‎Theologie‎

‎Siegfried Wenzel‎

‎Beyond the Sermo modernus. Sermon Form in Early Fifteenth-Century England‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, x + 282 pages, Size:124 x 228 mm, Language: English. ISBN 9780888442222.‎

‎Summary In England, as well as on the continent, the early fifteenth century saw a slackening of rigorous academic work in theology and at the same time a stronger interest in biblical and devotional approaches and practices. This book addresses the question of whether, and if so in what way, such a change may also have occurred in preaching by investigating the form in which sermons were constructed, to determine whether a new development or innovation replaced the scholastic sermon, or sermo modernus, in use from the later thirteenth century on. The volume concludes with editions of sermons drawn from major works created in England between the final years of the fourteenth and the middle of the fifteenth century.‎

书商的参考编号 : 65445

‎Luigi Campi, Stefano Simonetta (eds)‎

‎Before and After Wyclif: Sources and Textual Influences‎

‎, Brepols - Fidem, 2021 Paperback, xxix + 266 pages, Size:165 x 240 mm, Language: English. ISBN 9782503594064.‎

‎Summary In the almost twenty years between the two international conferences on John Wyclif organised by the University of Milan, the most recent of which (September 2016) lies to some extent at the origin of the present volume, an increasing number of studies have been devoted to this great English thinker, theologian and reformer. These have enhanced our knowledge of his philosophical, theological and pastoral work, which had long remained in the shadows. The essays collected in the present book take further steps along this path, through the contribution of a range of specialists who have been called to further reconstruct Wyclif's place in his intellectual milieu from the standpoint of his textual and doctrinal dependence and influence: the collected essays deal with the antecedents of Wyclif's thought, his sources, and his role as a source for countless followers and opponents. The following authors have contributed to the volume: Mark Thakkar, Alessandro Conti, Aurélien Robert, Stephen E. Lahey, Ian Christopher Levy, Sean Otto, Kantik Ghosh, Jind?ich Marek and Graziana Ciola. TABLE OF CONTENTS Luigi CAMPI - Stefano SIMONETTA, Introduction Mark THAKKAR, Wyclif's Logica and the Logica Oxoniensis Alessandro CONTI, Oxford Realists' Criticism of Walter Burley's Last Theory of Proposition Aurélien ROBERT, Atomism at Oxford after John Wyclif. The Cases of Robert Alyngton and Roger Whelpdale Stephen E. LAHEY, Stanislaus of Znojmo and the Ecclesiological Implications of Wyclif's Divine Ideas Ian Christopher LEVY, The Words of Institution and Devotion to the Host in the Wake of Wyclif Sean OTTO, Anti-fraternalism and the Sources of John Wyclif's Sermones Kantik GHOSH, After Wyclif: Philosophy, Polemics and Translation in The English Wycliffite Sermons Jind?ich MAREK, Jakoubek of St?íbro as a Wycliffite. The Testimony of His Sermon Collections Graziana CIOLA, The Apologue of the Birds Bibliography Index of Names Ancient and Medieval Authors Modern and Contemporary Authors Index of Manuscripts‎

书商的参考编号 : 65459

‎Csaba Németh‎

‎Quasi aurora consurgens. The Victorine theological anthropology and its decline‎

‎, Brepols, 2021 Hardback, 582 pages, Size:178 x 254 mm, Language :English. ISBN 9782503590929.‎

‎Summary The present work tries to set the Victorine theological anthropology in the context of doctrinal history. In the twelfth century, the canons of Saint-Victor formed the single largest community of theologians with the most extensive literary legacy. But is there a distinctive, characteristically Victorine model of theological anthropology? The first half of the present volume investigates this question through a close reading of the works of Hugh, Richard, Walter and Achard, and concludes with a positive answer. In a period of theological experimentation Hugh of Saint-Victor elaborated, through selectively reading and altering Patristic sources, his own model of theological anthropology. Its principles and concepts also appear in the spiritual works of other Victorine authors and set the Victorines apart from other spiritualities of the period. The second half of the work investigates the immediate, thirteenth-century reception of this model. That scholastic authors held Hugh and Richard in high regard is well-known, but a closer investigation reveals a different picture. The testimony of various theological sources (from Sentences glosses and commentaries, to spiritual works) shows that thirteenth-century theologians have already found elements of the Victorine anthropology either untenable or unintelligible,as their reaction varies from explicit rejection to selective reading and reinterpretation. This transition from acceptable and inspirative to problematic occurred in less than a century's time, and still influences the way Victorine texts are read. Thus, considering a twelfth-century model, together with all of its necessary distortions, in thirteenth-century interpretations, may give us a better understanding of the limitations and potentials of the Victorine theology.‎

书商的参考编号 : 65481

‎Rémi Gounelle (ed)‎

‎Bible dans les catéchèses des IVe-Ve siècles‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 221 pages, Size:148 x 210 mm, Illustrations:4 b/w, Language: French. ISBN 9782503588957.‎

‎Summary Les catéchèses et manuels de catéchèse des IVe-Ve siècles citent abondamment la Bible, pour illustrer leur propos, pour prouver certains points doctrinaux ou moraux, mais aussi plus fondamentalement pour guider les fidèles ou les catéchètes dans leur utilisation des textes bibliques. Malgré la richesse des données disponibles, la recherche ne s'est pourtant que peu intéressée à l'utilisation de la Bible dans ces textes. Le présent volume pallie ce manque en explorant les homélies catéchétiques de Cyrille de Jérusalem (Sébastien Grignon), d'Ambroise de Milan (Aline Canellis) et de Jean Chrysostome (Guillaume Bady), le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse (Matthieu Cassin) et le De catechizandis rudibus d'Augustin d'Hippone (Matthieu Pignot). TABLE OF CONTENTS Rémi Gounelle, Préface Sébastien Grignon, Les Catéchèses prébaptismales de Cyrille de Jérusalem, une rhétorique de l'Écriture ? Aline Canellis, L'utilisation de la Bible dans la catéchèse pascale d'Ambroise de Milan. De la simplicité pastorale à l'érudition Guillaume Bady, La Bible dans les Catéchèses de Jean Chrysostome Matthieu Cassin, Pourquoi la Bible est-elle si peu présente dans le Discours catéchétique de Grégoire de Nysse ? Matthieu Pignot, La Bible dans la première catéchèse aux nouveaux convertis : le cas du De catechizandis rudibus d'Augustin d'Hippone. Index‎

书商的参考编号 : 65527

‎Heiricus Autissiodorensis, Roger Gryson (ed)‎

‎Commentarii in prophetas minores e schola Autissiodorensi, pars altera. Commentarii in Ionam, Micheam, Naum, Abacuc, Sophoniam, Aggeum, Zachariam, Malachiam auctore Heirico Autissiodorensi‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 419 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Latin, French. ISBN 9782503591162.‎

