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Marginesu Giovanni
Il costo del Partenone. Appalti e affari dell'arte greca
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Clemente Guido
Guida alla storia Romana
8vo, br. ed. pp.545. Pubblicata per la prima volta nel 1977, la Guida alla storia romana di Guido Clemente ha formato generazioni di studenti e studiosi di antichità, ma soprattutto ha conquistato, con il suo stile narrativo fluido e scorrevole, tantissimi lettori "profani" appassionandoli alla materia. In questa nuova edizione completamente rivista l'autore affronta da diverse angolature l'evoluzione della società romana, tenendo conto dei più recenti indirizzi storiografici e affrontando in primo luogo la questione della documentazione disponibile. Molto spazio è dato agli elementi non "classici" che hanno contribuito alla formazione della civiltà latina, dalla componente italica arcaica a quella orientale, fino al variegato mondo delle province. L'intera civiltà romana, gli eventi, le strutture sociali ci appaiono così come un mondo composito, multiforme, non più monolitico, capace di offrire ancora oggi molte suggestioni per la riflessione politica e per la formazione culturale senza farci tuttavia cadere nell'abusato mito della presunta "perennità" del mondo e dei valori classici.
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Corbeill Anthony
Controlling Laughter: Political Humor in the Late Roman Republic
8vo, br. ed. 251pp. Although numerous scholars have studied Late Republican humor, this is the first book to examine its social and political context. Anthony Corbeill maintains that political abuse exercised real powers of persuasion over Roman audiences and he demonstrates how public humor both creates and enforces a society's norms. Previous scholarship has offered two explanations for why abusive language proliferated in Roman oratory. The first asserts that public rhetoric, filled with extravagant lies, was unconstrained by strictures of propriety. The second contends that invective represents an artifice borrowed from the Greeks. After a fresh reading of all extant literary works from the period, Corbeill concludes that the topics exploited in political invective arise from biases already present in Roman society. The author assesses evidence outside political discourseâ?"from prayer ritual to philosophical speculation to physiognomic textsâ?"in order to locate independently the biases in Roman society that enabled an orator's jokes to persuade. Within each instance of abusive humorâ?"a name pun, for example, or the mockery of a physical deformityâ?"resided values and preconceptions that were essential to the way a Roman citizen of the Late Republic defined himself in relation to his community. Originally published in 1996. The Princeton Legacy Library uses the latest print-on-demand technology to again make available previously out-of-print books from the distinguished backlist of Princeton University Press. These editions preserve the original texts of these important books while presenting them in durable paperback and hardcover editions. The goal of the Princeton Legacy Library is to vastly increase access to the rich scholarly heritage found in the thousands of books published by Princeton University Press since its founding in 1905.
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D'anna Giovanni
Le idee letterarie di Suetonio
8vo, br. ed. timbro di app. altrimenti perfetto.
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Mitchell-Boyask, Robin
Plague and the Athenian Imagination: Drama, History, and the Cult of Asclepius
8vo, br. ed. pp.224. The great plague of Athens that began in 430 BCE had an enormous effect on the imagination of its literary artists and on the social imagination of the city as a whole. In this book, Professor Mitchell-Boyask studies the impact of the plague on Athenian tragedy early in the 420s and argues for a significant relationship between drama and the development of the cult of the healing god Asclepius in the next decade, during a period of war and increasing civic strife. The Athenian decision to locate their temple for Asclepius adjacent to the Theater of Dionysus arose from deeper associations between drama, healing and the polis that were engaged actively by the crisis of the plague. The book also considers the representation of the plague in Thucydides' History as well as the metaphors generated by that representation which recur later in the same work.
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Modrzejewski Mélèze Joseph
The Jews of Egypt from Rameses II to Emperor Hadrian
8vo large Paperback. 279pp. Hellenistic Egypt was the setting for perhaps the first Jewish Golden Age, a time "golden" in Jewish memory as an era of vibrant cultural interaction between the Jews and their gentile hosts. This is the story of the adventures and misadventures of the people of Israel in the land of Egypt the years shrouded in the mists of biblical history under the Pharaohs; the strange intermezzo of the Jewish mercenary detachment on the island of Elephantine on the upper Nile; the apogee of Jewish culture under Ptolemies; and finally, the Jewish community's rapid decline and catastrophic disappearance under Roman rule. Joseph Mélèze Modrzejewski uses scientific analysis to illuminate the reality underlying our image of the past. The biblical accounts and Jewish and pagan literary texts are juxtaposed with discoveries of a century of archaeological and papyrological research that has unearthed the edicts of emperors as well as the humble correspondence of common people. In a tantalizing epilogue, Modrzejewski probes a turning point in Western civilization: the brief but crucial episode when budding Christianity and the Alexandrian Jews parted company.
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Maiullari, Franco
L'interpretazione anamorfica dell'Edipo re. Una nuova lettura della tragedia Sofoclea
8vo, Mm 150x230 Volume cartonato di pp. XVII-482, sovraccoperta editoriale con qualche scoloritura. Prefazione di Oddone Longo.
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Brizzi Giovanni
Ribelli contro Roma. Gli schiavi, Spartaco, l'altra Italia
8vo, br. ed. 231pp- Il nome di Spartaco è legato alla terza e più nota delle guerre cosiddette servili, ribellioni di schiavi e non solo, che afflissero lo Stato romano fra secondo e primo secolo a.C. Il libro mostra come quella guerra sia in realtà l'episodio ultimo di una serie di eventi a sfondo sociale e civile che coinvolsero una «seconda» Italia a lungo emarginata. All'indomani di conflitti che avevano lasciato strascichi spaventosi di rovine, lutti, odio, Spartaco fu colui che, ultimo, riuscì a coagulare attorno a sé lo scontento delle popolazioni meridionali, soprattutto appenniniche, non ancora integrate. Anche se Crasso mise fine alla guerra, Roma, provata, fu infine costretta a cedere pienamente alle richieste degli Italici.
