‎Religions‎

‎[Collectif]‎

‎La mystique rhénane. Colloque de Strasbourg, 16-19 mai 1961‎

‎Contributions de Philippe Dollinger, R.P. Congar, Jean Fourquet, Jos Quint, Maurice de Gandillac, Konrad Weiss, H. Fischer, Joseph Koch, Bernd Mœller, J.A. Bizet, Claire Champollion, Jeanne Ancelet-Hustache, Francis Rapp, Robert Ricard, Jean Orcibal, Jean Dagens. «Bibliothèque des centres d’études supérieures spécialisées», «Travaux du Centre d’études supérieures d’histoire des religions de Strasbourg», Presses universitaires de France (PUF), 1963, 289 p. Broché. 14,3 x 22,7 cm.‎

‎La plupart des contributions sont en français. D’autres en allemand. Traces de rousseurs sur les plats de couverture et sur les tranches. Bon état intérieur.‎

书商的参考编号 : IXY-977

‎[COLMAR]‎

‎La maison de la communauté.‎

‎Colmar, Communauté israélite de Colmar, 1961 ; grand in-8, 57 pp., br.‎

‎.‎

书商的参考编号 : 201800742

‎[COURBOULEIX]‎

‎Le Cantique des Cantiques. Texte et illustrations gravés à l'eau-forte par Léon Courbouleix.‎

‎1 Tirage limité à 310 exemplaires numérotés : celui-ci, le n° VI, signé par l'artiste, enrichi d'une suite en noir, de 4 aquarelles signées et d'un cuivre. La justification indique 20 ex. sur Japon impérial avec une suite en noir des 8 hors-texte et deux dessins originaux ; 280 sur vélin ; et pour l'artiste 10 exemplaires sur Japon supernacré. S.l., s.n. [chez l'artiste], s.d. [ca 1940], gd in-4° non paginé, relié demi-maroquin rouge à coins, titre or sur dos à 5 nerfs, tête dorée, couvertures et dos conservés, la première imprimée illustrée, la deuxième et le dos muets. Reliure de Bernasconi.‎

‎56 compositions de Courbouleix, gravées sur ses presses, toutes tirées en bistre : la couverture, texte en vert, les 8 hors-texte à pleine page et les 8 grandes têtes-de-chapitre qui sont doublés dune suite en noir sur vélin ; et les 40 bandeaux. La page de titre est imprimée en rouge dans un large encadrement vert olive dinspiration orientale.Les faux-titres de chacun des 8 Chants sont dans un deuxième encadrement vert olive de même inspiration, texte en noir, lettrines rehaussées en rouge.Les lettrines des 8 Chants sont en rouge sur fond gris à encadrement vert ; et au fil du texte, de nombreuses capitales sont rehaussées en rouge.Lexemplaire, n° VI, signé par lartiste, est enrichi de 4 aquarelles contrecollées sur le même papier Japon et montées sous passe-partout : 3 correspondent aux têtes-de-chapitre des 1er, 6e et 7e Chant ; la 4e aquarelle, à pleine page, correspond au hors-texte du 6e Chant. Est joint le cuivre ayant servi au tirage du hors-texte du 7e Chant.Exemplaire particulièrement séduisant de ce livre entièrement gravé auquel le tirage sur papier du Japon donne un relief extraordinaire, à la fois au texte et aux compositions de lartiste. Monod, 2204.‎

书商的参考编号 : 9743

‎[Confessions (français)] SAINT AUGUSTIN (Ceriziers)‎

‎LES CONFESSIONS DE SAINT AUGUSTIN traduites par le R.P. Ceriziers‎

‎Paris Nicolas Le Gras 1709 in-12 plein-veau un volume, reliure plein veau havane marbré et raciné (binding full calfskin in-12) in-douze (17 x 10,5 cm), RELIURE D'EPOQUE, dos 5 nerfs (spine with raised bands), décoré "or" et à froid (gilt and blind stamping decoration), titre frappé "or", pièce de titre sur fond marron clair avec filet perlé "or" en encadrement, entre-nerfs à fleuron (floweret) "or" dans un encadrement d'un filet perlé "or" avec rinceaux "or" aux angles, roulette "or" en place des nerfs avec un filet à froid de part et d'autre des nerfs, coins légèrement émoussés, toutes tranches lisses jaspées rouges, ornée d'une gravure en frontispice gravée sur bois en noir par P. BUCAILLE , une vignette au titre gravée sur bois en noir + des bandeaux et lettrines gravés sur bois en noir, XII+559 pages avec Approbation & Privilège du Roi, 1709 à Paris Chez Nicolas Le Gras, au troisième Pillier de la Grand'Salle, à l'L Couronnée Editeur,‎

