‎Islam - musulman‎

‎Compl.. by MU'IZZ GORIAWALA.‎

‎A descriptive catalogue of the Fyzee Collection of Ismaili manuscripts.‎

‎Very Good English Original cloth bdg. Large roy. 8vo. (25 x 18 cm). In English. [v], [5], 172 p. A descriptive catalogue of the Fyzee Collection of Ismaili manuscripts.Most of the Western Isma'ili literature is in Arabic. A number of these works are extant in manuscript form and are preserved by some of the followers of ad-Da'watu'l-Qadîma, mainly by the Dâ'ûdî Bohras of India. It is said that large numbers of manuscripts are also preserved in the Yemen. Besides these two major sources, manuscripts are found in some other places also. The Ismaili Society has collected manuscripts and preserved them in their library. Non-Ismaailis are taking an interest in this literature, so we find some valuable manuscripts in some public libraries and private collections. This collection of Ismaili manuscripts, belnging to Asaf A. A. Fyzee and presented tothe Bombay University Library, contains some valuable works. The first Ismâ'îlî author is Abû Hâtîm ar-Râzî (see no. ii). He was a contemporary of the famous Razes. His twoimportant works. Kitâbu'l-Islâh (see no. 11) and A'Lâmu'n-nubûwa (see no. 10) are found in this collection . Then Ismâ'îlî literature in the Fatimid period developed fully in the time of Hamîdu'd-dîn al-Kirmânî (see no. viii)ç. Most of his works are also included in this collection. A large number of manuscripts of a very celebrated author of the Fatimid period is at Mu'ayyad fi'd-dîn asb-Shirâzî (see no. X). Some of his works have found their way to this collection...". (From Goriawala's preface).‎

‎COMTE Auguste‎

‎L'Islamisme au point de vue social. Textes de la Philosophie positive, de la Politique et de la Synthèse subjective publiés par Christian Cherfils‎

‎Paris Albert Messein 1911 in-12 broché, couverture salie‎

‎104 pp.Anthologie regroupant les principaux textes du fondateur du positivisme concernant l'Islam et Mahomet. Comte prescrivait la lecture du Coran comme livre sacré à l'instar même de la Bible ; il fut l'un des rares intellectuels occidentaux du XIXe siècle à avoir une perception positive de l'Islam.Christian Cherfils (1858-1926), membre de la Société de sociologie de Paris, était journaliste au Mercure de France ; il a lui-même composé un ouvrage remarqué sur les relations de Bonaparte avec l'Islam lors de l'affaire d'Egypte‎

Referenz des Buchhändlers : 28643

‎Concise Encyclopedia of Islam: Edited on Behalf of the Royal Netherlands Academy Gibb and Kramers Kramers‎

‎Concise Encyclopedia of Islam: Edited on Behalf of the Royal Netherlands Academy Gibb and‎

‎<p>Paperback . new. new</p> paperback‎

Referenz des Buchhändlers : 9780391041165 ISBN : 0391041169 9780391041165

‎CONNAISSANCE DE L'HISTOIRE‎

‎Connaissance de de l'Histoire. N° 1. L'empire byzantin et les conquêtes de l'Islam.‎

‎Couverture souple. Revue en couleurs. 25 x 30 cm. 32 pages abondamment illustrées.‎

‎Périodique. Editions Hachette, 12 avril 1967.‎

Referenz des Buchhändlers : 72184

‎CONSTANTIN François‎

‎Les voies de l'islam en Afrique orientale. Collection : Les Afriques.‎

‎Paris, Editions Karthala, 1987. 14 x 22, 150 pp., broché, état neuf.‎

‎Travaux et Documents du CREPAO, N° 3.‎

Referenz des Buchhändlers : 36112

‎CONTENSON, Ludovic de‎

‎Chrétiens et Musulmans. Voyages et Etudes.‎

‎Avec une lettre-préface de M. Jules Lemaitre, ouvrage accompagné de deux cartes, 1 vol. in-12 br., Plon-Nourrit et Cie, Paris, 1901, XV-279 pp. avec 2 cartes dépliantes Bon état pour ce rare exemplaire de l'édition originale, broché tel que paru, bien complet des 2 cartes dépliantes. Français‎

‎Cooley, John K.‎

‎Unholy Wars: Afghanistan, America and International Terrorism‎

‎A very good paperback with lightly rubbed covers. Clean, tight, unmarked. ...‎

‎Coope, Jessica A.‎

‎THE MARTYRS OF CÓRDOBA Community and Family Conflict in an Age of Mass Conversion‎

