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Canevari Matteo
Lo specchio infedele. Prospettive per il paradigma teatrale in antropologia
br. Diversi decenni fa, Clifford Geertz, in un saggio divenuto celebre (Generi confusi), rilevava un grande cambiamento in atto nelle scienze sociali, che finalmente riconoscevano la loro scientificità nella parentela con le scienze umane. Da quel momento iniziò un processo che ha portato a trovare nell'analogia, nella metafora, nella traduzione culturale gli strumenti propri di una disciplina, l'antropologia, che si occupa di soggetti viventi capaci di senso nel loro dire e nelle loro azioni. Il presente studio si pone come un'indagine critica delle linee di ricerca aperte dal paradigma teatrale sorto sulla scorta di Goffman, Turner e Schechner, che ha inaugurato nuove prospettive attingendo dal teatro - inteso come spettacolo e come performance - metafore illuminanti e pratiche di socialità originali per comprendere i processi culturali, in un'ottica di dialogo trasversale tra le discipline, auspicato da più parti ma spesso disatteso.
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Cangianti Luca; Daniele Alessandra; Moiso Sandro
Immaginari alterati. Politico, fantastico e filosofia critica come territori dell'immaginario
br. L'immaginario è un dispositivo di gestione del potere e parimenti di esercizio dell'opposizione. Vampiri, fantasmi e zombie non costituiscono mere maschere di un escapismo pilotato, ma sono metafore potenti incorporate in teorie critiche e in pratiche antagoniste. L'immaginario non occupa soltanto uno spazio ristretto del pensare umano, ma riassume in sé in forma attiva/cosciente e passiva/indotta tutte le formulazioni dell'attività intellettuale. Non è tanto l'immaginario a essere politico, quanto il politico a essere immaginario; così come lo sono la letteratura, l'arte, l'economia e perfino le scienze naturali nelle diverse articolazioni paradigmatiche che si sono succedute nel corso della storia. Occorre liberare l'immaginario dal ruolo falsamente sovrastrutturale che gli è affidato nella società dello spettacolo, per affermarne la dialettica appartenenza alla struttura stessa delle società umane e per far sì che tutta la sua potenza diventi strumento di radicale cambiamento dello stato di cose presenti. Quello che il lettore ha tra le mani è un testo antologico sui differenti ruoli e funzioni che l'immaginario può rivestire in ambito culturale, letterario, cinematografico e politico. Non a caso tutti gli autori sono redattori della webzine "Carmilla" il cui logo recita "Letteratura, immaginario e cultura di opposizione": una testata che da anni raccoglie l'attenzione quotidiana di migliaia di lettori, interessati a quella critica dell'esistente di cui si articolano qui alcuni percorsi. Prefazione di Valerio Evangelisti.
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Cangianti Luca; Daniele Alessandra; Moiso Sandro
Immaginari alterati. Politico, fantastico e filosofia critica come territori dell'immaginario
br. L'immaginario è un dispositivo di gestione del potere e parimenti di esercizio dell'opposizione. Vampiri, fantasmi e zombie non costituiscono mere maschere di un escapismo pilotato, ma sono metafore potenti incorporate in teorie critiche e in pratiche antagoniste. L'immaginario non occupa soltanto uno spazio ristretto del pensare umano, ma riassume in sé in forma attiva/cosciente e passiva/indotta tutte le formulazioni dell'attività intellettuale. Non è tanto l'immaginario a essere politico, quanto il politico a essere immaginario; così come lo sono la letteratura, l'arte, l'economia e perfino le scienze naturali nelle diverse articolazioni paradigmatiche che si sono succedute nel corso della storia. Occorre liberare l'immaginario dal ruolo falsamente sovrastrutturale che gli è affidato nella società dello spettacolo, per affermarne la dialettica appartenenza alla struttura stessa delle società umane e per far sì che tutta la sua potenza diventi strumento di radicale cambiamento dello stato di cose presenti. Quello che il lettore ha tra le mani è un testo antologico sui differenti ruoli e funzioni che l'immaginario può rivestire in ambito culturale, letterario, cinematografico e politico. Non a caso tutti gli autori sono redattori della webzine "Carmilla" il cui logo recita "Letteratura, immaginario e cultura di opposizione": una testata che da anni raccoglie l'attenzione quotidiana di migliaia di lettori, interessati a quella critica dell'esistente di cui si articolano qui alcuni percorsi. Prefazione di Valerio Evangelisti.