‎Summary Après avoir édité les commentaires d'Haymon d'Auxerre sur Isaïe (CCCM 135C) et sur Ézéchiel (CCCM 135E), il était naturel pour Monseigneur Roger Gryson de s'intéresser aux commentaires sur les Douze prophètes attribués au même auteur. On constate tout de suite que la série imprimée dans l'édition princeps de 1529, reproduite par Migne, ne se trouve dans aucun des manuscrits conservés ; aucun d'eux ne contient d'ailleurs une série complète. En plus, la tradition des quatre premiers commentaires est chaotique : il semble qu'à l'origine, ces commentaires ont circulé indépendamment les uns des autres. Ce dossier complexe sera édité séparément dans un volume futur (CCCM 135F). En revanche, les commentaires sur les huit derniers prophètes, de Jonas à Malachie (CCCM 135G), forment un ensemble cohérent et solidaire, dont les pièces se succèdent toujours dans le même ordre et dépendent d'un seul et même archétype. Cependant, un examen approfondi a convaincu l'éditeur que ces commentaires ne pouvaient décidément pas être l'oeuvre d'Haymon. Il na pas fallu chercher loin pour en découvrir le véritable auteur, puisqu'il s'agit de Heiric, élève et plus tard successeur d'Haymon à l'école d'Auxerre. Heiric, moine profès de Saint-Germain d'Auxerre (841 - ca 875), y fut l'élève de Haymon avant de lui succéder à la direction de l'école abbatiale.‎

书商的参考编号 : 65570

‎Petrus Cantor, Stephen A. Barney (ed)‎

‎Distinctiones Abel, II‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 704 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Latin, English. ISBN 9782503590400.‎

‎Summary Peter the Chanter's Distinctiones Abel displays the multiple senses of some eleven hundred biblical terms and arranges the terms in alphabetical order. Preserved in nearly ninety manuscript copies, it stands at the head of a series of similar aids for preachers and students of the Bible. Its immediate context is the practice of "distinguishing" the senses of terms in a biblical text as the backbone of a sermon, a novel practice employed by several masters of the late twelfth century, notably by Peter's colleague in Paris, Peter Comestor. The Distinctiones Abel was compiled in an age of organization and may be compared with such searchable reference works as Gratian's Decretum, the Glosa Ordinaria, the new Latin dictionaries, and Peter Lombard's Sentences. It is among the first scholarly works to use the alphabet as a technique of information retrieval. Only selections of the work have been printed before; this editio princeps will be of interest to intellectual historians and those interested in medieval biblical studies, homiletics, popular imagery, and allegory. The Introduction itself is a major work of scholarship in a new field. It includes a brief account of Peter the Chanter's life and work, a survey of the genre 'distinctiones,' an extensive desciption of the manuscripts, many of them treated in print for the first time, along with a thorough exposition of the sophisticated methodology of textual criticism employed.‎

书商的参考编号 : 65572

‎Juan Gil (ed)‎

‎Scriptores Muzarabici saeculi VIII-XI, I‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 708 pages, Size:155 x 245 mm, Illustrations:4 col., Languages: Latin, Spanish. ISBN 9782503580869.‎

‎Summary Todos los autores citados escribieron en al-Andalus, esto es, en la Hispania sometida a la dominación árabe. Su obra es muy interesante por estar sujeta a tendencias ántagónicas. Por un lado, constituye una respuesta, incluso exacerbada, a los retos que plantaeaba a la comunidad cristiana andalusí la brillantísima cultura de la Córdoba califal, dando cauce literario a un conflicto religioso que acabó de manera sangrienta en la era de los mártires voluntarios. Por otro, supone un intento, a veces también llevado al límite, por mantenerse firme frente a las exigencias de los reinos cristianos, extremando la postura en cuestiones teológicas: así surgió la herejía adopcionista. En ese mundo, hostil por ambos lados, la literatura mozárabe se caracteriza por su tradicionalismo a ultranza, que se traduce en un respeto y fidelidad inquebrantables a las formas y contenidos de un mundo ideal ya periclitado (el reino visigodo). TABLE OF CONTENTS PRÓLOGO INTRODUCCIÓN Capítulo primero: La Sociedad Mozarabe 1. La nobleza 2. La Iglesia 3. El funcionariado 4. Las profesiones liberales 5. La nueva burguesía 6. El pueblo llano 7. Los esclavos Capítulo segunda: Las Tribulaciones de la Minoría 1. La presion religiosa 2. La presion social 3. La presion politica Capítulo tercero: La Polémica religiosa 1. Esperaindeo y el Islam 2. La doctrina antimusulmana de Eulogio de Córdoba 3. El Indiculus luminosus de Álbaro 4. Otra breve exposición de la doctrina musulmana 5. Vidas legendarias de Mahoma Capítulo cuarto: La Lengua de los Mozrabes Capítulo quinto: La Citas bíblicas BIBLIOGRAFÍA EVANTHII EPISTVLA Introducción 1. Vida y obra 2. Transmisión manuscrita y ediciones Textus CIXILIANIS VITA ILDEPHONSI Introducción 1. Problemas de autoría 2. Vida y obras de Cixilán 3. El Cixilán apócrifo 4. Transmisión manuscrita y ediciones Textus PETRI ET FELICIS EPISTVLAE Introducción Textus Petrus, Epistula Felix, Epistula ELIPANDI OPERA Introducción 1. La herejía de Migecio 2. El adopcionismo 3. Últimos ecos del adopcionismo 4. Transmisión manuscrita y ediciones Textus Epistola I Epistola II Epistola III Epistola IV Epistola V Epistola VI Epistola VII ASCARICI ET TVSEREDI EPISTVLAE Introducción 1. Vida y obra 2. Transmisión manuscrita y ediciones Textus Ascaricus, Epistula Tuseredus, Rescriptum INDICVLVS DE ADVENTV ENOCH ET ELIAE Introducción Textus CONCILIVM CORDVBENSE Introducción 1. Los "casianos", discípulos de Migecio 2. Transmisión manuscrita y ediciones Textus ALBARI OPERA Introducción 1. Vida 2. Hafs ibn Albar al-Quti 3. Obras 4. Transmisión manuscrita y ediciones 5. Las apostillas Textus Epistola I Epistola II Epistola III Epistola IV Epistola V Epistola VI Epistola VII Epistola VIII Epistola IX Epistola X Epistola XI Epistola XII Epistola XIII Epistola XIV Epistola XV Epistola XVI Epistola XVII Epistola XVIII Epistola XIX Epistola XX Indiculus luminosus Confessio Vita uel passio Eulogii Versi‎

书商的参考编号 : 65693

‎Sedulius Scottus, François Dolbeau (ed)‎

‎Sedulii Scotti Collectaneum Miscellaneum. Supplementum auctum‎

‎, Brepols, 2020 Paperback, 116 pages, Size:155 x 245 mm, Language: Latin. ISBN 9782503586519.‎

‎Summary Analyse détaillée des notes de lecture d'un lettré carolingien, et aperçu sur ses méthodes de travail, pour permettre de lire avec un plus grand profit l'édition princeps du texte donnée par D. Simpson en 1988. TABLE OF CONTENTS Introduction - Avertissement de la seconde édition Corrigenda Suggestions d'enquête Supplementum ad apparatum fontium Collectanei Miscellanei Sedulii Scotti Indices - Index locorum Sacrae Scripturae - Index Auctorum - Index Auctorum fontium non repertorum‎

书商的参考编号 : 65695

‎Godefroid de Saint-Victor‎

‎Oeuvres, 1. Microcosmus‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, 516 pages, Size:152 x 229 mm, Illustrations:2 col., Languages: Latin, French. ISBN 9782503585611.‎