‎nouvelle édition.....BEL EXEMPLAIRE....RARE.....en bon état(good condition). bon état‎

书商的参考编号 : 23269

‎[COURT DE GÉBELIN (Antoine)]‎

‎Les Toulousaines ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée, & de divers protestans condamnés dans ces derniers tems par le Parlement de Toulouse, ou dans le Haut Languedoc.‎

‎Edimbourg [Lausanne], 1763. 1763 In 8 de (8), 444 pp. Reliure en plein cartonnage rouge de l'époque, étiquette avec titre manuscrit sur le dos. Légers frottements, inscriptions manuscrites sur le plat inférieur. Frai de l’intérieur.Seconde édition, parue la même année que l'originale.‎

‎Court de Gébelin, pasteur protestant, est conjointement avec La Beaumelle le dénonciateur des persécutions dont les protestants sont victimes dans le diocèse de Toulouse au cours des années 1760. Fervent défenseur du concept de tolérance il dresse dans les toulousaines en 30 lettres un précis des violences faites à la communauté protestante. Dans la lettre 15 il dénonce le fanatisme et annonce dans la suivante les présages d’une prochaine tolérance en faveur des réformés. La condamnation de feu Jean Calas, roué vif pour un crime qu’il n’a pas commis (il est accusé d’avoir étranglé son fils pour l’empêcher de se convertir au catholicisme) est une mine de renseignement sur les méandres de cette affaire. La dernière lettre de l’ouvrage contient une éloge de Voltaire et des avocats de paris (sic) qui travaillent en la faveur de la révision de ce procès honteux. Dans la dénonciation du fanatisme de la ville de Toulouse en 1762 il évoque également l’affaire Sirven dont Voltaire se fera aussi le défenseur. Ce texte parut en 1763 est un témoignage à chaud de la plus haute importance sur l’affaire Calas et plus généralement sur la folie meurtrière qui c’était emparée des esprits dans la ville de Toulouse aux alentours des années 1760. Rappelons que Voltaire mis fins en 1762 au courant de l’enquête, publie son traité de tolérance en 1763, obtiens la cassation du parlement de Toulouse en 1764, et enfin la réhabilitation de Calas et sa famille en 1765. Réro 3129234 : "Seconde édition, avec suppression et modification de quelques passages."‎

书商的参考编号 : 3107

‎[COMMUNIO REVUE CATHOLIQUE ] - COLLECTIF -‎

‎Les religions et le salut.‎

‎Paris, Communio revue catholique internationale, 1996 ; in-8, 152 pp., br. Comme neuf - broché - dossier : l'église face au nazisme.‎

‎Comme neuf - broché - dossier : l'église face au nazisme.‎

书商的参考编号 : 201207501

‎[CORNEILLE / CHAPELAIN].‎

‎Les Sentimens de l’Académie françoise sur la Tragi-comédie du Cid. La rare édition originale du premier ouvrage de la toute jeune Académie française par lequel elle prend part à la vive querelle déclenchée par la parution du Cid en 1637.‎

‎Rare édition originale du premier travail de la toute jeune Académie française créée deux ans plus tôt, qui prend ici part à la violente querelle du Cid. Paris, chez Jean Camusat, 1638. In-8 de (1) f.bl., 192 pp., (1) f.bl. Longue note manuscrite ancienne à l’encre au verso du titre. Relié en plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit en tête. Reliure de l’époque. 176 x 108 mm.‎