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CANSINOS ASSENS, Rafael.
La copla andaluza. Folclore.
Granada, Biblioteca de la Cultura Andaluza, 1985 4to. menor; 243 pp., 1 h. Cubiertas originales.
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Caoci A. (cur.)
Antropologia, estetica e arte. Antologia di scritti
brossura
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CAPDEFER, André.
CERRAJERIA ARTISTICA. N. 3. BALCONES Y BALAUSTRADAS.
28x21. 51p. Ilstr.
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Capello C. (cur.); Semi G. (cur.)
Torino. Un profilo etnografico
br. Si può raccontare una città per frammenti? E se questa città è Torino, già capitale del Capitale, quale spazio esiste realmente per contribuire al dibattito intorno alla città, alle sue dinamiche e alle sue contraddizioni? Torino. Un profilo etnografico risponde a questi interrogativi. Lo fa procedendo in maniera etnografica, attraverso una serie di approfonditi studi di caso dedicati a temi come la riqualificazione dei quartieri centrali, gli spazi della comunità LGTBQ, la condizione liminale dei disoccupati, le politiche locali per le persone senza dimora, le conseguenze di lungo periodo delle migrazioni interne, le pratiche di solidarietà nei mercati rionali, le tensioni sociali nelle periferie meticce, le subculture giovanili, alternative e di strada. La città si ricompone partendo da questi frammenti e la multivocalità diventa un profilo etnografico e polifonico di Torino che, andando anche oltre al caso locale e utilizzando molteplici prospettive antropologiche, sociologiche e storiche, supera le rappresentazioni più comuni e semplificanti.
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Capitò Giuseppe
I carretti siciliani introduzione di Antonino Buttitta
Volume in 4° legatura editoriale con sopracoperta a colori. 250 pagg. 95 ill a colori, 144 b.n. Legatura salda,pagine bianche.COMPLETO
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Capra Quarelli Ferruccio
Lui e lei. Come e perché. Antropologia in punta di penna
br.
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Caprara Andrea
La divinità che cura. Percorsi di salute e malattia nel candomblé di Bahia
br. La divinità che cura presenta i risultati di una ricerca etnografica svoltasi nella città di Bahia (Brasile) e focalizza il significato che la malattia acquista in tale contesto nonché il rapporto tra l'individuo, le divinità del candomblé e gli spazi terapeutici. Centrale è la ricostruzione delle reti che collegano tra loro le esperienze personali, la natura organica della malattia, la dimensione spirituale e religiosa connessa al contesto sociale della cultura afro-bahiana. Attraverso l'esame dei miti, della tradizione orale e dei rituali collettivi viene delineata, in particolare, la figura di Omolu, considerato a Bahia come la divinità del candomblé legata a tutte le malattie della pelle, a quelle contagiose, all'epilessia, al tema della morte e quindi agli spiriti degli antenati. È una divinità sempre presente non solo per il suo rapporto diretto con la salute e la malattia ma anche per le sue molteplici dimensioni simboliche, i suoi rapporti analogici, i diversi elementi sincretici, i continui giochi di inversione.
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CARLEN, Louis:
Die Reckinger Aeginenalp. Geschichte-Recht-Wirtschaft-Volkskunde. 'Schriften des Stockalper-Archivs in Brig'. Heft 18.