‎Summary Élève des écoles parisiennes vers 1145-1150, en particulier de celle d'Adam du Petit-Pont, devenu lui-même enseignant - vers 1150-1155 environ - Godefroid entre à Saint-Victor où il «?se soumit à l'autorité d'un maître?» qui fut Richard, avant d'y déployer une activité intellectuelle et enseignante «?en prose, en vers rythmiques et métriques, et en mélismes?» et de remplir la charge de bibliothécaire et liturge (armarius). Philosophe et poète (auteur d'un Fons philosophiae dédié à Étienne de Tournai), prédicateur fécond (on conserve un volume de ses sermons), orateur quasi-officiel (dans des chapitres généraux de l'Ordre victorin ou des synodes parisiens), musicien et poète dans une abbaye qui illustre le genre de la séquence liturgique, un peu artiste (il aura laissé des autoportraits), auteur d'une compilation canonique?: ces talents multiples n'ont pas empêché Godefroid d'être considéré comme un auteur du second rang, dont l'oeuvre n'est accessible, en des éditions dispersées, que pour une faible part. Son Microcosmus pourtant va bien au-delà, et pas seulement par sa masse, de l'opuscule de circonstance. Plus encore, Godefroid est, avec Guillaume de Saint-Thierry et Absalon de Saint-Victor, un des rares auteurs du XIIe siècle dont on possède des autographes. La découverte, après l'édition princeps de Philippe Delhaye en 1951, des autographes entiers ou partiels du Microcosmus, demandait qu'en soit reprise à nouveaux frais l'édition, en tenant compte de la transcription de Godefroid, de ses propres interventions sur son manuscrit, de sa transcription par un copiste, des repentirs de celui-ci et des nouvelles interventions de l'auteur. Un apparat critique génétique permet de rejoindre le texte de Godefroid et de baliser les étapes de son émergence.‎

书商的参考编号 : 65745

‎Monica Brinzei, Christopher Schabel (eds)‎

‎Philosophical Psychology in Late-Medieval Commentaries on Peter Lombard's Sentences. Acts of the XIVth Annual Colloquium of the Société Internationale pour l'Étude de la Philosophie Médiévale, Radboud Universiteit, 28-30 October 2009‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xxii + 445 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503589091.‎

‎Summary The proceedings of the SIEPM Colloquium at Nijmegen published in this volume bring together new evidence for how the corpus of late-medieval commentaries on the Sentences, especially from the second half of the fourteenth century, contributed to the development of philosophical psychology within the discipline of theology. The relation among the faculties of the soul, the limits of knowledge, hylomorphism and the union of soul and body, intuitive and abstractive cognition, the immortality of the soul, the experience of the beatific vision, divine foreknowledge and the knowability of species are some of the topics involving psychological issues that are examined in this volume. The wealth of new information presented in this volume results from the interpretation of previously unexplored sources. The essays in this volume demonstrate that the various parts and Books of Peter Lombard's Sentences, the standard textbook of theology in the Middle Ages, provided lecturers and commentators with a variety of loci for the discussion of philosophical topics, from the principia (Denys of Montina), the Prologue (Alfonsus Vargas of Toledo, Hugolino of Orvieto, John Regis, Francis Toti of Perugia), Book I (Gregory of Rimini, John of Mirecourt, Pierre Ceffons, Hugolino of Orvieto, Pierre d'Ailly, Peter of Candia, the Vienna Group, John Capreolus, Henry of Gorkum, Denys the Carthusian), Book II (Pierre Ceffons, Peter of Candia, Guillaume de Vaurouillon, Gabriel Biel, Denys the Carthusian), and Book III (Heymericus de Campo). This diversity, within large works on theology conceived broadly, constitutes a tradition parallel to that found in commentaries on Aristotle's De anima in the late Middle Ages. TABLE OF CONTENTS Monica BRÎNZEI, Introduction Christopher D. SCHABEL, Note on the Vernacular Name of Richardus de Mediavilla : of 'Menneville', Not 'Middleton' I. HUMAN COGNITION Amos CORBINI, Notitia intuitiva and complexe significabile at Paris in the 1340s: From Alphonsus Vargas Toletanus to Peter Ceffons Aurélien ROBERT, The Possibility of Cognizing Material Substances. The Evolution of a Philosophical Problem in Late-Medieval Commentaries on the Sentences Jeffrey C. WITT, Peter Plaoul and Intuitive Knowledge II. THE HUMAN SOUL Maarten J.F.M. HOENEN, Heymericus de Campo (?1460) Reads Peter Lombard: Late-Medieval Abbreviations of the Libri Sententiarum Thomas JESCHKE, Unum antiquum problema: Denys the Carthusian and John Capreolus on the Question Whether the Soul's Essence Is Distinct from Its Potencies. A Late-Medieval Starting Point William DUBA and Olivier RIBORDY, The Human Soul: Definitions and Differentiae in Late-Medieval Commentaries on the Sentences Kent EMERY, Jr., Denys the Carthusian's Sentential Teachings on the Nature and Operations of the Soul III. THEOLOGICAL ISSUES John T. SLOTEMAKER, Pierre d'Ailly and the Imago Trinitatis: The Sources of His Trinitarian Theology Severin KITANOV, Freedom in Heaven: Peter of Candia's Treatment of the Necessity or Contingency of Beatific Enjoyment Christopher D. SCHABEL, Henry of Langenstein, Henry Totting of Oyta, Nicholas of Dinkelsbühl and the Vienna Group on Reconciling Human Free Will with Divine Foreknowledge Monica BRÎNZEI, Epilogue: Commentaries on the Sentences in Paris around 1370 Index of Manuscripts Index of Ancient and Medieval Names Index of Modern and Contemporary Authors‎

书商的参考编号 : 65757

‎Alfonsus Bonihominis, Antoni Biosca i Bas (ed)‎

‎Opera omnia. Historia Ioseph, Epistola Samuelis, Disputatio Abutalib, Legenda Sancti Antonii, Tractatus contra malos medicos, Additio islamica ad Epistolam Samuelis, Respuesta catalana de Isaac‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, xcviii + 304 pages, Size:155 x 245 mm, Languages: Latin, Spanish, Catalan. ISBN 9782503583723.‎

‎Summary L'oeuvre d'Alfonso Buenhombre, dominicain hispanique du XIVe siècle, comprend l'un des textes les plus lus et copiés du Moyen Âge, l'Epistola Samuelis, une contrefaçon anti-juive devenue un véritable 'best-seller' médiéval. Le texte a été copié et imprimé à maintes reprises et a été traduit dans de nombreuses langues. Buenhombre a écrit, avec l'Epistola Samuelis, un autre ouvrage similaire, la Disputatio Abutalib, dans lequel l'islam figurait parmi les objectifs de son attaque intellectuelle contre les religions rivales. L'énorme succès de l'Epistola Samuelis ne doit pas éclipser d'autres oeuvres de Buenhombre, telles que l'Historia Ioseph, une ampliation du récit biblique des aventures de Joseph et de ses frères en Égypte, la Legenda Sancti Antonii, qui comprend huit légendes sur le saint ermite, et un bref traité sur la médecine traditionnelle appelé Tractatus contra malos medicos. Le total de ses ouvrages complètes est publié ici pour la première fois de façon critique, constituant ainsi une oeuvre fondamentale pour connaître les préoccupations religieuses et culturelles du XIVe siècle en Europe. La obra de Alfonso Buenhombre, dominico hispano del siglo XIV, incluye uno de los textos más leído y copiado durante la Edad Media, la Epistola Samuelis, un falsario antijudío que se convirtió en un auténtico 'best-seller' medieval. El texto fue copiado e impreso en infinidad de ocasiones y fue traducido a numerosas lenguas. Junto a la Epistola Samuelis, Buenhombre redactó otra obra similar, la Disputatio Abutalib, que incluía el islam entre los objetivos de su original ataque intelectual contra las religiones rivales. El enorme éxito de la Epistola Samuelis no debe ensombrecer otros trabajos de Buenhombre, como son la Historia Ioseph, una ampliación de la narración bíblica de las aventuras de José y sus hermanos en Egipto, la Legenda Sancti Antonii, que incluye ocho leyendas sobre el santo eremita, y un breve tratado de medicina popular conocido como Tractatus contra malos medicos. El total de sus obras completas se edita aquí de forma crítica por primera vez, constituyendo así una obra fundamental para conocer las inquietudes religiosas y culturales del siglo XIV europeo. TABLE OF CONTENTS Alfonsus Bonihominis - Respuesta catalana de Isaac - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Additio islamica ad Epistolam Samuelis - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Disputatio Abutalib - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Epistola Samuelis - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Historia Ioseph - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Legenda Sancti Antonii - ed. A. Biosca Bas Alfonsus Bonihominis - Tractatus contra malos medicos - ed. A. Biosca Bas‎