‎Rare édition originale du premier travail de la toute jeune Académie française créée deux ans plus tôt, qui prend ici part à la violente querelle du Cid. Picot, Catalogue Rothschild, n° 1143 ; Tchemerzine, II, 235 ; Picot, Bibliographie cornélienne, n° 1380 ; Rahir, La Bibliothèque de l’amateur, 379. « Ce fut Chapelain que l’Académie nomma pour recueillir ses observations » (Bulletin Morgand et Fatout, n°7835). « Scudéry s’étant avisé d’écrire un libelle contre Corneille sous le titre d’’Observations du le Cid’ et d’en appeler au jugement de l’Académie, le cardinal de Richelieu prit son parti et força la Compagnie, malgré ses répugnances, à se mêler d’une affaire dans laquelle le sentiment public s’était déjà vivement prononcé : ‘En vain contre le Cid un ministre se ligue Tout Paris pour Chimène a les yeux de Rodrigue’. Le 16 juin 1637, l’Académie, pour complaire à son puissant protecteur, confia à trois commissaires, dont Chapelain et Conrart, le soin de préparer la réponse aux ‘Observations’ de Scudéry. Le manuscrit de Chapelain est conservé à la Bibliothèque nationale. Presque à chaque page, de la main du cardinal ou de celle de Clitois, son médecin, on trouve des notes marginales, des passages soulignés, des ratures qui témoignent de l’intervention passionnée de Richelieu. Si bien qu’on peut presque affirmer que le livre qui a pour titre : ‘Les Sentimens de l’Académie françoise sur la tragi-comédie du Cid’, est bien plus son œuvre que celle de la Compagnie. » Bibliothèque H. De Backer, n°852. A travers le présent ouvrage rédigé en grande partie par Valentin Conrart et Jean Chapelain, l’Académie française prend part à la vive polémique déclenchée par la parution du chef-d’œuvre de Corneille en 1637. C'est l'unique fois où l'Académie s'érige en arbitre littéraire « La préférence que le public adjugea à Corneille sur tous ses concurrents lui attira l’envie de plusieurs auteurs entre lesquels il y en eut qui écrivirent contre le "Cid". L’Académie Françoise se vit même obligée par le Cardinal de Richelieu d’examiner cette pièce, plus pour y trouver des défauts que pour en faire remarquer les beautés. C’est ce qui produisit le livre intitulé ‘Sentiments de l’Académie Françoise sur la Tragi-comédie du Cid’. Le Cardinal, malgré l’estime qu’il avait pour corneille, à qui même il donnait pension, voyait avec déplaisir tous les travaux des autres auteurs & les siens mêmes effacés par ce dernier. Ca ce Ministre se piquait d’exceller en Poësie, comme en toute autre chose. Mais on eut beau écrire et cabaler, le Cid eut toujours une approbation générale ». (Moreri, Le Grand dictionnaire historique, II, p. 379). « Corneille ayant fait représenter son ‘Cid’, il fut mis infiniment au-dessus de tous les autres… Entre ceux qui ne purent souffrir l’approbation qu’on donnait au ‘Cid’, et qui crurent qu’il ne l’avait pas méritée, M. de Scudéry parut le premier, en publiant ses ‘Observations’ contre cet ouvrage, ou pour se satisfaire lui-même, ou, comme quelques-uns disent, pour plaire au Cardinal. En de différent qui partagea toute la Cour, le Cardinal sembla pencher du côté de M. de Scudéry, et fut bien aise qu’il écrivit à l’Académie française pour s’en remettre à son jugement… Le 16 juin 1637 il fut ordonne que l’Académie examinerait le ‘Cid’ et les ‘Observations’ contre le Cid. M. Chapelain présenta le manuscrit de ses mémoires au Cardinal. J’ai vu avec beaucoup de plaisir ce manuscrit apostillé par le Cardinal en sept endroits, de la main de M. Citois, son premier Médecin. Ces apostilles témoignent qu’il était persuadé de ce qu’on reprochait à M. Corneille, que son ouvrage péchait contre les règles. Il examina cet écrit avec beaucoup de soin et d’attention. Ainsi furent mis au jour, après environ cinq mois de travail, les ‘Sentimens de l’Académie françoise sur le Cid’. Le Public reçut avec beaucoup d’approbation et d’estime ce travail de l’Académie Françoise. Ceux-là même qui n’étaient pas de son avis ne laissèrent pas de la louer : & l’envie qui attendait depuis si longtemps quelque ouvrage de cette Compagnie, pour le mettre en pièces, ne toucha point à celui-ci. Pour moi, je ne sais si les plus fameuses Académies d’Italie ont rien produit de meilleur, ou d’aussi bon, en de pareilles rencontres. Je compte en premier lieu pour beaucoup, que sans sortir des bornes de la justice, ces Messieurs pussent satisfaire un premier Ministre, tout puissant en France et leur Protecteur qui certainement était animé contre le ‘Cid’. Si ensuite vous examinez ce livre de plus près, vous y trouverez un jugement fort solide, auquel il est vraisemblable que la postérité s’arrêtera ; beaucoup de savoir, & beaucoup d’esprit, sans aucune affectation de l’un, ni de l’autre ; et depuis le commencement jusqu’à la fin une liberté, & une modération tout ensemble, qui ne se peuvent assez louer. » (Pellisson, Histoire de l’Académie françoise, 1743, pp. 110-130). « Cet ouvrage est un chef-d’œuvre en son genre. De toutes les critiques, c’est peut-être la seule bonne, et qu’on puisse lire avec fruit. L’Abbé Desfontaines a dit, que qui voudrait s’instruire, comparerait cette critique, avec l’examen qu’a fait Corneille lui-même de sa pièce. Voyez Querelles littéraires, tom. 1, article Corneille & le Cardinal de Richelieu » (note manuscrite ancienne rédigée à l’encre au verso du titre). Précieux exemplaire d’une grande pureté, particulièrement grand de marges car conservé dans son vélin souple de l’époque.‎