Brig, Stockalper-Archiv, 1970, in-8vo, 41 S. mit 8 Abb., Original-Broschüre.
Bookseller reference : 50815aaf
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CARNOY Henry - NICOLAÏDES Jean
FOLKLORE DE CONSTANTINOPLE.
Emile Lechevalier, Libraire Paris 1894 In-12 ( 175 X 110 mm ) de 205 pages, broché sous couverture illustrée rempliée. EDITION ORIGINALE. Petites usures à la couverture, intérieur pur.
Bookseller reference : 135989
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CARRINGTON Richard
Histoire de la terre. Les origines de la terre - la terre stérile - l'apparition de la vie - les grands âges de l'évolution - l'avènement de l'humanité - l'Homo Sapiens.
Broché - 14x22.5 - 262 pp - 1956 - éditions PAYOT, Paris. Avec 30 photographies et 44 figures .Traduction de Bernard REYMON. collection " bibliothèque scientifique".
Bookseller reference : 5698
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CARLEN, Louis / TRUFFER, Bernard -
Oberwalliser Kulturpreis - Urkunde. Der Rottenbund verleiht Herrn Universitätsprofessor D. Louis Carlen in Würdigung seiner Verdienste als Forscher und Verfasser wichtiger Werke über Geschichte, Volkskunde, Rechts- und Kulturgeschichte des Wallis, und für seine Beiträge zur Walserforschung den Oberwalliser Kulturpreis. Raron, den 6. März 1985. 'Schriftenreihe des Rotenbundes'.
Brig, Tscherrig, 1985, in-8vo, Front.-Portr. + 60 S., einf. O.-Brosch.
Bookseller reference : 50746aaf
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CARLEN, Louis:
Wallfahrt und Recht im Abendland. 'Freiburger Veröffentlichungen aus dem Gebiete von Kirche und Staat'. Bd. 23.
Fribourg, Uni.-Vlg., 1987, in-8vo, XV + 258 S. + 4 Taf., Original-Leinenband. Gebunden / hardcover clothbound.
Bookseller reference : 50733aaf
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CARANDELL, Luis.
Diccionario de la Españología.
Madrid, Maeva Ediciones, 1998. 4to. mayor; 270 pp. Ilustraciones entre el texto de Alfonso Ortuño. Cubiertas originales.
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CARANDELL, Luis.
Los Españoles. Prólogo de Ignasi Riera.
Barcelona, Estela, 1971. 4to.; 129 pp., 1 h. Cubiertas originales de Enric Satué.
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CARCO, Francis.
Traduit de l'Argot.
Paris, Les Éditions de France, 1932. 4to.; 264 pp. Primera edición. Cubiertas originales.
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CARDIEL, José (1704-1781).
Las Misiones del Paraguay. Edición de Héctor Sáinz Ollero.
Madrid, 2002. 4to.; 201 pp., 1 h. Cubiertas originales.
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CARDINI MASSIMILIANO
PERLA RAZZA NOSTRA.PER LA BELLEZZA E LA SALUTE...
(etnografia-sociologia)[CARDINI Prof.Dott.MASSIMILIANO.] Per la razza nostra. 1:Per la bellezza e la salute della donna. 2:la cultura somatica nella scuola primaria. Firenze, Vallecchi, 1919, in 16, 112 pp + 8 pp, br. [Euro 14,00]
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Cardona Giorgio Raimondo
Antropologia della scrittura
ill., br. La scrittura è a lungo stata considerata una grande invenzione puramente tecnica ed è stata analizzata da un punto di vista soprattutto storico, teso a mettere in luce origini, diffusione, modificazione dei principali sistemi grafici. A ben guardare però, specie da una prospettiva antropologica, emerge nettamente che la scrittura è anche altro, e soprattutto che l'analisi della scrittura può essere l'analisi di uno degli ambiti privilegiati della produzione ideologica e simbolica delle società. Basti pensare che la scrittura è di certo uno dei più potenti strumenti di conoscenza, di controllo e trasmissione del sapere, di manipolazione della realtà. Il significato culturale della scrittura dunque va ben al di là della sua funzione tecnica. Ogni sistema di scrittura presenta infatti vari aspetti (conoscitivi, sociali, magici, sacrali) la cui osservazione consente di comprendere profondamente la società che li ha prodotti e entro cui circolano. "Antropologia della scrittura", diventato ormai un classico, affronta tale problematica con l'acutezza e la profondità che sempre contraddistinguono lo sguardo di Giorgio Raimondo Cardona, svelando la complessità di ciò che apparentemente sembrerebbe solo un insieme di lettere e di simboli.
