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‎Viacheslav V. Lytvynenko (ed)‎

‎Athanasius of Alexandria, Oratio III contra Arianos. Old Slavonic Version and English Translation‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 240 pages, Size:180 x 265 mm, Illustrations:5 tables b/w., Language(s):Slavonic, Greek, English. ISBN 9782503598093.‎

‎Summary À la suite de PO 248 (56.3) qui présentait le Deuxième discours contre les ariens d?Athanase d?Alexandrie en version slavonne, ce fascicule offre pour la première fois une édition critique basée sur tous les témoins existants du Troisième discours avec traduction anglaise, le tout précédé par une introduction qui discute la relation entre les manuscrits, un cas spécial de la réception de textes grecs en Russie médiévale. TABLE OF CONTENTS Introduction Bibliography Text and Translation Index of Biblical Quotations and Allusions Index of Names Contents‎

Bookseller reference : 65111

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‎Annaclara Cataldi Palau‎

‎Angela Burdett-Coutts Collection of Greek Manuscripts‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 472 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:80 b/w, 102 col., Language: English. ISBN 9782503593760.‎

‎Summary Baroness Angela Burdett-Coutts (1814-1906), descendant of a wealthy and well-known family of bankers, inherited quite young, through a series of unpredictable circumstances, the enormous fortune of Thomas Coutts, her maternal grand-father. She spent most of her long life in London, where she occupied a prominent position in society, becoming well-known not only for her splendid life-style and her important literary and political acquaintances, as, for instance, Charles Dickens and Admiral Nelson, but also for her active role as a philanthropist. This book explores a little-known side of her life; although she did not know Greek, she became the owner of ca. 100 Greek manuscripts, mostly theological, datable between the tenth and the sixteenth century, a part of which she donated to Highgate School. The manuscripts, with all the Baroness's possessions, were dispersed at auction in 1921 and in 1987 and are now mainly divided between American and European University Libraries. This book has identified for the first time the Baroness's Greek manuscripts, located and described them in detail, with special attention to their script style and their origin, adding to their description one or two plates of each codex. TABLE OF CONTENTS Part I: History of the collection Chapter 1: Angela Burdett-Coutts' life. The formation of her collection of Greek manuscripts Chapter 2: The sale of Angela Burdett-Coutts collection of Greek manuscripts Chapter 3: Angela Burdett-Coutts Greek manuscripts Chapter 4: Provenance of the Burdett-Coutts manuscripts Chapter 5: List and description of Burdett-Coutts manuscripts from Epirote monasteries or churches Chapter 6: Burdett-Coutts manuscripts from the Meteora. Their present location in various libraries Chapter 7: Two Burdett-Coutts manuscripts with plaques from the Russian monastery of Solovki applied to the bindings Chapter 8: Ann Arbor, University of Michigan Library, SCRC, Mich. Ms. 15 (B.-C. III. 5), a manuscript belonging to the Ferrar Group ('Family 13') Chapter 9: Burdett-Coutts manuscripts with a decoration Chapter 10: Burdett-Coutts manuscripts with a remarkable decoration Part II: Description of the Burdett-Coutts manuscripts Description of the Burdett-Coutts manuscripts in Ann Arbor Description of the Burdett-Coutts manuscripts in Athens Description of the Burdett-Coutts manuscripts in various libraries The lost manuscripts Appendix Index of Manuscripts and Illustrations Index of Names‎

Bookseller reference : 65114

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‎Jean Chrysostome, Guillaume Bady (ed)‎

‎source sans fin. La Bible chez Jean Chrysostome‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 276 pages, Size:148 x 210 mm, Illustrations:2 tables b/w., Language: French. ISBN 9782503596983.‎

‎Summary « Il est impossible d'épuiser jamais le sens des Écritures : c'est une source qui n'a pas de fin. », écrit Jean Chrysostome (v. 350 - 407). Auteur du plus vaste corpus exégétique de l'Antiquité grecque, ce théologien semble intarissable lui aussi. Mais est-il seulement exégète, ou bien pasteur avant tout ? Qu'est-ce que ses ?uvres révèlent des Écritures et de leur utilisation chez celui qui a influencé après lui tant de lecteurs, à Byzance et ailleurs ? Neuf études sont ici réunies pour interroger le corpus chrysostomien et sa terminologie exégétique (Jean-Noël Guinot), sa position sur le rôle de la femme d'après la Genèse et Paul (Monique Alexandre), son utilisation parfois contrastée de la figure de Caïn (Pierre Molinié), sa condamnation de la trompette juive (Guilhem Girard), son regard sur des paraboles et passages de Luc (Laurence Brottier), son utilisation apologétique de l'épisode de Paul à Athènes (Marie-Ève Geiger), son texte biblique, qui s'avère loin d'être « invariablement byzantin » (Peter Montoro), son art du « tissage » scripturaire dans ses homélies (Jérôme Drouet), ou ses utilisations de l'écrit et des Écritures dans ses exégèses suivies (Guillaume Bady). Ces études sur l'oeuvre de Jean Chrysostome renouvellent en profondeur la connaissance de l'?uvre exégétique et homilétique de ce grand lecteur et interprète des Écritures. TABLE OF CONTENTS Jean-Noël Guinot, L'exégèse de Jean Chrysostome Monique Alexandre, Exégèse et discours patristique sur la nature et le rôle des femmes : l'exemple de Jean Chrysostome Pierre Molinié, Esclave du démon ou pauvre diable ? La figure de Caïn chez Jean Chrysostome Guilhem Girard, La salpinx chez Jean Chrysostome. La condamnation d'un objet rituel Laurence Brottier, L'importance de l'Évangile de Luc dans l'?uvre de Jean Chrysostome Peter Montoro, «?Invariablement byzantin???» Le texte de la Lettre aux Romains dans le manuscrit 20 de Saint-Sabas et la transformation textuelle de l'héritage exégétique de Chrysostome Marie-Ève Geiger, « Capturer toute pensée » : l'épisode de Paul à Athènes selon Jean Chrysostome et Didyme l'Aveugle Jérôme Drouet, L'art du tissage scripturaire dans la prédication de Jean Chrysostome : l'exemple des homélies Peccata fratrum non evulganda et Non esse desperandum Guillaume Bady, Le « calame d'or » : Jean Chrysostome écrivain selon le Pseudo-Georges d'Alexandrie‎

Bookseller reference : 65122

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‎Michele R. Cataudella‎

‎Ritorno alla Flat Tax. Un itinerario di Atene antica fra VII e IV secolo?‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 300 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):Italian, Greek. ISBN 9782503592770.‎

‎Summary Proporzionale o progressiva? Un problema di imposta oggi come in Atene antica. La ricerca muove da un'ipotesi di interpretazione di un lemma di Polluce relativo all'imposizione fiscale, non sempre oggetto di adeguato interesse; essa procede in funzione della verifica dell'ipotesi, sia attraverso una accurata lettura dei testi, particolarmente attenta ai valori lessicali e ai problemi di natura critica-testuale, sia attraverso il confronto con vari dati forniti dalla tradizione o desumibili da essa, attinenti soprattutto all'ambito demografico e fiscale. In relazione a tale ordine di temi, che costituiscono la linea dominante dell'indagine, assume un interesse di notevole rilievo il carattere specifico delle cifre che sono elemento essenziale della discussione, soprattutto le 'cifre tonde', e un ruolo determinante acquisiscono le coincidenze che emergono fra i dati attestati e quelli che risultano dalle premesse ipotetiche (coincidenze esatte, o, a volte, non esatte, ma con differenze generalmente irrilevanti). Di conseguenza non appaiono trascurabili gli indizi che potesse esistere un disegno preordinato allo sviluppo della città nelle sue diverse componenti: un disegno di cui le cifre sembrano conservare il riflesso. TABLE OF CONTENTS Premessa Prologo Parte prima Capitolo I: Lettura di Pollux, Onom., VIII, 129-131 Capitolo II: Dal lemma di Polluce alla riforma di Nausinico Capitolo III: Verifica demografica Parte seconda Capitolo I: Agli inizi dell'itinerario Capitolo II: Alla fine dell'itinerario Epilogo Bibliografia Indice generale‎

Bookseller reference : 65128

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‎Ivana Jevtic, Ingela Nilsson (eds)‎

‎Spoliation as Translation. Medieval Worlds of the Eastern Mediterranean‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 201 pages, Size:210 x 270 mm, Illustrations:79 col., Language: English. ISBN 9788021099234.‎

‎Summary The articles gathered in this special issue of Convivium offer a variety of perspectives - history of medieval art, architecture, literary studies - that explore the relations between spoliation and translation, with a particular focus on the interconnections and similarities between material/artistic and textual/literary cultures. Building on current research in spolia and translation studies, these contributions respond to the increasing interest in and popularity of these two topics in recent scholarship. A conceptual point of departure is that reuse and translation represent two crucial processes facilitating cultural dialogues and exchanges across time and space. Material and textual spolia fascinate us, because they provide various means and levels of engagement with the past with a tangible form, sometimes of an ambivalent nature. Objects, artefacts, buildings, and texts have been subject to constant reworkings, through which they have been interpreted and translated: old stories gain new significance in new contexts, just as old objects gain new meanings in new settings. The aim of this collection is to foster a better understanding of such processes and, at the same time, of the history of the medieval worlds of the Eastern Mediterranean, which is marked by constant cross-cultural encounters and interactions. TABLE OF CONTENTS Introduction Ivana Jevtic & Ingela Nilsson - Towards an Empathetic Approach to Material and Literary Spolia Articles Ingela Nilsson - Imitation as Spoliation, Reception as Translation. The Art of Transforming Things in Byzantium Karen Rose Mathews - Speaking Antiquity. Ancient Spolia as a Visual Koine in the Medieval Mediterranean (12th to 15th Century) C. Ceyhun Arslan - Spolia and Textual Reincarnations. A Reassessment of the Hagia Sophia's History Armin F. Bergmeier - Antiquarian Displays of Spolia and Roman Identity. San Marco, Merbaka, and the Seljuk Caravanserais Margaret Mullett - Spoiling the Hellenes: Intertextuality, Appropriation, and Embedment. The Case of the Christos Paschon Baukje van den Berg -Eustathios' Homeric Commentaries. Translating Homer and Spoliating Ancient Traditions Ivana Jevtic - Reuse and Remodeling in the Late Byzantine World. The Church of Bogorodica Ljeviska in Prizren Suzan Yalman - Translating Spolia. A Recent Discover of Fragments from the Walls of Seljuk Konya and Their Afterlives Emelie Hallenberg - Translating and Spoliating the Byzantines. The Receptions and Remodelings of a Komnenian Novel in Early Modern France Afterword Olof Heilo - Postscript: The Meaning of Ruins‎

Bookseller reference : 65129

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‎Gregorius Nazianzenus, Alessandro Capone (ed)‎

‎Epistulae 102 et 101. Versio latina I‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, xxxvi + 101 pages, Size:155 x 245 mm, Language(s):Latin, Greek, Italian. ISBN 9782503595122.‎

‎Summary Les Lettres théologiques de Grégoire de Nazianze, rédigées en 382 et adressées à Clédonius (CPG 3032), sont transmises en grec avec les discours; il en va de même de cette ancienne traduction latine qui, dans le plus ancien manuscrit, Florence, Laur. San Marco 584, comme dans ses copies, accompagne les discours 19 et 45 et le poème Ad virginem (Carm. I, 2, 3). Le texte latin est édité dans l'ordre des textes dans la tradition manuscrite (Epist. 102 et 101), qui a de bonnes chances de correspondre à la réalité chronologique. Ces deux lettres constituent des documents importants de la polémique anti-apollinariste. Le texte est intéressant pour mieux connaître la langue et les techniques de traduction de l'Antiquité tardive et apporte des informations précieuses sur les états anciens du texte grec. Le lettere a Cledonio sono trasmesse nella tradizione di Gregorio di Nazianzo insieme al corpus delle Orazioni e anche la presente versione latina è tràdita nel manoscritto più antico, il Laur. San Marco 584, e nei suoi descripti, insieme alle Orationes 19 e 45 e al Carmen ad uirginem I,2,3. La versione latina delle Epistulae 102 e 101, indirizzate nel 382 da Gregorio di Nazianzo al presbitero Cledonio (CPG 3032), è qui pubblicata secondo l'ordine della tradizione manoscritta, che corrisponde con buona probabilità alla reale cronologia. Si tratta di un documento di sicuro interesse sia per gli aspetti legati alla lingua e alle tecniche di traduzione nel Tardoantico sia per i contributi che riserva per la storia del testo gregoriano e in modo particolare per la constitutio textus delle due lettere, che rappresentano un'opera fondamentale nel quadro della polemica antiapollinarista.‎

Bookseller reference : 65139

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‎Bram Demulder, Peter Van Deun (eds)‎

‎Questioning the World. Greek Patristic and Byzantine Question-and-Answer Literature‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 472 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):English, French, Greek. ISBN 9782503590752.‎

‎Summary This volume discusses cosmological issues in Greek Patristic and Byzantine question-and-answer literature. By adopting this focus, it yields novel insights into both the (theological / philosophical) content and the (literary) form of the texts under scrutiny. How did Greek Patristic and Byzantine authors understand the cosmos of which they were a part and the world in which they lived? And what literary forms did they use to express their questions and answers on these issues? This collection of studies shows that, in order to bring out the important intellectual contribution of the authors under discussion, both 'cosmology' and 'question-and-answer literature' should be defined more broadly than expected. Several papers deal with the crucial corpora by Pseudo-Justin and Maximus the Confessor. Other authors under discussion include Philoponus, Pseudo-Caesarius, Michael Psellus, Severian of Gabala, and Nilus Doxopatres. Attention also goes to the critical edition of question-and-answer literature, as well as to the Greek Patristic and Byzantine reception of cosmological questions and answers from Antiquity (i.c. Aristotle, Philo of Alexandria, Plutarch, and Iamblichus). TABLE OF CONTENTS Introduction: Questions and Kosmoi (Bram Demulder & Peter Van Deun) Part 1: Pseudo-Justin Cosmology and its 'Problems' in Ps.-Justin's Quaestiones et responsiones ad orthodoxos (Yannis Papadogiannakis) The Ps.-Justinian Corpus of Erotapokriseis and Apologetical Treatises. In Search of an Author and a Historical Setting (Benjamin Gleede) Is the Prime Mover the Source of All Movement? Pseudo-Justin on Aristotle's Unmoved Mover (Marcelo D. Boeri) Une polémique contre Philon d'Alexandrie dans la Question 69 ad orthodoxos attribuée à Justin ? (Sébastien Morlet) Part 2: Maximus the Confessor Re-interpreting Tradition: Maximus the Confessor on Creation in Ambigua ad Ioannem (Vladimir Cvetkovi?) St Maximus the Confessor on the Mystery of Christ (Torstein Theodor Tollefsen [University of Oslo]) Jamblique et Maxime le Confesseur, cosmologie et théurgie (Christian Boudignon) What Theodosius of Gangra wanted to Know from Maximus the Confessor (Bram Roosen) Part 3: Cosmologies in Sixth-Century Byzantium Les conditions de l'avènement de la lumière dans le De opificio mundi de Jean Philopon. Difficultés et solutions (Pascal Mueller-Jourdan) Pre-Existence and the Creation of the World in Pseudo-Caesarius (István Perczel) Part 4: Questioning Genre in the Middle-Byzantine Period Pagan Garlands and Christian Roses. Plutarch's Quaestiones convivales in Michael Psellus' De omnifaria doctrina (Michiel Meeusen) Cosmological Questions Answered with Severian of Gabala in MS Athonensis, Lavras B 43 (Eustratiadis 163) (Reinhart Ceulemans) Le De oeconomia Dei de Nil Doxapatrès. Quelques observations sur le genre littéraire de l'?uvre et sur sa transmission manuscrite (Peter Van Deun) List of Abbreviations Index biblicus (Maxim Venetskov) Index fontium (Maxim Venetskov)‎

Bookseller reference : 65166

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‎Sébastien Morlet (ed)‎

‎Eusèbe de Césarée et la philosophie. Christianisme et philosophie en Palestine au tournant du IVe siècle de notre ère‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 267 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, English. ISBN 9782503614762.‎

