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Corton, Christine L.
London Fog the Biography
8vo, hardcover in dj . The classic London fogs-thick yellow pea-soupers-were born in the industrial age and remained a feature of cold, windless winter days until clean air legislation in the 1960s. 408 pages
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Braccini Tommaso
Prima di Dracula. Archeologia del vampiro
8vo, br.ed. pp.292. Mentre in Occidente fiorivano Umanesimo e Rinascimento, nei Balcani e nei territori dell'Impero bizantino ormai al tramonto si diffondeva il timore dei morti che uscivano dai sepolcri per perseguitare i viventi; più tardi, nel momento in cui a Versailles si celebravano i fasti del Re Sole, i suoi inviati in Grecia riferivano di roghi accesi nelle isole dell'Egeo per sbarazzarsi di cadaveri che gettavano nel terrore interi villaggi. Il libro, che poggia su una ricca base documentaria, illustra lo sviluppo delle credenze vampiriche nel medioevo bizantino e slavo ricercandone i primordi nell'antichità e seguendone le tracce, che intersecano quelle dell'eresia e della storia della Chiesa, fino all'epoca moderna. L'analisi di queste voci antiche permette così di comporre una avvincente "archeologia del vampiro".
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Strada Janovic Clara . Traduzione: Strada Janovic Clara - Marzaduri Marzio - Garritano Giuseppe dal Russo
Ricerche semiotiche, Nuove tendenze delle scienze umane dell' URSS. A cura di J. Lotman e B.A. Ospenski J. Ed. italiana a cura di C. Strada Janovic.
Prima edizione . 8vo, Pagine: 470+XXVII . Semiotica della cultura, il folclore come sistema segnico, il mito come sistema segnico, semiotica e poetica, la struttura del testo, l'arte come linguaggio, dall'archivio della semiotica russa. . Collana: Nuova biblioteca scientifica Einaudi n°43
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Trentmann Frank
Empire of Things: How We Became a World of Consumers, from the Fifteenth Century to the Twenty-first
8vo, 880pp. This is an extraordinary book, bringing in wide swaths of history, economics and sociology around the globe from the 15th to the 21st centuries. It's full of facts, their contexts and the author's interpretations, and nothing is included just to function as padding; it's all good. Even better, the book is written in straightforward, fluent English, not in academic-ese, and the organization (chronological and then more topical) could not be clearer.
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Leader Darian
Hands: What We Do with Them - and Why
8vo, hardcover in dj.
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Camporesi Piero
Il Paese Della Fame
8vo, br. ed. pp.256
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Schmitt Carl
Amleto o Ecuba. L'irrompere del tempo nel gioco del Dramma
8vo, br. ed. pp.128. Fra le tragedie shakespeariane, "Amleto" è una delle più misteriose e ambigue; per intenderne il senso, sostiene Carl Schmitt in questo piccolo saggio magistrale, occorre far riferimento a un nucleo di eventi storici di cui Shakespeare fu spettatore, in particolare alla vicenda di Maria Stuarda e di Giacomo I, successore di Elisabetta I al trono d'Inghilterra. Ma a Schmitt non interessa tanto identificare questi con i personaggi di Amleto e della madre Gertrude, quanto vedere come la politica lasci la propria impronta sulle più alte manifestazioni espressive di un'epoca: il genio di Shakespeare sta nell'aver riconosciuto l'elemento politicamente tragico del suo tempo (il destino degli Stuart e la nascita dello Stato moderno) e nell'averne conservato, all'interno del dramma, l'essenza concreta e vitale. Presentazione di Carlo Galli.