书商的参考编号 : LCS-18159

‎[COLLECTION HISTOIRE DES RELIGIONS] - UNTERBERGER (Sous la direction de Julianne), SECROUN (Claude) -‎

‎MAIMONIDE ET LE DIALOGUE DES CULTURES.‎

‎ReIMS, ACSIREIMS editions, 2006 ; in-8, 97 pp., br.‎

‎.‎

书商的参考编号 : 201903937

‎[COLMAR, RELIGION] - FREY (Mgr) -‎

‎PRISE D'HABIT de MADEMOISELLE MARTHE BERNA en religion SOEUR MARIE DU ROSAIRE - Sermon de circonstance donné par Mgr FREY curé de Saint-Martin à Colmar.‎

‎Rixheim, Imprimerie F. Sutter , 1907 ; in-8, 12 pp., broché. Bon état.‎

‎Bon état.‎

书商的参考编号 : 201002538

‎[COLLECTIF].-‎

‎Un Siècle. Mouvement du monde de 1800 à 1900.‎

‎1899 Lille, Giard et P. Lethielleux, sans date (1899), fort volume grand in 8° broché, XXVI-914 pages ; couverture fanée.‎

‎Mouvement politique et économique. Mouvement intellectuel. Mouvement religieux. Fermeture du 1er au 23 Août‎

书商的参考编号 : 15965

‎[Colloque]‎

‎ÉGLISES ET GROUPES RELIGIEUX DANS LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE, INTÉGRATION OU MARGINALISATION, 5eColloque du Centre de Sociologie du Protestantisme, Université des Sciences Humaines de Strasbourg, 7-9octobre 1976, coll. Hommes et Église, t.8‎

‎, Strasbourg, CERDIC 1977, in-8, br., (couv. passée), intérieur très frais. [Cet ouvrage provient de la bibliothèque personnelle du professeur Jean Carbonnier (1908-2003)], 330p.‎

书商的参考编号 : 47022

‎[COLLECTIF]‎

‎Diogene n° 87 - juillet-septembre 1974.‎

‎N°87, de juillet-septembre 1974, de la trimestrielle revue internationale des Sciences Humaines fondée et dirigée par Roger CAILLOIS; au sommaire, textes d'Edward N. SAVETH, "Sur le patriciat américain", Savitri CHANDRA, "La Société en Inde à la fin du XVIè siècle d'après les modèles littéraires", Roland CAILLOIS, "L'Utopie négative et la religion", Jacques LAFAYE, "Reconquête, willaya, diaspora - Trois regards sur l'Espagne au moment de la découverte de l'Amérique", Jehan A. VELLARD, "Hommes et dieux des Andes", suivis de "chroniques" de Jean DORST, "Problèmes actuels de la biosphère" et Walter GARDINI, "Les Influences asiatiques sur les civilisations précolombiennes". Français‎