‎Summary Eusebius of Caesarea in Palestine, active between the end of the third century and the beginning of the fourth, is the Christian author who has handed down to us, in the form of quotations, the greatest number of Greek philosophical texts. Yet his precise relationship to philosophy has never been the subject of a comprehensive study. This book, which brings together contributions by leading specialists, aims to provide an initial overview. The analyses, covering most of Eusebius' works, starting with the Preparation for the Gospel, show the importance of philosophy in his thought. Beyond the use he makes of philosophers, sometimes to criticise them, sometimes to appropriate their ideas, Eusebius stands out for his fairly good knowledge of philosophy, especially Platonic philosophy, the issues of which he seems to understand well. Although he takes up from his Christian predecessors the idea that Christianity is, as such, a ?philosophy,? this claim sometimes implies a technicality that is revealed not only in the way he quotes and comments on the philosophers, but also in the presence in his work, less visible at first sight, of concepts and methods of exposition that bear witness to a real philosophical culture. At the end of these studies, Eusebius of Caesarea, too often reduced to a ?court theologian? or to the status of ?Father of Ecclesiastical History,? emerges more as the scholar he was, both Greek and Christian, whose work and thought are inseparable from the philosophical context in which they were born. Eusèbe de Césarée, en Palestine, actif entre la fin du IIIe s. et le début du IVe s., est l'auteur chrétien qui nous a transmis, sous forme de citations, le plus grand nombre de textes philosophiques grecs. Pourtant, sa relation précise à la philosophie n'avait jamais donné lieu à une étude d'ensemble. Ce livre, réunissant des contributions écrites par les meilleurs spécialistes, vise à faire un premier état des lieux. Les analyses, portant sur la plupart des oeuvres d'Eusèbe, à commencer par la Préparation évangélique, montrent l'importance de la philosophie dans sa pensée. Au-delà de l'utilisation qu'il fait des philosophes, tantôt pour les critiquer, tantôt pour s'approprier leurs idées, Eusèbe se signale par une assez bonne connaissance de la philosophie, surtout platonicienne, dont il paraît bien comprendre les enjeux. S'il reprend à ses devanciers chrétiens l'idée que le christianisme est, en tant que tel, une « philosophie », cette revendication implique parfois une technicité qui se révèle non seulement dans la façon dont il cite et commente les philosophes, mais aussi dans la présence dans son oeuvre, moins visible à première vue, de concepts et de méthodes d'exposition qui témoignent d'une culture philosophique réelle. Au terme de ces études, Eusèbe de Césarée, trop souvent réduit à un « théologien de cour » ou au statut de « Père de l'Histoire ecclésiastique », apparaît davantage comme le savant qu'il était, grec et chrétien à la fois, dont l'oeuvre et la pensée sont indissociables du contexte philosophique qui les a vues naître. TABLE OF CONTENTS Introduction : Eusèbe le philosophe ? (Sébastien Morlet) Abréviations Éditions et traductions des oeuvres d'Eusèbe I. La Préparation évangélique Eusèbe et le ???? ????????? de Porphyre (Luc Brisson) Les inconséquences de Porphyre à propos des sacrifices d'après Eusèbe de Césarée (Volker Henning Drecoll) oenomaus et l'impossible prophétie : la compréhension du discours cynique par Eusèbe de Césarée (Suzanne Husson) Le christianisme comme « philosophie » : le détour par le judaïsme de langue grecque dans la Préparation évangélique (livres VII-VIII) (Olivier Munnich) Les enjeux idéologiques de la réception des extraits philoniens sur la cause seconde dans la Préparation évangélique (Sabrina Inowlocki) L'exploitation théologique de Numénius par Eusèbe : une bonne voie pour mieux connaître Numénius, même là où Eusèbe se tait (Fabienne Jourdan) Le rôle des citations d'Atticus dans la Préparation évangélique (Alexandra Michalewski) Des notions communes à la philosophie : un passage de Porphyre chez Eusèbe de Césarée (PE XIV, 10, 3 / Porphyre, 246F. Smith) (Riccardo Chiaradonna) Philosopher par extraits : Eusèbe et ses sources sur et contre les stoïciens au livre XV de la Préparation évangélique (Jean-Baptiste Gourinat) Eusebius and the later Platonists (Aaron P. Johnson) II. La philosophie dans les autres oeuvres d'Eusèbe Concevoir le savoir oraculaire : Eusèbe philosophe et exégète (Lucia Maddalena Tissi) La philosophie dans le Commentaire sur les Psaumes d'Eusèbe (Tommaso Interi) La philosophie dans l'Histoire ecclésiastique d'Eusèbe de Césarée (Lorenzo Perrone) L'arrière-plan philosophique des Questions évangéliques d'Eusèbe (Claudio Zamagni) Les philosophes dans la Chronique d'Eusèbe (Victor Gysembergh) La philosophie d'un « non-philosophe » ? Philosophie, paideia, bibliothèque(s) à Césarée à l'époque d'Eusèbe (Sébastien Morlet) Index des oeuvres d'Eusèbe conservées en grec Résumés / Abstracts‎

Bookseller reference : 65267

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‎Catherine Notter, Maud Pfaff-Reydellet (eds)‎

‎Segetis certa fides meae. Hommages offerts à Gérard Freyburger‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 308 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):French, English, Italian. ISBN 9782503590141.‎

‎Summary La variété des contributions réunies dans ce volume reflète la diversité des centres d'intérêt de Gérard Freyburger, auquel des spécialistes de différents domaines des sciences de l'Antiquité ont tenu à rendre hommage. Prolongeant l'héritage de Robert Schilling, il a longtemps dirigé l'Institut de Latin de l'Université de Strasbourg et co-dirigé avec Laurent Pernot le Centre d'Analyse des Rhétoriques Religieuses de l'Antiquité (CARRA). Convaincu de l'importance d'une approche pluridisciplinaire des sciences de l'Antiquité, il a porté des projets collectifs et dirigé de nombreuses thèses portant sur la religion romaine, la philologie latine et la réception de la culture païenne dans l'Antiquité tardive et à la Renaissance. Les contributions de ce volume sont regroupées en cinq thématiques qui illustrent ses principaux domaines de recherche. Il est ainsi question de religion romaine et de magie, de rhétorique et de philosophie, du modèle virgilien et de sa postérité, des relations entre auteurs païens et chrétiens, de perspectives comparatistes et d'Antiquité rémanente. Le recueil témoigne de la fécondité d'approches croisées et fait dialoguer l'histoire des religions, la philologie grecque et latine, l'histoire et l'archéologie ainsi que les méthodes comparatistes pour rendre hommage à celui qui s'est engagé, durant toute sa carrière, pour promouvoir les recherches interdisciplinaires sur le monde romain antique. TABLE OF CONTENTS Préface Avant-propos Première partie - Religion romaine et magie John Scheid, Une manière d'agir isolément en religion: la magie Martine Chassignet, Le religieux et le sacré dans l'oeuvre de Caton l'Ancien Lucienne Deschamps, Jeux grivois sur le vocabulaire religieux dans les Satires Ménippées de Varron ? Jeanne Dion, Magie et politique dans le poème 2 du Catalecton / Catalepton : le pouvoir des mots Charles Guittard, L'origine du culte de Saturne en Italie : plusieurs hypothèses (Macrobe, Saturn., I, 7, 18-37) Deuxième partie - Rhétorique et philosophie Laurent Pernot, La chouette et les sophistes. Notes critiques sur le Discours olympique de Dion de Pruse (Or. 12, 1 et 11) Jean-Luc Vix, La rhétorique de l'altérité dans le monde grec: les exemples de Thersite, Socrate, Ésope Aude et Yves Lehmann, Encyclopédisme et eudémonisme dans le Liber de philosophia de Varron Troisième partie - Poésie latine. Le modèle virgilien et sa postérité Maud Pfaff-Reydellet, L'hiver éternel de Scythie : dimension métapoétique de l'évocation des confins Patricia A. Johnston, Anna Perenna in Ovid and Silius, via Vergil Paolo Cugusi, Carmina Latina Epigraphica e il testo delle opere di Virgilio Quatrième partie - Antiquité tardive. Relations entre auteurs païens et chrétiens Frédéric Chapot, Orat omnis creatura. Remarques sur Tertullien, De oratione, 29, et la prière des animaux François Heim?, Les méditations de Saint-Augustin : de la parole au silence Agnès Molinier Arbo, Roma aeterna christiana dans le Contre Symmaque de Prudence : une synthèse de l'ancienne et de la nouvelle Rome ? Céline Urlacher-Becht, La rhétorique pastorale d'Eugène de Tolède : formes et enjeux Cinquième partie - Perspectives comparatistes et Antiquité rémanente Dominique Briquel, Le plaustrum de Lucius Albinius et le char d'Arjuna : faut-il envisager un élément hérité derrière la Bhagavad Gita ? Jacques Poucet, L'étoile de Bethléem et la visite des mages : « véritable histoire » ou « belles histoires » ? Eckard Lefevre, Die Ehrsucht (Jakob Balde, Lyr. 4, 41) Catherine Notter, Présentation des travaux de M. le Professeur Gérard Freyburger Liste des travaux et publications de Gérard Freyburger Index‎

Bookseller reference : 65288

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‎Barbara Baert‎

‎From Kairos to Occasio through Fortuna. Text / Image / Afterlife. On the Antique Critical Moment, a Grisaille in Mantua (School of Mantegna, 1495-1510), and the Fortunes of Aby Warburg (1866-1929)‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2021 Hardback, iv + 211 pages, Size:220 x 280 mm, Illustrations:73 b/w, Language: English. ISBN 9781912554621.‎

‎Summary The ancient Greeks had a name for the joy as well as the sorrow of an occasion that suddenly presents itself, but disappears just as swiftly: kairos, or in Latin occasio. Using the Mantua grisaille as starting point and leading motif, Barbara Baert guides us in her own intriguing way through the history of the representation of this figure in art. How did the archaic Greek Kairos model survive in the Quattrocento? Which appearances did Kairos take on along the way and how can we explain his mutations? The author shows us how the semantic and rhetorical expansion of the concept kairos/occasio brought about gender switches and conflations with other personifications of time and fate. Grasping the lock of hair of Kairos/Occasio, spinning the wheel of fortune of Tyche/Fortuna, acting as the mast of the ship and holding the billowing sails, she steers us through depictions of the motionlessness of the moment throughout history before dropping anchor in the fascinating vocabulary of Aby Warburg. During this journey, she invites us to go offshore looking for a new critical moment that presents itself as a powerful opening of possibilities.‎

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‎Anne P. Alwis, Martin Hinterberger, Elisabeth Schiffer (eds)‎

‎Metaphrasis in Byzantine Literature‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 179 pages, Size:156 x 234 mm, Language(s):English, Greek. ISBN 9782503593449.‎

‎Summary Throughout the centuries Byzantium's ambitious authors were conscious of the significance of literary registers for the reception of their texts. They deliberately made use of stylistic elements or refrained from using certain features in order to reach their target audience. There are certain groups of texts dating from various periods where these stylistic elements can be tracked precisely by comparison of two or even more versions with their model text. Such examples of rewriting can be found particularly within genres with a broader audience appeal, namely hagiography and historiography. It is in both genres that we encounter metaphrastic processes, in terms of stylistic elaboration and in terms of stylistic simplification. As well as stylistic reshaping, metaphrasis may also encompass the addition or removal of literary and/or thematic aspects. All these processes signify intent as well as authorial interpretation. Frequently, the ideological orientation of a text is refurbished through rewriting. Teasing out these strands for exploration helps to supply a potential wealth of information on the author (if known), cultural (social, religious, historical) context, and creative ability, as well as levels of education and literacy. TABLE OF CONTENTS Anne P. Alwis, Martin Hinterberger & Elisabeth Schiffer, Introduction Christian Høgel, Rewriting in Byzantium: Standardization and Metaphrasis Daria Resh, The First Metaphrast: John, Bishop of Sardis Laura Franco, Observations on the Methods of Metaphrastic Rewriting: The Case of the Passio of St James (BHG 773) Elisabeth Schiffer, Rewriting the Life of St John Chrysostom in Tenth-Century Byzantium Martin Hinterberger, Metaphraseis as a Key for the Understanding of Different Levels in Byzantine Vocabulary Staffan Wahlgren, Byzantine Chronicles and Metaphrasis Corinne Jouanno, The Alexander Romance and Metaphrasis. A Case Study: Alexander's Encounter with the Persian Ambassadors Lev Lukhovitskiy, Emotions, Miracles, and the Mechanics of Psychology in Nikephoros Gregoras' Lives of Empress Theophano and Patriarch Anthony II Kauleas‎

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‎Sophie Aubert-Baillot‎

‎grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 696 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:6 tables b/w., Language(s):French, Latin, Greek. ISBN 9782503591551.‎

‎Summary Située au carrefour de la linguistique, de la littérature antique, de la philosophie grecque et romaine ainsi que de l'histoire des idées à Rome à la fin de la République, cette étude cherche à examiner comment le « ?code-switching?» (ou basculement d'une langue à l'autre) révèle les origines, l'élaboration et l'évolution de la pensée philosophique de Cicéron dans un genre marginal, semi-privé et informel - la correspondance?- qui entretiens d'étroites affinités tant avec le bilinguisme qu'avec avec la philosophie. Après une définition puis une triple analyse, formelle, culturelle et prosopographique, du corpus retenu, ce livre s'attache aux sources philosophiques du grec figurant dans les lettres cicéroniennes en quatre étapes successives, incarnées respectivement par Platon, les Socratiques (Xénophon et Antisthène) et les Académiciens (Arcésilas, Carnéade, Philon), par Aristote et les Péripatéticiens (Théophraste et Dicéarque), par Épicure et les Épicuriens (Philodème de Gadara) et par les Stoïciens. Elle révèle la récurrence, la précision, la subtilité des emprunts de Cicéron à la philosophie classique et hellénistique, mais aussi la variété de leurs emplois et de leurs fonctions. La correspondance constitue souvent un laboratoire de la pensée où la genèse de celle-ci est plus perceptible que dans les dialogues ou les traités et une analyse systématique du bilinguisme qui s'y manifeste constitue un angle d'approche inédit et fécond pour approfondir notre connaissance de la philosophie cicéronienne et hellénistique. TABLE OF CONTENTS Introduction Première partie. Le grec et la philosophie dans la correspondance de Cicéron : analyse formelle et?prosopographique du corpus Chapitre I?: Définition du corpus Chapitre II : Le grec et la philosophie : formes, fonctions, origines Chapitre III : Identités, fonctions, langages Deuxième partie. Les sources philosophiques du grec dans la correspondance de Cicéron Chapitre I : Platon, les Socratiques et les Académiciens Chapitre II : Aristote et les Péripatéticiens Chapitre III : Épicure et les Épicuriens Chapitre IV : Les Stoïciens Conclusion Bibliographie Index locorum‎

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‎Caroline Macé, Jost Gippert (eds)‎

‎Multilingual Physiologus. Studies in the Oldest Greek Recension and its Translations‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 661 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:28 col., Language: English. ISBN 9782503589749.‎