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Demoule Jean-Paul
Mais où sont passés les Indo-Européens ? : Le mythe d'origine de l'Occident
8vo, br. ed. 826pp. Mais où sont passés les Indo-Européens ? On les a vus passer par ici, depuis les steppes de Russie, ou par-là, depuis celles de Turquie. Mais qui sont les Indo-Européens ? Nos ancêtres, en principe, à nous les Européens, un petit peuple conquérant qui, il y a des millénaires, aurait pris le contrôle de l'Europe et d'une partie de l'Asie jusqu'à l'Iran et l'Inde, partout où, aujourd'hui, on parle des langues indo-européennes. Mais les Indo-Européens ont-ils vraiment existé ? Est-ce une vérité scientifique, ou au contraire un mythe d'origine, celui des Européens, qui les dispenserait de devoir emprunter le leur aux Juifs, à la Bible ? Jean-Paul Demoule propose dans ce livre iconoclaste de s'attaquer à la racine du mythe, à ses détournements aussi, comme la sinistre idéologie aryenne du nazisme, qui vit encore. Il montre que l'archéologie la plus moderne ne valide aucune des hypothèses proposées sur les routes de ces invasions présumées, pas plus que les données les plus récentes de la linguistique, de la biologie ou de la mythologie.
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Buonaiuti Ernesto
I Rapporti Sessuali nell'Esperienza Religiosa del Mondo Mediterraneo
16mo, l'edizione originale nella sua ottima rilegatura editoriale in sovracoperta un po' spiegazzata e con piccola mancanza. pagine ingialite dal tempo, altrimenti ottimo. , Generazione e problemi sessuali presso i non-inciviliti II. Sessualità nelle religioni orientali III. I problemi sessuali nella tradizione spirituale e religiosa del mondo greco-romano IV. I rapporti fra i sessi nella primitiva predicazione cristiana V. Matrimonio e continenza nell'ascetismo organizzato del cristianesimo VI. Manicheismo e agostinianesimo sul terreno della vita sessuale VII. Le oscillazioni della politica demografica nel medioevo VIII. I problemi sessuali ed i movimenti riformatori del secolo XVI IX. I rapporti fra i sessi nella cultura e nell'etica dell'età moderna
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Koslofsky Craig
Evening's Empire: A History of the Night in Early Modern Europe (New Studies in European History)
8vo, br. ed. What does it mean to write a history of the night? Evening's Empire is a fascinating study of the myriad ways in which early modern people understood, experienced, and transformed the night. Using diaries, letters, and legal records together with representations of the night in early modern religion, literature and art, Craig Koslofsky opens up an entirely new perspective on early modern Europe. He shows how princes, courtiers, burghers and common people 'nocturnalized' political expression, the public sphere and the use of daily time. Fear of the night was now mingled with improved opportunities for labour and leisure: the modern night was beginning to assume its characteristic shape. Evening's Empire takes the evocative history of the night into early modern politics, culture and society, revealing its importance to key themes from witchcraft, piety, and gender to colonization, race, and the Enlightenment
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Sarti Raffaella
Vita di casa Abitare, mangiare, vestire nell'Europa moderna
8vo bross. edit. con sovrac. ill., illustrazioni in b.n. e a colori fuori testo
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Dumézil Georges Edizione italiana e traduzione a cura di Furio Jesi
La religione romana arcaica. Miti, leggende, realtà della vita religiosa romana. Con un'appendice sulla religione degli Etruschi
8vo, br. ed. pp. 614, (2). in perfetto stato.
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Goody Jack
Cooking, Cuisine and Class: A Study in Comparative Sociology (Themes in the Social Sciences)
8vo, br. ed. The preparation, serving and eating of food are common features of all human societies, and have been the focus of study for numerous anthropologists - from Sir James Frazer onwards - from a variety of theoretical and empirical perspectives. It is in the context of this previous anthropological work that Jack Goody sets his own observations on cooking in West Africa. He criticises those approaches which overlook the comparative historical dimension of culinary, and other, cultural differences that emerge in class societies, both of which elements he particularly emphasises in this book. The central question that Professor Goody addresses here is why a differentiated 'haute cuisine' has not emerged in Africa, as it has in other parts of the world. His account of cooking in West Africa is followed by a survey of the culinary practices of the major Eurasian societies throughout history - ranging from Ancient Egypt, Imperial Rome and medieval China to early modern Europe - in which he relates the differences in food preparation and consumption emerging in these societies to differences in their socio-economic structures, specifically in modes of production and communication. He concludes with an examination of the world-wide rise of 'industrial food' and its impact on Third World societies, showing that the ability of the latter to resist cultural domination in food, as in other things, is related to the nature of their pre-existing socio-economic structures. The arguments presented here will interest all social scientists and historians concerned with cultural history and social theory. Book Description: This wide ranging book explores the relationship between cuisine and class structure, and examines how cooking in the Third World is changing as a result of the impact of the West. Material discussed is both historical and anthropological, and ranges from China to Britain.