‎Dustjacket is protected in mylar. Small mark ~1cm to front of DJ (ink? ). Dustjacket has minor shelfwear. Publisher's remainder mark to bottom of textblock (black felt ink line) else Fine. ; 0.68 x 8.78 x 5.78 Inches; 115 pages; Between 850 and 859 (Christian Era) , the Muslim government of Córdoba ordered the execution of forty-eight Christians. With few exceptions, these Christians invited execution by committing capital offenses: some appeared before the Muslim authorities to denounce Mohammed; others, Christian children of mixed Islamic-Christian marriages, publicly proclaimed their Christianity. Coope investigates the origins of this "martyrs' movement" in Córdoba, then flourishing as a center of Islamic culture. She cites the fears of radical Christians that conversions to Islam were on the increase and that still more Christians were being assimilated into Arab Muslim culture. These fears were well-founded, and the executions further divided Cordovan Christians: some believed the executed to be martyrs, others argued that these were not martyrs but fanatics and troublemakers. For their part, the Muslim authorities, disposed to be tolerant, would have preferred sectarian peace; the martyrs were given every opportunity to recant. Using Christian sources (particularly the hagiographies of St. Eulogius) and Arabic accounts to understand the complex tensions in Muslim Spain between and among the Muslim majority and Christian minority, Coope presents a valuable and fresh view of this society at the apogee of al-Andalus, Muslim Spain.‎

‎Coord.: MEHMET GÖRMEZ.‎

‎Anadolu'da Islâm kültür ve medeniyeti.‎

‎New New English Original bdg. Dust wrapper. 4to. (32 x 27 cm). In Turkish. 428 p., color and b/w ills. Islamic culture and civilization in Anatolia. Anadolu'da Islâm kültür ve medeniyeti.‎

‎CORAN‎

‎Le Coran‎

‎Gallimard, 1967. Bibliothéque de La Pléiade. In-12 reliure éditeur sous jaquettte et rhodoid de CXV + 1087 pages. Introduction traduction et notes par D. Masson, préface par J. Grosjean. Bon état‎

‎CORAN‎

‎LE CORAN. L'Appel.‎

‎Robert Laffont Paris 1991 In-8 carré ( 200 X 140 mm ) de 1434 pages, broché sous couverture illustrée en couleurs. Traduit et présenté par André CHOURAQUI. Quelques feuillets froissés in-fine, bon exemplaire.‎

Referenz des Buchhändlers : 778512

‎CORAN ]‎

‎Le Coran‎

‎Jean de Bonnot Paris, Jean de Bonnot, 1994. In-8 pleine reliure verte éditeur, plat estampé de motifs noir et doré. Titre doré. Tranches dorées. XXIII + 517 pages. Traduction et notes par Albin de Biberstein KAZIMIRSKI, interprète de la légation française en Perse. Tirage à part bibliophilie, à 7000 exemplaires, celui ci n° 1020. Très bon état‎

‎Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.‎

Referenz des Buchhändlers : 178181

‎CORAN - ALCORAN - GAGNIER, Jean.‎

‎La vie de Mahomet ; traduite et compilée de l'Alcoran, des traditions authentiques De La Sonna et des meilleurs auteurs Arabes par Jean Gagnier ( tome I /2, vendu seul).‎

‎A Amsterdam, chez les Wetsteins & Smith, 1732, 1 volume/2, vendu seul, in-12 160x100 mm environ, 1f.blanc, 1 frontispice, 1 page de titre en rouge et noir, xlii (préface)-3ff. (table)-460 pages, 1f.blanc, pleine basane marbrée brune, dos à 5 nerfs, titres et tomaisons dorés sur pièce de titre en maroquin bordeaux, orné de caissons à motifs dorés aux entre-nerfs, coupes dorées (effacées par endroits). Petites épidermures et frottements, début de fente sur les mors, quelques rousseurs, intérieur bon état.‎

‎Tome 1/2, vendu seul. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

Referenz des Buchhändlers : 104459

‎CORAN - PRIDEAUX, Humphrey.‎

‎La Vie de Mahomet Où l'on découvre amplement la Vérité de l'Imposture.‎

‎A Amsterdam chez George Gallet, 1698, 1 volume in-16 de 155x95 mm environ, 1 f.blanc, 3ff. (titre en rouge et noir, avertissement et table), 164 pages, 2ff. (catalogue), 1 f. blanc, plein veau brun, dos à nerfs portant titres dorés, orné de caissons à motifs dorés, coupes dorées. Avec 9 hors-texte mais sans le titre gravé. Notes manuscrites sur les gardes blances, une coiffe arasée, tache sur le dernier plat, petite tache sur 2 pages du catalogue, sinon bon état pour ce livre rare et recherché. L'édition originale date de la même année et a été également éditée à Amsterdam.‎