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Sofocle, G. Avezzù (a cura di), G. Guidorizzi (a cura di), G. Cerri (Traduttore)
Edipo a Colono
8vo, rileg.ed. in sovracop. pp.511. Vecchio e cieco, Edipo giunge a Colono, poco fuori di Atene. È accompagnato dalla figlia Antigone e subito raggiunto dall'altra figlia, Ismene. Lui, il già potente "tiranno" di Tebe, uccisore del padre e marito della madre, non è più, ora, che un vagabondo, uno "straniero in terra straniera". Chiede agli abitanti di Colono e a Teseo ospitalità e protezione. E Atene, la città della legge, della "pietas" e della civiltà, gliele concede: in cambio della protezione che Edipo, dopo la morte, le garantirà. Invano Tebe lo reclama: con la forza del cognato Creonte, che ne rapisce le figlie, o con le implorazioni del primogenito Polinice perché prenda le sue parti contro il fratello Eteocle. Edipo non dimentica per un solo attimo le colpe orrende delle quali, senza saperlo, si è macchiato, e neppure il modo in cui Creonte e i figli lo hanno trattato. Ma guarda ormai oltre, alla morte imminente, al destino eterno di eroe che lo attende. Non a caso egli è giunto a Colono: il luogo dove era nato Sofocle costituisce una vera e propria soglia sacra, meravigliosa e inquietante, e prefigura, con il suo bosco delle Eumenidi, l'oscura vita dell'Ade.
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Crawford Peter
The War of the Three Gods: Romans, Persians and the Rise of Islam
8vo, hardcover in dj, 240pp. War of the Three Gods is a military history of the first half of seventh century, with heavy focus on the reign of the Eastern Roman Emperor Heraclius (AD 610-641). This was a pivotal time in world history as well as a dramatic one. The Eastern Roman Empire was brought to the very brink of extinction by the Sassanid Persians, before Heraclius managed to inflict a crushing defeat on the Sassanids with a desperate, final gambit. His conquests were short-lived, however, for the newly-converted adherents of Islam burst upon the region, administering the coup de grace to Sassanid power and laying siege to Constantinople itself to usher in a new era. Peter Crawford skilfully narrates the three-way struggle between the Christian Byzantine, Sassanid Persian and Islamic empires, a period peopled with fascinating characters, including Heraclius, Khusro II and the Prophet Muhammad himself. Many of the epic battles and sieges are described in as much detail as possible including Nineveh, Yarmouk, Qadisiyyah and Nihawand, Jerusalem and Constantinople. The strategies and tactics of these very different armies are discussed and analysed, while maps allow the reader to place the events and follow the varying fortunes of the contending empires. This is an exciting and important study of a conflict that reshaped the map of the world.
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Davis Mike
In Praise of Barbarians: Essays against Empire
8vo, br. ed. The author of City of Quartz and Planet of Slums attacks the current fashion for empires and white men’s burdens in this blistering collection of radical essays. He skewers contemporary idols such as Mel Gibson, Niall Ferguson, and Howard Dean; unlocks some secret doors in the Pentagon and the California prison system; visits Star Wars in the Arctic and vigilantes on the border; predicts ethnic cleansing in New Orleans more than a year before Katrina; recalls the anarchist avengers of the 1890s and teeny-bopper” riots on the Sunset Strip in the 1960s; discusses the moral bankruptcy of the Democrats in Kansas and West Virginia; remembers Private Ivan,” who defeated fascism; and looks at the future of capitalism from the top of Hubbert’s Peak. No writer in the United States today brings together analysis and history as comprehensively and elegantly as Mike Davis. In these contemporary, interventionist essays, Davis goes beyond critique to offer real solutions and concrete possibilities for change. Writer, historian, and activist Mike Davis is the author many books, including City of Quartz, The Ecology of Fear, The Monster at Our Door, and Planet of Slums. Davis teaches in the Department of History at the University of California at Irvine, and lives in San Diego.
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Feeney Denis.
Letteratura e religione nell'Antica Roma.
8vo, br. ed. 24opp.
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Kelly Gavin
Ammianus Marcellinus: The Allusive Historian
8vo, br. ed. pp.392. Ammianus Marcellinus is usually regarded as our most important source for the history of the second half of the fourth century AD, while his literary qualities are neglected. This book demonstrates what a subtle and manipulative writer Ammianus is; attention is paid particularly to his rich and variegated intertextuality with earlier classical literature and history. Questioning the prevailing interest in the historian's life as the key to his work, Dr Kelly evaluates the historiographical function of the vivid and thrilling autobiographical passages. The range of Ammianus' allusions is surveyed, including his use of classical examples, his relationship with historical source-texts and the workings of internal echoes within the history. His interactions with other texts are seen as carefully controlled and meaningful; and both his allusive techniques and writing in general, it is argued, are better viewed as reflecting a classical, rather than a late antique, aesthetic.