‎Summary The Physiologus is an ancient Christian collection of astonishing stories about animals, stones, and plants that serve as positive or negative models for Christians. Written originally in Greek, the Physiologus was translated in ancient times into Latin, Armenian, Syriac, Coptic, Ethiopic, Georgian, Arabic, and Old Slavonic. Throughout its transformations and adaptations, the Physiologus has never lost its attraction. The present volume offers an introduction to the significance of the Greek text, a new examination of its manuscript tradition, and a completely revised state of the art for each of the ancient translations. Two chapters of the Physiologus, on the pelican and on the panther, are edited in Greek and in each translation. These editions are accompanied by a new English rendering of the edited texts as well as short interpretative essays concerning the two animals. The volume affords new insights into this fascinating book's diffusion, transmission, and reception over the centuries, from its composition at the beginning of the third century CE in Alexandria to the end of the Middle Ages, and across all regions of the Byzantine Empire, the Latin West, Egypt and Ethiopia, the Middle East, the Caucasus, and Slavia orthodoxa. TABLE OF CONTENTS General introduction (Caroline Macé & Jost Gippert) Appendix on the Coptic tradition (Alin Suciu) Part I: The Greek Physiologus and its translations 1. The Greek tradition 1.1. Horst Schneider (Fontes Christiani, München): Introduction to the Greek Physiologus 1.2. Caroline Macé (Akademie der Wissenschaften zu Göttingen): The oldest Greek tradition 2. The Latin tradition: Shari Boodts (Radboud Universiteit Nijmegen) & Caroline Macé 1. The Ethiopic tradition: Massimo Villa (Università degli Studi di Napoli 'L'Orientale') 2. The Syriac tradition: Sami Aydin (Uppsala University) 3. The Arabic tradition: 3.1. Sibylle Wentker (Österreichische Akademie der Wissenschaften, Wien) 3.2. Adrian Pirtea (Freie Universität Berlin) 4. The Armenian tradition: Gohar Muradyan & Aram Topchyan (Matenadaran, Erevan) 5. The Georgian tradition: Jost Gippert (Goethe-Universität Frankfurt) 6. The Old Church Slavonic tradition: Ana Stoykova (Bulgarian Academy of Sciences, Sofia) Part II: Editions of the chapters on the pelican and on the panther 1. Introduction to the editions 2. The pelican Introduction Redaction ? of the first recension: Greek ?, Latin y, Latin b, Armenian, Georgian, Syriac ? Redaction ? of the first recension: Greek ?, Latin x, Ethiopic (3 recensions), Syriac ?, Arabic (2 translations), Old Church Slavonic (2 translations) 3. The panther Introduction Redaction ? of the first recension: Greek ?, Latin y, Latin b, Armenian, Georgian, Syriac ? Redaction ? of the first recension: Greek ?, Latin x, Ethiopic (3 recensions), Syriac ?, Arabic (2 translations), Old Church Slavonic (2 translations) Bibliography Indices‎

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‎Alex Mallett (ed)‎

‎Franks and Crusades in Medieval Eastern Christian Historiography‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 351 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503565811.‎

‎Summary This volume is an introduction to eleven of the main medieval Eastern Christian historians used by modern scholars to reconstruct the events and personalities of the crusading period in the Levant. Each of the chapters examines one historian and their work(s), and first contains an introductory examination of their life, background and influences. This is then followed by a study of their work(s) relevant to the Crusades, including the reasons for writing, themes, and methodology. Such an approach will allow modern researchers to better understand the background and contexts to these texts, and thus to reconstruct the past in a more nuanced and detailed way. Written by eleven eminent scholars in their fields, and examining chronicles written in Armenian, Greek, Syriac, and Arabic, this book will be essential reading for anybody engaged in research on the Crusades, as well as Eastern Christian and Islamic history, and medieval historiography. TABLE OF CONTENTS Introduction - Alex Mallett Greek Texts: Anna Comnena - Jonathan Shepard John Kinnamos - Chris Hobbs Niketas Choniates - Alicia Simpson George Akropolites - Ruth Macrides and Jeff Brubaker Armenian Texts: Matthew of Edessa - Tara Andrews Smbat - Sergio La Porta Syriac Texts: Michael the Syrian - Dorothea Weltecke Anonymous Chronicle to 1234 - Herman Teule Bar Hebraeus - Marianna Mazzola Copto-Arabic Texts: Al-Makin Ibn al-Amid - Anne-Marie Eddé History of the Patriarchs of the Egyptian Church - Alex Mallett and Johannes Den Heijer Index‎

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‎Gaëlle Rioual‎

‎Lire Grégoire de Nazianze au Xe siècle. Études sur Basile le Minime et ses Commentaires aux Discours 4 et 5‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 395 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:6 b/w, 14 tables b/w., Language: French. ISBN 9782503589725.‎

‎Summary Au Xe siècle, le prestige de Grégoire de Nazianze, dit le Théologien, est à son zénith dans l'empire byzantin : Constantin VII Porphyrogénète vient de déposer les reliques du saint homme à l'église des Saints-Apôtres, dans la capitale impériale, et ses textes sont désormais enseignés dans les écoles byzantines aux côtés d'auteurs comme Homère et Démosthène. C'est dans ce contexte que Basile le Minime, évêque de Césarée de Cappadoce et proche de l'empereur, écrit ses Commentaires aux Discours de Grégoire, afin de rendre les oeuvres du Théologien accessibles à un plus large public de lecteurs. Fruit de leur époqure, les Commentaires de Basile offrent une source d'information appréciable sur la réception des Discours de Grégoire et sur la culture byzantine en général. Alliant paraphrases explicatives, commentaires de texte et explications savantes, Basile propose, sous la forme de scholies, une « lecture expliquée » du texte de Grégoire comme pouvait le dispenser à ses élèves un maître de grammaire. Il renvoie en miroir à ses lecteurs leur propre culture. Sur ses traces, le présent ouvrage s'intéresse à la démarche exégétique de Basile comme témoignage de l'érudition de son époque. Il propose une approche originale qui met en lumière la spécificité des commentaires byzantins et de ceux de Basile en particulier, en prenant pour point de départ ses Commentaires aux Discours 4 et 5, récemment publiés dans le Corpus Christianorum (Series Graeca 90 ; Corpus Nazianzenum 29).‎

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‎Ioannis Deligiannis, Vasileios Pappas, Vaios Vaiopoulos (eds)‎

‎Latin in Byzantium III: Post-Byzantine Latinitas. Latin in Post-Byzantine Scholarship (15th -19th Centuries)‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 490 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:14 b/w, 8 tables b/w., 2 maps b/w, Language(s):English, Latin, Greek. ISBN 9782503589947.‎

‎Summary This volume aims at filling a major gap in international literature concerning the knowledge of the Latin language and literature by Post-Byzantine scholars from the fifteenth to the nineteenth centuries. Most of them, immigrants to the West after the Fall of Byzantium, harmoniously integrated into their host countries, practiced and perfected their knowledge of the Latin language and literature, excelled in arts and letters and, in many cases, managed to obtain civil, political and clerical offices. They wrote original poetic and prose works in Latin, for literary, scholarly and/or political purposes. They also translated Greek texts into Latin, and vice versa. The contributors to this volume explore the multifaceted aspects of the knowledge of the Latin language and literature by these scholars. Among the many issues addressed in the volume are: the reasons that urged Post-Byzantine scholars to compose Latin works and disseminate Ancient Greek works to the West and Latin texts to the East, their audience, the fate of their projects, and their relations among them and with Western scholars. In the contents of the volume one can find well known Post-Byzantine scholars such as Bessarion or Isidore of Kiev, as well as lesser known authors like Ioannis Gemistos, Nikolaos Sekoundinos and others. Hence, hereby is provided a canon of scholars who, albeit Greek, are considered essentially as representatives of Neo-Latin literature, along with others who, through their translations, contributed to the rapprochement - literary and political - of East and West. TABLE OF CONTENTS Preface List of Contributors List of Abbreviations Introductory Note A. Introduction Dimitrios Nikitas, An Overview of Post-Byzantine Latinitas B. Greek Studies in the West and Latin Studies in the East in the Post-Byzantine Period and Early Modern Greek Period Christina Abenstein, Treason, Ambition, and Hardship on the Cultural Entanglement of George of Trebizond's Revised Draft of his Translation of Saint Basil Garyfallia Athanasiadou, Reforming a Translation: Nicholas Secundinus's Contribution to the Revised Translation of Arrian's Anabasis of Alexander Made by Bartolomeo Facio Malika Bastin-Hammou, Aemilius Portus, between Greek Scholar and Latin Humanist: Some Relexions on Aemilius Portus's Edition of Aristophanes (1607) Federica Ciccolella, When Cicero Meets Hermogenes: The Defence of Greek Studies in Quattrocento Italy Ioannis Deligiannis, The Diffusion of the Latin Translations of Greek Texts Produced by Late and Post-Byzantine Scholars and Printed from the Mid-Fifteenth to Late Sixteenth Century Michael Malone-Lee, The Latin Translations of Cardinal Bessarion Andreas ?. Michalopoulos & Charilaos ?. Michalopoulos, Modern Greek Translations of Latin Poetic Quotations in the ??????? ????????? (Theatrum Politicum) Vasileios Pappas, The Translation of Justin's Epitome of Trogus by Ioannis Makolas (1686) C. Latin Texts in the Post-Byzantine and Early Modern Greek Period: Theology and Religion, History and Literature, Politics, Ideology and National Identity Ovanes Akopyan, Latin Studies and Greek Scholars in Early Modern Russia Byard Benett, Augustine's Theology as a Resource for Reconciling the Roman Catholic and Greek Orthodox Churches in the Post-Byzantine Period: Maximus Margunius's Greek and Latin Works on the Procession of the Holy Spirit Ilias Giarenis, Leonardo Bruni and Bessarion: Two Scholars, Two Languages, and Two Versions of Liberty in the Fifteenth Century Nikolaos E. Karapidakis, Latinitas or Romanitas Nostra: Latin Culture in the Seven Islands under the Venetian Domination (XIXth-XIXth century) Han Lamers, What's in a Name? Naming the 'Post-Byzantines' in Renaissance Italy (and Beyond) Nikolaos Mavrelos, Latinitas Graecorum: Latin Language Used by Greeks and Greek Identity in Seventeenth-and-Eighteenth-Century Texts Lorenzo Miletti, Between Herodotus and the Poison Maiden. Laonikos Chalkokondyles and the Death of King Ladislaus of Durazzo Sophia Papaioannou, Exempla Virtutis and Augustinian Ethics in De Statu Hominis by Leonardus, Archbishop of Mytilene Theodosios Pylarinos & Vaios Vaiopoulos, Life and Work of a ???????????? Corfiot: Antonio Rodostamo (???????? ??????????) Konstantinos Staikos, Eugenios Voulgaris's Edition of Virgil's Aeneid Raf Van Rooy, A Latin Defence of Early Modern Greek Culture: Alexander Helladius's Status Praesens (1714) and its Linguistic Arguments Index of names Index of manuscripts‎

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‎Akakios Chalkeopulos, Gerda Wolfram (ed), Christian Troelsgard (ed)‎

‎Traktat des Akakios Chalkeopulos zum Byzantinischen Kirchengesang‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 98 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:40 b/w, Languages:German, Greek. ISBN 9782503589701.‎

‎Summary Die musiktheoretische Schrift des Akakios Chalkeopulos stellt ein von allen bis jetzt im Rahmen des Corpus Scriptorum de Re Musica edierten Theorien unabhängiges Werk dar. Es entstand Anfang des 16. Jahrhunderts in Kreta, im venezianischen Einflussbereich. In dem Autographon, Athen, Hs. EBE 917, versuchte Akakios den Sonnen- und Mondzyklus mit der Berechnung des Paschalion aufzuzeigen, und eine Verbindung zur Kirchenmusik herzustellen. Neben diesen theoretischen Berechnungen weist eine große Zahl von Musikbeispielen darauf hin, dass für Akakios die Unterweisung der Sänger in der musikalischen Praxis Kretas ein großes Anliegen war. Besonders die Aufführungspraxis hatte die Aufmerksamkeit des Akakios auf sich gezogen, und seine Abhandlung ist das früheste Dokument, in dem der Begriff "Exegese" im Kontext des byzantinischen Gesangs verwendet wird. Da sowohl die Musiktheorie als auch das angeschlossene Anastasimatarion, das Hymnar des Akakios, ein Unikat darstellen, ist zu vermuten, dass mit den aufgezeichneten Melodien eine orale kretische Tradition zum Ausdruck kommt, die von Akakios weiterentwickelt wurde.‎

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‎Phillip Mitsis‎

‎Natura aut Voluntas. Recherches sur la pensée politique et éthique hellénistique et romaine et son influence‎

‎, Brepols, 2021 Paperback, 394 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503589459.‎

‎Summary La formule cicéronienne natura aut voluntas associe tout en les opposant deux des contributions les plus originales de la philosophie hellénistique et romaine à la pensée éthique et politique occidentale. Ce livre, qui analyse différents aspects significatifs de cet apport, s'achève en évoquant la manière surprenante dont elles ont été réunies dans la théorie éthique et politique influente de John Locke. Les six premiers chapitres examinent différents éléments fondamentaux de la théorie stoïcienne de la natura et de la loi naturelle, en montrant que les Stoïciens ont inauguré une nouvelle conception de l'éthique dans l'Antiquité gréco-romaine - une idée qui était appelée à culminer, en dernier ressort, avec la théorie de Kant. À la différence des philosophes grecs antérieurs, qui s'étaient concentrés sur une conception de l'intérêt personnel en relation avec la polis, les Stoïciens ont formulé pour la première fois une théorie éthique et politique fondée sur des principes moraux universels reposant sur des lois divines universelles. Les chapitres portant sur les Épicuriens discutent ensuite la manière dont leur conception du plaisir et de la mort a forgé une notion de voluntas fondée sur le choix rationnel entre différentes possibilités alternatives, qui est aux origines de la notion moderne de libre arbitre la plus répandue de nos jours. Les développements des deux derniers chapitres du livre entendent montrer de quelle manière ces conceptions originales de la natura et de la voluntas, issues de deux écoles antagonistes de la philosophie antique, sont devenues des piliers fondamentaux de la pensée éthique et politique des débuts de l'époque moderne. Ces racines stoïciennes et épicuriennes ne sont donc pas seulement significatives en elles-mêmes : l'écho qu'elle ont suscité a profondément influencé les développements ultérieurs de la pensée éthique et politique. TABLE OF CONTENTS Introduction Chapitre 1. La loi naturelle chez les Stoïciens Chapitre 2. Les Stoïciens et Thomas d'Aquin sur la vertu et la loi naturelle Chapitre 3. La raison, les règles et le développement moral chez Sénèque Chapitre 4. L'origine stoïcienne des droits naturels Chapitre 5. La conception stoïcienne de la propriété et de la politique Chapitre 6. Théorie politique stoïcienne Chapitre 7. Épicure : liberté, mort et hédonisme Chapitre 8. L'amitié selon Épicure Chapitre 9. La liberté, le plaisir et le terme de la vie. Montaigne et les Épicuriens Chapitre 10. Locke sur le plaisir, la loi et le libre arbitre Appendice 1. K?? ????? ?????? ???????????? : la vie nue du sage stoïcien Appendice 2. Le libre arbitre est-il moderne ? Appendice 3. Les devoirs de Locke Bibliographie Index‎

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‎Alexandros Chouliaras‎

‎Anthropology of St Gregory Palamas. The Image of God, the Spiritual Senses, and the Human Body‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, xvi + 243 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503589411.‎

‎Summary How are we to regard our body? As a prison, an enemy, or, maybe, an ally? Is it something bad that needs to be humiliated and extinguished, or should one see it as a huge blessing, that deserves attention and care? Is the body an impediment to human experience of God? Or, rather, does the body have a crucial role in this very experience??Alexandros Chouliaras' book The Anthropology of St Gregory Palamas: the Image of God, the Spiritual Senses, and the Human Body argues that the fourteenth-century monk, theologian, and bishop Gregory Palamas has interesting and persuasive answers to offer to all these questions, and that his anthropology has a great deal to offer to Christian life and theology today. Amongst this book's contributions are these: for Palamas, the human is superior to the angels concerning the image of God for specific reasons, all linked to his corporeality. Secondly, the spiritual senses refer not only to the soul, but also to the body. However, in Paradise the body will be absorbed by the spirit, and acquire a totally spiritual aspect. But this does not at all entail a devaluing of the body. On the contrary, St Gregory ascribes a high value to the human body. Finally, central to Palamas' theology is a strong emphasis on the human potentiality for union with God, theosis: that is, the passage from?image to likeness. And herein lies, perhaps, his most important gift to the anthropological concerns of our epoch.‎

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‎Min-Jun Huh (ed)‎

‎Introduction générale à la philosophie chez les commentateurs néoplatoniciens‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 208 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:13 tables b/w., Languages: French, English. ISBN 9782503588452.‎

