‎Ethnologie‎

‎Missions catholiques.‎

‎Les Missions catholiques. Bulletin hebdomadaire illustré de l'Œuvre de la Propagation de la Foi.‎

‎Lyon et Paris, 1868-1919, 50 années en 47 vol. in-4°, 640 pp, environ chacun, très nombreuses gravures sur bois in et hors texte, cartes dépliantes hors texte, précieux index dans chaque volume, tous les volumes sont reliés en demi-chagrin rouge époque, sauf 8 vol. reliés pleine toile‎

‎Ensemble exceptionnel de cette rare revue, ici complète de la première année (1868) jusqu'à l'année 1919, moins les années 1913 et 1914. Cette revue, composée de lettres adressées par les missionnaires établis dans toutes les parties du monde, donne des renseignements de premier ordre sur la vie, les mœurs, la langue, des indigènes de tous les pays, la géographie, la faune, la flore, etc. Les premières années sont très rares.‎

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‎VELLARD (Jehan).‎

‎Une Civilisation du miel. Les Indiens Guayakis du Paraguay.‎

‎Gallimard, 1939, in-8°, 188 pp, préface de P. Rivet, 24 pl. de photos hors texte, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Géographie humaine)‎

‎"Ce livre n'a rien de commun avec cette littérature superficielle et hâtive que le goût de l'exotisme et la facilité des communications ont si fâcheusement mise à la mode... C'est un documentaire tourné sur place, au péril de sa vie, que J. Vellard offre au public, et non un de ces films truqués exécutés dans un confortable studio. J'ai lu avec passion ces pages, dont beaucoup ne sont que la transposition de notes de route, écrites hâtivement le soir après une rude étape, dans le repos précaire du campement de nuit. Tout leur mérite et tout leur charme viennent de là. Elles exhalent le parfum troublant de la forêt mouillée et moite, à l'heure où la vie mystérieuse s'éveille dans les sous-bois impénétrables et hostiles. II s'agit d'une véritable monographie géographique et ethnologique des Guayakis, Indiens de la grande forêt, qui, refoulés par l'avance de la civlisation de type européen, se sont réfugiés dans la cordillère de Caaguassu, sur la ligne de partage entre le rio Parana et le rio Paraguay..." (Albert Demangeon, Annales de Géographie, 1941)‎

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‎SYLVERE (Antoine).‎

‎Toinou. Le cri d'un enfant auvergnat. Pays d'Ambert.‎

‎Plon, 1980, in-8°, 404 pp, préface de Pierre Jakez Hélias, 31 photographies hors texte, 3 cartes, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"C'est une bonne initiative de la collection Terre Humaine que d'avoir assuré la publication des mémoires qu'Antoine Sylvère, devenu dirigeant d'entreprise, rédigea avec soin, avant sa mort en 1963. C'est une oeuvre littéraire ; l'écrivain a composé une image dans laquelle les souvenirs sont construits, de façon à faire briller la passion rétrospective de l'auteur. La valeur documentaire des Mémoires n'est pas réduite par là ; il reste tout de même que l'éclairage rétrospectif est puissant, en particulier quant à l'anticléricalisme virulent que l'auteur a développé en réaction aux traitements subis durant sa première scolarité. Pauvre, il fut l'objet d'une discrimination de la part des religieux et religieuses tenant les écoles qu'il a fréquentées ; son témoignage à cet égard rejoint celui que l'on peut recueillir aussi ailleurs, mais il y en a de contraires. Que la vie quotidienne des petits paysans de la région d'Ambert ait eu la dureté ici évoquée pourrait être confirmé par d'autres témoignages. C'est un monde dont la guerre de 14-18 a accéléré la disparition; certains n'en sont pas revenus; d'autres sont revenus avec une pension modeste, qui représentait cependant une assurance non négligeable ; les associations d'anciens combattants, enfin, ont peut-être été un facteur d'intégration sociale pour des hommes venant de cette misère. De ce point de vue, c'est aussi l'ascension sociale d'Antoine Sylvère qui a, malgré ses voies exceptionnelles, quelque chose de typique." (Pierre Vallin, revue Etudes, 1980) — L'auteur (1888-1963), né dans une famille paysanne très pauvre de l'Auvergne, prend conscience de l'injustice de la société qui l'entoure. A 17 ans, après quelques péripéties, il s'engage dans la Légion étrangère sous un nom d'emprunt. Après la Première Guerre mondiale, il devient industriel et dirige dans la région de Cambrai plusieurs usines. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il sert dans la Résistance. A la Libération, il est commandant du Maquis de Montauban. Il meurt d'un cancer généralisé en 1963. "Livre exeptionnel, un roman des origines. témoignage véhément sur une époque très proche et pourtant désormais très lointaine." — "En ce temps-là, la France était le plus riche pays de la terre. Elle produisait trop de vin, trop de blé. Par milliards, les banques "pompaient" un excédent de ressources qu'elles dispersaient dans toute l'Europe et par-delà les océans." En ce temps-là, quelque part dans le Livradois, en Auvergne, le Jean, métayer, et la Marie, nourrice à Lyon, lièrent une existence "que la nécessité d'acheter le pain et de se vêtir tant bien que mal empoisonna jusqu'à la mort". C'est la fin du XIXe siècle, "la belle époque". Toinou va naître parmi les plus pauvres de la campagne puis grandir dans le "prolétariat insolvable" de la ville. Les yeux du petit garçon, d'une lucidité sans appel, vont tout découvrir, tout retenir de ce monde implacable et sans joie. Le sein de la vie familiale, d'abord, qui "n'admet pas d'effusion puis la petite école, sous la férule des soeurs, où les élèves sont rassemblés pour apprendre "à charbonner d'honorables majuscules", roués de coups dans une "atmosphère de terreur qui ne les lâche pas". La grande école des Frères, ensuite, avec sa cohorte d'injustices et d'aberrations, ce qui fournit à la bourgeoisie locale une ample provision d'ouvriers et de métayers sans exigence, silencieux, soumis, craintifs". Et surtout... le pitoyable cortège de tous ces misérables, dont une société de classes, lointaine et inflexible, fait des esclaves, des malheureux aux vies ratées – tels les propres parents de Toinou. C'est dans la tendresse d'un grand-père, qui lui donne le goût de savoir pour savoir, dans la fraternité chaleureuse et complice de l'enfance, qui a son code de l'honneur et ses héros, que Toinou trouvera la force de refuser les lois de cette société qui l'enserre de toutes parts. Ce cri d'enfant, – "un enfant de curé" –, très rare, sinon exceptionnel dans l'histoire rurale française, et dont l'écho se poursuit jusqu'au coeur de la Légion, est digne des plus grands : Hugo, Zola. Il en a la force de conviction et l'émouvante pudeur. Un livre que chacun doit lire et devrait méditer. (L'Editeur)‎