‎Humphrey Prideaux (3 mai 1648 à Padstow, comté de Cornwall, Cornouailles - 1er novembre 1724) est un homme d'église, théologien et orientaliste anglais. Merci de nous contacter à l'avance si vous souhaitez consulter une référence au sein de notre librairie.‎

Referenz des Buchhändlers : 103271

‎CORAN.‎

‎Le Coran.‎

‎Paris Gallimard, coll. "Bibliothèque de la Pléiade" 1967 1 vol. relié Tirage de 1967, sans jaquette. in-12, cuir souple de l'éditeur, rhodoïd, étui carton. Préface Jean Grosjean. Traduction et notes D. Masson. Manque la jaquette, sinon en très bon état.‎

Referenz des Buchhändlers : 123155

‎CORBIN Henri‎

‎En Islam Iranien. 4 vols.‎

‎Nrf.1971-1972.4 vols.couv.souples avec rabats.332,384,358,567 p. TBE.Dos un peu insolés.‎

Referenz des Buchhändlers : 45091

‎CORBIN (Henry).‎

‎Temps cyclique et gnose ismaélienne.‎

‎Berg International, 1982, gr. in-8°, 208 pp, broché, couv. illustrée à rabats, qqs annotations et soulignures stylo, sinon bon état‎

‎"Ce volume regroupe le texte de trois conférences déjà anciennes (respectivement de 1952, 55 et 56), et rééditées à l’intention d’un public plus vaste. Le thème général en est la perception du temps dans la pensée gnostique iranienne (mazdéenne) et musulmane (ismaélienne). La question et ses implications sont bien sûr immenses. La philosophie et l’ethnologie contemporaines ont souligné combien la conception quantitative du temps, découpé en heures et en jours, n’est qu’une vision parmi d’autres dont se servent les humains pour se situer dans leur devenir, et que bien des peuples et des courants de pensée ont une approche beaucoup plus complexe de l’évaluation du changement. C’est à explorer les rythmes de certaines autres façons de vivre la durée, que s’est attaché ici Henry Corbin. (...) Au cours de ces développements d’une ampleur intellectuelle et d’un mouvement parfois magistraux, Henry Corbin donne au lecteur de pénétrer dans des mondes mentaux, intégrant « quelque chose comme une autre dimension encore », et cette impulsion même vers l’exploration des « formes de l’esprit » en Iran est aussi un des apports les plus féconds du livre." (Pierre Lory, Bulletin critique des Annales islamologiques, 1986) Désormais les frais d'envoi sont de 6 € seulement pour les livres jusqu'à 1 kg (colissimo suivi), pour la France métropolitaine.‎

Referenz des Buchhändlers : 85765

‎Corbin Henry‎

‎Cyclical Time and Ismaili Gnosis‎

‎Kegan Paul 1985 222 pages in8. 1985. Broché. 222 pages.‎

‎Bon Etat couverture un peu défraîchie intérieur propre bonne tenue‎

Referenz des Buchhändlers : 100134017 ISBN : 710300484

‎CORBIN HENRY‎

‎EN ISLAM IRANIEN- 2 TOMES EN 2 VOLUMES- ASPECTS SPIRITUELS ET PHILOSOPHIQUES - I- LE SHI ISME DUODECIMAIN / II- SOHRAWARDI ET LES PLATONICIENS DE PERSE‎

‎GALLIMARD. 07-1971. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 332 + 384 pages- couverture contrepliée. . . . Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

‎BIBLIOTHEQUE DES IDEES Classification Dewey : 297-Islam et religions dérivées‎

Referenz des Buchhändlers : R150222840

‎CORBIN Henry‎

‎Histoire de la philosophie islamique‎

‎Folio Folio Essais, 1986. In-12 broché de 546 pages. Bon état‎

‎Toutes les expéditions sont faites en suivi au-dessus de 25 euros. Expédition quotidienne pour les envois simples, suivis, recommandés ou Colissimo.‎