‎Summary Les prolégomènes à la philosophie a été le tout premier ouvrage abordé par les étudiants en philosophie dans l'Antiquité tardive. Cette oeuvre, à caractère propédeutique et déclinée en plusieurs versions au fil des générations, nous donne un bon aperçu du raffinement pédagogique qui était alors en usage dans l'école néoplatonicienne. Les définitions et les divisions de la philosophie qu'on y lisait avaient pour but de donner un avant-goût du cursus philosophique et de l'orientation exégétique adoptée par l'enseignant. Cette littérature isagogique dont l'influence s'est étendue jusqu'aux sphères culturelles de langue arabe et syriaque, reste encore le « parent pauvre » des études néoplatoniciennes, alors qu'elle renferme encore des aspects méconnus qui demandent à être élucidées et approfondis. Ce volume, qui réunit cinq contributions, vise donc à clarifier certaines questions clés susceptibles d'apporter un éclairage nouveau sur la naissance, l'évolution et la diffusion de cette oeuvre représentative du savoir-faire pédagogique de l'Antiquité tardive. TABLE OF CONTENTS Sophie Van der Meeren, (Université Renne 2) : Les définitions de la philosophie : regards croisés sur les prolégomènes exégétiques et le Protreptique de Jamblique Min-Jun Huh, (Université nationale de Séoul) : Les Prolégomènes à la philosophie et les commentaires de Boèce à l'Isagogè de Porphyre Jaap Mansfeld (Utrecht University): The Complete Philosopher Pascal Mueller-Jourdan (Université catholique de l'Ouest, Angers) : À propos de l'auteur des Leçons sur l'Isagogè de Porphyre (Westerink éd. 1967), éléments d'enquête et examen Henri Hugonnard-Roche (CNRS): Usages en syriaque des Introductions à la philosophie.Trois exemples : Sergius de Resh'aina, Proba d'Antioche, Paul le Perse. Du curriculum à l'outillage mental Bibliographie générale‎

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‎Marlis Arnhold‎

‎Transformationen stadtrömischer Heiligtümer während der späten Republik und Kaiserzeit‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, xxxii + 384 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:167 b/w, 2 tables b/w., Language: German. ISBN 9782503588353.‎

‎Summary Was geschah in der Stadt Rom mit den republikanischen Tempelbauten während der Kaiserzeit? Wie wurden diese (noch) genutzt? Welchen baulichen Veränderungen unterlagen sie? Neue Akteure, veränderte Machtverhältnisse, eine ganze Stadt im Wandel, zunehmend begrenzter Raum, wegfallende Sichtachsen, letztendlich aber auch neue Kulte sowie neue Formen von Kultbauten und -praktiken bestimmen den Rahmen, vor dem auch das Fortbestehen der bereits in republikanischer Zeit vorhandenen Heiligtümer betrachtet werden muss. Dabei zeichnet sich ein Bild ihrer Nutzungsweisen und Funktionen, das kaum heterogener sein könnte, sich bei näherer Betrachtung jedoch sinnvoll zu einem Ganzen verbindet. Geprägt von Pragmatismus und dem Repräsentationswillen verschiedener Akteure spiegelt sich im unterschiedlichen Umgang mit den Heiligtümern die räumliche und funktionale Segmentierung der kaiserzeitlichen Stadt eindrucksvoll wider. Dabei steht weit mehr als die Rekonstruktion der bisher häufig vernachlässigten kaiserzeitlichen Phasen ausgewählter Heiligtümer im Vordergrund. Es sind die Einbettung der Architekturen und Räume dieser Stätten in das urbane Umfeld, die Konzeption städtischen Raumes und insbesondere auch die Frage, welche Rolle den ?alten' Kulten in einer ?neuen' Stadt beigemessen wurde, die das Augenmerk dieses Buches bilden. TABLE OF CONTENTS Abbildungsverzeichnis Abkürzungsverzeichnis Einleitung Teil 1. Einzelbeispiele 1. Die sog. Area Sacra des Largo Argentina 2 Der sog. Tempel der Via delle Botteghe Oscure 3 Der Portunus-Tempel im Forum Boarium 4 Die sog. Area Sacra von Sant'Omobono im Forum Boarium 5 Die drei Podiumtempel des Forum Holitorium 6 Die Porticus Octaviae und Porticus Philippi am Nordrand des Circus Flaminius 7 Die Heiligtümer des Apollo und der Bellona in circo 8 Die sog. Area Sacra dei Templi Repubblicani in Ostia Teil 2. Transformationen 1 Architekturen 2 Räumlicher Wandel von Heiligtümern 3 Nutzungen und Funktionen 4 Kultfragen Schluss Literaturverzeichnis English Summary‎

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‎Francesca Prescendi‎

‎Lupae. Présences féminines autour de Romulus et Rémus‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 155 pages, Size:178 x 254 mm, Illustrations:22 col., Languages: French, Italian, Latin. ISBN 9782503608440.‎

‎Summary Romulus et Rémus naissent d'une vierge vestale (Ilia ou Rhéa Silvia) ou d'une esclave qui s'accouple avec un phallus divin. Après avoir été soustraits à leur mère, ils sont allaités par la louve, une bête qui, malgré son caractère de prédateur, se comporte comme une nourrice pleine d'attention et d'affection. L'abris pour cet allaitement interspécifique est offert par le figuier Ruminalis, qui dérive son nom, comme la déesse Rumina, de la mamelle allaitante. Cette enfance sauvage se conclut quand les jumeaux sont accueillis par Acca Larentia, femme de renommée redoutable, qui les allaite et le fait grandir dans un milieu pastoral. Comme la louve, dont elle est l'alter-ego, Acca Larentia s'affiche pour sa remarquable générosité, qui est à l'origine d'une fête publique, les Larentalia, célébrée en décembre. Un fil rouge se dénoue entre ces figures primordiales : le lait nourricier, que la mère n'a pas pu donner à ses fils, et que les autres figures offrent à sa place. En suivant les traces de ce fluide, cette enquête anthropologique, historique et philologique analyse les valeurs culturelles et religieux de ces présences féminines devenues des piliers de la mémoire collective des Romains. TABLE OF CONTENTS Préface Remerciements Introduction Quelques prémisses méthodologiques sur les mythes romains Au commencement était la Ville, et la Ville était Rome La louve, icone de Rome La voie suivie L'inspiration d'un passage De quoi parlerai-je ? Partie 1 : Focus sur les mères des jumeaux La mère Vestale Les noms de la mère : Ilia, Rhéa, Silvia Pourquoi Rhéa Silvia ? Les fils de la vierge La fin de Rhéa Silvia entre enchainement et libération Châtiment de la Vestale et divinisation 2. La mère servante Servius Tullius Caeculus Une analyse anthropologique 1. Le phallus 2. Le foyer 3. La mère servante Partie 2 : Lait fondateur : La louve, le figuier et la déesse 2.1. La louve, nourrice sauvage Bref aperçu iconographique Bref aperçu littéraire Lait de louve Le loup, icône de l'espace sauvage Au temps primitif des Lupercales 2.2. La déesse à l'ombre du figuier La ficus Ruminalis Rumina La potestas de Rumina et l'interspécisme Offrir du lait Comme le lait des Nonae Caprotinae Partie 3 : Acca Larentia, une ancêtre bienfaitrice 3.1 : Une mortelle comme ancêtre ? De la louve à la prostituée Une mortelle dans le calendrier Une parentatio pour une ancêtre défunte Mortelle ou déesse ? Une biographie construite au fil du temps La Larunda de Varron et son sacellum Larentia prostituée ou/et nourrice à l'époque républicaine La valorisation d'Acca Larentia par Licinius Macer La distinction entre la nourrice et la prostituée d'Hercule Lara, Tacita Muta et Acca Larentia chez Ovide La mère adoptive de Romulus La prostituée et la Vestale chez Aulu-Gelle L'interprétation des auteurs chrétiens : Lactance et Augustin Larentia et la générosité à la fin de l'année. Conclusion Index Bibliographie‎

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‎Cécile Merckel‎

‎dieu de Sénèque. Optimisme rationnel et pessimisme tragique‎

‎, Brepols, 2024 Hardback, 691 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503610139.‎

‎Summary This volume concludes that there is such a thing as a unified Senequian theology, which forms a system despite the necessary duality of its philosophical and literary approaches. This quest for a definition of the Stoic god is achieved through multiple literary forms, which provide as many perspectives on the divine. Seneca's religious views offer the individual growing in wisdom to develop a knowledge of the god which is inductive rather than deductive, experimental and not only theoretical, sensitive and not purely rational - all within the context of a pagan and philosophical monotheism. Thus all the originality of Seneca's theological undertaking lies, paradoxically, in a refocusing on Man, who must be freed from his existential fears and led to the heroic acceptance of the divine plan. Indeed, Seneca's carefully thought out theodicy goes beyond the Stoic's traditional optimism - which considers the rational god to be inherently provident - and positively confronts the question of the existence of Evil, which culminates in tragedies. Ultimately, the center of gravity of Seneca's religion, which is based on an exaltation of human interiority, shifts from the god to the sage, a true hero who has managed to overcome the vicissitudes of life and whose glorification constitutes the supreme degree of piety. Ce volume conclut a? l'existence d'une the?ologie se?ne?quienne unifie?e et faisant syste?me, malgre? la dualite? des approches philosophique et litte?raire qu'elle implique. Cette que?te de définition du dieu stoïcien se réalise à travers une multiplicité de formes littéraires, qui sont autant de perspectives sur le divin. Les ide?es religieuses du philosophe offrent au progressant en sagesse une connaissance du dieu inductive et non de?ductive, expe?rimentale et non seulement the?orique, sensible et non purement rationnelle - dans le cadre d'un monothe?isme philosophique pai?en. Toute l'originalite? de l'entreprise the?ologique de Sénèque re?side donc paradoxalement dans un recentrage sur l'Homme, qu'il s'agit de de?livrer de ses angoisses existentielles et de conduire à l'acceptation héroïque du plan divin. En effet, la the?odice?e mu?rement pense?e par Se?ne?que dépasse l'optimisme traditionnel du Portique - qui tient le dieu rationnel pour foncie?rement provident - et affronte positivement la question de l'existence du Mal, qui culmine dans les tragédies. En de?finitive, le centre de gravite? de la religion de Se?ne?que - fonde?e sur une exaltation de l'inte?riorite? humaine - se de?place du dieu vers le sage, véritable héros parvenu à dépasser les vicissitudes de l'existence et dont la glorification constitue le degre? supre?me de pie?te?. TABLE OF CONTENTS Pre?face des éditeurs de la collection Avant-propos par Yves Lehmann Introduction PREMIE?RE PARTIE : Se?ne?que et la superstitio I. Description du phe?nome?ne religieux a? Rome a? l'e?poque de Se?ne?que 1. Religion et sentiment religieux a? Rome 2. Philosophie et religion dans l'Antiquite? 3. Se?ne?que et l'e?valuation de la croyance II. Les proble?mes de de?finition de la superstition chez Se?ne?que 1. L'e?volution de la notion de superstitio a? Rome 2. L'ambivalence de Se?ne?que devant l'opposition religio/superstitio 3. Une re?probation strictement morale a. Les racines de la superstitio b. La superstition, mai?tresse d'erreur et d'illusion c. De l'ignorance a? la folie III. La critique du de?tournement du ritus Romanus 1. Le De superstitione de Se?ne?que - fragments et te?moignages 2. La contamination par les cultes orientaux 3. Les attaques contre les pratiques religieuses des Juifs : un enjeu politique 4. La critique de l'idola?trie a? Rome 5. Le drame du fanatisme ordinaire IV. Les poe?tes, agents immoraux de la superstition V. Le dieu des philosophes : une croyance comme une autre ? DEUXIE?ME PARTIE : Re?concilier raison et croyance I. Des concessions au discours mythologique et poe?tique 1. L'instrumentalisation du discours des poe?tes dans les oeuvres en prose a. La vertu consolatoire du verbe poe?tique b. Les vertus didactiques de la poe?sie c. La parole poe?tique comme carmen sacre? 2. Le genre tragique : une catharsis des pratiques religieuses II. Le respect du mos maiorum 1. La fide?lite? a? la tradition religieuse de Rome : une contradiction apparente 2. Les pre?notions et l'argument du consensus omnium gentium 3. La religion romaine, norme de la moralite? publique et prive?e III. Le philosophe et le prince : le cas particulier du culte impe?rial 1. Se?ne?que, homme d'E?tat et philosophe 2. Le culte impe?rial a? l'e?poque de Se?ne?que 3. La divinisation impe?riale dans l'oeuvre de Se?ne?que a. La figure exemplaire du diuus Augustus b. La Consolation a? Polybe et le De clementia c. L'Apocoloquintose du divin Claude C1. L'oeuvre et son contexte C2. L'apothe?ose du prince : entre respect civique et critique philosophique C3. L'ironie et l'humour, armes de la critique the?ologique C4. E?prouver l'apothe?ose in vitro par la fiction de?clamatoire IV. Vers une pie?te? rationnelle 1. Privile?gier l'inte?riorite? pluto?t que la pietas visible 2. Concilier Cite? et Cosmos V. L'e?motion rationnelle face au cosmos 1. Se?ne?que face a? l'e?nigme de la Nature 2. La pie?te? du philosophe, entre raison et e?motion 3. L'initiation aux myste?res de la Nature TROISIE?ME PARTIE : Nommer et repre?senter le dieu I. Se?ne?que a? l'e?preuve des fondements de la the?ologie stoi?cienne 1. Le dieu est monde : une affirmation ambigue? 2. Le dieu est raison, fondement de l'analogie entre l'homme et le monde 3. Le dieu est destin : l'affirmation de l'absolue ne?cessite? du monde II. Le proble?me de l'interpre?tation stoi?cienne des the?onymes et des traditions religieuses 1. La critique se?ne?quienne de la me?thode alle?gorique 2. Se?ne?que et la pluralite? des noms du dieu a. Une multiplicite? de noms, un dieu unique b. Le cas particulier de Jupiter III. Comment de?finir le dieu de Se?ne?que ? 1. La religion de Se?ne?que est-elle un monothe?isme ? Unite?, unicite? et universalite? du dieu 2. L'inde?passable imperfection de la de?finition du dieu stoi?cien : un stimulus pour le discours et la pense?e 3. Exposer le dieu gra?ce a? l'image a. L'image au service de la the?ologie de Se?ne?que b. Un exemple d'hypotypose symbolique du dieu : l'empereur ide?al QUATRIE?ME PARTIE : De l'acceptation de la loi cosmique a? l'exaltation de la rationalite? humaine : l'he?roi?sme du sage I. La pre?e?minence de l'e?thique sur la physique 1. La de?marche singulie?re des Questions naturelles a. La Pre?face du Livre I des Questions naturelles b. Pre?fe?rer le vraisemblable au vrai 2. La divination : entre physique et e?thique a. La divination dans l'Ancien et le Moyen Portique b. La divination selon Se?ne?que : valide en the?orie, inutile en e?thique B1. La finitude humaine : obstacle inde?passable de la divination B2. L'inutilite? morale des pratiques divinatoires II. Le the?a?tre de la causalite? : l'affirmation du tragique de l'existence 1. L'impossible de?passement de la contingence a. Se?ne?que et la mort : la tentation du dualisme platonicien b. La the?odice?e a? l'e?preuve des objections de l'existence B1. La solubilite? du Mal dans la Raison : un mythe stoi?cien ? B2. Le courage de Se?ne?que face a? la the?odice?e B3. L'affirmation de la providence divine, malgre? tout 2. Le cas des trage?dies : l'affirmation d'une faille dans la matrice cosmique ? a. Le ro?le du the?a?tre dans l'oeuvre de Se?ne?que b. Hercule furieux c. oedipe d. Thyeste e. Me?de?e f. De?passer le stoi?cisme classique 3. Comment sauver la contingence dans le syste?me stoi?cien ? L'influence ne?cessaire de la direction de conscience sur la philosophie a. Les personae de la Fortune dans les oeuvres en prose b. La contingence, condition sine qua non de l'he?roi?sme du sage se?ne?quien c. « Danser dans les chai?nes » du Logos divin CINQUIE?ME PARTIE : Le de?centrage the?ologique de Se?ne?que I. Culte du dieu, culte du sage 1. L'affinite? e?lective entre le dieu et l'a?me humaine 2. Concentration et dilatation de l'a?me comme principes de l'imitatio dei 3. La contemplation comme culte de la divinite? 4. Le sage, « le plus proche voisin des dieux » a. Le sage est soumis a? la temporalite? b. E?galer, voire de?passer le dieu par la sagesse c. Substituer l'imitatio sapientis a? l'imitatio dei d. Un panthe?on a? l'e?chelle de l'homme II. La prie?re chez Se?ne?que, aboutissement et couronnement de la pie?te? philosophique 1. Prier le dieu en nous 2. Inutilite? de la prie?re et ine?luctabilite? du destin 3. La prie?re dans les trage?dies 4. Prie?re et adhe?sion a? l'ordre du monde 5. Prie?re au dieu et exhortation a? soi-me?me Conclusion Bibliographie Index des notions Index des passages Table des matie?res‎