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Colafrancesco Pasqua
DALLA VITA ALLA MORTE: IL DESTINO DELLE PARCHE da Catullo a Seneca
8vo, br. ed. 202pp. L interesse per la presenza e le modalità di utilizzazione del mito delle Parche nella produzione letteraria latina da Catullo a Seneca ha sollecitato l A., professore di Letteratura latina all Università di Bari, ad approfondire la ricerca che in questa sede si presenta, e che trae origine da alcune suggestioni proposte dalla lettura di epigrammi dell Anthologia Latina, nei quali l iconografia delle dee del destino appariva fissata secondo uno schema caratterizzato dalla precisa identificazione onomastica e dalla attribuzione di altrettanto specifiche funzioni alle singole divinità. Il limite temporale è stato suggerito all A. dalla constatazione che con Seneca si chiude di fatto la stagione più vitale del tema in ambito letterario, mentre l ampliamento del campo di indagine anche al materiale epigrafico è motivato dalla fitta rete di relazioni che questa particolare tipologia di documenti intrattiene con la poesia colta, da cui attinge motivi e forme, ma alla quale fornisce in alcuni casi strutture tematiche peculiarmente codificate.
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Nonno Di Panopoli
Le Dionisiache Vol. 1 e 2 Canti I-XII XII-XXXIV, Vol 3 Canti xxv-xxxvi e Vol 4, Canti Xxxvii-xlvi, 4 Volumi Completo
4 volumi in 8.vo, brossura ed. PP.XLIX+331+LVI+332, 419, 484. I primi due volumi del poema epico, scritto dal poeta vissuto nelle estreme propaggini del mondo pagano nel V secolo d.C. e a lungo dimenticato, sono stati pubblicati da Adelphi nel 1997 e nel 1999. Nella terza e penultima parte delle Dionisiache la spedizione indiana di Dioniso procede verso il trionfo inevitabile; ma Nonno conosce l'arte del differimento e della sospensione, e saranno necessarie altre peripezie per debellare il re Deriade e conquistare la sua città. I primi due volumi del poema epico, scritto dal poeta vissuto nelle estreme propaggini del mondo pagano nel V secolo d.C. e a lungo dimenticato, sono state pubblicate da Adelphi nel 1997 e nel 1999. Nei dodici canti finali delle Dionisiache - summa abbagliante del mito greco e nel contempo dei molti modi poetici, dall'epico all'erotico all'elegiaco, di quella civiltà - Nonno trascina il lettore alternando sapientemente toni, motivi e atmosfere esotiche. L'immane carneficina esito dei sei anni della guerra indiana esige che i comandanti sospendano le ostilità per onorare i morti - e la descrizione dei giochi funebri celebrati per commemorare Ofelte diventa l'occasione per una virtuosistica gara con il modello omerico. Esperto nell'arte del differimento, Nonno ne rinvia ulteriormente l'inevitabile conclusione inserendo come vertiginoso intermezzo l'episodio di Fetonte, precipitato dal cielo per aver osato guidare il Carro del Sole. Sconfitto il re degli Indiani Deriade in duello, Dioniso giunge prima in Libano, terra del suo avo Cadmo, e poi a Tebe, sua città natale. Ma una nuova serie di avventure lo porterà in altri luoghi della Grecia e in Frigia, dove, unitosi ad Aura, darà vita alla sua terza incarnazione, Iacco, il cui avvento lo libera da ogni responsabilità verso gli uomini -e consente a Nonno di chiudere il poema conducendo il suo eroe, divinizzato, sull'Olimpo. La letteratura epica greca si apre con Omero e si chiude con Nonno, sommo poeta che visse nelle estreme propaggini del mondo pagano (V secolo d.C.) e per secoli venne dimenticato. Con questo quarto volume - corredato di un saggio introduttivo, di un commento e di un Indice analitico relativo all'intero testo delle Dionisiache - si conclude l'opera avviata da Dario Del Corno nel 1997. I primi tre volumi sono apparsi presso Adelphi fra il 1997 e il 2005.
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Ed. Lester Little
Plague and the End of Antiquity, the Pandemic of 541-750
8vo, trade paperback, a clean and sound copy, stamped DAMAGED to title page, hence a remaiindered copy. no faults. . Plague was a key factor in the waning of Antiquity and the beginning of the Middle Ages. In this volume, the first on the subject, twelve scholars from a variety of disciplines - history, archaeology, epidemiology, and molecular biology - have produced a comprehensive account of the pandemic's origins, spread, and mortality, as well as its economic, social, political, and religious effects. The historians examine written sources in a range of languages, including Arabic, Syriac, Greek, Latin, and Old Irish. Archaeologists analyse burial pits, abandoned villages, and aborted building projects. The epidemiologists use the written sources to track the disease's means and speed of transmission, the mix of vulnerability and resistance it encountered, and the patterns of reappearance over time. Finally, molecular biologists, newcomers to this kind of investigation, have become pioneers of paleopathology, seeking ways to identify pathogens in human remains from the remote past.
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Grmek, Mirko
Diseases in the Ancient Greek World
USA: THE JOHNS HOPKINS UNIVERSITY PRESS, 1991. paperback. 240. asNew.
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Gardner Hunter H.