‎[COLLECTIF]‎

‎La Satyre Ménippée, ou La Vertu du catholicon.‎

‎1 des 200 exemplaires numérotés du tirage sur grand papier, soit 1 des 170 sur papier de Hollande, justifié n°106 (après 15 sur chine et 15 sur Whatman), avec portrait de Henri IV en frontispice. Oeuvre collective satirique des chanoines Jacques GILLOT et Pierre LEROY, de l'humaniste Jean PASSERAT, de l'érudit Florent CHRESTIEN, des hommes de loi Gilles DURANT, Nicolas RAPIN et Pierre PITHOU, représentant le parti des "politiques" (catholiques modérés favorables à la fin des luttes religieuses et au rétablissement de l'unité française autour de l'autorité royale), composée pour ridiculiser les états généraux de la Ligue, et où l'adversaire est dépeint sous les traits les plus caricaturaux. "Le roi des pamphlets", charnière entre des formules héritées de la tradition scénique médiévale et des harangues qui annoncent l'éloquence classique du siècle suivant, et date dans l'histoire de la conscience nationale. Texte établi selon l'édition princeps de 1594; édition nouvelle avec introduction et éclaircissements de l'historien Charles READ, membre fondateur de la Société de l'histoire du protestantisme français (1819-1898). Exemplaire relié. Français‎

‎[Colloque]‎

‎ÉGLISES ET GROUPES RELIGIEUX DANS LA SOCIÉTÉ FRANÇAISE, INTÉGRATION OU MARGINALISATION, 5ème Colloque du Centre de Sociologie du Protestantisme, Université des Sciences Humaines de Strasbourg, 7-9 octobre 1976, coll. Hommes et Église, t. 8‎

‎br., (couv. passée), intérieur très frais. [Cet ouvrage provient de la bibliothèque personnelle du professeur Jean Carbonnier (1908-2003)] Ouvrage composé des contributions suivantes : Julien Freund, La notion de marginalité ; Henri Hatzfeld, Marginalité d’aujourd’hui ou marginalité de toujours ; Jean-Marie Mayeur, La situation des Églises dans la nation depuis la Révolution ; François A. Isambert, Les indicateurs d’intégration et de marginalisation : catholicisme ; André Rousseau, La restructuration du catholicisme sur ses marge. Signification du discours officiel de l’Église catholique sur la politique ; Jean Carbonnier, Spécificité de la marginalité protestante dans la société française ; Jean Bauberot, L’Évolution du groupe socio-religieux protestant dans la société française contemporaine. Indicateurs : politique et éthique sexuelle ; Jean-Paul Willaime, Les stratégies d’adaptation des Églises Protestantes ; Doris Bensimon, Indicateur de marginalisation et d’intégration à la société française : le Judaïsme ; Madeleine Trebous, L’Islam et les musulmans travailleurs immigrés en France ; Olivier Carre, Un indicateur de la « marginalité » des groupes arabo-musulmans dans la société française : la représentation qu’ils peuvent avoir de la communauté musulmane globale et de l’appartenance arabe ; Danièle Léger, Les communautés informelles comme type d’intégration à de nouvelles formes de vie sociale ; Jean Séguy, Les sectes comme mode d’insertion sociale ; Roger Mehl, Recherche de nouveaux modèles d’intégration : Le Conseil Oecuménique des Églises.‎

‎[CRABE (Pierre)].‎

‎Conciliorum omnium tam generalium quam particularium, quae iam inde ab apostolis in hunc vsque diem celebrata, ex vetustissimis diuersarum regionum bibliothecis haberi potuerunt, in tres nunc tomos ob recentem multorum additionem diuisa, tomus primus [-tertius].‎

‎Coloniae Agrippinae [Cologne], Jean Quentel, 1551 ; 3 vol. in-folio. 16 ff.-1075 pp. 16 ff.-1182 pp. 20 ff.-1018pp. Basane marbrée, dos à nerfs ornés, pièces de titre rouges (Reliure du XVIIIe s.). Éraflures sur les plats, trous de vers aux dos, deux coiffes arasées. Inscription latine du XVIe s. sur le titre. Deux cachets anciens de bibliothèques d'institutions religieuses : "P.P. Maristes de Lyon" et "Société de Marie". Signature autographe "Eymard" (Pierre-Julien Eymard). Quelques marginalia, manicules et passages soulignés au tout début du tome 1er.‎