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‎Despina Chatzivasiliou (ed)‎

‎La frontière absente. Études réunies en l'honneur de François de Polignac‎

‎, Brepols - Ecole Pratique des Hautes Etudes, 2024 Hardback, 392 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:17 b/w, 2 maps b/w, Language: French. ISBN 9782503610900.‎

‎Summary À l'occasion des soixante-dix ans de François de Polignac, nous sommes réunis autour de ce projet d'édition pour développer des sujets de recherche inspirés de ses publications et de son enseignement à l'École pratique des hautes études. Ce volume prend la forme non pas de mélanges mais d'essais sur des thématiques autour de l'Antiquité grecque, de la structuration de l'espace et des constructions identitaires, combinant des sources archéologiques et textuelles, et propose une réflexion dans le temps et l'espace. Nous voulons ainsi montrer, par des cas d'étude, comment François de Polignac a su aborder les civilisations antiques par une vision aussi précise que large, en intégrant les données sur la longue durée et en évitant d'adopter un modèle interprétatif uniforme dans le processus de la rédaction historique. L'aspect comparatiste s'est révélé important entre des régions et des époques différentes, du monde gréco-romain jusqu'à la Mésopotamie et la Chine. Une partie des textes est consacrée au commentaire de ses travaux dans le but d'expliquer comment ceux-ci nous inspirent et ouvrent des perspectives à d'autres réflexions et recherches. TABLE OF CONTENTS 1. André Miquel (Collège de France,?), « Avant-propos » 2. Despina Chatzivasiliou (Collège de France), « Itinéraires croisés : en guise d'introduction » Première partie. Topographie 3. Valentine Benoliel (EPHE-PSL), « La nécropole du Phalère à l'époque archaïque » 4. Jean-Sébastien Gros (Archaiodata), « Le dème d'Aphidnai, éléments de topographie religieuse » 5. Despina Chatzivasiliou (Collège de France) et Adrian Robu (Université Paris VIII Vincennes - Saint-Denis), « D'Athènes à Mégare : récits mythologiques et pratiques cultuelles en miroir sur les rives du golfe Saronique » Deuxième partie. Topologie 6. Luigi Lafasciano (Éphorie des antiquités du Pirée), « Offrandes immatérielles, échanges symboliques et performance rituelle dans les cultes thérapeutiques grecs à l'époque classique » 7. Lucio Maria Valletta (EPHE-PSL), « Zeus et Poséidon en Laconie. Réseaux spatiaux et configurations du divin » 8. Kenan Eren (Université des Beaux-Arts Mimar Sinan, Istanbul), « Entre locale et globale : une étude topologique sur la diversité des sanctuaires ioniens à l'époque archaïque » Troisième partie. Identités et comparaisons 9. Ludovic Sot (Lycée Marie-Curie de Sceaux), « Les stratégies identitaires de l'écriture en contexte sacré à l'époque archaïque » 10. Ilaria Calini (EPHE-PSL), « Selon l'ordre du temps : "âges d'or", colères divines et devenir historique dans les récits grecs et mésopotamiens » 11. Yiting Pan (Université de Chongqing), « Shen, theos et l'immortalité : la notion du divin dans les sources antiques chinoises et grecques » 12. Francesca Mancino (Institut catholique de Paris), « L'espace de la performance et la célébration de la poïésis dans l'Hymne homérique à Hermès » Voyages maritimes 13. Emanuele Greco (Université de Naples L'Orientale), « Phalère, la Sirène, Diotimos : une histoire napolitaine de l'époque de Périclès » 14. Joan Breton Connelly (New York University, Department of Classics), « Insularities » 15. Notice biographique de François de Polignac‎

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‎Gregorius Nazianzenus, Jacques Grand'Henry (ed)‎

‎Opera. versio Arabica antiqua. V: Oratio XLII (arab. 14)‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xxxi + 244 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Arabic, French. ISBN 9782503588667.‎

‎Summary L'édition critique de la version arabe du Discours 42 de Grégoire de Nazianze offre un texte proche de la tradition n-x du grec, mais parfois proche de la tradition m du grec, ou d'une partie des manuscrits de n grec et de m grec. Il y a trois familles de manuscrits arabes pour ce discours : la famille syro-sinaïtique x, la famille égyptienne intermédiaire z, et la famille égyptienne y. TABLE OF CONTENTS Gregorius Nazianzenus - Oratio XLII supremum vale (sec. versionem Arabicam) ( CPG 3010.42 ) - ed. J. Grand'Henry‎

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‎Gregorius Nazianzenus, Bernard Coulie (ed), Thamar Otkhmezuri (ed)‎

‎Opera: versio Iberica VIII: Orationes VI, XXIII, XXII‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xxxvi + 238 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Georgian, French. ISBN 9782503586830.‎

‎Summary Parmi les discours de Grégoire de Nazianze, les discours « iréniques » 6, 22 et 23 forment un ensemble consacré à une réconciliation entre des partis ecclésiastiques. Ils ont été traduits en géorgien par Ephrem Mtsiré (Ephrem le Petit), dans le dernier quart du XIe s., dans le complexe monastique de la Montagne Noire, près d'Antioche. Cette version n'est conservée que par un unique manuscrit géorgien, daté de 1800 et marqué par des particularités orthographiques exceptionnelles liées à la réforme linguistique engagée par le catholicos Anton Ier. Celles-ci s'ajoutent aux caractères déjà complexes de la langue de traduction d'Ephrem. Le volume présente la première édition critique de ces textes. Celle-ci se base sur une étude de la réforme d'Anton Ier, de manière à pouvoir remonter à l'état du texte tel que produit par Ephrem. Elle s'appuie également sur une comparaison approfondie avec le texte grec tel qu'il est connu aujourd'hui. Ce volume est le huitième volume de l'édition des versions géorgiennes des oeuvres de Grégoire de Nazianze. TABLE OF CONTENTS Gregorius Nazianzenus - Oratio VI de pace I (sec. versionem Ibericam) ( CPG 3010.6 ) - ed. B. Coulie, T. Otkhmezuri Gregorius Nazianzenus - Oratio XXIII de pace II (sec. versionem Ibericam) ( CPG 3010.23 ) - ed. B. Coulie, T. Otkhmezuri Gregorius Nazianzenus - Oratio XXII de pace III (sec. versionem Ibericam) ( CPG 3010.22 ) - ed. B. Coulie, T. Otkhmezuri‎

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‎Jesús Hernández Lobato, Óscar Prieto Domínguez (eds)‎

‎Literature Squared. Self-Reflexivity in Late Antique Literature‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 314 pages, Size:156 x 234 mm, Languages: English, French, Italian. ISBN 9782503586526.‎

‎Summary This collection of essays focuses on a crucial aspect of late antique thought and literature that has hitherto largely been neglected: its self-reflexivity, i.e. its unprecedented ability to make language and literature into its main and often its only subject matter. Adopting a variety of perspectives and methodologies, the essays included in this volume approach the notion of self-reflexivity in two main ways. On the one hand (literature as a reflection of literature), it implies a self-conscious reflection of preceding literary models, which are creatively mirrored in new but intrinsically 'derivative' works of art, taking the form of remakes, parodies, homages, commentaries, retellings, centos, paraphrases, allegorizations, and more or less free 're-enactments'. On the other hand (literature as reflection on literature), the term also implies a self-questioning reflection on the literary work and the very concepts of language and literature, thus referring to its own artificiality or contrivance while opening up all sorts of theoretical discussions of the mechanisms, the conventions, and even the relevance of linguistic and literary representation. TABLE OF CONTENTS Introduction (Óscar Prieto Domínguez & Jesús Hernández Lobato) I. Reflecting Literature The Literary Horizons of the Poem In Euangelia (Aaron Pelttari) Pinguia alabastra: Metaliterature and Intertextuality in Sidonius Apollinaris' Carmen 9 (Marco Onorato) A Poet in Seventh Heaven: A New Reading of the Numerical Construction of Ausonius' Mosella (Jesús Hernández Lobato) Lasciuire uetat mascula dictio: Metaliterary Reflections on Poems in Late Antique Prose Letters (Margot Neger) Literary Reflections in Hagiographical Proems (Óscar Prieto Domínguez) The Chaste Bee and the Promiscuous Bee: Poetic Self-Reflexivity in John of Gaza's Ekphrasis and the Cycle of Agathias (Steven D. Smith) II. Reflecting on Literature Il volo di Medea e la voce della Ragione. Metaletteratura e autoriflessività nei Soliloquia di Agostino (Giovanni Catapano) Unity in Late Latin Poetry (Helen Kaufmann) A Dancing Dwarf: Luxorius, Epic, and Epigram (Clare Coombe) Le discours des poètes de l'Anthologie latine d'époque vandale sur leur production épigrammatique (Etienne Wolff) A Poet and his Fault: Metaliterary Hints in Dracontius' Satisfactio (Maria Jennifer Falcone) Caught in Ausonius' Net: Self-Reflection and Poetic Circulation in Late Antiquity (Brian P. Sowers) The 'Poetics of Enigma' as a Cultural Manifesto in Late Antique Proems (Fourth-Sixth Century AD): Some Case Studies (Lucia Maddalena Tissi) List of Abbreviations The Authors‎

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‎Greti Dinkova-Bruun‎

‎Catalogus Translationum et Commentariorum: Mediaeval and Renaissance Latin Translations and Commentaries: Annotated Lists and Guides. Volume XIII‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xxxix + 364 pages, Size:152 x 229 mm, Language: English. ISBN 9780888449535.‎

‎Summary Founded in 1946 by Paul Oskar Kristeller, the Catalogus Translationum et Commentariorum has become an indispensable research tool for scholars interested in the history of the classical tradition in the West during the Middle Ages and the Renaissance. Each article treats a separate classical author, beginning with a detailed essay on the author's reception from antiquity to A.D. 1600 and, in some cases, even up to the present day. This 'Fortuna' is followed by a comprehensive list both of manuscript and printed commentaries on each Latin author and, in the case of Greek authors, a list of Latin translations as well. Since the publication of the first volume in 1960, the Catalogus has published articles on nearly a hundred classical authors, with dozens more in active preparation. The project boasts an international team of contributors from fourteen countries in Europe and North America. Given the ever-growing interest in the history of classical reception across departments of English, European languages, and comparative literature, the foundational scholarship that is the hallmark of the CTC has become more vital than ever to research in the humanities. Volume 13 contains two articles, both major contributions of considerable length: the first on the ancient Greek sophists, the second on the Roman poet Publius Papinius Statius. TABLE OF CONTENTS Preface, by Greti Dinkova-Bruun ? vii Preface to Volume I, by Paul Oskar Kristeller ? xv General Bibliography ? xxiii Abbreviations ? xxxvii Greek Authors Ancient Greek Sophists, by Eric M. MacPhail (Indiana University) Latin Authors Publius Papinius Statius, by Harald Anderson (Reston, VA, USA) Index of Ancient and Medieval Authors and Works Index of Mythological Figures Index of Manuscripts Index of Translators and Commentators Index of Ancient Authors Treated in Volumes I-XI and XIII‎

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‎Dorotei Getov‎

‎Catalogue of the Greek Manuscripts in the National Library "Sts. Cyril and Methodius", Sofia‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xx + 506 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:165 b/w, 11 col., Languages: English, Greek, Latin. ISBN 9782503586120.‎

‎Summary This catalogue offers the definitive documentation of a significant segment of the Greek manuscript legacy now kept at the National Library in Sofia, Bulgaria. It provides comprehensive scholarly descriptions of thousands of texts, major and minor, that served the liturgical needs and helped form the mind-set of the Orthodox monastic community in the Balkans. TABLE OF CONTENTS Introduction Bibliographical Abbreviations Manuscript Descriptions General Index Initia of Unedited or Unrecognized Texts Plates‎

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‎André Binggeli, Matthieu Cassin, Marina Detoraki (eds)‎

‎Bibliothèques grecques dans l'Empire ottoman‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 456 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:25 b/w, 32 col., Languages: French, English, Italian.*new ISBN 9782503585604.‎

‎Summary Le développement de l'histoire des bibliothèques, du livre et de la lecture a jusqu'à présent largement laissé de côté les bibliothèques grecques dans l'Empire ottoman, en particulier pour les XVIe et XVIIe?siècles. La rareté des sources documentaires liées aux livres et aux bibliothèques, qui se réduisent pour l'essentiel aux informations fournies par les livres eux-mêmes, explique en partie cette faille. Quelques bibliothèques, dont celle de la Sainte-Trinité de Chalki, refondée au milieu du XVIe?siècle par le patriarche Métrophane?III, fournissent cependant des dossiers documentaires riches et précieux. Le présent volume, qui rassemble la plupart des contributions de deux colloques organisés en 2015 à Rethymno et à Istanbul, est né du désir de répondre à cette double nécessité, à la fois combler un manque historiographique dans le domaine de l'histoire des bibliothèques grecques à la période moderne et comprendre le contexte historique dans lequel a pu se constituer et se développer la bibliothèque de la Sainte-Trinité de Chalki, prise comme paradigme. Le volume, construit de manière historique et géographique, s'articule en trois parties: Le Patriarcat de Constantinople et les institutions monastiques (XVIe-XVIIe?s.)?; Livres et bibliothèques à Constantinople (XVe-XVIIe's.); Circulation des livres en Méditerranée et renouveau des bibliothèques (XVIIe-XIXe?s.). Il rassemble 18 contributions, que complètent dans la plupart des cas soit l'édition de dossiers documentaires liés aux bibliothèques étudiées, soit des tableaux synthétiques qui présentent le contenu et la provenance des manuscrits concernés. TABLE OF CONTENTS André Binggeli & Matthieu Cassin, Introduction : Nouvelles perspectives pour l'histoire des bibliothèques grecques dans le monde ottoman 1. Le Patriarcat de Constantinople et les institutions monastiques (XVIe-XVIIe s.) Dimitris G. Apostolopoulos, Métrophane III Patriarche et lettré Jean-Pierre Grélois, Le Patriarcat de Constantinople vu par quelques voyageurs occidentaux (XVIe-XVIIe siècles) Iouli Evangelou, : The Founding and Restoration of Monasteries in the Ottoman Empire, 16th Century Véra Tchentsova, Les monastères des Îles des Princes et la Russie moscovite 2. Livres et bibliothèques à Constantinople (XVe-XVIIe s.) Diether Roderich Reinsch, Greek Manuscripts in the Sultan's Library Marie-Hélène Blanchet, Présence et usage de livres au patriarcat de Constantinople durant la seconde moitié du XVe et la première moitié du XVIe siècle Christian Gastgeber, Ogier Ghislain de Busbecq und seine griechischen Handschriften Stephanos Kaklamanis, « Questa è robba mia ! » : Une affaire de réclamation de manuscrits constantinoplitains à La Canée en 1596 Paul Géhin, Scribes du milieu patriarcal dans les années 1607-1610 : le protosyncelle Gabriel Soumaroupa, le didascale Anthime et le didascale Hilarion Gradenigos Pierre Augustin, In aedibus Dn. Legati Angliae Constantinopoli Galatae : Henry Savile, Samuel Slade et les manuscrits de Galata-Péra en 1610 3. Circulation des livres en Méditerranée et renouveau des bibliothèques (XVIIe-XIXe s.) Vassa Kontouma, Vestiges de la bibliothèque de Dosithée II de Jérusalem au Métochion du Saint-Sépulcre à Constantinople Anna Lampadaridi, La bibliothèque du Métochion du Saint-Sépulcre à Constantinople à travers ses inventaires anciens Niccolò Zorzi, Da Creta a Venezia passando per le Isole Ionie: per la storia del fondo di manoscritti greci della famiglia Nani ora alla Biblioteca Nazionale Marciana a Venezia Nicolas Pissis, La bibliothèque princière de Nicolas Mavrocordatos : pratiques de collection et de lecture Alexis Politis, 1800 Kostas Papadakis, The Scholarly Hieromonk Methodios Olympites and the Adventures of his Book Collection Venetia Chatzopoulou, Ignatios Sarafoglou from Adrianople, Bishop of Nazianzos: Scribe, Scholar, and Owner of Manuscripts Zisis Melissakis, "Monsieur le Ministre, je fais un catalogue de la bibliothèque de chaque couvent" : Minas Minoidis and the First Effort to Produce Systematic Catalogues of the Libraries of Mount Athos Index des manuscrits & Index général‎