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Goody Jack
La Cultura Dei Fiori
16mo, br, ed, in sovracop. pp.625. firma di app. altrimenti ottimo.
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Anolli Luigi
Mentire
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Giallombardo Fatima
La tavola, l'altare, la strada (Scenari del cibo in Sicilia),
8vo, br. ed. 8o, br., bs., pp.194. Il potere degli alimenti, Una tavola per i Santi, il cibo giocato. Itinerari eoliani del gusto. Cucina in barca.
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Bendann Effie
Death Customs : An Analytical Study of Burial Rites
Cloth. as new. 8vo. intensive investigation of burial rites and associated ideas in Melanesia, Australia, Northeast Siberia and India, where the Vedic conceptions receive particular attention. xiv+304pp, bibliography, glossary, index
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Duffy Bruce
The World as I Found it (Ludwig Wittgenstein)
First edition of the author's first book, a substantial novel (some 550 pages) centered on the life of philosopher Ludwig Wittgenstein, with appearances by such contemporaries as Freud, D.H. Lawrence, Karl Kraus, et al.large 8vo. Fine cloth in fine dust jacket
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Muchembled Robert
La Civilisation Des Odeurs: Xvie-xviiie Siecles
8vo, br ed 340pp. Pourquoi l'odorat, ce sens primordial d'adaptation au danger comme de repérage du meilleur partenaire sexuel, demeure-t-il si méconnu ? Son histoire paradoxale, pour peu qu'on s'y attache, est des plus captivantes. Dans cette synthèse sans équivalent, Robert Muchembled mène l'enquête et présente les extraordinaires mutations de l'odorat en Occident, de la Renaissance au début du XIXe siècle. Les sources utilisées sont multiples et riches : manuels de physiognomonie ; oeuvres de médecins, philosophes, poètes, conteurs, théologiens, polémistes, moralistes ; traités de civilité, traités de "Secrets pour dames" ; édits royaux ; règlements du métier de gantier parfumeur, inventaires après-décès (apothicaires, gantiers parfumeurs) ; iconographie du sens olfactif... Muchembled s'empare de cet extraordinaire ensemble et dresse l'histoire du puissant refoulement qui, depuis un demi-millénaire, nous a fait considérer l'odorat comme le plus méprisable des sens avant que de le hisser récemment au rang du plus affûté. Des miasmes exhalés par les concentrations humaines aux émanations intimes nauséabondes, des senteurs "excrémentielles" (musc, civette et ambre) prétendument protectrices de la peste aux condamnations des moralistes, de la révolution olfactive du XVIIIe siècle, qui transforme la goutte de parfum floral ou fruité en vecteur d'hédonisme jusqu'aux dernières découvertes scientifiques, c'est à un extraordinaire voyage olfactif dans la civilisation des moeurs que Muchembled convie son lecteur.
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Bettini Maurizio, Omar Calabrese
BizzarraMente. Eccentrici e stravaganti dal mondo antico alla modernità
In 8°, brossura, 268 pp
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Lot-Falck Eveline
I riti di caccia dei popoli Siberiani
8vo, br. ed. 227pp.
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Rissanen Mika Juha Tahvanainen
Storia dell'Europa in 24 pinte. Dieci secoli di Birra
8vo, ril. ed. 295pp. C'è chi considera la birra solo un prodotto industriale buono per ubriacarsi. E c'è chi crede nei birrifici artigianali, nei malti speciali e nei luppoli esotici. Secondo due intenditori come Mika Rissen e Juha Tahvanainen, però, la birra è molto di più. Un ingrediente di grande tradizione culinaria, una fonte di ispirazione, un ponte tra i popoli; la birra è da almeno dieci secoli parte della storia del vecchio continente. Ogni capitolo di questo libro ci racconta un episodio in cui la birra è stata testimone di qualche epocale avvenimento storico - finendo per influenzare in qualche modo gli esiti: da Martin Lutero, che preparò la sua difesa alla Dieta di Worms anche grazie a un barile di birra ricevuto in regalo, fino all'assedio di Sarajevo negli anni Novanta, quando l'unica fonte d'acqua potabile rimasta in città era la fabbrica della lager locale; passando per le birre di re e operai, frati trappisti e soldati, tifosi di calcio, ciclisti disidratati e primi ministri irlandesi alticci, senza dimenticare il putsch di Monaco del 1923, quando l'astemio Adolf Hitler improvvisò un colpo di stato proprio in birreria. Un viaggio a bassa gradazione alcolica ma ad altissimo tasso storico: perché l'Europa è stata fatta (anche) grazie a qualche sorso di birra.