书商的参考编号 : 65829

‎Jacqueline Hamesse, María José Muñoz, Chris L. Nighman‎

‎New Perspectives on Thomas of Ireland's Manipulus florum / Nouvelles perspectives sur le Manipulus florum de Thomas d'Irlande‎

‎, Brepols, 2020 Hardback, ix + 254 pages, Size:152 x 229 mm, Languages: English, French. ISBN 9780888448323.‎

‎Summary The ten essays that make up this collection join the tradition of studies on the Manipulus florum inaugurated by Richard and Mary Rouse with their Preachers, Florilegia and Sermons, published by the Institute in 1979, and include close analyses of specific lemmata as well as broader studies that should appeal to students and scholars in various fields. The study of Latin florilegia has gathered considerable momentum in recent years driven, in part, by the "New Philology," a theoretical approach to manuscript scholarship that regards textual variants not as corruptions of the original text, but as "authentic witnesses" in their own right. This growing emphasis on textual traditions is directly relevant to medieval florilegia, handy reference works that were widely employed prior to the twentieth century by writers of both vernacular and Latin texts to find eloquent, authoritative quotations from venerable authors. Although these collections of classical, patristic, and medieval quotations are by their nature derivative, they are increasingly recognized as valuable witnesses to historical mentalités. The selection and organization of these textual fragments not only reflects the intellectual milieux of their compilers, but also influenced later intellectual contexts. No example of the genre perhaps better demonstrates these claims than the Manipulus florum of Thomas of Ireland. Composed in 1306, this florilegium comprises nearly six thousand excerpts, organized under 266 alphabetically ordered lemmata, from dozens of authors, including doctors and fathers of the Latin and Greek churches, medieval writers, and classical authors. One of the most prominent works of reference from its creation until the seventeenth century, it remains of interest to philologists, philosophers, and historians not only of the medieval world, but also, given its wide diffusion and reception, of the Renaissance and of humanism. TABLE OF CONTENTS Acknowledgments ? vii Abbreviations ? ix Introduction (en français and in English) ? MARÍA-JOSÉ MUÑOZ JIMÉNEZ 1 Revisiting John of Wales's Role in the Creation of the Manipulus florum ? CHRIS L. NIGHMAN 2 The Manipulus florum of Thomas of Ireland and the Glossed Bible ? MARK ZIER 3 Quels mots pour exprimer l'émotion dans le Manipulus florum? Ce qu'ils nous disent sur son public et sa fonction ? XAVIER BIRON-OUELLET 4 Patience in the Manipulus florum ? ROBIN WAUGH 5 Âme et corps dans le Manipulus florum de Thomas d'Irlande ? IOLANDA VENTURA 6 Thomas of Ireland's Construction of Angelus and Diabolus and the Usefulness of His Manipulus florum ? LOUIS SHWARTZ 7 From the University to the Cloister: The Manipulus florum and William of Pagula's Speculum religiosorum ? TRISTAN SHARP 8 The Lemmata Amor, Caritas, and Dilectio in Thomas of Ireland's Manipulus florum and Their Influence on Renaissance Mysticism ? ALAN VINCELETTE 9 What a Calvinist Edition of the Manipulus florum Provided to French Protestants: A Reading of the Lemma Ecclesia in Jacob Stoer's 1593 Edition ? NICHOLAS MUST 10 Les manuscrits du Manipulus florum conservés dans les bibliothèques espagnoles ? MARÍA-JOSÉ MUÑOZ JIMÉNEZ Bibliography Contributors Index of Classical, Patristic, and Medieval Authors Index of Citations of the Manipulus florum‎

书商的参考编号 : 65849

‎Silvia Bara Bancel, Jean Ehret (eds)‎

‎Transformés en son image (2 Co 3,18) - Théologie et mystique. Mélanges en l'honneur de Marie-Anne Vannier à l'occasion de son 65e anniversaire‎

‎, Brepols, 2024 Paperback, 850 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:8 b/w, 6 col., 7 tables b/w., Languages: French, English, German.*NEW ISBN 9782503607658.‎