‎Belle impression ornée de nombreuses initiales gravées sur bois de plusieurs formats : décoratives (18 x 20 mm), historiées (25 x 25 mm et 39 x 37 mm) dont plusieurs inspirées de la Danse des Morts.Avec la signature ex-libris de saint Pierre-Julien Eymard (La Mure 1811-1868) canonisé le 9 décembre 1962, fondateur de la confrérie du Saint-Sacrement. Après avoir été ordonné prêtre en 1834, P.-J. Eymard rejoint en 1839 la Société de Marie et entra au noviciat des Pères maristes désirant devenir religieux. Il prononça ses voeux en 1840 et par la suite fut nommé provincial de la maison mère à Lyon. Mais il quitte la Société de Marie en 1856 pour fonder à Paris la congrégation du Saint-Sacrement dédiée à l'adoration eucharistique. Deux ans plus tard il forma la branche féminine des Servantes du Saint-Sacrement.Réunion des textes de conciles qui se sont tenus depuis les origines du christianisme, publiée au moment où se tient à Trente le concile en réaction à la Réforme protestante. Elle a été établie par Pierre Crabbe, religieux franciscain, né à Malines en 1470 ou 1471 et mort le 30 août 1554 à lâge de 83 ans. Après avoir fait des recherches dans près de cinq cents bibliothèques, il publia deux premiers volumes à Cologne en 1538 ; augmentée dun troisième tome en 1551, pour lequel il fut aidé de Graës ; un quatrième tome a paru à Cologne en 1567. « Son édition des conciles mérite la première le nom dédition : les documents sont rangés chronologiquement ; ils sont précédés dune notice des papes qui les ont promulgués, accompagnés de variantes et suivis de notes historiques et critiques ». (Dictionnaire de Théologie Chrétienne col. 2010 - SALMON, Traité de létude des conciles, Paris, 1726, p. 291).‎

书商的参考编号 : 15093

‎[CROME ou CRUCE]‎

‎Dialogue d’entre le maheustre et le manant. Contenant les raisons de leurs debats & questions en ces presens troubles au Royaume de France. Rare troisième édition, augmentée et modifiée par rapport à l’originale parue quelques mois auparavant, de ce célèbre libelle rédigé par un ligueur‎

‎Précieux exemplaire conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque. S.l. [Paris], 1594.In-8 de (1) f.bl., 123 ff., (1) f.bl. Relié en plein vélin souple de l’époque, dos lisse avec le titre manuscrit. Reliure de l’époque. 164 x 104 mm.‎