Pestilence and the Body Politic in Latin Literature
8vo, hardcover in dj, 320pp. Scientists, journalists, novelists, and filmmakers continue to generate narratives of contagion, stories shaped by a tradition of disease discourse that extends to early Greco-Roman literature. Lucretius, Vergil, and Ovid developed important conventions of the western plague narrative as a response to the breakdown of the Roman res publica in the mid-first century CE and the reconstitution of stabilized government under the Augustan Principate (31 BCE-14 CE): relying on the metaphoric relationship between the human body and the body politic, these authors used largely fictive representations of epidemic disease to address the collapse of the social order and suggest remedies for its recovery. Theorists such as Susan Sontag and René Girard have observed how the rhetoric of disease frequently signals social, psychological, or political pathologies, but their observations have rarely been applied to Latin literary practices. Pestilence and the Body Politic in Latin Literature explores how the origins and spread of outbreaks described by Roman writers enact a drama in which the concerns of the individual must be weighed against those of the collective, staged in an environment signalling both reversion to a pre-historic Golden Age and the devastation characteristic of a post-apocalyptic landscape. Such innovations in Latin literature have impacted representations as diverse as Carlo Coppola's paintings of a seventeenth-century outbreak of bubonic plague in Naples and Margaret Atwood's Maddaddam Trilogy. Understanding why Latin writers developed these tropes for articulating contagious disease and imbuing them with meaning for the collapse of the Roman body politic allows us to clarify what more recent disease discourses mean both for their creators and for the populations they afflict in contemporary media.
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Sallares J.r.
The Ecology of the Ancient Greek World
large 8vo hardcover in dj. ex-library with stamps and labels, ow. very good. pp.588. "A pioneering study in historical population biolography, this book offers the first comprehensive ecological history of the ancient Greek world. "; Ex-Library
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BARBERO ALESSANDRO, Tradotti e Presentati Da
La voglia dei cazzi e altri fabliaux Medievali
8vo, br. ed. 139pp. La fortuna critica dei fabliaux è andata regolarmente crescendo nel corso degli ultimi decenni. Il Medioevo francese ci ha lasciato circa centocinquanta di questi poemetti in rima baciata, generalmente di ottonari, lunghi poche centinaia di versi, e di contenuto per lo più erotico, se non francamente osceno. La scommessa che il curatore di questo volume (...) ha proposto all'amico direttore della collana, e di cui un editore coraggioso ha accettato di farsi complice, è di fingere che nell'epoca in cui viviamo nè le parole, né le cose facciano più paura, nemmeno nei titoli. Ma sarà poi davvero così? (A. Barbero)
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PISI Giordana, Torti Giovanni
Il medico amico in Seneca. Nello stesso vol.: G.Torti, Il suo regno non avrà mai fine.
8vo, br. ed.
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cura di: Otranto Rosa, Pinto Pasquale Massimo
Storie di testi e tradizione classica per Luciano Canfora
8vo, br. ed. Storie di testi e tradizione classica per Luciano Canfora con una Bibliografia di Luciano Canfora dal 1963 al 2017 . pp.viii-308. Luciano canfora, professore emerito di Filologia greca e latina, ha insegnato per piu` di cinquant’anni nell’Ateneo barese. Gli autori del volume, legati al suo magistero e alla sua attivita` di ricerca, hanno voluto festeggiarlo in occasione del suo settantacinquesimo compleanno con una raccolta di scritti sui temi della filologia greca e latina, della storia dei testi antichi, della ricezione dell’antichita` classica e della storia degli studi. Completa il volume la Bibliografia degli scritti scientifici di Luciano Canfora dal 1963 al 2017. Nunzio Bianchi Sequenze di lettura nella Biblioteca di Fozio Paulo Butti de Lima Pinakidia Giuseppe Carlucci- Aristotele, athenaion politeia. Aldo Corcella- Heinrich Stein e i suoi studi Valentina Cuomo La libertà di pensiero ad Atene al tempo di Pericle Immacolata Eramo Johann Schweighäuser editre di Appiano. Margherita Losacco - Dove sono uomini, quivi è un baluardo sicuro. Vanna Maraglino Fozio in Ungheria Stefano Micunco Pubblicare biblioteche Maria Stefania Montecalvo PDF Montecalvo - Note sulla letteratura di Cassio Dione Pasquale Massimo Pinto La composizione letteraria antica agli occhi dei bizantini Claudio Schiano Un falso Artemidoro di Efeso Giuseppe Solaro La scoperta di Frontone Sergio Brillante Stefano Micunco PDF Brillante Micunco, Bibliografia di Luciano
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Hermon E. Ed. p Senay, M. Dumais, M. Goupil
Cahier Des Études Anciennes Xxvi Gouvernants et Gouvernés dans l'Imperium Romanum, 3. av. J.-C.-1. ap. J.-C. : actes du colloque tenu dans le cadre du Congres des Societes savantes, 28-31 mai 1989 a l'Université Laval
4to, br. ed.
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La Penna Antonio
Saggi e Studi Su Orazio
8vo, br. ed. trade paprback pp.vi-433. esaurito, fuori catalogo. ISBN 13: 9788838314834. leggere pieghe da uso in copertina, altrimenti ottimo.
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Sofocle, Seneca, Dryden e Lee, Cocteau
Edipo, Variazioni Sul Mito
8vo, br. ed. pp.368. Edipo, figlio di Laio, ha attraversato i secoli dell'immaginario occidentale, presenza ingombrante e scomoda che la psicoanalisi freudiana ha contribuito a rafforzare con straordinaria potenza. Di questa lunga storia letteraria sono stati scelti, per accompagnare in questa "variazione" la tragedia fondante di Sofocle, i testi di Seneca, quello di Dryden e Lee, scritto nel 1678 e qui tradotto per la prima volta in lingua italiana, e infine quello di Cocteau. La dura, incalzante indagine sofoclea consegna alla cultura occidentale l'archetipo del soggetto che si interroga su se stesso e che, accecandosi, punisce l'organo della conoscenza che tante imprese gli ha consentito, ma non quella di vedersi davvero e di conoscere la propria storia. In Seneca il racconto si trasforma in un'acuta interpretazione psicologica. Tutto quel passato che l'Edipo di Sofocle sembrava aver rimosso è presente invece fin dall'inizio e corrode l'animo del re al punto che la verità, pur atroce, giunge a lui come una liberazione dalla cupa angoscia che lo opprime. Con Dryden il rapporto tra Edipo e Giocasta, da sempre sottinteso nei suoi risvolti privati, viene alla luce sotto il segno dell'eros che spinge madre e figlio l'uno verso l'altra, irresistibilmente, in un movimento alterno di attrazione e ripulsa. E Giocasta domina anche nella pièce di Cocteau, Giocasta che supera la morte e che si affianca ad Antigone per accompagnare e proteggere Edipo sulla via dell'esilio.