‎Summary Cet ouvrage, qui se réalise en l'honneur de la professeure Marie-Anne Vannier, dans une perspective interdisciplinaire, réunit les experts sur les grands thèmes qu'elle a parcourus : les Pères de l'Église, les mystiques rhénans et Nicolas de Cues, les études juives et orthodoxes, l'histoire de la mystique et la réflexion systématique sur la relation entre théologie et mystique en centrant les propos autour de la conformation au Christ. L'ouvrage prend en compte des recherches récentes et se déploie comme une étude originale de théologie mystique, structuré comme un parcours historique qui s'étend des origines judéo-chrétiennes à nos jours, et se termine par des réflexions systématiques sur la relation entre théologie et mystique. TABLE OF CONTENTS Présentation (Jean Ehret & Silvia Bara Bancel) Lettre à Marie-Anne Vannier (Jean-Claude Cardinal Hollerich SJ) Bibliographie choisie de Marie-Anne Vannier (Silvia Bara Bancel) I. Judaïsme Ancien - Origines du Christianisme - Pères de l'Église La providence entre judaïsme hellénisé et judaïsme rabbinique (José Costa) Zur Rolle und Funktion der Jünger im Markusevangelium (Georg Rubel) Marie de Nazareth. Une figure au centre des conflits doctrinaux du IIe au IVe siècle (Simon C. Mimouni) La divinisation du ?????? et ses contrefaçons. Variations irénéennes sur la dialectique de l'or et de l'argile (Sylvain Detoc) The Abyss of Soul. Platonism and Mystical Theology in Gregory of Nyssa (Enrico Peroli) Le thème « transformés en son image de gloire en gloire (2 Co 3, 18) » dans les Homélies sur le Cantique des cantiques de Grégoire de Nysse (Raymond Winling) L'accomplissement de l'oraison spirituelle chez Évagre. Une note sur l'enracinement scripturaire des Chapitres sur la prière (Lorenzo Perrone) Genèse 1, 26a selon saint Ambroise. Coup d'oeil à partir des derniers sermons de l'Exameron (Paul Mattei) Ambroise de Milan face au judaïsme. Politique et idéologie religieuse d'après la Lettre 74 (40 M) à Théodose (Gérard Nauroy) Virginité et mariage selon la loi nouvelle du Christ. Analyse du Contre Helvidius 18-21 de Jérôme (Régis Courtray) Le « mystère d'iniquité », un obstacle ecclésiologique à la « transformation en Son image » selon Tyconius (Jean-Marc Vercruysse) « C'est ta face, Seigneur, que je cherche : ne me cache pas ta face » (Ps 26, 9). La Lettre 147 De videndo Deo de saint Augustin (Jaime Garcia Álvarez OSA) Église et hérésies chez Isidore de Séville. Nouvelles sources du livre VIII des Étymologies (Jacques Elfassi) La douceur chez les Pères monastiques (Nicolas Egender OSB) La profession monastique, huitième sacrement de la tradition byzantine ? (Job Getcha) II. Moyen Âge - Mystique rhénane - D'Eckhart à Nicolas de Cues L'expérience de Dieu et de la transfiguration dans les Sermons de Guerric d'Igny (XIIe s.) (Annie Noblesse-Rocher) Vivere summe Christo. La règle du Carmel, un texte court et puissant (Philippe Molac) L'influence des écrits mystiques d'Hadewijch dans l'oeuvre de Maître Eckhart (Isabelle Raviolo) Das Erleben der Minne und ihre Vermittlung bei Beatrijs van Nazareth (Kirstin Zeyer) La question de la grâce. Filiation et divinisation chez Maître Eckhart (Élisabeth Boncour) « Transformés en la même image » (2 Co 3, 18) et « fils de Dieu » (Jn 1, 12-13). Transformation paulinienne et génération johannique dans le Commentaire eckhartien du Prologue de l'Évangile de Jean (Julie Casteigt) Maître Eckhart, serait-il dépeint par les fresques de la Chapelle des Espagnols à Florence ? (Jean Devriendt) Tod und Auferstehung in der Predigt Langenberg 3 von Meister Eckhart (Jana Ilnicka) La figure de Lazare chez Maître Eckhart (Jean-Claude Lagarrigue) Armut, Christus, Bild. Zentrale Eckhartsche Themen in einem bislang vernachlässigten Text. Mit einer vorläufigen Ausgabe zu Melk Stiftsbibliothek, Cod. 705, fol. 290ra-292ra (Ego sum via?) (Freimut Löser) Eckhart's "Modicum" (Bernard McGinn) Meister Eckhart als Interpret des Glaubensbekenntnisses (Dietmar Mieth) Maître Eckhart, mystique du désert (Jean Reaidy) Meister Eckharts Transformationszyklus. Die Seele von Eckharts Werk (Markus Vinzent) Das Leiden als Weg des Menschen zu Gott. Johannes Taulers mystagogisches Verständnis des menschlichen Leidens (Markus Enders) « Transformés de clarté en clarté en la même image » (2 Co 3, 18). Conformation et transformation d'après Henri Suso (Silvia Bara Bancel) Ruusbroec's Reconsideration of the Human Being as Being Made in the Image of the Trinity (Satoshi Kikuchi) Le jeune Nicolas de Cues et la philosophie universitaire (Andrea Fiamma) Le Sermon CCLI de Nicolas de Cues sur la transformation de l'homme en image de Dieu (2 Co 3, 18) (Isabelle Mandrella) De visione Dei. Inverser la perspective de l'unité (Yves Meessen) « Transformatio semper nova est ». Cusanische Perspektiven zu einem Paradigma der Gegenwart (Harald Schwaetzer) Du voile de la connaissance à la connaissance du voile chez Maître Eckhart et Nicolas de Cues (Alberto F. Ambrosio OP) Signes de l'invisible. La valeur théologique de l'Écriture chez Maître Eckhart et Nicolas de Cues (Martina Roesner) Von Angesicht zu Angesicht. Der Blick auf die göttliche Gestalt im Ausklang des Mittelalters. Jan van Eyck - Cusanus - Grünewald (Wolfgang Christian Schneider) III. Époque moderne et contemporaine - Approches systématiques La transformation en Dieu chez Benoît de Canfield. Un chemin de sainteté pour une élite ou pour tous les baptisés ? (Jean-Louis Sohet) Sainteté et union transformante. Du Père Marie-Eugène à Gaudete et exsultate (François-Xavier Amherdt) Henri de Lubac et la théologie négative (Jean-Pierre Wagner) Balthasar - Rahner. Un cas de divergence en théologie du salut (Gérard Remy) Tertium datur. Trinitarian Mystery and Triadic Paradigm (Luigi Alici) Quand éthique et mystique se rencontrent (Marie-Jo Thiel) (Laisser se) dire Dieu. De l'incarnation du Verbe à la théologie comme discipline (Jean Ehret) Index Auteurs‎

书商的参考编号 : 65869

‎Vasilios N. Makrides, Gayle E. Woloschak (eds)‎

‎Orthodox Christianity and Modern Science: Tensions, Ambiguities, Potential‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, 277 pages, Size:156 x 234 mm, Language: English. ISBN 9782503576169.‎

‎Summary The first volume of the new series "Science and the Orthodox Christianity" focuses on the nature of the relationship between modern science and Orthodox Christianity with its centuries-old tradition. Orthodoxy today shares a variety of - sometimes ambiguous - attitudes towards modern science shaped by the texts of the Church Fathers, medieval and modern theologians and scholars, as well as contemporary social realities. On the other hand, modern science, which sprung from the quest by West European scholars for a better knowledge of the world, is faced with crucial and uneasy questions about the meaning of life and the position of humankind within the natural world. The main goal of this volume is to define the patterns of the science-religion relationship in the Orthodox world, especially in the light of the most recent trends in both science and theology. Is this a relationship of dialogue or conflict? Of integration or independence? What is the impact of the revival of patristic studies and new theological currents on the relationship? But also, what is the relevant impact of new scientific discoveries on the image of the human and the universe? Has the modern science-religion dialogue in the West influenced Orthodox Christianity in its effort to create new perspectives and concepts in response to new challenges? These questions are crucial for understanding and mapping the current science-religion dialogue in the Orthodox world, and apart from recording given views and opinions. TABLE OF CONTENTS Preface Notes on Contributors Vasilios N. Makrides, Gayle E. Woloschak, Relating Orthodox Christianity with Modern Science: An Introduction Part I - The Orthodox Christian Tradition and Modern Science: An Uneasy Relationship? Metropolitan Nikolaos of Mesogaia and Lavreotiki, Modern Science and Orthodox Theology: An Uneasy yet Profound Relationship Pantelis Kalaitzidis, The Ambiguous Relationship between Orthodoxy and Science as Part of the Pending Discussion between Orthodoxy and Modernity: From the Polemic against the Enlightenment to the Debate over Homosexuality Vasileios Thermos, Orthodox Tradition and Science: Modernity as a Mediator Part II - The Greek Patristic Heritage: Its Potential for the Orthodoxy Science Dialogue Sergey S. Horujy, The Patristic Idea of Cosmic Liturgy as the Basis of the Relationship between Orthodox Theology and Science Alexei Nesteruk, Philosophical Foundations of Mediation/Dialogue between (Orthodox) Theology and Science William R. Shea, Maximus the Confessor and the Contribution of Orthodoxy to the Dialogue on Science and Religion Stoyan Tanev, Using the Concept of Energy to Encounter Orthodox Theology with Physics: An Analogical Comparative Theological Approach (ACTA) Christopher C. Knight, Science, Theology, and the Mind Athanasios N. Papathanasiou, God, the Great Writer and Great Computer Whizz: Comment on Christopher C. Knight's Paper Part III - Orthodox Christianity and Science: Local Settings and Specific Concerns in the Past and at Present Gayle E. Woloschak, Science-Religion Interface: Agreements and Tensions of Orthodox Christian Pastoral Concern in the Biomedical Sciences Archbishop Makarios of Australia, The Science-Theology Dialogue through the Inter-Orthodox Bioethics Committee Nina Dimitrova, Orthodoxy and Science in Bulgaria (20th-21st Century) Doru Costache, A Theology of the World: Dumitru St?niloae, the Traditional Worldview, and Contemporary Cosmology Dimitry Kiryanov, Evolution and Orthodox Theology in Russia: An Uneasy Way to the Dialogue Kirill Kopeikin, The Orthodox Tradition and a Personal View on the Universe 'from Within': A Russian Orthodox Perspective Aleksandar Petrovi? and Aleksandra P. Stevanovi?, Theology in the Mirror: The Dictionary of Technology in Yugoslavia/Serbia as Revival of Orthodox Culture and Re-ideation of Technology Ekmeleddin ?hsano?lu, Orthodox Christian Physicians and Scholars in the Ottoman Court John Hedley Brooke, Orthodox Christian Physicians and Scholars in the Ottoman Court: A Commentary‎