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Cardona Giorgio Raimondo
Introduzione all'etnolinguistica
br. La lingua è l'elemento primario della vita di una comunità: l'etnolinguistica lungi dall'essere una branca della linguistica (come per troppo tempo è stata considerata), è lo studio delle influenze reciproche tra lingua, pensiero e cultura. Una lingua infatti non è semplicemente un catalogo di segni e di significati da usare nelle varie situazioni: una lingua è un sistema compiuto altamente complesso e altamente contestualizzato, che dà la possibilità a ogni membro della comunità di parlanti di smuovere un intero universo culturale, fatto di relazioni con l'ambiente, con il sistema sociale, con le gerarchie dell'età, del sesso, della professione, della classe. Nell'ambito di questa prospettiva, l'etnolinguistica studia i sistemi di classificazione e di conoscenza della realtà per i modi in cui essi si mostrano nelle categorie linguistiche, mettendo in luce come le produzioni linguistiche di una comunità siano strettamente intrecciate alle rappresentazioni del mondo di quella stessa comunità. Pubblicato per la prima volta nel 1976, questo studio si dispiega attraverso un itinerario affascinante nelle lingue e nelle culture del mondo. Dagli antichi greci ai cinesi, dai musulmani ai Dogon dell'Africa subsahariana fino ai gruppi tagalog delle Filippine, l'autore offre aspetti inusuali di mondi più o meno sconosciuti: scopriamo così che parlare un'altra lingua non significa semplicemente dire in modo diverso le stesse cose, ma anche articolare diversamente il mondo di cui si parla e addirittura crearlo.
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Carlo Della Casa
IL GIAINISMO.
Prima edizione. Un volume (22 cm) di 136 pagine, con 12 illustrazioni ft. Brossura editoriale, nella collana Biblioteca di cultura etnologica e religiosa. Ottime condizioni.
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Carmagnola Fulvio
Il mito profanato. Dall'epifania del divino alla favola mediatica
ill., br. Quali sono la posizione e il ruolo del mito nelle culture mediatizzate e globalizzate del presente? L'ipotesi è che sia possibile leggere il mito come formazione dell'Immaginario: nelle sue manifestazioni attuali, l'Immaginario è una fabbrica o una macchina anonima di produzione del sentire - del mito ci si emoziona - svincolata dalla trasmissione dei racconti che fondano una comunità sociale o instaurano senso, secondo una definizione condivisa dagli antropologi. Dunque che ne è del mito oggi, quando "gli dei, i templi, i preti, le feste, i giochi, i poeti, i pensatori, il re, il consiglio degli anziani, l'assemblea popolare, l'esercito e le navi" (Heidegger) hanno smesso di essere un modello capace di fare legame ma non cessano di esercitare una forma di potere nella modalità della ri-mediazione o dello spettacolo? Il libro procede per esempi, commentando alcuni testi, dalla dialettica dell'illuminismo alle sceneggiature blockbuster, considerate documenti altrettanto significativi sul mito oggi. Ma se l'attuale situazione presenta il mito in forma profana e mediale, si pone una domanda: come sottrarlo alla sua funzione di pura "materia estetica", di favola che serve a divertire il pubblico, senza ricadere in una dimensione nostalgica e conservatrice? Con un saggio su Walter Benjamin di Stefano Marchesoni.