Referenz des Buchhändlers : 189856 ISBN : 2070323536

‎Corbin Henry‎

‎Il paradosso del monoteismo‎

‎br. Ebraismo, Cristianesimo e Islam - le comunità del Libro (Ahi al-Kitab) rappresentano i tre rami di un'unica e grande tradizione abramitica. Condividono la fede nella rivelazione di un Dio unico, trascendente e, nella sua essenza, inconoscibile attraverso le vie della percezione e della ragione. E tuttavia Corbin ci mostra come questo monoteismo sia fin dall'inizio e per sempre minacciato da una doppia trappola: quella di una rinascita idolatrica che fa di Dio un ente tra gli enti, confondendolo nella storia e nella società, e quella di una trascendenza portata all'estremo che, senza mediazioni teofaniche, si tramuta in disperante nichilismo. A queste tendenze Corbin oppone le lezioni della gnosi islamica, ebraica e cristiana, la loro ontologia integrale, e angelologia, il loro mundus imaginalis mediatore e risolutore di ogni falsa opposizione. Con "Il paradosso del monoteismo" Corbin, oltre che proporre un cammino, ha lanciato una sfida: certamente per chi sa ed è in grado di coglierla. Ha voluto spalancare dinnanzi a una umanità stanca, sfiduciata e depressa l'abisso dell'Essere-Uno, invitando i migliori non a sostarvi dinnanzi cercando di capirne - razionalmente, astrattamente e vanamente - la profondità e il significato, ma a lasciarvisi coraggiosamente. Questo è il senso - l'experimentum crucis - di queste meditazioni che, a buon diritto (e per tale motivo), si possono chiamare "abissali". Introduzione di Claudio Bonvecchio.‎

‎CORBIN HENRY‎

‎L'IMAGINATION CRÉATRICE DANS LE SOUFISME D'IBN 'ARABI‎

‎In 8°, br. edit., pp. (2),286; buona copia, alcune piccole macchie all'interno dei piatti. (Libreria, d/8) (La spedizione standard è SEMPRE tracciata con raccomandata - piego di libri, eventuale FATTURA da richiedere all'ordine) (Libreria, d/8)‎

‎Corbin Henry‎

‎La scienza della bilancia e le corrispondenze fra i mondi nella gnosi islamica‎

‎br. «Ci è stato detto che la condizione degli umani, lungo la loro esistenza in questo mondo terreno, è quella del sonno. Nel corso di tale sonno potranno essi percepire il senso, comprendere le parabole di cui i versetti coranici ci dicono che solo i Saggi comprendono? Ma chi sono dunque i Saggi? I Saggi sono coloro che in tre meravigliosi capitoli Ibn 'Arabi ci descrive come i "cavalieri" o i "cavalieri dell'Invisibile"; è grazie a essi che in questo mondo terreno può esistere una "scienza delle corrispondenze". [.. .] Ta bir al-ru'ya è l'interpretazione delle visioni, dei sogni, ed è una delle applicazioni per eccellenza della "scienza della Bilancia". Essa permette di compiere il passaggio dalle forme percepite nella visione al significato segreto della loro apparizione. Le nostre visioni in sogno nel mondo della Notte. come quelle che percepiamo in ciò che chiamiamo il mondo del Giorno, necessitano del medesimo passaggio, affinché noi possiamo percepirne il significato segreto. La ragione di questo è che sia le une che le altre sono motivate da un'intenzione segreta propria a un altro mondo e da esso proveniente. Ecco perché il mondo del nostro presente, della Notte come del Giorno, è un ponte che si tratta di oltrepassare. Un ponte è un luogo di transito; non ci si ferma, né si prende dimora su un ponte. Lo si varca, e occorre varcarlo per comprendere il significato segreto, la "corrispondenza" invisibile di quel che è trasceso e lasciato da questa parte. Tale è il compito degli interpreti, degli ermeneuti del senso esoterico, promossi al rango di "cavalieri dell'Invisibile"».‎

‎CORBIN Henry‎

‎Philosophie Iranienne et philosophie comparée.‎

‎Paris, Buchet/Chastel, 1985. 14 x 21, 154 pp., broché, très bon état.‎

Referenz des Buchhändlers : 102.493

‎Corbin Henry; Revello R. (cur.)‎

‎Nell'Islam iranico. Aspetti spirituali e filosofici. Vol. 1: Lo sh'ismo duodecimano‎

‎br. All'interno dell'Islam, l'Iran, con i suoi poeti, cantori, mistici e pensatori, ha costituito fin dall'origine un universo del tutto particolare. Rappresenta una spiritualità profonda e una vocazione specifica che ha inizio prima dell'affermazione della religione del Profeta e va ricercata, prima di tutto, nelle radici mazdee. È portatore di un messaggio il cui significato nei secoli non è mai venuto meno e dialoga con gli spirituali di ogni tradizione, orientali e occidentali. "Nell'Islam iranico" è il risultato di più di vent'anni di ricerche, una vera e propria "summa". Non si rivolge ai soli specialisti perché Henry Corbin, traduttore, filologo e storico è convinto tuttavia che non possano essere i meri dati eruditi a svelare il significato di una civiltà spirituale. Per lui è fondamentale che il fatto religioso sia lasciato mostrarsi secondo un metodo fenomenologico e la sua comprensione intima non sia snaturata da considerazioni che rimangono su altri livelli.‎