, bon état‎

书商的参考编号 : 101524

‎TACITE.‎

‎Annales. Tome II : Livres IV-XII. Texte établi et traduit par Henri Goelzer.‎

‎Les Belles Lettres, 1924, in-8°, 360 pp, broché, C. de bibl., état correct (Coll. Budé). Texte latin avec traduction en regard‎

书商的参考编号 : 101790

‎CAGNAC (Georges).‎

‎Petite histoire de la Littérature latine.‎

‎PUF, 1948, pt in-8°, 132 pp, broché, qqs rares annotations stylo, état correct‎

‎Réimpression de l'édition de 1947.‎

书商的参考编号 : 102461

‎GRANT (Michael).‎

‎Cités du Vésuve : Pompéi et Herculanum.‎

‎Hachette, 1972, pt in-4°, 238 pp, très nombreuses illustrations en noir dans le texte et hors texte et en couleurs sur 16 pl. hors texte (photographies de Werner Forman), 17 cartes et plans, biblio, index, reliure pleine toile bleue de l'éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎L'histoire de Pompéi et Herculanum. Le Vésuve. Les villes et leurs lieux de réunion. Les temples, les religions et les philosophes. Les maisons particulières en ville et à la campagne. Les peintures, les mosaïques et le mobilier. L'agriculture et le commerce. La vie publique et la vie sexuelle.‎

书商的参考编号 : 102729

‎BARTHÉLEMY (Suzanne) et Danielle GOUREVITCH.‎

‎Les Loisirs des Romains. Textes latins et traductions. Documents commentés.‎

‎SEDES, 1975, gr. in-8° carré, xliv-381 pp, préface de Jean Beaujeu, 22 pl. commentées et 3 plans hors texte, glossaire, broché, couv. illustrée, état correct‎

书商的参考编号 : 102919

‎CARCOPINO (Jérôme).‎

‎La Louve du Capitole.‎

‎Les Belles Lettres, 1925, pt in-8°, 90 pp, 6 pl. hors texte, broché, dos lég. abîmé, bon état‎

书商的参考编号 : 103507

‎DUPONT (Florence).‎

‎Les Monstres de Sénèque. Pour une dramaturgie de la tragédie romaine.‎

‎Belin, 1995, in-8°, 255 pp, biblio, index, broché, bon état (Coll. l'Antiquité au présent)‎

‎Pendant longtemps, une tradition académique voulait que le théâtre de Sénèque n'ait été qu'un exercice littéraire, injouable sur scène. Florence Dupont, à travers une typologie des héros tragiques et des situations d'énonciation, dément cette croyance et montre que, dans ses pièces, Sénèque emploie principalement les moyens du spectacle - celui des corps de la musique et des mots - pour faire progresser l'action. Et en cela, elles remplissent complètement les fonctions de la tragédie romaine : mettre en scène, donner à voir, à entendre et à vivre la métamorphose d'un héros en monstre.‎

书商的参考编号 : 104068

‎BAYET (Jean).‎

‎Idéologie et plastique.‎

‎Rome, Ecole Française de Rome, 1974, fort gr. in-8°, 792 pp, figures et planches, index analytique, broché, jaquette illustrée, bon état‎

‎Recueil posthume de 17 articles érudits de Jean Bayet (1892-1969) sur divers aspects de l'antiquité étrusque, grecque et romaine. "Après le volume paru en 1971 et intitulé Croyances et rites dans la Rome antique, les disciples et amis de J. Bayet ont voulu lui rendre un nouvel hommage en publiant un second recueil de ses travaux qui ont trait aux rapports entre l'archéologie et l'histoire des religions : Position historique et technique de l'art étrusque ; Etrusques et italiques : position de quelques problèmes ; Les origines de l'arcadisme romain ; La religion romaine. De l'introduction de l'hellénisme à la fin du paganisme ; L'étrange «omen» de Sentinum et le celtisme en Italie ; Remarques sur quelques types italiotes du monnayage julio-claudien ; Hercule funéraire ; Un nouvel Hercule funéraire et l'héroïsation gréco-romaine en Thrace ; Les statues d'Hercule des grands thermes de Lambèse ; Un bas-relief de Sour-Djouab et l'iconographie des provinces romaines sous l'Empire ; Le symbolisme du cerf et du centaure à la Porte Rouge de Notre-Dame de Paris ; Idéologie et plastique. I. L'expression des énergies divines dans le monnayage des Grecs ; II. La sculpture funéraire de Chiusi ; III. Les sarcophages chrétiens à «Grandes pastorales» ; IV. Les statères des Parisii et les chevaux-dieux chez les Gaulois ; Vie de l'architecture. J. Bayet poursuivait au moment de sa mort ses réflexions sur l'idéologie et la plastique. Grâce à ses proches, son épouse notamment, les pages qu'il rédigeait, ont pu être recueillies et publiées dans ce recueil sous le titre Propos sur les monstres. Dans cet article, l'auteur s'interroge sur l'origine du monstrum. Il n'existe pas dans les «civilisations de la chasse» ; en tuant les animaux, les hommes de cette période imaginaient, en conservant un élément de l'animal (crâne, os longs, peau) pourvoir à leur «résurrection», indispensable à leur survie. De telles croyances qui se sont maintenues en Grèce et en Italie - on en retrouve les traces dans les récits mythiques - impliquent une représentation réaliste de l'animal «chargé d'une puissance personnelle et spécifique». Il faut rechercher l'origine du «monstre classique» dans la volonté d'augmenter, d'enrichir la puissance de l'animal. Pour ce faire, les hommes ont imaginé des êtres hybrides dont les divers éléments revêtus de leur puissance propre s'additionnaient (par ex. Pégase = cheval ailé). On saura gré aux éditeurs de ce recueil d'avoir fourni cette dernière étude de J. Bayet." (P. Defosse, Revue belge de philologie et d'histoire, 1976)‎

书商的参考编号 : 104339

‎MARTIN (Paul M.).‎

‎Vercingétorix. Le politique, le stratège.‎

‎Perrin, 2000, in-8°, 261 pp, chronologie, sources et biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎Vercingétorix est, à quelques nuances près, l'homme d'un seul livre, très ancien, celui de son vainqueur Jules César, et le héros légendaire, réinventé depuis un siècle et demi, du seul peuple français. Autant dire qu'écrire le récit de sa vie est une gageure, car l'histoire ne le met en scène, et bien chichement, que quelques mois de l'année 52 avant notre ère. Mais cette année-là est celle du siège de Bourges, de la victoire de Gergovie, de la défaite d'Alésia, événements transfigurés où s'enracine la mémoire nationale. S'affrontent alors, comme en un combat singulier l'homme qui va devenir le plus puissant du monde et le guerrier de vingt ans promu au rang de rassembleur de la nation gauloise. Reconstituant les faits militaires avec rigueur dans leur déroulement le plus vraisemblable, Paul M. Martin produit d'impressionnants arguments à l'appui d'une thèse nouvelle : loin d'avoir été un politique visionnaire et passionné d'unité nationale, Vercingétorix fut manipulé par les forces religieuses qui dominaient alors la Gaule et ne chercha qu'à reconstituer l'ancienne puissance de la principauté arverne ; en revanche, il ne fut pas le simple faire-valoir de César que l'on a dit, mais un génie militaire au moins aussi grand que son adversaire romain et digne du nom qu'il portait, "grand roi des guerriers".‎

书商的参考编号 : 105127