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Carmignani, Marina - Rizzini, Marialuisa - Ruffino, Maria Paola
Merletti dalle collezioni di Palazzo Madama
Mm 240x280 Brossura originale con bandelle, copertina figurata a colori, 216 pagine profusamente illustrate in nero e a colori nel testo. Glossario figurato e bibliografia in chiusura. Volume in perfette condizioni di nuovo, spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
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CARO BAROJA, Julio (1914-1995).
Algunos mitos españoles. Ensayos de mitología popular. Introducción de Julio Martinez Santa - Olalla.
Madrid, Editora Nacional, 1941 (Biblioteca de la Sociedad Española de Antropología, Etnografía y Prehistoria, I). 4to. mayor; 186 pp. y una lámina. Cubiertas originales. Ligera rotura en lomera.
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CARO BAROJA, Julio y TEMPRANO, Emilio.
Disquisiciones antropológicas.
Madrid, 1985. 4to menor; 492 pp. Cubiertas originales, con ilustracion de Julio Caro Baroja para esta obra.
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CARO BAROJA, Julio.
El laberinto vasco.
San Sebastián, Txertoa, 1984 4to.; 192 pp., 2 hs.Varias llamadas de atención en bolígrafo. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
El mito del carácter nacional. Prólogo de Bernard Traimond.
Madrid, 2004. 4to.; 118 pp. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
La Ciudad y el Campo.
Madrid, Editorial Alfaguara, 1966 ["Hombres, Hechos e Ideas"]. 4to.; 225 pp., 1 h. Primera edición. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
Lo que sabemos del Folklore.
Madrid, Gregorio del Toro, Editor, 1967. 4to.; 86 pp. y cinco láminas fotográficas fuera de texto. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
Los Vascos y el Mar.
San Sebastián, Txertoa, 1981 4to. menor; 159 pp. Viñetas de Ricardo Baroja. Primera edición. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
Miscelánea Histórica y Etnográfica. Recopilación y prólogo de Antonio Carreira y Carmen Ortiz.
Madrid, 1998. 4to.mayor; XVI - 546 pp. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
Sobre la lengua vasca y el vasco-iberismo.
San Sebastián, Txertoa, 1979. 4to.; 217 pp., 1 h. Cuatro llamadas de atención en bolígrafo. Primera edición. Cubiertas originales.
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CARO BAROJA, Julio.
Vasconiana. De Historia y Etnología. [Linajes y Bandos. Una vieja ciudad: Vitoria. La tradición técnica del pueblo vasco, o una interpretación ecológica de su historia].
Madrid, Ediciones Minotauro, 1957 ["Biblioteca Vasca, nº 1"] 4to.; 177 pp., 2 hs. y seis láminas plegadas con los dibujos del autor de la ciudad de Vitoria. Edición limitada y numerada de 350 ejemplares impresos en papel de hilo Guarro. Primera edición. Excelente ejemplar. Encuadernación original en tela estampada.
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CARO, Rodrigo.
Días geniales o lúdicros. Por Juan Caro. Libro expósito. Dedicado a Don Fadrique Enríquez Afám de Rivera, Marqués de Tarifa.
Sevilla, Sociedad de Bibliófilos Andaluces, 1884 (Obras de Rodrigo Caro, II). 4to. mayor; XX pp., 436 pp., 8 hs. Tirada limitada de 215 ejemplares impresos sobre papel de hilo. Ejemplar sin desbarbar. Primera edición. Cubiertas originales. Lomera abierta.
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CARPENTER, Dwayne Eugene (Ed.).
El Alborayque. Edición facsímil del original del "Libro del Alboraique" encontrado en Barcarrota. Estudio preliminar, edición y notas de ...