书商的参考编号 : 65937

‎Marie-Céline Isaïa, François Bougard, Alexis Charansonnet (eds)‎

‎Lyon dans l'Europe carolingienne. Autour d'Agobard (816-840)‎

‎, Brepols, 2019 Paperback, 382 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:21 b/w, 28 col., 4 maps b/w, Languages: French, English. ISBN 9782503582351.‎

‎Summary Lyon, capitale des Burgondes (Ve-VIe siècles), avait été marginalisée au temps des royaumes mérovingiens de l'Entre-Seine-et-Rhin, et ses élites décimées par les pouvoirs francs (VIIe-VIIIIe siècles). La création d'un empire par Pépin le Bref puis Charlemagne a changé la donne. Dans une construction politique qui veut unir la Germanie à l'Italie, la Saxe à la Catalogne, Lyon retrouve une place centrale : porte de l'Espagne chrétienne, voie d'accès privilégiée à l'Italie lombarde dont Charlemagne a fait son premier objectif militaire, la ville devient la tête de pont de la présence franque dans le sud de l'Europe. Le pouvoir carolingien cependant ne s'impose pas à Lyon seulement par la force, mais en y relevant le gouvernement épiscopal. Des évêques choisis par les empereurs pour leurs compétences intellectuelles sont placés à la tête de la cité. Leidrade et Agobard, Amalaire puis Amolon assurent le rayonnement durable de Lyon par l'excellence des écoles qu'ils fondent et qui attirent des clercs de l'Europe entière, ainsi que par la profusion des manuscrits qu'ils réunissent dans la bibliothèque cathédrale. L'intense activité culturelle lyonnaise du IXe siècle n'est pas corsetée par le soutien politique initial des Carolingiens. Au contraire, les clercs proposent des politiques alternatives au gouvernement des princes francs ; ils appellent à la création d'une Europe uni?ée par le respect d'une loi unique et la renaissance d'un empire chrétien universel? Des propositions qui tiennent de l'idéalisme et du fondamentalisme biblique, et qui ne seront jamais suivies d'effet. Le présent volume réunit des contributions rédigées à l'occasion du douzième centenaire de l'élection épiscopale d'Agobard à Lyon (816-840). TABLE OF CONTENTS Michel Rubellin, Introduction Jean-François Reynaud, Lyon à l'époque d'agobard (816-840) David Ganz, Les plus anciens manuscrits de Lyon et leurs annotations, témoins des activités culturelles. Avant l'épiscopat de Leydrade Claire Tignolet, Les Hispani À Lyon au temps d'Agobard Cullen J. Chandler, Agobard and Adoptionism. A Controversy Continues Fernard Peloux, Lyon au temps d'Agobard, réceptacle hispanique et laboratoire hagiographique Pierre Chambert-Protat, Des computistes au travail sous Agobard. Pour une archéologie de la vie intellectuelle dans le Lyon carolingien Louis Holtz, La fidélité de Florus envers Agobard. Témoignage de deux manuscrits Caroline Chevalier-Royet, La Bible d'Agobard Claire Dantin, Le manuscrit de Fourvière. Un nouveau manuscrit lyonnais de la Dacheriana Paul Mattei, Les citations de quelques auteurs grecs dans l'Aduersus dogma Felicis d'Agobard de Lyon. Problèmes de critique textuelle Warren Pezé, Florus, Agobard et le concile de quierzy de 838 Kristina Mitalaité, Agobard et la question des images à l'époque de louis le Pieux Michel Jean-Louis Perrin, Agobard et Raban dans la crise des années 830 Philippe Depreux, À l'envers du modèle consensuel. Agobard et la dissension Charlotte Gaillard, Topographie monastique et réforme durant le haut Moyen Âge Olivia Puel, Architecture et topographie monastique à Saint-Martin de Savigny du IXe au Xe siècle Susan Rankin, Agobard's Corrections to the Antiphoner Jean-Paul Bouhot, Agobard et Amolon Marie-Céline Isaïa, Agobard, et après ? La réception d'Agobard à Lyon d'après le manuscrit Paris, BnF, lat. 2853 Jean-Benoît Krumenacker, Pierre Rostaing et la bibliothèque carolingienne de Saint-Jean ou la Renaissance ratée d'Agobard Jean-Louis Quantin, Protestants et parlementaires. La réception paradoxale d'Agobard au XVIIe siècle François Bougard, Agobard et son milieu. Conclusions Index‎

书商的参考编号 : 65959

‎Maureen Boulton‎

‎Literary Echoes of the Fourth Lateran Council in England and France, 1215-1405‎

‎, Brepols, 2019 Hardback, x + 322 pages, Size:152 x 229 mm, Language: English. ISBN 9780888448316.‎

‎Summary The thirteenth century saw a blossoming of religious literature aimed at the laity composed in the vernacular as well as in Latin for the preachers who ministered to them. It has been traditional in literary history to attribute this vernacular creativity to the Fourth Lateran Council. Although the Council was part of a longer tradition of Church reform, it nonetheless crystallized theological and ecclesiastical thought in a form that was a spur to composition by writers and preachers for more than a century. The aim of this volume is not to attempt a comprehensive account of the Council or its reach in religious writing of the period but to further our understanding of how lay people, largely neglected by earlier councils, received Lateran IV's doctrinal definitions and disciplinary rules. The essays gathered here concentrate on England, where bishops enacted the Council's reforms with particular enthusiasm, and France, where the earliest instructional literature appeared. While the volume takes into account individual works that may have responded more directly to the decrees of the local bishops who enacted the canons proclaimed in 1215, it focuses on others in which the imperatives of the Fourth Lateran Council reverberate as literary echoes, revealing remarkable and often surprising connections with the larger historical and religious context. The texts discussed span the many languages of England and France of the period: Latin, Anglo-Norman, Middle English, Old French, and Occitan. The interpretation of literature that undergirds the entire collection is suitably broad, ranging from chanson de geste and Chaucer's Canterbury Tales to didactic works, and encompassing along the way both biblical translations and sermons whose use of literary techniques to engage their audiences makes them 'literary', even if not always fictional. TABLE OF CONTENTS Acknowledgments ? vii Abbreviations ? ix 1 The Fourth Lateran Council and Vernacular Pastoralia: An Introduction ? MAUREEN B.M. BOULTON Canons and Council 2 "The Nourishment of God's Word": Inter caetera (Canon 10) in England ? ANDREW REEVES 3 French Treatises on Confession, Mass, and Communion in the Thirteenth Century ? MAUREEN B.M. BOULTON 4 Humor at the Fourth Lateran Council ? PETER J.A. JONES Literature and Manuscripts 5 Papal Discussions in a Chanson de geste: The Depiction of Crusade, the Lateran Council, and the Split Personality of the Canso de la Crozada ? CAROL SWEETENHAM 6 Guillaume le clerc de Normandie, Innocent III, and the Fourth Lateran Council ? MAUREEN B.M. BOULTON 7 Structures of Thought in Robert Grosseteste's Chasteau d'amour and the Tateshal Miscellany ? ANNA SIEBACH-LARSEN 8 Learning from an Anglo-Norman Apocalypse: Oxford, University College, MS 100 ? DARON BURROWS 9 Confessing Something New: The Twenty-First Canon of the Fourth Lateran Council and English Literature ? WENDY R. LARSON Bibliography Contributors Index of Manuscripts Index of Names, Works, and Topics‎