‎Rare troisième édition, augmentée et amplement modifiée par rapport à l’originale parue quelques mois auparavant, de ce célèbre libelle rédigé par un ligueur. Brunet, II, 670 ; Adams, D.386. C’est dans un contexte historique des plus troublés qu’est rédigé l’ouvrage. Le siège de Paris interrompu par les campagnes de Henri IV contre le Duc de Mayenne avait été repris en mai 1590. Durant ce blocus la Ligue s’était employée à exciter le patriotisme des masses. L’approche du Duc de Parme avait contraint Henri IV à s’éloigner. Après les exécutions décidées par la Ligue, le Duc de Mayenne s’emparait de la Bastille, faisait décapiter quatre des seize responsables des quartiers de Paris et cassait leur conseil. Les Etats généraux étaient réunis en avril 1593. La Ligue avait vécu. Après l’abjuration, Henri IV entrait à Paris le 22 mars 1594. La véritable édition originale du célèbre dialogue fut publiée en 1593. Notre texte date de 1594. En cette année charnière l’entrée du Roi à Paris a rendu obligatoire la suppression de passages défavorables à Henri IV et nécessaires des additions en sa faveur ou dirigées contre la Ligue et contre les Seize. Une seconde édition de ce Dialogue, amplement modifiée, voit donc le jour au début de l’année 1594, et est réimprimée une nouvelle fois dans la même année (notre édition), puis à nouveau en 1595. Elle sera ensuite reprise dans la Satyre ménippée. Imprimé après l’entrée du roi dans Paris, le texte notre édition a été adapté au retournement de la situation politique de la France. Ce dialogue a été attribué à plusieurs ligueurs extrémistes : à François Morin dit Cromé par P. Cayet, puis à Crucé par l’abbé Dartigny, l’un des Seize, ou encore à Nicolas Rolland, également membre des Seize. Barbier (I, 940) explique : « J’ai trouvé sur un exemplaire la note suivante, d’une écriture du XVI esiècle : ‘ce livre a été fait par un nommé Crucé, procureur, demeurant Rue du Foin à Paris, qui était l’un des seize et a été imprimé dans Paris auparavant que le Roi Henri IV y entrast...’ ». « Dans cette réimpression de 1594, faite peu après l’entrée du roi à Paris, le texte présente des différences sensibles. On y a supprimé plusieurs passages défavorables à Henri IV, et on y a fait des additions qui sont en sa faveur, ou qui sont dirigées contre la Ligue et contre les Seize. Voilà pourquoi, sans doute les critiques qui n’ont connu de ce dialogue que la seconde rédaction ont pu dire que c’était l’ouvrage d’un ligueur, mais d’un ligueur mécontent du duc de Mayenne. Toutefois, ces critiques sont peu d’accord sur le véritable auteur, qui serait, selon Cayet, L. Morin, dit Cromé ; selon Dartigny, Crucé, procureur, et l’un des Seize ; et enfin, selon d’autres, un certain Roland, aussi l’un des Seize de l’union parisienne. » (Brunet) « Le Dialogue d’entre le malheustre (gentilhomme partisan d’Henri IV) et le manant (ligueur parisien) a fait l’objet d’une édition originale en 1593, de versions modifiées dans le sens royaliste dès 1594, qui devinrent pièces d’accompagnement à la ‘Satire Menippée’ dans ses éditions du XVIIIe siècle. » « Le ‘Dialogue d’entre le malheustre et le manant’ fait partie des libelles mythiques des guerres de religion, en raison surtout du caractère extrême de sa pensée. On le cite souvent pour ses violentes diatribes contre la noblesse devenue indigne de son rang. Cromé, l'auteur maintenant bien identifié de ce pamphlet, va si loin dans son réquisitoire contre les tièdes et les corrompus que Mayenne, qui n'est pas épargné, s'emporta contre lui et le menaça. Beaucoup de critiques avouèrent aussi leur embarras devant un texte écrit par un ligueur et souvent très critique à l'égard de la Ligue. Au début de notre siècle, un historien aussi avisé que Hauser se demandait quelle était exactement la cause servie par son auteur." (D. Ménager, Le Dialogue dans Histoire et littérature au siècle de Montaigne: Mélanges offerts à C.-G. Dubois', 2001, pp. 97-109). Hauser souligne l'intérêt de cet ouvrage, tant du point de vue de la philosophie politique qui y est développée que des faits relatés: "Le Manant n'est pas seulement un catholique intransigeant, c'est un démocrate révolutionnaire, un théoricien du contrat social et un adversaire de l'aristocratie... Il y a une vraie valeur historique dans le récit des événements parisiens après le meurtre de Blois. Ce texte est riche en détails personnels, en noms propres, en révélations sur les négociations secrètes avec Henri IV et sur les intrigues dont les Etats furent le théâtre" (Hauser). L’ouvrage fut poursuivi et détruit par le duc de Mayenne. Précieux exemplaire, grand de marges, conservé dans sa première reliure en vélin souple de l’époque. Provenance : ex libris manuscrit et cachet Bar nabitarum s. eligii Paris sur le titre.‎

书商的参考编号 : LCS-16259

‎[CURIOSA] - SOREL (Charles) -‎

‎L oeuvre galante de charles sorel l histoire comique de francion.‎

‎Paris, Bibliotheque des curieux, 1924 ; in-8, 283 pp., broché.‎

‎.‎

书商的参考编号 : 200708117

‎[CURIOSA] - DELACLOS (C), VOISENON (Abbé De) -‎

‎LES LIAISONS DANGEREUSES suivies de LES EXERCICES DE DEVOTION DE M. H. ROCH.‎

‎Paris, E. Dentu libraire editeur, 1891 ; petit in-12, 310 pp., br. Broché en superbe état (malgrès ces petites usures) nouvelle edition precedee d'une notice.‎