Mérida, 2005. Dos volúmenes en 4to.; 149 pp. para la transcripción y estudio y 14 hojas para el facsímil. Encuadernación original en tela, para el facsímil y cubiertas originales en rústica para el tomo dedicado a estudio. El "Libro del Alborayque" contiene un panfleto contra los judíos conversos, escrito por un judío de Llerena según Julio Caro Baroja, y que alude a la caballería que montaba Mahoma, un animal fabuloso, híbrido de mulo, león y lobo, y que era el nombre que daban en la zona a los conversos, ni cristianos ni judíos.
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Carpi Estella
Specchi scomodi. Etnografia delle migrazioni forzate nel Libano contemporaneo
brossura Questo libro offre una lettura sociologica dei flussi dei rifugiati verso il Libano e dell'impatto sociale degli aiuti umanitari su comunità locali e migranti. Il punto di partenza è il racconto etnografico di quattro donne reduci da violenze politiche e migrazione forzata: Souhà, Iman, 'Alia e Amal. Analizzando lo sfollamento interno nella periferia meridionale di Beirut, causato dalla guerra del luglio 2006 tra Libano e Israele, il libro si focalizza sui residenti locali e sui rifugiati palestinesi e iracheni per poi esaminare la gestione della crisi siriana nel Libano settentrionale, dove l'ospitalità locale viene istituzionalizzata dalle agenzie umanitarie. L'autrice identifica così gli "specchi scomodi", ovvero la continuità che lega indissolubilmente non solo quattro vite apparentemente scollegate l'una dall'altra e quindi quattro processi storici, ma anche le strategie quotidiane di sopravvivenza economica ed emotiva di diversi gruppi sociali.
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CARRAROLI Dario -
Gli italiani e il bel paese. Vita e costumi.
Milano, Vallardi, 1915, 8vo rilegato in mezza pelle con titoli e fregi dorati al dorso, grande corno dorato in rilievo applicato al piatto anteriore, pp. VI-620 con numerosissime illustrazioni nel testo.
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CARRASQUER LAUNED, Francisco [Coord.].
Monográfico sobre Ramón J. Sender. "Alazet", Revista de Filología. Director: Jesús Vazquez Obrador. Número 4. [Textos de Mohammad Abuelara, Javier Barreiro, Francisco Carrasquer, José D. Dueñas Lorente, Charles L. King, Manfred Lentzen, Mañá Delgado y Esteve Juárez, Rufat Llop, Julia Uceda, Mary S. Vásquez, y Jesús Vived Mairal].
Huesca, IEA, 1992. 4to. alargado; 278 pp. Cubiertas originales.
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CARRERAS CANDI, Francisco (Director).
Folklore y costumbres de España. Tomo I: Joaquín María de Navascués: El Folklore español. Boceto histórico; Constantino Cabal: Mitología Ibérica; Telesforo de Aranzadi: Labranza, y Lorenzo Ortiz-Cañavate: El Toreo español.
Barcelona, Casa Editorial Alberto Martín, 1931. 4to. mayor; X-608 pp., 1 h. Con 291 ilustraciones entre el texto y 43 láminas. Encuadernación original en medio pergamino y tela.
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CASALIS (Eugène)
Les Bassoutos ou Vingt-trois années de séjour et d'observations.
Ouvrage illustré d'1 frontispice, de 23 illustrations dans le texte,de 7planches hors-texte et d'1 grande carte repliée.Paris,Librairie de Ch.Meyrueis et Cie «Nouvelle Bibliothèque de Familles»,1859. In-8 (21,5x14cm) relié de pleine toile noire,titre et filets dorés au dos.XVI,371pp.1 ère édition.
Bookseller reference : WOC-614
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CASTELLANI, Ch.:
Marchand l’africain.
Paris, Flammarion, s.d. (ca. 1899), in-8vo, 4 ff. + 408 p., richement ill. avec des photographies, pt. timbre de ‘legat Guggisberg’ sur la feuille de garde, demi-toile.