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Marchesi Concetto
VALERIO MARZIALE.
16mo p. 70 bross. edit. decor. - ottimo es. - coll. Profili n. 36.
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Ciccarese Maria Pia, Cura Di
Visioni dell'aldilà in Occidente. Fonti, modelli, testi.
8vo, pp. 480. (Biblioteca Patristica. 8), dedica a penna, altrimenti come nuovo
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Bearzot Cinzia
Come si abbatte una democrazia. Tecniche di colpo di Stato nell'Atene Antica
8vo, br. ed. pp.222. Morto Pericle, la guerra del Peloponneso in corso, una nuova generazione di politici irrompe sulla scena pubblica di Atene. Uomini come Alcibiade, la cui volontà di primeggiare e di promuovere le proprie personali ambizioni fa di lui, secondo Tucidide, uno dei primi responsabili della crisi della democrazia che sfocia nei colpi di Stato oligarchici del 411 e del 404 e poi nella sconfitta in guerra di Atene. O come Antifonte, Pisandro, Frinico, Teramene, protagonisti di una nuova e sconcertante stagione politica. Lo scopo è quello di assumere il potere per affermare i propri interessi personali. Alla perenne ricerca del consenso, costretta a compiacere il popolo, quella classe politica da una parte gli concede un potere eccessivo e incontrollabile, dall'altra ne manipola la volontà eccitandone le passioni. Nella gestione dello Stato, il tema dell'interesse comune passa così in secondo piano; al politico democratico si sostituisce il demagogo, nel senso moderno del termine. I colpi di Stato oligarchici sono dunque la degna conclusione di questo processo degenerativo e sono realizzati attraverso raffinate tecniche di controllo del consenso. Ma la democrazia riesce a mostrare capacità di reazione e gli esperiemnti oligarchici rientrano con rapidità: restava da affrontare la ricostruzione, non solo sul piano istituzionale ma anche e soprattutto su quello ideologico ed etico. Si trattava di tornare a porsi come obiettivo, e come limite alle ambizioni dei singoli, "la giustizia e l'ultile della città".
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Brizzi Giovanni
Andare per le vie militari Romane
8vo, br. ed. 139pp. Tre sono le strade che più delle altre hanno scandito la conquista e il controllo della penisola da parte di Roma: l'Appia, la Flaminia e l'Emilia, vie consolari sorte nell'arco di 125 densissimi anni. Inizialmente, progettando l'Appia, Roma si propose di difendere la «prima Italia», il versante tirrenico raccolto intorno all'Urbe. La Flaminia, via militaris per eccellenza, permise poi di tener separati i principali nemici, i Galli e i Sanniti, consentendo di disporre da mare a mare una fascia di territorio fedele alla res publica. L'Emilia (187 a.C.), infine rappresentò per molto tempo la chiusura a settentrione dell'Italia politica legata a Roma, prefigurando il modello di limes destinato a divenire canonico lungo le frontiere presidiate del suo futuro impero mondiale, dalla Britannia all'Eufrate. Un itinerario da percorrere cercandone per ognuna anima e vocazione.
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Francisco Marco Simón (Autore), Francisco Pina Polo (Autore), José Remesal Rodríguez (Autore)
Vae victis! : perdedores en el mundo Antiguo
8vo, br. ed, 269pp. El VI Coloquio Internacional de Historia Antigua, que tuvo lugar los días 9 y 10 de junio de 2011 en la Universidad de Zaragoza, reunió a dieciséis especialistas procedentes de las universidades de Nottingham, Hamburgo, Milán, Verona, Toulouse, Palma de Mallorca, Autónoma de Barcelona, Barcelona y Zaragoza, que reflexionaron sobre perdedores en el mundo antiguo desde perspectivas diversas, como viene siendo la norma en estos coloquios, que tienen en el debate y la reflexión contrastada su propósito esencial. Las ponencias se centraron tanto en el mundo greco-oriental como, sobre todo, en el romano. en espanol and english. losers in the ancoent world, perdenti nel mondo antico.