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Davie Maurice
La Guerre Dans Les Sociétés primitives Son Role Et Son Évolution
In-8,pp.440, br. ed. Coll.Bibliotheque Scientifique. . Br.trés bon etat
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Camporesi Piero
La Maschera Di Bertoldo
nuova ed, rivista e aumentata, br, pp.390. ottimo. la metamorfosi del villano mostruoso e sapiente. aspetti e forme del carnevale ai tempi di giulio cesate croce.
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Lévi Strauss Claude
Lo sguardo da Lontano. Antropologia, Culryra, Scienza a Raffronto
8vo, br. ed. pp.xiii-344. piccola firma di app. altrimenti ottimo.
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Segre Cesare
Le Strutture e Il Tempo Narrazione Poesia Modelli
8vo, br. ed. cm.14x22, pp.IX,278, br. Coll.Paperbacks,51
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Segre Cesare
Avviamento all'analisi del testo letterario
8vo, br. ed. 16mo brossura, pp. pp.IX,-405 (Paperbacks, 165). pochissime sottolineature a matita, altrimenti ottimo.
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Gruzinski Serge
La macchina del tempo. Quando l'Europa ha Iniziato a Scrivere La Storia Del Tempo
8vo, br. ed. pp.xx-322.
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Pettazzoni Raffaele
La Religione Nella Grecia Antica Fino Ad Alessandro
8vo, br. ed. antiporta bn, pp. 288
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Dumézil Georges
La religione romana arcaica. Miti, leggende, realtà della vita religiosa romana. Con un'appendice sulla religione degli etruschi
Edizione italiana e traduzione a cura di Furio Jesi. Miti, leggende, realtˆ della vita religiosa romana con unÕappendice sulla religione degli etruschi. Volume appartenente alla Collana Storica Rizzoli a cura di Giorgio Borsa. In 8vo (cm. 22); legatura originale in tutta tela con titoli e fregi in oro al dorso pi? sovraccoperta illustrata con titoli al piatto e al dorso; pp. 614, (2). In sovraccoperta: Statua di Apollo, Roma Villa Giulia. in perfetto stato.
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Cirese Alberto M.
Intellettuali, folklore, istinto di classe. Note su Verga, Deledda, Scotellaro, Gramsci
In 8, pp. 156, br. ed.
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Lévi-Strauss Claude, J.M.Benoist, C.Crocker, A.Danchin, A.Green, F.Héritier, M.Izard, J.Kristev, J.Petitot
L'identità
8vo, br.cop.fig.a col. interventi di J.M.Benoist, C.Crocker, A.Danchin, A.Green, F.Héritier, M.Izard, J.Kristev, J.Petitot. cm.13,5x21, pp.320, Coll.Prisma,26.980, cm.13,5x21, pp.320, Traduzione di Lucio Melazzo e Nunzio La Fauci.
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Mead Margaret
Maschio e Femmina
8vo, br. ed., pp.363. tracce di nastro adesivo che tratteneva precedente copertura protettiva, altrimenti ottimo.
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Dal Lago Brunamaria
Fiabe Di Fiori Italiani
16mo br. ed.
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Elias Norbert
LA CIVILTA' DELLE BUONE MANIERE. La trasformazione dei costumi Nel
8vo, br. ed. in sovracop. pp.390.