书商的参考编号 : 66048

‎DE SMIDT, FIRMIN.‎

‎DE SINT - JACOBSKERK TE GENT. ARCHEOLOGISCHE STUDIE.‎

‎, Brussel, Paleis der Academien, 1966., Gebrocheerd, originele uitgeversomslag geillustreerd z/w, 18x26,5cm, 253pp, geillustreerd z/w. Gebruikt, bibliotheekstempel en sticker.‎

‎Verhandelingen van de Koninklijke Vlaamse Academie voor Wetenschappen, Letteren en Schone Kunsten van Belgie: Klasse der Schone Kunsten, n?° 20.‎

书商的参考编号 : 66201

‎Dominique Poirel (ed)‎

‎L'amour au Moyen Âge. Est-il un, est-il pluriel ?‎

‎, Brepols, 2025 Paperback, 244 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:1 col., 10 tables b/w., Language: French. *new ISBN 9782503615127.‎

‎Summary Peu de notions médiévales sont aussi vastes et, semble-t-il, aussi hétérogènes que l'« amour » puisque, de la convoitise à la charité, de la passion amoureuse à la piété filiale, de l'amitié entre égaux à l'amour du prince, de l'amour de Dieu à l'amour du prochain en passant par celui envers soi-même ou ses ennemis, il reçoit les noms les plus variés, vise les objets les plus divers, encourt les jugements moraux les plus contraires. Ceci soulève plusieurs questions, au centre des échanges entre médiévistes de toutes disciplines: histoire, philosophie, théologie, lettres latines et romanes, histoire du droit, histoire de l'art etc. Pourquoi observe-t-on soudain une vogue littéraire de l'amour au xiie siècle, chez les poètes d'oc et d'oïl, les exégètes du Cantique des cantiques, les théologiens de la Trinité ou de la charité, les maîtres de la vie intérieure, les commentateurs du pseudo-Denys, les philosophes de l'amor honestus ou de l'amitié, les canonistes définissant le mariage, les théoriciens de l'amour du prince et de ses sujets, les amants eux-mêmes dont on commence à conserver les correspondances enflammées? Ensuite, comment écrivains et docteurs, tout en distinguant soigneusement les diverses sortes d'amour, les intègrent-ils dans une même conception unitaire? Enfin, pourquoi, dans les trois derniers siècles du Moyen Âge, se met-on à opposer de plus en plus la connaissance et l'amour comme deux facultés de l'âme symétriques et antithétiques, et quels sont les enjeux jusqu'à aujourd'hui de cette joute entre l'amour et la connaissance ? TABLE OF CONTENTS Introduction Dominique Poirel 1. Les noms de l'amour en latin, des origines au Moyen Âge, Dominique Poirel (IRHT, CNRS - Institut d'Etudes Médiévales - Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 2. Amour profane - amour sacré dans les commentaires médiévaux du Cantique des Cantiques, Gilbert Dahan (EPHE) 3. Amour et poésie, Michel Zink (Académie française, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres) 4. Les sentences abélardiennes, la lettre d'Héloïse et le développement de la théorie de l'amour d'Abélard, Matthias Perkams (Université de Jena) 5. Bernard de Clairvaux et Guillaume de Saint-Thierry : un 'ordo' et ses tensions, Philippe Nouzille (Athénée Pontifical Saint-Anselme, Rome). 6. L'amour chez Hugues de Saint-Victor : un état des lieux, Dominique Poirel (voir ci-dessus) 7. Vocabulaire et registres de l'amour politique du prince/'princeps' dans le royaume de France (xiie-xve siècle), Lydwine Scordia (Université de Rouen) 8. 'Studium', comme goût et comme amour, de Cicéron à l'université médiévale, Pascale Bermon (LEM - CNRS, Institut d'Etudes Médiévales de l'Institut Catholique de Paris) 9. Saint Bonaventure et « l'amour très ardent du Crucifié », Matthieu Bernard (Université grégorienne, Rome, et Université Catholique de Lyon) 10. Aimer son prochain selon la loi naturelle chez Duns Scot : injonctions nécessaires et accommodements bienveillants, Ide Lévi (Université de Paris-Sorbonne) 11. L'amour en ses excès, et les théories de la connaissance de Dieu, points de repère des victorins aux chartreux, Christian Trottmann (CESR - CNRS) 12. Pétrarque et la conversion amoureuse, Sabrina Ferrara (Université de Tours, CESR - CNRS)‎

书商的参考编号 : 66498

‎Claudia Heimann, Stephan Ernst (eds)‎

‎Radulfus Ardens, Speculum universale, Libri XI-XIV - Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 241B‎

‎, Corpus Christianorum Continuatio Mediaevalis, vol. 241B, 2025 Hardback, Pages: lxxii + 920 pages, Size:155 x 245 mm. Illustrations:1 col. Language(s):Latin, German * New. ISBN 9782503586731.‎

‎Das Speculum universale des Radulfus Ardens (gest. um 1200) ist die umfangreichste systematische Gesamtdarstellung der theologischen Ethik im 12. Jahrhundert. Während in den frühscholastischen Sentenzensummen die Tugenden vor allem als Resultat der Gnade Gottes verstanden werden, thematisiert sie Radulfus Ardens auf der Linie der von Gilbert von Poitiers beeinflussten Autoren ausführlich auch von der Seite des Menschen und seiner Eigenwirklichkeit her. So zeichnet Radulfus in den Büchern 1-5 (CC CM, 241), die eine allgemeine Tugendlehre beinhalten, den Prozess nach, in dem sich Tugenden und Laster im Menschen entwickeln. Die Bücher 7-14 entfalten dann im Sinne einer speziellen Tugendlehre eine höchst differenzierte und originelle Untergliederung der sittlichen Grundhaltungen. Dabei geht es in Buch 7-10 (CC CM ,241A) um die diskretiven Tugenden, während die Bücher 11-15 im jetzt vorliegenden 3. Band der Edition (CC CM, 241B) die affektiven Tugenden entlang der drei Grundaffekte des Menschen (also amative, oditive und kontemptive Tugenden) sowie die Tugenden des äußeren Menschen (rechter Gebrauch des Sprechens und der Sinne) entfalten. TABLE OF CONTENTS Radulfus Ardens ? Speculum universale (libri XI -XIV) ? ed. C. Heimann, S. Ernst‎