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Roberto Umberto
Diocleziano
8vo, ril. edit. pp. 387, cm 16x23. (Profili. 61). pp. 387, cm 16x23. (Profili. 61). Oppresso dai suoi mali interni e minacciato dalle aggressioni dei barbari, alla metà del terzo secolo il mondo romano era un organismo invecchiato e sull'orlo del collasso. Diocleziano salì dal nulla ai vertici della carriera, si impadronì dell'impero con la violenza, governò con feroce determinazione per più di venti anni, dal 284 al 305. Ma i fasti del potere non cambiarono la sua natura: rimase sempre un soldato. Diocleziano non fu un rivoluzionario, come Augusto o Costantino. Seguendo il suo istinto di soldato, pensava che la rifondazione dell'impero dovesse procedere nel rispetto supremo della tradizione, della religione dei padri. Alla fine trionfò su tutti i suoi nemici: usurpatori, barbari, Persiani. In segno di riconoscenza agli dei scatenò durissime persecuzioni contro i dissidenti, gli empi seguaci di religioni lontane dalla tradizione: i manichei, che arrivavano dalla Persia sasanide; e, avversari ancora più insidiosi, i cristiani. Al culmine della gloria, al momento di godere di una pace finalmente riconquistata, Diocleziano abdicò. Fu una scelta inaudita, inaspettata, unica nella storia dell'impero romano. Perché abdicò? Malattia, stanchezza, delusione? O, piuttosto, volontà di applicare un progetto politico teorizzato negli anni? La scelta di Diocleziano è un enigma che continua ad affascinare gli storici. Sicuramente contò il desiderio di congedarsi dai duri impegni della sua missione. Diocleziano si ritirò lontano, in un grande palazzo.
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Barbero Alessandro
Le Ateniesi
8vo, br. ed. Atene, 411 a.C. Siamo in campagna, appena fuori dalle porte della città, dove, in due casette adiacenti, abitano due vecchi reduci di guerra, Trasillo e Polemone. Anni prima hanno combattuto insieme nella ingloriosa battaglia di Mantinea, che ha visto gli Ateniesi sbaragliati dagli Spartani, sono sopravvissuti e ora vivono lavorando la terra e senza mai decidersi a trovare un marito per le loro due figlie, Glicera e Charis, che però iniziano a mordere un po' il freno. Per i due vecchi l'unica cosa che conta è la politica. Atene ha inventato la democrazia ma deve difenderla, i ricchi complottano per instaurare la tirannide: anche il vicino Eubulo, grande proprietario che si ritira in una villa poco distante quando le fatiche della vita nella polis richiedono un po' di riposo, è guardato con sospetto. Ma Charis e Glicera pensano che i padri vivano fuori dal mondo: per loro il giovane Cimone, figlio di Eubulo, ricco, disinvolto e arrogante, è un oggetto di sogni segreti. È così che, quando tutti gli uomini si radunano in città per la prima rappresentazione di una commedia di Aristofane, le ragazze violano tutte le regole di una società patriarcale e accettano di entrare in casa di Cimone, lontane dagli occhi severi dei padri. Ma mentre in teatro l'ateniese Lisistrata e la spartana Lampitò decretano il primo, incredibile sciopero delle donne contro gli uomini per invocare la fine di tutte le guerre, la notte nella villa di Eubulo prende una piega drammatica...
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Richlin Amy
Slave Theater in the Roman Republic: Plautus and Popular Comedy
8vo, br. ed. 580pp. Roman comedy evolved early in the war-torn 200s BCE. Troupes of lower-class and slave actors traveled through a militarized landscape full of displaced persons and the newly enslaved; together, the actors made comedy to address mixed-class, hybrid, multilingual audiences. Surveying the whole of the Plautine corpus, where slaves are central figures, and the extant fragments of early comedy, this book is grounded in the history of slavery and integrates theories of resistant speech, humor, and performance. Part I shows how actors joked about what people feared - natal alienation, beatings, sexual abuse, hard labor, hunger, poverty - and how street-theater forms confronted debt, violence, and war loss. Part II catalogues the onstage expression of what people desired: revenge, honor, free will, legal personhood, family, marriage, sex, food, free speech; a way home, through memory; and manumission, or escape - all complicated by the actors' maleness. Comedy starts with anger.
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La Penna Antonio
Sallustio e La Rivoluzione Romana
8vo, br. ed. pp.501.
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Scheidel Walter
Escape from Rome: The Failure of Empire and the Road to Prosperity
8vo, hardcover in dj. The gripping story of how the end of the Roman Empire was the beginning of the modern world. The fall of the Roman Empire has long been considered one of the greatest disasters in history. But in this groundbreaking book, Walter Scheidel argues that Rome's dramatic collapse was actually the best thing that ever happened, clearing the path for Europe's economic rise and the creation of the modern age. Ranging across the entire premodern world, Escape from Rome offers new answers to some of the biggest questions in history: Why did the Roman Empire appear? Why did nothing like it ever return to Europe? And, above all, why did Europeans come to dominate the world? In an absorbing narrative that begins with ancient Rome but stretches far beyond it, from Byzantium to China and from Genghis Khan to Napoleon, Scheidel shows how the demise of Rome and the enduring failure of empire-building on European soil ensured competitive fragmentation between and within states. This rich diversity encouraged political, economic, scientific, and technological breakthroughs that allowed Europe to surge ahead while other parts of the world lagged behind, burdened as they were by traditional empires and predatory regimes that lived by conquest. It wasn’t until Europe "escaped" from Rome that it launched an economic transformation that changed the continent and ultimately the world. What has the Roman Empire ever done for us? Fall and go away. : 94 (Princeton Economic History of the Western World)
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Nippel, Wilfried
Public Order in Ancient Rome [Key Themes in Ancient History]
8vo, br. ed. pp.176. paperback. small former ow. signature, ow. very good. The absence of a professional police force in the city of Rome in classical times is often identified as a major cause of the collapse of the Republic. But this alleged 'structural weakness' was not removed by the Emperor Augustus and his successors, and was in fact shared with other pre-modern states: a specialised police force is a modern invention. In this critical study of the system of law and order in ancient Rome in both Republican and Imperial periods, Wilfried Nippel identifies the mechanisms of self-regulation which operated as a stabilising force within Roman society. This case-study of ancient Rome has a comparative dimension and will interest legal historians of other pre-modern societies as well as ancient historians, anthropologists, sociologists and political scientists.