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Fabre-Vassas Claudine
La bête singulière : Les juifs, les chrétiens et le Cochon
brochure ed. pp.432. Dalla seconda/terza di copertina D'où viennent les cochons ? En Europe, un récit répond à cette question : lors de sa visite sur terre pour annoncer la nouvelle Loi, le Christ métamorphosa des enfants qu'une mère lui avait cachés. Comme elle était juive, les porcs sont des petits juifs transformés. C'est pour cela que les juifs exècrent cet animal : ils redoutent de se manger eux-mêmes.Les façons de l'élevage donnent corps à cette fable. Le cochon est un être paradoxal, un perpétuel nourrisson, mais aussi un ogre avide de la chair des enfants. Dans la maison, chacun à sa manière modèle cette mouvante nature et la mort affirme les partages nécessaires. On donne le sang aux autres, on cherche l'ultime trace juive, on offre à l'Église et aux morts un peu de cette chair qui fait les chrétiens.Quant aux juifs, qu'ils soient présents ou mis en scène, ils sont condamnés à revivre la métamorphose première et à chercher sans trêve les substituts de cette viande dont ils se sont privés. Le corps et le sang des enfants de chrétiens n'en sont-ils pas le plus parfait équivalent quand vient le moment de la Pâque ? Telle est la plus commune matrice de l'anti-judaïsme, tel est le système des représentations qui génère les plus agressives rumeurs. Elles sont inscrites dans le combat que tout chrétien doit mener pour se protéger de la menace, pour abandonner peu à peu la part juive originelle, pour faire passer tout le cochon dans son camp. Dalla quarta di copertina D'où viennent les cochons ? En Europe, un récit répond à cette question : lors de sa visite sur terre pour annoncer la nouvelle Loi, le Christ métamorphosa des enfants qu'une mère lui avait cachés. Comme elle était juive, les porcs sont des petits juifs transformés. C'est pour cela que les juifs exècrent cet animal : ils redoutent de se manger eux-mêmes.Les façons de l'élevage donnent corps à cette fable. Le cochon est un être paradoxal, un perpétuel nourrisson, mais aussi un ogre avide de la chair des enfants. Dans la maison, chacun à sa manière modèle cette mouvante nature et la mort affirme les partages nécessaires. On donne le sang aux autres, on cherche l'ultime trace juive, on offre à l'Église et aux morts un peu de cette chair qui fait les chrétiens.Quant aux juifs, qu'ils soient présents ou mis en scène, ils sont condamnés à revivre la métamorphose première et à chercher sans trêve les substituts de cette viande dont ils se sont privés. Le corps et le sang des enfants de chrétiens n'en sont-ils pas le plus parfait équivalent quand vient le moment de la Pâque ? Telle est la plus commune matrice de l'anti-judaïsme, tel est le système des représentations qui génère les plus agressives rumeurs. Elles sont inscrites dans le combat que tout chrétien doit mener pour se protéger de la menace, pour abandonner peu à peu la part juive originelle, pour faire passer tout le cochon dans son camp. storia e fenomenologia del maiale. en français. 552g
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Dumézil Georges
La Courtisane et les seigneurs colorés et autres essais: Vingt-cinq esquisses de mythologie (26-50) (Bibliothèque des Sciences Humaines)
In8 - broché - 243 pages
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Dumézil Georges
L'oubli de l'homme et l'honneur des dieux et autres essais: Vingt-cinq esquisses de mythologie, 51-75 (Bibliotheque des sciences humaines)
in 8°. Br .edit. ., pp. 338, (6).
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Baroja Julio Caro
Les sorcières et leur monde
in 8° de 304 pages - quelques figures dans le texte, 18 gravures et documents en 15 planches hors-texte
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Hennig jean-Luc
Breve Storia Delle Natiche
8vo. Brossura. Condition: buono. Sociale e Culturale Sociale Historical and Political studies Social Studies Social History Biblioteca dell'Eros n. 72 trad. di Giancarlo Pavanello bross. edit. ill. con bandelle fuori catalogo
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Waller, John
A Time to Dance, a Time to Die
8vo, 288pp. The true story of a wild dancing epidemic that brought death and fear to a 16th-century city, and the terrifying supernatural beliefs from which it arose. In July 1518 a terrifying and mysterious plague struck the medieval city of Strasbourg. Hundreds of men and women danced wildly, day after day, in the punishing summer heat. They did not want to dance, but could not stop. Throughout August and early September more and more were seized by the same terrible compulsion. By the time the epidemic subsided, heat and exhaustion had claimed an untold number of lives, leaving thousands bewildered and bereaved, and an enduring enigma for future generations. Drawing on fresh evidence, John Waller's account of the bizarre events of 1518 explains why Strasbourg's dancing plague took place. In doing so it leads us into a largely vanished world, evoking the sights, sounds, aromas, diseases and hardships, the fervent supernaturalism, and the desperate hedonism of the late medieval world. At the same time, the extraordinary story this book tells offers rich insights into how people behave when driven beyond the limits of endurance. Above all, this is an exploration into the strangest capabilities of the human mind and the extremes to which fear and irrationality can lead us.