Riferimento per il libraio : 14433

‎VEGA (Anne).‎

‎Dans les cuisines des ministères.‎

‎Hachette, 2003, in-8°, 235 pp, (Coll. La vie quotidienne). Très bon état‎

Riferimento per il libraio : 16329

‎DIBIE (Pascal).‎

‎Ethnologie de la chambre à coucher.‎

‎Grasset, 1987, in-8°, 306 pp, biblio‎

Riferimento per il libraio : 18035

‎DUMONT (René).‎

‎Terres vivantes. Voyages d'un agronome autour du monde. Nouvelle édition augmentée d'une postface.‎

‎Plon, 1982, in-8°, 364 pp, 4 illustrations et 10 cartes, 16 photographies hors texte, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bande conservée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"Voyageur infatigable, critique impitoyable, le Pr. Dumont consigne, dans Terres vivantes, les observations qu'il a faites au cours de pérégrinations effectuées de 1956 à 1960. Celles-ci l'ont conduit de l'Amérique latine à l'Afrique, de l'Inde à Madagascar, du Mexique à l'Europe orientale, du Maroc en Israël, de Cuba au Chili. Nous le suivons dans ses heurs et malheurs : flatté de l'audience qu'il reçoit auprès de Fidel Castro, jeté en prison en Roumanie, inquiétant les nantis, s'imposant aux administrateurs, sympathisant avec les parias. Partout il fait preuve d'une perspicacité dont la notoriété fait de lui un personnage redouté de ceux qui lui soumettent leurs tentatives et leurs réalisations. Tout au long de son itinéraire, l'auteur poursuit un même objectif : traquer le sous-développement agricole, générateur de misères. En effet le vocable d'agriculture est d'une indigence extrême puisque le même terme désigne aussi bien une économie agricole de cueillette et un système fonctionnant sur la base d'entreprises de culture. Le monde contemporain offre à l'observateur une gamme, jamais égalée dans sa diversité, de systèmes d'économie rurales. L'auteur n'a pas laissé échapper ce moment privilégié. (...) Un captivant ouvrage qui unit l'anecdote aux plus pressants des problèmes." (Robert Badouin, Tiers-Monde, 1962)‎

Riferimento per il libraio : 19930

‎RECHER (Jean).‎

‎Le Grand Métier. Journal d'un capitaine de pêche de Fécamp.‎

‎Plon, 1977, in-8°, 472 pp, 14 illustrations et 5 cartes dans le texte, 32 photographies hors texte, lexique, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine). Edition originale sur papier courant‎