‎Broché en superbe état (malgrès ces petites usures) nouvelle edition precedee d'une notice.‎

书商的参考编号 : 201508254

‎[Côte d'or] SENAULT, François‎

‎La Vie de madame Catherine de Montholon veuve de monsieur de Sanzelles, maistre des requestes, et fondatrice des Ursulines de Dijon.‎

‎1898 1 Rouen, Gy, 1898, gd in-8° carré broché, non coupé, couverture muette.‎

书商的参考编号 : 3014

‎[DANSE] - NÈGRE (Mireille) -‎

‎Danser sur les étoiles.‎

‎Paris, Balland, 1993 ; in-8, 153 pp., br. Très bon état.‎

‎Très bon état.‎

书商的参考编号 : 201213323

‎[DANSE] - NÈGRE (Mireille) -‎

‎Je danserai pour toi.‎

‎, Desclée de Brouwer, 1984 ; in-8, 137 pp., br. Broché bon état - récits de Michel Cool - dédicace de l'auteur.‎

‎Broché bon état - récits de Michel Cool - dédicace de l'auteur.‎

书商的参考编号 : 201213322

‎[Dassance (Abbé) (traduction de)], [Johannot (Tony), Cavelier, Gérard-Seguin, Brevière (illustrations de)]‎

‎Les Saints Evangiles. Traduits de la Vulgate par M. l'Abbé Dassance, vicaire général de Montpellier.‎

‎Curmer, Paris, 1836. Deux volumes grand in-8 plein chagrin maroquin, dos à nerfs ornés de caissons décorés, titres et tomaisons dorés, double encadrement de filets dorés sur plats à la cathédrale pressés à froid, dentelles intérieures, frises en têtes et en queues, tranches dorées, [1f] faux-titre, [1f] titre en chromolithographie rehaussé dor et de couleurs, [1f] titre, LXXX pp dont 1p de discours préliminaire comportant magnifique bandeau et lettrine rehaussés dor et de couleurs, 263 et [1f] faux-titre, [1f] titre, 441 pp (erreur de pagination : pp 300 à 399 numérotées de 500 à 599), nombreuses gravures hors-texte sous serpentes légendées, texte dans encadrement, lettrines. Graveurs : Langlois et Cyprien Jacquemin. Quelques rousseurs, dos uniformément insolés, légère fente (sur cm) à la charnière du premier plat du premier volume, bel ensemble néanmoins.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 4368

‎[Dauphiné] Toytot E.de‎

‎Voyage de Grenoble à la Salette‎

‎Grenoble, Baratier, 1863 ; in-8 1/2 chagrin 319 pp Nombr illustr.sur bois‎

书商的参考编号 : 35501432

‎[DE GAULLE]‎

‎Les chemins de l'aventure: LE TEMPS DES ARMES.‎

‎Paris, Plon, 1972 ; in-8, 443 pp., cartonnage de l'éditeur. Très bon état sauf la jaquette (ptes déchirures).‎

‎Très bon état sauf la jaquette (ptes déchirures).‎

书商的参考编号 : 201508292

‎[De Pauw (Cornelius)]‎

‎Recherches philosophiques sur les Egyptiens et les Chinois.‎

‎Berlin, C. J. Decker, 1773 ; 3 parties reliées en 2 tomes in 12, veau fauve glacé, dos à faux nerfs dorés, décoré et doré, pièce de titre grenat et tomaison vert foncé, encadrement doré sur les plats, tranches rouges (reliure de l'époque) ; XXII, [2], 469 ; 256, 232 pp. Carte dépliante de la Grande Muraille de l'Egypte ancienne au tome 2.‎

‎Edition originale dans laquelle l'auteur, qui était un érudit et un philosophe, réfute totalement la théorie selon laquelle la Chine aurait été peuplée par une colonie égyptienne ; il fait un très intéressant parallèle entre la condition des femmes, l'alimentation, la peinture et la sculpture, l'état de la chimie, de l'architecture, de la religion et du gouvernement respectifs de ces deux peuples. Lors de sa parution, cet ouvrage, rencontra un succès mérité. Petite usure à deux coins, sinon très bon exemplaire, très propre et bien complet de la carte du delta du Nil.‎

书商的参考编号 : 19930