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Bottigheimer, Ruth B.
Fairy Tales: A New History
8vo, br. ed. Where did Cinderella come from? Puss in Boots? Rapunzel? The origins of fairy tales are looked at in a new way in these highly engaging pages. Conventional wisdom holds that fairy tales originated in the oral traditions of peasants and were recorded for posterity by the Brothers Grimm during the nineteenth century. Ruth B. Bottigheimer overturns this view in a lively account of the origins of these well-loved stories. Charles Perrault created Cinderella and her fairy godmother, but no countrywoman whispered this tale into Perrault's ear. Instead, his Cinderella appeared only after he had edited it from the book of often amoral tales published by Giambattista Basile in Naples. Distinguishing fairy tales from folktales and showing the influence of the medieval romance on them, Bottigheimer documents how fairy tales originated as urban writing for urban readers and listeners. Working backward from the Grimms to the earliest known sixteenth-century fairy tales of the Italian Renaissance, Bottigheimer argues for a book-based history of fairy tales. The first new approach to fairy tale history in decades, this book answers questions about where fairy tales came from and how they spread, illuminating a narrative process long veiled by surmise and assumption.
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Roberti Giorgio
I giochi a Roma di strada e D'osteria. Dalla "passatella" Alla "Morra", Dalla "Ruzzica" Alla "Zecchinetta", più Di 400 Modi Per Divertirsi Ricostruiscono Il Vivace e Popolare Spaccato Della Roma di Una Volta
8vo, rilegato isovracoperta ill. con dipinto a colori, pp.450.
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COCCHIARA Giuseppe
Storia Del Folklore in Italia
8vo, br. ed. pp.263. IN BROSSURA - BUONO, LO STATO, MA SONO DA SEGNALARE FIORITURE AI TAGLI ED ALLE PRIME ED ULTIME PAGINE E SPORADICHE SOTTOLINEATURE CON EVIDENZIATORE NEL TESTO NELLE ULTIME PAGINE.,
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Corbin Alain
Donne di piacere Miseria sessuale e prostituzione nel XIX secolo
In 8° leg. edit. sov. fig. col. pp. 432
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Le Breton David
Ridere. Antropologia dell'homo Ridens
8vo, br. ed.pp.252. Chi non ha riso almeno una volta nella vita? Anche senza volerlo, questa scossa passeggera, che piega in due uomini e donne, è la prova intangibile, insieme al pianto, del legame che ci unisce tutti emotivamente, secondo modalità particolari. Sono molte le condizioni che scatenano il riso, quelle più gioiose, naturalmente, ma non solo: si può ridere anche in momenti difficili... Guardando alle società umane attraverso il filtro dell'homo ridens, David Le Breton affronta qui ogni aspetto di questa forma di espressività umana: al tempo stesso veleno e medicamento, si può manifestare come allegria, scherno, ironia, aggressività, e può nascondere sentimenti di superiorità o vergogna, di timidezza o sfida. Dalle forme molteplici di socializzazione ilare, passando per il grottesco, il bizzarro, l'umoristico, il folklore osceno e persino gli sms, tutto ci diverte, tutto può essere trasformato in riso.