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Staerman E. M., Trofimova M.K.
La schiavitù Nell'italia Imperiale I-III Secolo
In 8, pp. XLIV+347. Bross. ill. con alette. Biblioteca di Storia antica 2
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Mheallaigh Ni Karen
The Moon in the Greek and Roman Imagination: Myth, Literature, Science and Philosophy (Greek Culture in the Roman World)
8vo, hardcover, pp.341, This is a book for readers who are fascinated by the Moon and the earliest speculations about life on other worlds. It takes the reader on a journey from the earliest Greek poetry, philosophy and science, through Plutarch's mystical doctrines to the thrilling lunar adventures of Lucian of Samosata. L'autore Karen ní Mheallaigh is Professor of Greek in the Department of Classics and Ancient History at the University of Exeter. She is the author of Reading Fiction with Lucian: Fakes, Freaks and Hyperreality (Cambridge, 2014).
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Otto Walter F.
Teofania. Lo spirito della religione greca Antica
16mo, br. ed. pp.184. Gli dèi non sono frutto di invenzioni, elucubrazioni o rappresentazioni, ma possono soltanto essere sperimentati». Tale era la prospettiva di Walter F. Otto, ribadita in questo libro, che si può considerare il suo lascito: muovendo da una critica serrata alle «posizioni teoriche che continuano a ostacolare la genuina comprensione della religione greca», e lasciando poi risuonare direttamente «la voce del più spirituale e creativo di tutti i popoli ... che ben riusciamo a percepire, purché ci mettiamo in ascolto di quel che hanno da dirci i suoi maggiori testimoni da Omero in poi », Otto ci mostra come i miti siano in realtà autentiche «rivelazioni ontologiche», in quanto nati non già da sogni dell'anima, ma «dalla lucida contemplazione dell'occhio spirituale spalancato sull'essere delle cose». E ci spiega perché gli dèi greci continueranno sempre a parlarci: «Apollo, Dioniso, Afrodite, Ermes e tutti gli altri restano per noi manifestazioni sempre luminose ed estremamente significative. E per quanto possa risultarci difficile credere seriamente in loro, il loro sguardo sublime non cessa di venirci incontro appena ci solleviamo da tutto ciò che è meramente fattuale nelle altezze dove dimorano le forme».
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Alston Richard
Rome's Revolution: Death of the Republic and Birth of the Empire (Ancient Warfare and Civilization)
8vo, 370pp, b&w photos, maps, notes, biblio. Novelized, televised, and endlessly scrutinized by scholars, the fall of the Roman Republic marks one of history s great turning points. Historians have studied the descent of the Republic into civil war as a great political tragedy, a warning from the past about the unsustainability of empires; political scientists have labeled it a parable about militarism, populism, moral decay, or the inevitable corruption of political systems. Yet the familiar story of the Roman Republic s downfall continues to be the story of its elites. What if we started thinking about Roman politics not from the perspectives of Caesar and Cicero, but from the point of view of the soldier, the peasant, or the pauper? In an original account of what he calls Rome s revolution, Richard Alston reinscribes these humble protagonists into their tumultuous era. They, like the ruthless aristocrats they swore allegiance to, were political agents, negotiating their positions in the context of a failed state. Rome s Revolution blends riveting historical narrative with socio-economic analysis, restoring a rich context to the cataclysmic violence of the period. In addition to chronicling the drama of aristocratic rivalries, the book digs beneath the high politics of Cicero, Caesar, Antony and Octavian to examine the problems of making a living in first-century BC Italy. Portraying the revolution as the crisis of a violent society-both among the citizenry and among a ruling class whose legitimacy was dwindling-Rome s Revolution provides new insight into the motivations that drove men to march on their capital city and slaughter their compatriots.
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Reinach Adolphe
Textes Grecs Et Latins Relatifs A L'Histoire de La Peinture Ancienne Publies, Traduits Et Commentés Sous Le patronage de L'Association Des Etudes Grecques Par Adolphe reinach. Avant-propos Par S. Reinach
8vo, toile rouge titres or, pp.viii-429.
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Starr Chester G. A cura di Corrado Petrucelli. Introduz.di Luciano Canfor
Lo Spionaggio Politico Nella Grecia Classica
16mo, br. ed. Un saggio sugli episodi di spionaggio politico nella polis classica. cm.10,5x15,5, pp.185. Un saggio sugli episodi di spionaggio politico nella polis classica. cm.10,5x15,5, pp.185
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Canfora Luciano
La conversione. Come Giuseppe Flavio fu Cristianizzato
8vo, br., pp. 196, cm 16x20. (Piccoli Saggi. 76).
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Giorcelli Bersani Silvia
L'impero in quota. I romani e le Alpi
8vo, tela ed. in sovracoperta. pp. 282.