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‎Susanne Moraw‎

‎Odyssee in der Spätantike. Bildliche und literarische Rezeption‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, xii + 362 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:53 b/w, 2 tables b/w., Languages: German, Latin, Greek. ISBN 9782503583792.‎

‎Summary Homer's Odyssey is one of the most fascinating and popular texts of all time, inspiring not only artists and poets but also generating a massive amount of research. This book focuses for the first time on the Odyssey's reception in late antiquity, the period that witnesses the transformation of classical culture into the world of the middle ages. The epic's late antique pictorial reception was a selective one. Artists represented but a small canon of topics: Odysseus' encounter with the terrifying one-eyed Cyclops, with the dangerous sorceress Circe, with the bewitching song of the Sirens, and with Scylla the man-eater; a handful of iconographically diverse depictions can be related to the hero's return to Ithaca that never attracted as much attention as Odysseus' adventures in the course of the wandering. In all cases, the book stresses the close relation between viewer, or context of reception, and specific form of artistic rendering. Depending on context and intended viewer, Odysseus e.g. can be characterized as a person with whom the man in the street can identify, as a problematic and ridiculous figure, or as an example of virtue. Almost all late antique depictions of Odysseus' wanderings have been found - and produced - in the Western provinces of the Roman Empire. In the course of Roman antiquity, the Greek hero and his wanderings had become what they are still: a part of Western cultural identity. The Odyssey's late antique literary reception was much more multifaceted than the artistic one, as regards topics and geography. In this book, though, the focus will be on those topics that were dealt with in the visual arts, too. Contrasting the late antique pictorial reception with the literary one, and contrasting both with the Homeric epic, reveals the originality of late antiquity's artists and writers. Both employ the classical heritage with means and ends of their own (or of their patrons), and both are nevertheless deeply embedded in and influenced by late antique discourse, be it on religion, philosophy, slavery, heroism, or gender relations. Homers Odyssee fasziniert die Menschen seit beinahe dreitausend Jahren. Das Epos inspirierte zahlreiche Kunstschaffende aller Epochen und aller Genres und brachte enorme Mengen an Forschungsliteratur hervor. Das vorliegende Buch widmet sich erstmals der Rezeption der Odyssee in der Spätantike, also jener Epoche, in der das kulturelle Erbe der Antike für Mittelalter und Neuzeit sortiert, transformiert und zumindest teilweise bewahrt wurde. Analysiert werden diejenigen Episoden des Epos, die in der Spätantike noch bildlich umgesetzt wurden: die Begegnung des Odysseus mit dem einäugigen Riesen Polyphem, mit der Zauberin Kirke, mit den verführerischen Sirenen und mit der Menschenfresserin Skylla; außerdem verschiedene Momente der Heimkehr nach Ithaka, die allerdings bei weitem nicht so populär war wie die Abenteuer der Irrfahrt. Eine Gegenüberstellung von bildlicher und schriftlicher Rezeption sowie eine Gegenüberstellung beider mit dem Homerischen Text macht die Eigenständigkeit und Originalität der spätantiken Rezeption deutlich. Sowohl bildende Künstler als auch Literaten verfolgten mit je eigenen Mitteln je eigene Zwecke und Aussageintentionen. Beiden gemeinsam ist die Einbettung in die Diskurse der spätantiken Gesellschaft, zu denen sie mit ihren Interpretationen der Odyssee auch selbst einen Beitrag leisteten. Das betrifft nicht nur die Diskurse zum Thema Religion oder Philosophie, sondern auch zu Themen wie Heldentum, Sklaverei oder Geschlechterverhältnis. TABLE OF CONTENTS Inhaltsverzeichnis Abbildungsverzeichnis Vorwort Kapitel I: Einleitung Übersicht über die spätantike literarische Rezeption der Odyssee Zeitrahmen Gegenstand der Untersuchung und ältere Forschung Fragen Methodische Prämissen Aufbau des Buches Kapitel II: Polyphem Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Polyphem-Abenteuers Kapital III: Kirke Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Kirke-Abenteuers Kapital IV: Sirenen Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Sirenen-Abenteuers Kapital V: Skylla Der homerische Text Die literarische Rezeption Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption des Skylla-Abenteuers Kapital VI: Heimkehr nach Ithaka Der homerische Text Die literarische Rezeption Die griechischen Zeugnisse Die bildliche Rezeption Zusammenfassung der Ergebnisse zur spätantiken Rezeption der Heimkehr nach Ithaka Kapital VII: Fazit Anhänge Bibliographie Register‎

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‎Marion Bourbon‎

‎Penser l'individu. Genèse stoïcienne de la subjectivité‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 424 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503584430.‎

‎Summary Par quel prodige une philosophie matérialiste et naturaliste qui posait tout à la fois l'unité du continuum cosmique et l'existence du destin a-t-elle pu donner naissance à une conception forte de l'individu, et de cet individu singulier qu'est le sujet humain? Tel est le paradoxe que nous cherchons ici à éclairer. Sur près de cinq siècles, le stoïcisme construit en effet une conception unifiée de l'individu, depuis sa forme commune à tous les vivants jusqu'à la spécificité radicale de l'individuation humaine, celle de la subjectivité. C'est cette genèse dans laquelle le passage du stoïcisme à Rome a joué un rôle décisif que nous nous attachons à reconstruire.‎

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‎Iohannes Scottus Eriugena (auth), Michael W. Herren, Andrew Dunning, Chiara O. Tommasi, Giovanni Mandolino (eds)‎

‎Carmina, De imagine‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, clvii + 201 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:5 col., Languages: English, Latin, Greek. ISBN 9782503551746.‎

‎Summary John Scottus Eriugena's Carmina reflect not only his central philosophical and theological ideas, but also his literary education and his life at the court of Charles the Bald. This corpus of Eriugena's poetry includes recent discoveries of new items. Works laid under contribution by the poet have also been expanded. De Imagine represents the Latin translation of Gregory of Nyssa's treatise on the creation of man (De opificio hominis), a text that had already attracted the attention of Dionysius Exiguus in the sixth century. Probably a juvenile work, it witnesses to Eriugena's interests for translating Greek texts and in this respect can be paralleled to major texts like the translation of Maximus the Confessor and of Dionysius the Areopagite. Moreover, large portions of the text were paraphrased or directly employed in the Periphyseon and, later on, were used by William of St Thierry in his De natura corporis et animae. This new critical edition is based on the collation of the two extant manuscripts, compared against the Greek text, and is accompanied by a source apparatus that also highlights the reprises in Periphyseon and the parallel passages in De natura corporis. The introduction outlines the contents of the work, situating De imagine in Eriugena's speculation, and offers a thorough reconstruction of the manuscript tradition, which also includes the thorny question of the Greek exemplar employed by Eriugena. TABLE OF CONTENTS Iohannes Scot(t)us seu Eriugena - Carmina - ed. M. Herren, A. Dunning Iohannes Scot(t)us seu Eriugena - De imagine - ed. Ch. Tommasi, G. Mandolino‎

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‎Daniela Caso‎

‎fortuna umanistica di Elio Aristide. Avec un résumé detaillé en français‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, 330 pages, Size:156 x 234 mm, Languages: Italian, French, Latin. ISBN 9782503582375.‎

‎Summary L'ouvrage a pour but d'analyser la fortune du rhéteur Aelius Aristide (117 - vers 180 ap. J.-C.) à l'époque humaniste et de comprendre les raisons qui sont à la base de la réception de son oeuvre, depuis la redécouverte de la langue grecque en Occident jusqu'à la Reforme. Le devenir des discours aristidiens est examiné sous plusieurs points de vue, tout d'abord linguistiques, mais aussi historiques, sociaux et politiques, afin de brosser le tableau le plus complet possible de la diffusion d'Aristide dans l'Europe savante. Quatre traductions inédites sont présentées pour la prèmiere fois ici, dont trois réalisées par des humanistes italiens du XVe siècle (Cencio de' Rustici, Niccolò Perotti, Carlo Valgulio) et une par un humaniste allemand de la première moitié du XVIe siècle (Joachim Camerarius). Elles montrent l'incidence d'Aristide sur la culture occidentale ainsi que son importance pour la construction d'une identité moderne, fondée sur une connaissance renouvelée de la rhétorique grecque. TABLE OF CONTENTS Prefazione Premessa Abbreviazioni Elenco delle traduzioni latine di Elio Aristide conosciute in ordine cronologico (1417-1566) Introduzione Capitolo Primo. La prima traduzione latina di Elio Aristide: Il Bacchus di Cencio de' Rustici Capitolo Secondo. Il genere monodico tra antichità e Rinascimento: Niccolò Perotti e la Monodia per Smirne Capitolo Terzo. La 'concordia' di Elio Aristide nella crisi del 1494: la traduzione latina di Carlo Valgulio del discorso Ai Rodiesi, sulla concordia Capitolo Quatro. Joachim Camerarius e il valore dell'imitazione: La traduzione latina del Discorso d'ambasceria ad Achille Conclusioni Bibliografia Indici Riproduzione dei discorsi di Elio Aristide dalle edizioni di riferimento La fortuna umanistica de Elio Aristide. Résumé détaillé‎

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‎Pseudo-Apuleius (Hermes Trismegistus), Matteo Stefani (ed)‎

‎Asclepius‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, 264 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:1 tables b/w., Languages: Latin, Italian. ISBN 9782503584775.‎

‎Summary Il dialogo ermetico Asclepius, composto da un anonimo madrelingua greco in uno dei primi secoli dell'era cristiana, è un'opera latina che condivide la stessa tradizione testuale degli opuscoli filosofici di Apuleio (De deo Socratis, De Platone et eius dogmate, De mundo). Essa costituisce, insieme alla silloge del Corpus Hermeticum greco, la più ampia esposizione della teosofia ermetica in nostro possesso. Nel corso dell'opera, Ermete Trismegisto rivela ad Asclepio alcuni capisaldi della dottrina ermetica come il dualismo ontologico e cosmologico che separa dio e le realtà eterne (come gli astri, i dèmoni e l'intelletto umano) dalla materia e dalle realtà transeunti (come il corpo), e lo statuto mediano dell'essere umano, sospeso tra i due poli, con il duplice compito di custodire il mondo e impegnarsi nel percorso che conduce alla contemplazione intuitiva della divinità. Questa nuova edizione critica dell'opera si basa sulla ricognizione di tutti i testimoni manoscritti oggi noti anteriori al XV sec. Di ciascuno si discute dettagliatamente la collocazione stemmatica e si offre un'ampia messe di dati di collazione, utili a costituire il testo critico qui pubblicato. TABLE OF CONTENTS Ringraziamenti Introduzione 1. L'Asclepius: profilo dell'opera 2. La tradizione manoscritta dell'Asclepius dal IX al XIV sec. 3. La tradizione a stampa dell'Asclepius dal XV sec. a oggi Bibliografia Asclepius Note complementari Indices‎

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‎Alessandro Garcea, Michela Rosellini, Luigi Silvano (eds)‎

‎Latin in Byzantium I. Late Antiquity and Beyond‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, 564 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:22 b/w, Languages: English, French, Italian. ISBN 9782503584928.‎

‎Summary 'Latin in Byzantium' explores the linguistic competence, cultural identity, and transmission of Latin texts in the 'noua Roma' between the fourth and the ninth centuries. Drawing together texts from a number of fields (e.g., law, grammar, religion, and tactics) and across a range of different forms (e.g., palaeographic, epigraphic, and papyrological), this important project provides scholars for the first time with an in-depth knowledge of both the Latin-speaking milieux in Byzantium, and of the contexts in which Latin was used. Crucially, the ancient sources studied in this volume are also analysed in their broader political and sociological context, providing rich material for study across different disciplines and making this volume an important resource for closing the gaps between literary and non-literary texts, history, and philology. TABLE OF CONTENTS Preface Rhomaika: Una introduzione - Guglielmo Cavallo General Framework Desuetudine longa? subeunt verba latina : The Transition From Late Antique to Medieval Byzantium and the Fall of Latin - Luigi Silvano Latin in Byzantium: Different Forms of Linguistic Contact - Alessandro Garcea Latin in the Empire: Texts and People La pratique du latin dans l'Égypte de l'Antiquité tardive - Jean-Luc Fournet The Use of Latin in the Context of Multilingual Monastic Communities in the East - Claudia Rapp Writing Latin in Late Antique Constantinople - Gabriel Nocchi Macedo The Laws of the Language and the Language of the Laws La lingua degli ??????. Conoscenza e uso del latino nell'Oriente greco di iv secolo attraverso l'opera di Libanio - Andrea Pellizzari Asymmetric Exchange: Latin Speakers Learning Greek and Greek Speakers Learning Latin in Late Antiquity. On the Evidence of Grammars and Bilingual Texts - Juan Signes Codoñer L'insegnamento di Prisciano - Michela Rosellini - Elena Spangenberg Yanes Sur un silence de Jean le Lydien - Marc Baratin Justinianus Latinograecus. Language and Law during the Reign of Justinian - Thomas Ernst van Bochove Latin as a Medium at the Service of the Power Le rituel des acclamations : de Rome à "Byzance" - Frédérique Biville L'univers grec et latin d'un poète africain : Corippe et Byzance - Vincent Zarini Latin Inscriptions in (Early) Byzantium - Andreas Rhoby Latin Texts as Sources La traduction du latin en grec à Byzance : un aperçu général - Bruno Rochette Modelli latini per poemi greci? Sulla possibile influenza di autori latini sulla poesia epica tardoantica - Gianfranco Agosti Latin and the Chronicon Paschale - Christian Gastgeber Sulla conoscenza del latino nell'Oriente romano nel periodo tra Maurizio ed Eraclio (582-641): il caso degli storici-funzionari e di Giovanni di Antiochia - Umberto Roberto Latinismi e cultura letteraria nei frammenti di Pietro Patrizio: per un'indagine sul De cerimoniis e sugli Excerpta Historica Constantiniana - Laura Mecella Latin Literature in Johannes Malalas's Chronicle - Olivier Gengler Appunti per un lessico grecolatino tardoantico: la traduzione latina di Gregorio di Nazianzo trasmessa dal Laur. S. Marco 584 - Alessandro CaponeLatin Vocabulary Transmitted across Space and Time On the Use of Latin Legal Terminology in the Byzantine Legal Treatise De actionibus - José-Domingo Rodríguez Martín Per lo studio dei rapporti tra istituzioni di giustiniano e libri basilici - Massimo Miglietta Latinité cachée à Constantinople (VIe - moitié XIIIe siècles) - Peter Schreiner I latinismi nella lingua greca moderna - Johannes Niehoff-Panagiotidis Index of Names Index of Places‎

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‎Christian Kaiser‎

‎Epikur im lateinischen Mittelalter. Mit einer kritischen Edition des X. Buches der Vitae philosophorum des Diogenes Laertios in der lateinischen Übersetzung von Ambrogio Traversari (1433)‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, viii + 493 pages, Size:156 x 234 mm, Language: German. ISBN 9782503587691.‎