书商的参考编号 : 67053

‎Ernesto Dezza, Antonio Petagine (eds)‎

‎William of Ware on the Sentences, Teaching Philosophy and Theology in the 13th Century between Thomas Aquinas and Duns Scotus‎

‎, Brepols - Harvey Miller, 2025 hardcover, Pages: xxvi + 618 pages, Size:156 x 234 mm, Illustrations:2 col. Language(s):English, Italian, French. ISBN 9782503617480.‎

‎The Franciscan William of Ware ? the Magister Scoti ? flourished as a theologian at the end of the thirteenth century. Although he wielded significant influence on fourteenth-century theological and philosophical debates, his thought remains little known and even less studied than it deserves. A major cause for this situation lies in the difficulty of accessing the text of his Questions on the Four Books of the Sentences, which is largely unedited.? This volume is the first entirely devoted to William of Ware. It aims to promote a renewed knowledge of his texts and doctrines. The book includes updated information on studies and editions of Ware's texts, and specific studies on crucial aspects of his doctrines, such as theology, metaphysics, physics, epistemology, Christology, and anthropology. Additionally, the volume presents previously unpublished questions from his Commentary on the Sentences. Overall, the volume serves as an essential reference for the thought and texts of William of Ware and provides a new and illuminating perspective on scholastic culture during the turn from the thirteenth to the fourteenth century. TABLE OF CONTENTS Ernesto Dezza and Antonio Petagine, Introduction Costante Marabelli, William of Ware's Quaestiones in quatuor libros Sententiarum William Short, William of Ware in the Quaracchi Archives Costante Marabelli, William of Ware: His Life, Works, and the Manuscript Tradition of His Commentary on the Sentences Andrea Nannini, Guglielmo di Ware sulla distinzione degli attributi divini. Tra «sensibilità» teoretica e neoplatonismo Appendix: Guilelmus de Wara, Sent., q. 16 (I, d. 2, q. 3), edited by Garrett R. Smith Russell L. Friedman, William of Ware on the Soul and its Powers Appendix: Guilelmus de Wara, Sent., q. 25 (I, d. 3, q. 7), edited by Russel L. Friedman Garrett R. Smith, William of Ware on Divine Simplicity Appendix: Guilelmus de Wara, Sent., q. 48 (I, d. 8, q. 4), edited by Garrett R. Smith William Duba, Wouter Goris, Chris Schabel, and Garrett R. Smith, William of Ware on Divine Knowledge, Eternity, and the Plurality of Worlds Appendix: Guilelmus de Wara, Sent., q. 108 (II, q. 7) edited by William Duba Guilelmus de Wara, Sent., q. 109 (II, q. 8) edited by William Duba Guilelmus de Wara, Sent., q. 100 (I, d. 35) edited by William Duba Guilelmus de Wara, Sent., q. 101 (I, d. 36) edited by Garrett R. Smith Anik Sienkiewicz-Pepin, Configuration de l'espace et mouvement des substances séparées selon Guillaume de Ware et Jean Duns Scot Alessandro de Pascalis, William of Ware on Prime Matter as a Positive Being Appendix: Guilelmus de Wara, In Sent., q. 151 (II, d. 12, q. 4) edited by Alessandro de Pascalis Witold Grzegorz Salamon, OFM, La teoria della conoscenza di Guglielmo di Ware Appendix: Guilelmus de Wara, In Sent., q. 2 (Prologus, q. 2) edited by Zeffirino Lazzeri-Witold G. Salamon Guilelmus de Wara, In Sent., q. 20 (I, d. 2, q. 7) edited by Zeffirino Lazzeri (revised by Witold G. Salamon) Guilelmus de Wara, In Sent., q. 28 (I, d. 3, q. 4) edited by Zeffirino Lazzeri (revised by Witold G. Salamon) Guilelmus de Wara, In Sent., q. 84 (I, d. 27, q. 2) edited by Zeffirino Lazzeri (revised by Witold G. Salamon) Guilelmus de Wara, In Sent., q. 129 (II, d. 3, pars 2, q. 3) edited by Zeffirino Lazzeri (revised by Witold G. Salamon) Guilelmus de Wara, In Sent., q. 210 (IV, q. 19) edited by Witold G. Salamon Guilelmus de Wara, In Sent., q. 211 (IV, q. 20) edited by Witold G. Salamon Guilelmus de Wara, In Sent., q. 212 (IV, q. 21) edited by Witold G. Salamon Davide Riserbato, Guglielmo di Ware e lo statuto ontologico degli accidenti (Sent., IV, q. 22) Francesco Fiorentino, The Immaculate Conception and Incarnation according to William of Ware Ernesto Dezza, OFM, Naturally Mortal? A Question about the Human Body of Christ in Ware and Scotus Appendix: Guilelmus de Wara, Sent., q. 187 (III, q. 33) edited by Barnaba Hechich (revised by Ernesto Dezza) Antonio Petagine, Being numerically one and the same again. The Challenge of Identity in William of Ware's Account of Resurrection Appendix: Working edition of William of Ware, In Sent., Quaestio 224 (IV, q. 33) edited by Antonio Petagine Monica Brinzei, The Portraits of William of Ware Bibliography Index of Manuscripts‎

书商的参考编号 : 67279

‎Cazelles (H.), de la Potterie (I.)‎

‎Tome I: De Mari à Qumrân, l'Ancien Testament. Son milieu, ses écrits, ses relectures juives. Hommage à Mgr J. Coppens. Tome II: De Jésus aux Evangiles. Tradition et rédaction dans les évangiles synoptiques.‎

‎Paris, Gembloux Lethielleux, Duculot 1903 Deux volumes in-8 brochés, 158+368, 271 pages. Parfait état, exemplaire non coupé (tome I).‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 392

‎Caradeuc de la Chalotais (Louis-René de)‎

‎Second compte rendu sur l'appel comme d'abus, des constitutions des Jésuites.suivi de : Compte-rendu des constitutions des Jésuites.‎

‎1762 1762 S.l n.e., 1762. In-12 plein veau d'époque, dos à nerfs orné de caissons et fleurons, pièce de titre maroquin rouge, [1f.], portrait en frontispice, 155 pp., suivi de: page de titre, 288 pages. Un mors fendu avec manque, manque la page de titre. Relié avec une lettre imprimée, signée par La Chalotais.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 2719

‎Goyet (Thérèse)‎

‎L'humanisme de Bossuet. T.1 Le gout de Bossuet, T.2 L'humanisme philosophique.‎

‎1965 1965 Librairie Klincksieck, Paris, 1965. 2 volumes in-8 brochés, 747 pages (pagination continue), xviii pl. hors-texte. Bel état.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 3138

‎Bésineau (Jacques)‎

‎Matteo Ricci. Serviteur du Maître du Ciel.‎

‎Desclée de Brouwer, Paris, 2003. Un volume in-8 broché, 219 pages. Bel état.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné. La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 5802

‎Legrain (Michel)‎

‎Dictionnaire de la Bible et du Christianisme.‎

‎Paris Larousse 2008 Un volume in-8 dos collé, couverture beige, 639 pages. Bon état.‎

‎La librairie est ouverte du mardi au samedi de 9h30 à 12h30 et de 13h30 à 19h00. Commandes par courriel ou téléphone. Envoi rapide, emballage soigné.‎

书商的参考编号 : 11868