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Bermejo-Rubio Fernando
L'invenzione di Gesù di Nazareth. Storia e Finzione
8vo, br. ed. Traduzione di Sichel S. e Tramontin E. Torino, 2021; br., pp. 704. (Saggi). (Saggi. Storia). Al tempo dell'imperatore Tiberio, a Gerusalemme, per ordine del prefetto romano Ponzio Pilato, venne crocifisso un ebreo che predicava l'arrivo del regno di Dio. Questo fu l'inizio di un processo che avrebbe finito per presentare Gesù come un essere divino. Il fatto che questa glorificazione sia continuata fino a oggi richiede un esame profondo e uno studio preciso del pensiero critico sull'argomento. Possiamo distinguere la realtà dalla storia che ci è stata tramandata? Il Cristo della tradizione e il Gesù storico hanno qualcosa in comune che la ricerca possa rivelare? In questo volume, solido e documentato, Bermejo-Rubio non solo cerca di districare le due narrazioni su Gesù - quella storica e quella di fede - ma descrive anche nel dettaglio come la moderna storiografia possa tentare di farlo tramite un uso corretto delle fonti. Il libro è quindi una lezione di metodo oltre che un'impressionante dispiego di conoscenze e di erudizione. L'invenzione di Gesù di Nazareth analizza con rigore la figura di Gesù e le vicende del primo cristianesimo a partire dalle fonti antiche, prosegue sottoponendo ad analisi critica la storiografia successiva e giunge fino al tempo presente. Nella sua dettagliata disamina Bermejo-Rubio dimostra come l'intero campo di studi sia stato spesso ingombro di pregiudizi e preconcetti, che ancora oggi pervadono la letteratura di settore. Consapevolmente o meno, il dato storico e quello mitologico si intersecano in maniera complessa, rendendo lo studio della figura di Gesù un compito arduo, ma tanto più necessario in un mondo che si dice secolarizzato
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PASCAL Carlo
LA MORTE E L'ALDILA' NEL MONDO PAGANO
cm.14x21 pp.401, br.cop.fig.a col. Coll.Le Metamorfosi del Sacro.
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Fozio, A cura di Nigel Wilson
Biblioteca
8vo, br., pp. 461, cm 14x22. (Biblioteca Adelphi. 250).piccolo timbro a secco di app. lievi tracce d'uso, altrimenti ottimo.
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Beccari Enrico
Rocci's greatest hits. Le definizioni più strane e divertenti del celebre dizionario Greco
12mo, br. ed. 200pp.divertentissima antologia del famoso dizionario di greco.
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Rocco Marco
I pretoriani. Soldati e cospiratori nel cuore di Roma
8vo, br. ed. A non molta distanza dalla stazione Termini, il profilo urbano di Roma è segnato dalla presenza di imponenti resti, integrati nelle mura della città: è tutto ciò che rimane del perimetro dei castra praetoria, la caserma che alloggiava le coorti pretorie. Ma chi erano i pretoriani? Gli storici antichi, senatori animati per lo più da sentimenti ostili nei confronti del regime imperiale, non esitavano a considerarli lo strumento di repressione utilizzato dai Principi per schiacciare l’antica libertas repubblicana, quando non addirittura una soldataglia interessata soltanto ad accrescere i propri privilegi. Ancora oggi l’immaginario comune, nutrito dalla vulgata di certa fiction, tende a vedere nei pretoriani gli sgherri in uniforme di imperatori crudeli e pazzoidi: una muta di spietati cani da caccia sempre pronti a mordere persino la mano di chi li nutriva. Questo volume si propone di ampliare la visuale sulle fonti, per meglio definire il volto degli uomini – soldati, tutori dell’ordine, funzionari – che marciarono sotto l’insegna dello Scorpione.
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Nixey Catherine
Nel nome della croce. La distruzione cristiana del mondo Classico
8vo, rileg. ed. in sovracoperta. pp. 348. “Nel nome della croce” parla dell’affermazione del cristianesimo nel IV secolo, ma dal punto di vista dei pagani e della cultura greco-romana. Da quella prospettiva, non c’è niente di eroico da celebrare e non mancano i documenti per testimoniarlo. Dalla ricostruzione degli eventi narrata da Catherine Nixey risulta evidente come il mondo classico fosse molto più tollerante di quanto comunemente si pensi e come i primi cristiani, o almeno molti fra loro, fossero molto più intolleranti e - più spesso di quanto ci si aspetterebbe - violenti. L’autrice ci guida nel corso dei secoli cruciali della tarda Antichità, portandoci ad Alessandria, Roma, Costantinopoli e Atene, mostrandoci torme minacciose di fanatici incitati da personaggi che non di rado in seguito saranno chiamati santi. La distruzione di Palmira, il linciaggio della filosofa neoplatonica Ipazia, la chiusura definitiva della millenaria Accademia ateniese e una quantità di altri episodi mostrano un volto nuovo e inaspettato di quei tempi difficili. Quando infine il cristianesimo divenne religione di Stato nell'impero, le leggi finirono l’opera di rimozione della cultura classica, imponendo a tutti la conversione al nuovo credo e condannando all'oblio gran parte della raffinata e antichissima cultura greco-romana. Si aprirono così, di fatto, le porte al millennio oscuro del Medioevo. Sono innumerevoli le opere che abbiamo perduto per sempre a causa del fanatismo profondo che animò quel periodo: magnifiche statue fatte a pezzi, roghi pubblici di libri, templi devastati, bassorilievi divelti, palazzi rasi al suolo. Dal punto di vista cristiano fu il periodo del «trionfo», ma per chi desiderava restare fedele agli antichi culti pagani e allo stile di vita tradizionale fu invece una sconfitta definitiva, al punto che lo scontro frontale tra la cristianità e il mondo classico che risuona in queste pagine non può non richiamare, fatalmente, le cronache dell’odierno Medio Oriente. La storica e giornalista Catherine Nixey ci regala un libro che scuote le coscienze e rovescia le prospettive mentre racconta un trionfo di crudeltà, violenze, dogmatismo e fanatismo là dove non pensavamo esistesse.
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