‎Summary Die Studie liefert im ersten Teil erstmalig eine umfassende historisch-systematische, monographische Aufarbeitung der Rolle Epikurs in der Philosophie-, Kultur- und Ideengeschichte des lateinischen Mittelalters (von Isidor von Sevilla bis zum Ende des 15. Jahrhunderts). Quellennah werden viele mittelalterliche Denker von Rang und Namen besprochen. Neben der Philosophie im engeren Sinne wird auch die Bedeutung, die Epikurs Denken im theologischen, medizinischen und poetologischen Diskurs innehatte, eingehend beleuchtet. Durch diese Fülle wird es jetzt erstmals möglich, ein fundiertes Bild über das mittelalterliche Wissen zur epikureischen Philosophie - das sehr viel detaillierter und facettenreicher war als bisher allgemein angenommen - und vor allem zu deren systematischer Funktion innerhalb der mittelalterlichen Denkgebäude zu gewinnen. Der zweite Teil bietet die kritische und kommentierte Edition der ersten lateinischen Übersetzung des X. Buches des Diogenes Laertios, die Ambrogio Traversari 1433 fertiggestellt hatte. Diese Übersetzung bildete den Grundlagentext für die Epikur-Rezeption der Renaissance und Frühen Neuzeit. Für die Edition wurden neben Traversaris Autograph 16 weitere Handschriften aus dem 15. Jahrhundert sowie die Editio princeps von Marchese (ohne Epigramme; ca. 1472) und die zweite Edition von Brugnoli (erstmals mit lat. Übersetzung der Epigramme; 1. Auflage 1475) herangezogen. TABLE OF CONTENTS Teil I. Epikur im lateinischen Mittelalter 1. Einleitung: Forschungsstand, Voraussetzungen, Grundlagen 1.1. Bisherige philosophiehistorische Ansätze 1.2. Quellen zu Epikur im Mittelalter 2. Die patristische Prägung 2.1. Drei Weltanschauungen: Epikureer - Stoiker - Christen 2.2. Epikureer und andere Häretiker 3. Die Epikureer in den Texten des Mittelalters 3.1. Die Funktionsstelle der ,Epikureer' im System der vera philosophia 3.2. Epikureische Philosophie im medizinwissenschaftlichen Kontext 3.3. Leben und Lehre Epikurs in den bio-doxographischen Darstellungen des Mittelalters 4. Der Tod der menschlichen Seele: Ecclesiastes, die ,Araber' und die Epikureer 5. Verdichteter Konflikt: Epikur bei Dante und in den frühen Kommentaren zur Commedia 5.1. Moderne Fabeln vom ,zweifachen Epikur' bei Dante 5.2. Epikurs ewiger Tod in der Schmerzensstadt 5.3. Die epikureische Häresie in den frühen Commedia-Kommentaren 6. Ambrogio Traversaris lateinische Übersetzung des X. Buches des Diogenes Laertios 6.1. Umstände und Werkprozess der Übersetzung Traversaris 6.2. Leonardo Brunis Übersetzungen und ihr Verhältnis zu Traversaris Widmungsbrief in den Vitae philosophorum 7. Die versio Ambrosiana und die Epikur-Rezeption im 15. Jahrhundert 7.1. Die rhetorische Vereinnahmung der Ethik Epikurs bei Cosma Raimondi und Lorenzo Valla 7.2. Die Rezeption der versio Ambrosiana vor der editio princeps (ca. 1472) 7.3. Die Academia Romana und die ersten Drucke des lateinischen Epikur Teil II. Kritische Edition: Diogenes Laertios, Vitae philosophorum, Buch X, lateinische Übersetzung von Ambrogio Traversari A. Editorische Vorbemerkungen B. Edition C. Kommentar Literaturverzeichnis Register‎

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‎Rubina Raja (ed)‎

‎Revisiting the Religious Life of Palmyra‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, xiv + 212 pages, Size:216 x 280 mm, Illustrations:135 b/w, Languages: English, French. ISBN 9782503576350.‎

‎Summary The oasis city of Palmyra in the Syrian Desert has long been the focus of scholarly attention, both as a major cultural locus at the heart of the ancient world, active in trade and politics, and as an important local centre of religion, attested through the archaeology and historical sources related to the site. In this volume, which is the outcome of a conference organized within the framework of the Palmyra Portrait Project, the latest research from scholars working on Palmyra is drawn together to offer new insights into both the city's religious life and its wider implications for our understanding of religious life in the Near East in general in the first three centuries CE. Incorporating analyses and discussions of archaeological, epigraphic, and literary sources that shed light on Palmyrene religion, the contributions gathered here reassess and discuss the beliefs and practices that were followed in the city, assess the different cults that existed, and present new insights into the development and function of the city's religious communities and spaces. Together, these chapters provide a vital update to our understanding of how people lived and worshipped in this city, which remains crucial to the broader understanding of the role of religion and religious practices in urban contexts in antiquity. TABLE OF CONTENTS Revisiting the Religious Life of Palmyra: Or Why It Still Matters to Focus on Ancient Religious Life within the Context of a Single Site - RUBINA RAJA Patterns of Worship at Palmyra: Reflections on Methods and Approaches - TED KAIZER Dieux grecs à Palmyre: L'ambigüité d'un concept - MAURICE SARTRE Images as Windows on the Religious Life of Palmyra - LUCINDA DIRVEN Images of Individual Devotion in Palmyrene Sources - ELEONORA CUSSINI Reconsidering the dorsalium or 'Curtain of Death' in Palmyrene Funerary Sculpture: Significance and Interpretations in Light of the Palmyra Portrait Project Corpus - RUBINA RAJA The Significance of the orans Pose in Palmyrene Art - MAURA HEYN 'Les dieux armés' in Palmyra: Religious, Iconographic, Ethnic, and Historic Considerations - TOMMASO GNOLI Bel the Merciful - ALEKSANDRA KUBIAK-SCHNEIDER Foreigners and Outsiders:The Religious Life of Palmyra Seen from Outside - JEAN-BAPTISTE YON Portable Religion and the Palmyrene Diaspora - EIVIND HELDAAS SELAND A Palmyrene Contribution to Eastern Christianity: The Name of King Gondophares - NATHANAEL ANDRADE‎

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‎Didymus the Blind, Lincoln H. Blumell (ed)‎

‎Didymus the Blind's Commentary on Psalms 26:10-29:2 and 36:1-3 (Tura Papyri)‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, xv + 210 pages, Size:210 x 297 mm, Illustrations:22 b/w, Languages: Greek, English. ISBN 9782503583709.‎

‎Summary In 1984/85 Brigham Young University acquired five folia comprising quinion eight (Pss. 26:10-29:2) and the first bifolium of quire sixteen (Ps. 36:1-3) of Didymus' psalm commentary; in total this material consists of twenty-two complete pages of Greek text. This volume contains an introduction to these papyri, a transcription (articulated, diplomatic and prosodic), an English translation, as well as notes and commentary, indices and plates. As these papyri have never been published and are the last known portion of Didymus' commentary on Psalms, they are very important and sure to be of interest to both papyrologists and scholars of early Christianity.‎

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‎Bram Roosen, Peter Van Deun (eds)‎

‎Literary Legacy of Byzantium. Editions, Translations, and Studies in Honour of Joseph A. Munitiz SJ‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, vi + 560 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 b/w, 7 col., Languages: English, French, Spanish. ISBN 9782503583549.‎

‎Summary Nineteen scholars join forces to pay tribute to one of the leading scholars in Byzantine studies, Father Joseph A. Munitiz. As one of the founders of the Series Graeca of the Corpus Christianorum and because of his own exemplary work, Joe Munitiz had and has a lasting impact on the development of Byzantine studies. There is no better way to honour him and his work than to offer him a Festschrift with contributions that mimic his quality, passion, and curiosity. The Festschrift contains several "firsts": the first English translation of Eustathius' Letter concerning the Two Natures against Severus, and the first critical editions (and studies) of an anonymous iambic canon on St John Chrysostom, of letter Z of the Etymologicum Symeonis, of some additions to letter A in the Florilegium Coislinianum, of a possible credo of Metrophanes of Smyrna, of a letter by Nicholas Pepagomenos to Gregory Palamas, and of Maximus Confessor's Tomos to Stephen of Dor against the Ekthesis. The innovative studies in this volume deal with the Slavonic and Greek catenae on the Song of Songs, with Athanasius' Letter to Marcelinus, with an ascetic miscellany in a thirteenth-century Atheniensis, with the so-called 'First Chapter Titles' in the second recension of the Florilegium Coislinianum, with the date of composition of the Maximian Corpus, with Raimundus Lullus' knowledge of Byzantium, with the reception of the Catalogue of Inventors in Gregory of Nazianzus' fourth oratio, and with Titus of Bostra's polemic against the Manicheans. TABLE OF CONTENTS Dedication by Charalambos Dendrinos Joseph A. Munitiz, Autobiographical tesserae List of publications of Joseph A. Munitiz Pauline Allen, Eustathius, Letter concerning the Two Natures against Severus (CPG 6810): An English Translation Theodora Antonopoulou, An Anonymous Iambic Canon on St John Chrysostom Davide Baldi, Etymologicum Symeonis ? Reinhart Ceulemans - Margaret Dimitrova, The Slavonic Catena also known as the "Commentary of Philo" and the Greek Catena Hauniensis on the Song of Songs Barbara Crostini, Athanasius' Letter to Marcellinus as Psalter Preface José H. Declerck, La prise de Jérusalem en 614 : les autorités, le peuple, les dèmes et le clergé Eva De Ridder, An Ascetic Miscellany from the Late Thirteenth Century: the Atheniensis, Bibliothecae Nationalis 322 Tomás Fernández, El florilegio de los mss. F H en la letra Alfa del Florilegio Coisliniano José Maksimczuk, The Transmission of the so-called 'First Chapter Titles' in the Second Recension of the Florilegium Coislinianum Basile Markesinis, La date de la composition du "Corpus de S. Maxime le Confesseur" : nouvelles données Juan Nadal Cañellas (?), Ramon Llull y el mundo Bizantino Stefaan Neirynck - Peter Van Deun, Est-ce qu'on a découvert la profession de foi de Métrophane de Smyrne ? Jennifer Nimmo Smith, The Reception of the "Catalogue of Inventors" in Gregory of Nazianzus' Sermon 4, 107-109 in Pseudo-Nonnus' Commentary on Sermon 4 and Beyond: An end or a beginning? Paul-Hubert Poirier, Polémique antimanichéenne et controverse théologique : les combats d'un évêque du IVe siècle, Titus de Bostra Antonio Rigo, La lettre de Nicolas Pépagoménos à Grégoire Palamas Bram Roosen, A Dyothelite Florilegium in the Run-up to the Lateran Council (a. 649). Maximus the Confessor's Tomos to Stephen of Dor Against the Ekthesis [CPG 7697.15] Index of Authors Index of Scholars Index of Manuscripts Tabula gratulatoria‎

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‎Basilius Minimus, Gaelle Rioual (ed)‎

‎In Gregorii Nazianzeni orationes IV et V commentarii. Cum indice graecitatis a Bernard Coulie et Bastien Kindt confecto‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, lxxix + 266 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Greek, French. ISBN 9782503583419.‎

‎Summary Au lendemain de la mort de l'empereur Julien en 363, Grégoire de Nazianze, encore jeune prêtre, publia deux Invectives contre Julien (Or. 4 et 5) pour dénoncer l'apostasie de l'empereur, ternir sa mémoire et enseigner aux chrétiens les leçons à tirer de cet événement. Ces discours comptent parmi ses premiers d'une longue carrière au service de l'Église. Devenu le Théologien par excellence, sa voix continua de résonner pendant des siècles et marqua profondément la culture byzantine. À l'époque où Basile le Minime écrivait ses Commentaires aux Discours de Grégoire de Nazianze, l'empereur Constantin VII Porphyrogénète - à qui Basile avait dédié son travail - se glorifiait d'avoir été « nourri du lait de [ses] paroles théologiques ». Dans ce contexte, Basile contribua à la postérité de ce père de l'Église en oeuvrant, par ses scholies, à rendre cet auteur accessible à un plus large public. Son travail jette un éclairage intéressant non seulement sur l'histoire exégétique du texte de Grégoire, mais également sur la culture de son époque. Ce volume propose, à la suite des travaux entamés en 2001 par Thomas Schmidt (CCSG 46 / CCCN 13), la première édition critique et traduction en langue moderne des Commentaires aux Discours 4 et 5. TABLE OF CONTENTS Basilius Minimus - Commentarii in Gregorii Nazianzeni Orationes IV et V - ed. G. Rioual‎

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‎Corinne Jouanno (ed)‎

‎silences de l'historien. Oublis, omissions, effets de censure dans l'historiographie antique et médiévale‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 372 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:3 tables b/w., Language: French. ISBN 9782503584317.‎

‎Summary Dans l'écriture de l'histoire, les mots ne sont pas seuls porteurs de sens, les silences aussi peuvent être signifiants : personnages oubliés, événements occultés, informations tronquées ou censurées - telles sont les zones aveugles, les non-dits sur lesquels se sont interrogés les auteurs des douze articles composant ce recueil consacré à l'historiographie antique et médiévale, en langues grecque et latine, du Ve siècle av. J.-C. à l'époque des Croisades. L'objectif de cette enquête collective est de mettre en évidence les raisons politiques ou religieuses, éthiques ou esthétiques qui peuvent expliquer ces blancs, dont la détection et l'interprétation sont riches d'intérêt, puisqu'ils contribuent à la construction de l'objet historiographique et participent à l'élaboration du sens - qu'il s'agisse de lacunes imputables au simple désintérêt, à l'ignorance, ou au contraire d'omissions très concertées, obéissant à une stratégie délibérée d'occultation. Le présent volume entend ainsi apporter sa contribution à l'établissement d'une cartographie des savoirs dans les mondes antiques et médiévaux, et offrir une réflexion sur le travail de mémoire et de (re)construction du passé propre à toute entreprise historiographique. TABLE OF CONTENTS Avant-propos: des silences de l'histoire aux silences de l'historien (Corinne Jouanno) « Je connais son nom, mais je le laisse volontairement dans l'oubli? » (Histoires, IV, 43) : les réticences du narrateur dans les Histoires d'Hérodote (Christine Hunzinger) Clisthène l'oublié (Françoise Ruzé) Usages politiques du silence chez Thucydide et Denys d'Halicarnasse (Stavroula Kefallonitis) Les Vies de Thucydide ou l'art de combler les silences (Aurélien Pulice) Le silence et la mémoire dans les Annales de Tacite (Fabrice Galtier) L'année 32 chez Tacite, Suétone et Dion Cassius. Choix et silences des historiens (Olivier Devillers) Les Panégyriques gaulois des empereurs du IVe siècle apr. J.-C. : discours de l'Éternelle Victoire de l'Empire, réalité d'une diplomatie de la paix ou les dénis de l'idéologie impériale jusqu'à l'avènement de l'empereur Théodose (Christine Delaplace) Les « silences » d'Ammien Marcellin et Victor de Vita : témoins d'une polarisation religieuse dans l'Antiquité tardive ? (Eric Fournier) Ombres et silences d'un règne : Richard II dans les Gesta Normannorum ducum de Guillaume de Jumièges (Pierre Bauduin) Les silences de l'Anonyme du Vatican dans sa réécriture de l'Histoire de Geoffroi Malaterra (Marie-Agnès Lucas-Avenel) Le silence en question dans la Chronographie de Michel Psellos (XIe siècle) (Corinne Jouanno) Le choix du silence, une stratégie narrative : le règne de Jean II Comnène dans l'Histoire de Nicétas Chôniatès (Stanislas Kuttner-Homs) Résumés Index des noms propres (auteurs, personnages)‎

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‎Viacheslav Lytvynenko (ed)‎

‎Athanasius of Alexandria, Oratio II contra Arianos. The Old Slavonic Text and English Translation, by Viacheslav V. Lytvynenko‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 402 pages, Size:180 x 265 mm, Languages: Slavonic, English. ISBN 9782503585444.‎

‎Summary Le Deuxième discours contre les ariens d'Athanase d'Alexandrie a été traduit en slavon par Constantin de Preslav au début du Xe siècle. Cette édition critique présente le texte sur la base des dix manuscrits connus, avec traduction anglaise accompagnée de la recension grecque publiée dans Migne, PG 26. Une longue introduction discute divers points, comme la transmission du texte, la relation entre les manuscrits et la question de la Vorlage.‎

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‎Gabriella Aragione, Beat Föllmi (eds)‎

‎Femmes de savoir et savoirs des femmes. Littérature et musique religieuses entre l'Antiquité tardive et le Moyen Âge‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 199 pages, Size:148 x 210 mm, Illustrations:34 b/w, 3 col., Language: French. ISBN 9782503581675.‎