Bookseller reference : 95061aaf
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CASANOVA. Eudaldo y LARUMBE, Mª Ángeles.
La sepiente vencida. Sobre los orígenes de la misoginia en lo sobrenatural.
Zaragoza, 2005. 4to.; 380 pp., 1 h. Cubiertas originales.
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Castaldo M. (cur.); Segneri M. C. (cur.)
Antropologhe in cors(i)a. La professione dell'antropologo medico nella sanità pubblica italiana
br. Quello dell'antropologo medico è un lavoro a tutti gli effetti, ma dove, come e con chi si lavora? Come ci si forma? Questi aspetti saranno approfonditi nel presente testo che ospita i contributi di sette antropologhe. Sono capitoli fatti della consapevolezza di chi si trova al centro di un processo di riconoscimento istituzionale; sono attraversati dalla tenacia, dall'ostinazione, dalle mancate o sporadiche remunerazioni, ma anche dalle alleanze, dalle capacità di muoversi negli interstizi dei bisogni di salute, dei bisogni dell'antropologia e di antropologia. Chi scrive si è fatto sabbia negli ingranaggi della sanità pubblica italiana costituendo, di fatto, una nuova professionalità.
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CASTANEDA CARLOS
UNA REALTÀ SEPARATA.
8°, BROSSURA FIG. A COLORI, PG. 230 (2), TRAD. DI F. CARDELLI, BUONO STATO. PRIMA EDIZIONE. (C)
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CASTAÑEDA ORDOÑEZ, María José.
INVENTARIOS DE ENSERES DOMESTICOS (1750-1850). ESTUDIOS PRAGMALINGUISTICO.
24x17. 456p.
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CASTAÑER MARTIN, Rosa Maria.
Estudio del Léxico de la Casa en Aragón, Navarra y la Rioja.
Zaragoza, Gobierno de Aragón, 1990. 4to.mayor; 464 pp., 1 h. Cubiertas originales.
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CASTELAO, Alfonso Rodríguez (1886-1950).
As Cruces de Pedra na Galiza.
Buenos Aires, Editorial Nos, Seminario de Estudos Galegos, 1950. Folio (29 x 38 cms.); 282 pp., 1 h.Con 73 ilustraciones entre el texto y 74 láminas, todo ello obra de Castelao. Cinta de lectura. Primera edición. Excelente ejemplar. Encuadernación original en tela estampada. Sobrecubiertas. Estuche en cartóné.
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Castellano Viola
Revolving door. I servizi per i minori e la riproduzione delle disuguaglianze a New York
brossura Il volume prende in esame le forme di disuguaglianza e dissenso che vengono riprodotte all'interno del child welfare system a New York, ossia l'apparato istituzionale incaricato della tutela dei minori e della riabilitazione delle famiglie abusanti. Il sistema di protezione dei minori rappresenta un ambito privilegiato per esaminare come le disparità etnico-razziali, di genere e di classe delineino una categoria di soggetti "vulnerabili", oggetto dell'apparato assistenziale e terapeutico dello Stato volto a ri-plasmare le famiglie secondo le priorità di una "cittadinanza corretta". Il libro è rivolto agli studiosi di antropologia politica e delle istituzioni, ma anche a chi voglia esplorare come oggi si generino le profonde fratture sociali che sembrano marcare così fortemente la vita politica e la condizione delle minoranze negli USA, aprendo una finestra etnografica su un sistema istituzionale diverso ma che anticipa trasformazioni in atto anche nel panorama dei servizi italiani, dal privato sociale alle iniziative volte al coinvolgimento attivo della cittadinanza. Al contempo, il volume mostra come le istituzioni partecipino a fenomeni di razzializzazione, che sempre di più riguardano da vicino la quotidianità di chi fa ricerca e lavora in questi ambiti in Italia ed Europa.
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