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Eibl-Eibesfeldt Ireanaus
Amore e odio. Per una storia naturale dei comportamenti elementari
8vo, br. ed. con alette. pp.316. con 67 disegni di hermann Kacher. Irenaus Eibl- Eibesfeldt (allievo e collaboratore di Konrad Lorenz e autore del più importante trattato di etologia comparata oggi in circolazione), presentando qui con esemplare chiarezza i risultati delle sue più recenti ricerche e dando al tempo stesso un quadro d'insieme dei problemi fondamentali che tale nuova scienza ha posto in luce e cerca di risolvere. Egli ha scelto la via più ricca e più difficile dell'etologia: quella della comparazione fra comportamento umano e animale. Approfondendo, non senza alcune rettifiche, le tesi sostenute da Lorenz nel suo notissimo saggio sull'aggressività, Eibl-Eibesfeldt ha raccolto materiali di ogni genere - etnografici, iconografici, cinematografici - e li ha esaminati allo scopo di individuare altre strutture innate del comportamento umano, le quali, operando come antagonisti dell'aggressività, collaborano con essa alla formazione dei vincoli sociativi e quindi alla conservazione della specie. Sulla loro azione transvalutatrice degli istinti aggressivi si fondano le speranze del genere umano. È facile vedere come qui si apra un campo immenso di ricerche: Eibi-Eibesteldt analizza, per esempio, alcuni gesti umani ricorrenti: I'inchino, il saluto, il bacio, i vari giochi del flirt, e vi scevera delle costanti filogenetiche, elaborate poi variamente a seconda dei codici culturali. È questo un tema con cui l'etologia si insinua fino al centro dei problemi antropologici, mentre gli antropologi - per conto loro - si sono, ultimamente, sempre più avvicinati allo studio di quel misterioso terreno dove si intrecciano forse inestricabilmente natura e cultura. Eibl-Eibesfeldt illumina inoltre l'importanza immensa della cura parentale (il che gli permette, fra l'altro, di ribaltare alcuni assiomi della teoria freudiana), delle relazioni costanti fra individui di una stessa specie e del legame sessuale, in tutte le loro diverse forme, passando poi a considerare come questi comportamenti sociativi vengano rafforzati o minati dalle istituzioni. A differenza di altri etologi, anche illustri, che nel trattare questi delicati raffronti sono arrivati troppo bruscamente a propugnare tesi di grande effetto, ma premature, Eibl-Eibesfeldt procede con estrema cautela in questa giungla di nuove prospettive: il lettore seguirà con non minore passione l'autore su questa via, esaminando con lui passo per passo una quantità impressionante e abilmente selezionata di dati del mondo animale e umano, che pongono ancora sconcertanti interrogativi. I. Eibl-Eibesfeldt, nato a Vienna nel 1928, lavora al Max-Planck-Institut ed è attualmente professore di zoologia presso l'università di Monaco. Amore e odio è stato uno dei best-seller in Germania nel 1970; se ne stanno preparando edizioni negli Stati Uniti, in Inghilterra, Francia, Danimarca, Svezia e Olanda.
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Lowie Robert H.
Gli Indiani Delle Pianure
8vo, br. ed.
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Tomasello Michael
Storia naturale della Morale Umana
8vo, br. ed. 267pp. Siamo esseri straordinariamente cooperativi e forse gli unici dotati di morale. Michael Tomasello, studioso noto in tutto il mondo per le ricerche sullo sviluppo cognitivo dei primati non umani e dei bambini umani, ci spiega qui come le cose siano strettamente collegate. Due sono stati i momenti chiave nell'evoluzione che hanno indotto la specie umana a passare dalla cooperazione strategica alla morale genuina. Nel primo, le sfide dell'ambiente hanno spinto i nostri antenati a collaborare tra loro nella ricerca del cibo, sviluppando forme di intenzionalità congiunta che hanno dato origine a una prima forma di morale, basata sulla seconda persona. In seguito, la pressione demografica ha determinato la frammentazione delle popolazioni umane in gruppi culturalmente definiti, le cui attività hanno richiesto la formazione di un "noi" in grado di esercitare un'intenzionalità collettiva, creando convenzioni e norme che definissero cosa fosse giusto e cosa sbagliato. Il risultato è che gli esseri umani contemporanei possiedono una morale che li obbliga nei confronti non solo degli altri individui ma anche della comunità nella sua interezza.
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Heers Jacques
Le Feste Dei Folli
8vo, br. ed.
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