‎Summary Consacrées aux femmes de savoir, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge, les six contributions ici réunies se proposent d'identifier et de reconstituer, d'une part, les milieux et les contextes où ces femmes pouvaient exprimer leurs convictions religieuses par une prise de parole publique et sans intermédiaires masculins, d'autre part, les formes d'expression choisies, comme la rédaction d'ouvrages et la composition d'hymnes liturgiques, mais aussi les pratiques d'enseignement et la direction spirituelle. Dans ce parcours à travers les documents et les époques, le rapport aux Écritures est toujours présent en filigrane. Femmes de savoir donc, mais avant tout femmes croyantes, qui, malgrés les restrictions que la société leur impose, arrivent à communiquer leurs questionnements, leurs réflexions, leur besoin d'aller plus loin. Les contributions qui composent ce volume ont été présentées dans le cadre d'une journée d'étude organisée par le Centre d'Analyse et de Documentation Patristiques (CADP), qui a eu lieu à Strasbourg le 11 mai 2016. TABLE OF CONTENTS Gabriella Aragione, Poésies, journaux intimes et écrits épistolaires. L'écriture féminine antique, une question de « genre » ? Annie Noblesse, Dhuoda, Héloïse, Péronne. Trois éclairages sur la culture féminine du IXe au XIVe siècle Florence Jullien, Entre méfiance et fascination. Figures féminines d'influence en milieu monastique syriaque Beat Föllmi, Les femmes hymnographes byzantines: poétesses et musiciennes Luana Quattrocelli, Théodora Rhaoulaine. Une femme érudite et philologue entre Nicée et Byzance Catherine Vanderheyde, La représentation des femmes lettrées à Byzance. Indices pour un décryptage‎

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‎William Robins (ed)‎

‎Historia Apollonii regis Tyri: A Fourteenth-Century Version of a Late Antique Romance. Edited from Vatican City, Biblioteca Apostolica Vaticana, MS Vaticanus latinus 1961‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, xi + 123 pages, Size:140 x 215 mm, Language: Latin. ISBN 9780888444868.‎

‎Summary With its shipwrecked princes, pirates, and princesses, the Historia Apollonii regis Tyri provided medieval Europe with one of its most popular and influential narratives. The tale incorporates many literary features characteristic of the ancient Hellenistic novel, but differs markedly from its Greek predecessors: its narrative is presented in condensed fashion, its description of characters and events is straightforwardly functional, and the style of its Latin simple. While these features make the Historia Apollonii an oddity among the ancient novels, they contributed to the appeal the story held for later readers and writers in medieval Europe. This edition provides a text of the Latin Historia Apollonii as a reader from the later Middle Ages might have encountered it, from a manuscript written in Italy in the middle of the fourteenth century.‎

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‎Julian Schreyer‎

‎Zerstörte Architektur bei Pausanias. Phänomenologie, Funktionen und Verhältnis zum zeitgenössischen Ruinendiskurs‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, xvi + 500 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:21 b/w, 7 col., Language: German. ISBN 9782503579740.‎

‎Summary Die Untersuchung stellt sich die Frage, weshalb die ,Periegesis Hellados' des Pausanias aus dem 2. Jahrhundert n. Chr. so häufig Siedlungen und Gebäude im Zustand der Zerstörung thematisiert. Die ,Periegesis Hellados' unternimmt eine räumlich organisierte Zusammenstellung von Wissen, insbesondere zur myth-historischen Vergangenheit sowie zu den Kulten der Griechen, und schreibt sich auf diese Weise in zentrale Diskurse der Zweiten Sophistik ein. Die prominente Rolle, die zerstörte Architektur im Werk des Pausanias spielt, wurde bislang nicht systematisch analysiert. Hier setzt die Untersuchung an. Alle einschlägigen Textpartien werden vorgelegt und innerhalb zweier entscheidender Bezugshorizonte ausgewertet: zum einen im Rahmen der inhärenten Logik der ,Periegesis Hellados', zum anderen im Verhältnis zum zeitgenössischen Ruinendiskurs. Welch essenziellen Stellenwert die Ruine für die Programmatik und das Selbstverständnis des Textes einnimmt, kann auf diese Weise erstmals umfassend nachgezeichnet werden. TABLE OF CONTENTS Vorwort 1. Einleitung 2. Der Ruinendiskurs im zeitlichen Umfeld von Pausanias' Periegesis 3. Die Periegesis des Pausanias 4. Ruinen bei Pausanias 5. Zusammenfassung English Summary Bibliographie‎

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‎Sandrine Dubel, Anne-Marie Favreau-Linder, Estelle Oudot (eds)‎

‎Homère rhétorique. Études de réception antique‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 256 pages, Size:156 x 234 mm, Languages: French, English. ISBN 9782503580814.‎

‎Summary La place inaugurale des poèmes homériques dans la littérature fait d'Homère, dès l'Antiquité, une figure culturelle fondatrice et un « maître de tous les savoirs ». Cette prééminence conjuguée à la présence continue de la poésie homérique à tous les degrés de l'éducation fait que l'autorité du Poète s'étend, non sans paradoxe, à l'art de l'éloquence. Professeurs et érudits, aussi bien Grecs que Romains, le lisent et le commentent à la lumière de leurs catégories oratoires. Ce livre étudie la réception rhétorique du Poète en s'intéressant aux lectures et exégèses rhétoriques déclinées dans les scholies, les traités rhétoriques, ou les monographies critiques consacrées à Homère ou à l'un de ses poèmes. La réflexion rhétorique sur Homère contribue à l'élaboration progressive tout au long de l'Antiquité - et même encore à la Renaissance - d'une forme de critique littéraire, qui reflète les polémiques et les débats contemporains. TABLE OF CONTENTS Anne-Marie Favreau-Linder, Introduction : lectures rhétoriques d'Homère Jean-Luc Vix, Homère mélèsigénès : enjeux poétiques et rhétoriques d'une naissance légendaire Première partie - Homère logographe : l'éloquence des orateurs homériques Christodoulos Zekas, Divine Rhetoric in the Odyssey: The Dialogue between Hermes and Calypso at Od. V, 85-148 Anne-Marie Favreau-Linder, Commentaires rhétoriques de l'ambassade à Achille Corinne Jouanno, Rhéteurs de père en fils : Ulysse et Télémaque vus par Eustathe de Thessalonique Deuxième partie - Homère technitès logôn : le maître du style Martin Steinrück, Lysias avant Homère Sylvie Perceau, Autour de la tradition du style sublime d'ulysse : Dénotation, connotations, cliché, ou la fortune d'une comparaison homérique Françoise Létoublon, Les figures selon les scholies à Homère Hélène Fuzier, Homère, le maître incontesté de l'expression selon le pseudo-plutarque du de homero Pierre Chiron, Homère dans le de figuris d'Alexandros : la lettre et l'esprit Pierre-Yves Testenoire, À propos de la paréchèse homérique Troisième partie - Poète ou orateur ? Homère dans la réflexion rhétorique Sophie Conte, Homère dans le Traité du sublime Pascale Paré-Rey, L'Homère de Quintilien : summus et primus auctor Johann Goeken, Homère, père des sophistes ? Les références homériques dans la rhétorique religieuse d'Aelius Aristide Christiane Deloince-Louette, Homère rhétorique à la renaissance : de l'éloquence à l'élégance Bibliographie d'orientation Index locorum‎

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‎Athanasius Alexandrinus, Evagrius Antiochenus, Anonymus (auths), Lois Gandt, Pascal H.E. Bertrand (eds)‎

‎Vitae Antonii Versiones latinae. Vita beati Antonii abbatis Evagrio interprete. Versio uetustissima‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, ccxlii + 363 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:8 tables b/w., Languages: Latin, English, German. ISBN 9782503577487.‎

‎Summary Shortly after the death of Egypt's most famous hermit in 356, Athanasius of Alexandria wrote the Life of Antony, a text that had an immediate as well as enduring influence on monastic life and thought. While Athanasius's vivid description of the life of Antony the Great initiated the genre of the saint's life in Christian literature, his inclusion of many of his own theological ideas also provides insight into the turbulent doctrinal disputes of the fourth century. The significance of the Life of Antony is demonstrated by the fact that it was translated into Latin twice within two decades after its composition. The first version, prepared by an anonymous translator shortly after Athanasius completed his Greek text, provides a literal translation that is extant in only one complete manuscript. The literary translation prepared by Evagrius of Antioch in 373 was rapidly and widely transmitted throughout the Latin West. New editions of both translations are presented in this volume, with the edition of Evagrius's translation based on 28 manuscripts dating from the ninth to the eleventh century. In recognition of the close relationship between these ancient Latin translations and the Greek original of the Life of Antony, this volume also includes an Appendix in which the text of these new editions is provided in parallel columns alongside the edition of the Greek text that was published by G.J.M. Bartelink in 1994 (Sources Chrétiennes, 400). TABLE OF CONTENTS Athanasius Alexandrinus - Vita Antonii (versio vetustissima interpretis anonymi) ( - ) CPG 2101a - ed. L. Gandt Athanasius Alexandrinus - Vita Antonii (sec. translationem Evagrii Antiocheni) ( - ) CPG 2101 - ed. P.H.E. Bertrand‎

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‎Johann Goeken, Frédéric Chapot, Maud Pfaff (eds)‎

‎Figures mythiques et discours religieux dans l'Empire gréco-romain‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 293 pages, Size:156 x 234 mm, Language: French. ISBN 9782503580791.‎

‎Summary Both in discourse about religions and in the religious discourse of the Greco-Roman Empire, the great figures of mythology and history functioned either as models or as foils, following their use in poetical, philosophical, historiographical, panegyrical or apologetical contexts. The approach's interest lies in the parallel consideration of different sorts of texts, generally examined independently otherwise : Augustan poetry, polytheistic rhetoric and historiography and Christian literature. Indeed, Pagans and Christians had many common concerns, expressed through the conceptual tools they borrowed from each other. Specific case studies reveal underlying connections in the elaboration of the exemplary figures and thus in the beliefs of the Greco-Roman Empire. The contributions show notably how exemplary figures are constructed by the communities depending upon them, the mediating role they play between men and gods, their networking signification, each one being defined by the interactions with the others, their role as rhetorical and polemical devices due to their adaptability, and, in the change of paradigm brought about by Christianity, how pagan figures persist and become a fundamental substratum for new figures, elaborated from these mythical exempla. Dans le discours sur les religions comme dans le discours religieux de l'Empire gréco-romain, les grandes figures de la mythologie et de l'histoire ont servi tantôt de modèles, tantôt de repoussoirs. L'intérêt de l'approche proposée consiste à aborder parallèlement des types de textes différents, d'ordinaire étudiés indépendamment les uns des autres : poésie augustéenne, rhétorique et historiographie polythéistes, littérature chrétienne. Païens et chrétiens ont en effet un grand nombre de préoccupations communes, exprimées par des outils qu'ils s'empruntent les uns aux autres. L'étude de cas précis dévoile des lignes de force dans l'élaboration des figures exemplaires, donc dans les croyances de l'Empire gréco-romain. Les contributions analysent notamment la construction de figures par les communautés qui se rassemblent autour d'elles, le rôle médiateur qu'elles jouent entre hommes et dieux, leur fonctionnement en réseau, chacune se définissant par ses interactions avec d'autres, leur statut d'outils rhétoriques et polémiques, dû à leur grande plasticité, et, dans le changement de paradigme opéré par le christianisme, la persistance des figures païennes comme substrat fondateur pour de nouvelles figures élaborées à partir de ces exempla mythiques. TABLE OF CONTENTS Préface Frédéric CHAPOT, Johann GoeKEN, Maud PFAFF-REYDELLET Avant-Propos : Figures exemplaires et discours religieux I. LA CONSTRUCTION DES FIGURES MYTHIQUES ENTRE HISTOIRE ET ALLÉGORIE Anthony ANDURAND et Corinne BONNET Le « divin » Platon à la table des Grecs et des Romains : dynamiques et enjeux de la fabrique d'une mémoire savante dans l'Empire gréco-romain Gérard FREYBURGER Régulus, héros de la fides : mythe et vraisemblances historiques Cécile MERCKEL Figures exemplaires et théologie philosophique chez Sénèque II. LA FIGURE MYTHIQUE ET SON RÔLE DE PASSEUR VERS LE MONDE DIVIN Catherine NOTTER et Igor YAKOUBOVITCH La figure d'Hercule dans la littérature flavienne : aspects et usages d'un modèle Mina TASSEVA BENCHEVA Orphée et Pythagore dans les témoignages sur les discours sacrés (hieroi logoi) de l'époque impériale Benoît MOUNIER La figure du prophète dans l'oeuvre exégétique de Jérôme III. LA FIGURE MYTHIQUE DANS SON CONTEXTE Anne-Catherine BAUDOIN Exemple, contre-exemple, modèle : plasticité de la figure de Pilate dans la rhétorique patristique Giovanna LATERZA Fabriquer l'exemplarité : la figure de Numa dans l'Énéide, VI, 808-812 Maud PFAFF-REYDELLET La figure de Numa chez Ovide et ses « déclinaisons » : façons romaines de penser l'exemplarité Sylvia ESTIENNE Des boucliers sacrés aux cendres d'Oreste, variations autour des pignora imperii IV. PLASTICITÉ DE LA FIGURE MYTHIQUE MARCO FUCECCHI Entre littérature, religion et politique : quelques réflexions sur le rôle des prosopopées divines chez Claudien Céline URLACHER-BECHT Hercule vainqueur d'Antée : deux lectures de ce « combat fameux » dans les oeuvres d'Ennode de Pavie Christiane VOIGT La réception arabe de la figure légendaire d'Alexandre le Grand V. DU POLYTHÉISME AU CHRISTIANISME : LA RÉSISTANCE DES FIGURES MYTHIQUES Régis COURTRAY Les « fables des poètes » dans l'oeuvre de Jérôme : remploi, détournement, actualisation Francesco MASSA Compétitions littéraires et concurrences religieuses autour de Dionysos : païens et chrétiens au IVe siècle Michele CUTINO Les figures mythologiques dans le discours religieux d'Ambroise de Milan : l'excursus nécessaire Frédéric CHAPOT La vierge héroïque : l'émergence d'un modèle chrétien et son substrat littéraire Bibliographie Index des auteurs et textes anciens Index des noms propres Index des notions Table des matières‎

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‎Andreas Rhoby, Nikolaos Zagklas (eds)‎

‎Middle and Late Byzantine Poetry: Texts and Contexts‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, vii + 413 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 b/w, Language: English. ISBN 9782503578866.‎

‎Summary It is only in recent years that Byzantine poetry - a long-neglected aspect of Byzantine literature - has attracted the attention of philologists, literary and cultural historians. This holds true especially for the poetry written in middle and late Byzantium.Though many collections of poems are available in modern critical editions, a considerable amount of texts still remains completely unedited or accessible only in outdated and unreliable editions. Moreover, many works of this period have never been studied thoroughly with regard to their cultural impact on society. Issues of authorship and patronage, function, literary motives, generic qualities, and manuscripts still await further study. This volume aims to take a step to fill this gap. Although it includes studies on poetry from the early tenth to the fifteenth centuries, the main focus is placed on the Komnenian and Palaeologan times. It presents editions of completely unknown texts, such as a twelfth-century cycle of epigrams on John Klimax. It includes studies on various types of poetry, including didactic, occasional, and even poetry written for liturgical purposes. By analysing these works and placing them within their literary and socio-cultural context, we can draw conclusions about the cultural tastes of the Byzantines and acquire a more nuanced picture of middle and late Byzantine poetry. TABLE OF CONTENTS Nikos Zagklas & Andreas Rhoby, Introduction Part I: Studies in the Poetry of the Middle and Late Byzantine Period Section I: Forms, Perceptions & Functions Floris Bernard, Rhythm in the Byzantine Dodecasyllable: Practices and Perceptions Nikos Zagklas, Metrical Polyeideia and Generic Innovation in the Twelfth Century: The Multimetric Cycles of Occasional Poetry Section II: Authors & Texts Maria Tomadaki, The Reception of Ancient Greek Literature in the Iambic Poems of John Geometres Przemys?aw Marciniak & Katia Warcaba, Theodore Prodromos' Katomyomachia as a Byzantine Version of Mock-Heroic Epic Andreas Rhoby, The Poetry of Theodore Balsamon: Form and Function Krystina Kubina, Manuel Philes - A Begging Poet? Requests, Letters and Problems of Genre Definition Marina Bazzani, The Art of Requesting in the Poetry of Manuel Philes Section III: Hymnography & Its Contexts Theodora Antonopoulou, Imperial Hymnography? The Canons Attributed to Emperor Constantine VII Porphyrogenitus. With the critical edition of the First Canon on St John Chrysostom Dimitrios Skrekas, Translations and Paraphrases of Liturgical Poetry in Late Byzantine Thessalonica Part II: The Editio princeps of a Completely Unknown Text Renaat Meesters and Rachele Ricceri, A Twelfth-Century Cycle of Four Poems on John Klimax: Editio princeps, Translation and Commentary Renaat Meesters, A Twelfth-Century Cycle of Four Poems on John Klimax: A Brief Analysis‎

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