‎Le grand métier est d'abord la mémoire d'une des professions les plus dures dans les mers les plus cruelles, celles de l'Arctique : Terre-Neuve, Groenland, île aux Ours, mer de Barents... Ce livre relate, dans le moindre détail, la vie de cette unité de soixante volontaires que constitue un chalutier; volontaires d'autant plus rudes qu'ils sont Normands et... "à la part". En comparant ce texte traversé d'embruns, de glace et de courage au désuet "Pêcheurs d'Islande", on mesurera le pas franchi. Le grand métier est un cas à part dans Terre Humaine. L'un des buts essentiels de cette collection est – on le sait – de donner la parole à des hommes obscurs, c'est-à-dire à ceux-là mêmes qui n'osent – ou ne peuvent – la prendre. Mais le plus difficile, pour atteindre ce but, est, précisément, cette "prise de parole", à mieux dire cette "prise d'écriture" de la part d'hommes beaucoup plus riches et intelligents que ce qu'ils parviennent à exprimer et qui se trouvent aussi démunis devant cette page à écrire qu'un écrivain devant un champ à labourer. On sait – et Terre Humaine en multiplie les exemples – que l'on pallie cette difficulté en demandant à un "habitué" de tenir la plume afin de traduire ce que l'auteur ressent ou a vécu ; mais une traduction, même la meilleure, demeure une traduction. Le mérite extrême de Jean Recher, issu d'une famille où, de père en fils, de mémoire d'homme, on est marin, est d'avoir voulu écrire lui-même, coûte que coûte. En ce livre, qui fera date, la morue, cet autre "Moby Dick" – tout poisson qui n'est pas de cette espèce étant considéré comme du "faux poisson" –, règne en maîtresse..., abhorrée quand elle se refuse. adorée quand elle se donne, c'est-à-dire qu'elle permet les plus lourdes "palanquées". Avez-vous jamais vu passer, sur une jetée déserte, quelques-uns de ces vieux marins pêcheurs, le regard creux, absent, tourné vers la mer ? Cette relation avec la mer est, pour la première fois, captée et ressentie quand Jean Recher décrit le plus fort d'une pêche dans une tempête avec la richesse d'une vague déferlante, "grosse" de tous ces "termes du métier", dont le sens parfois nous échappe, mais que nous entendons, à notre extrême étonnement, comme une phrase immémoriale, aussi mouvante que celle du flux de la mer. Ce témoignage irremplaçable est aussi un livre politique : à la honte des pouvoirs qui se sont succédé, la grande pêche française, jusqu'alors à la pointe de la pêche mondiale et d'une tradition ininterrompue de quatre cent cinquante ans, subit une crise si profonde que Fécamp, jadis forêt de mâts, désarme ses navires. Jean Recher, capitaine du dernier chalutier français, le "Vikings", vient d'aller le conduire en Norvège pour y être vendu... et, comme un million de Français, il pointe au chômage.‎

Riferimento per il libraio : 19934

‎FALQUE (Edith).‎

‎Voyage et Tradition. Approche sociologique d'un sous-groupe tsigane : les Manouches. (Thèse).‎

‎Payot, 1971, in-8°, 254 pp, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Science de l'homme)‎

‎Thèse de troisième cycle sur un sous-groupe tsigane : les Manouches ou Sinti, dont les clans ont séjourné longtemps en Allemagne, avant de venir en France.‎

Riferimento per il libraio : 20344

‎DELIEGE (Robert).‎

‎Les Intouchables en Inde. Des castes d'exclus.‎

‎Imago, 1995, in-8°, 333 pp, biblio, index, broché, bon état‎

Riferimento per il libraio : 20681

‎CAPDECOMME (Marie).‎

‎La vie des morts. Enquête sur les fantômes d'hier et d'aujourd'hui.‎

‎Imago, 1997, in-8°, 329 pp, lexique fantomatique, biblio. Ouvrage issu de thèse‎

Riferimento per il libraio : 20686

‎GRANET (Marcel).‎

‎La Féodalité chinoise.‎

‎Oslo, Aschehoug & Co, 1952, pt in-8°, (8)-227 pp, table des caractères chinois in fine, broché, bon état. Edition originale‎

‎10 conférences prononcées à Oslo par l'historien sinologue, dont il ne put en rédiger que cinq dans leur forme définitive pour la publication en ouvrage (avant son décès en 1940) : La féodalité dans l'ancienne Chine, La Confédération chinoise, Le suzerain, Le seigneur et son domaine, Organisation sociale des seigneuries ; précédées d'un avant-propos par Alf Sommerfelt. — "La Féodalité chinoise n'est donc qu'un torse, mais même sous cette forme le livre est d'un puissant intérêt général. Le résumé détaillé qu'avait donné Granet lui-même de ses cinq dernières conférences (Groupements féodaux et groupements familiaux I et II, Rôle et éléments du prestige, La morale de l'honneur et l'étiquette, La conception du monde) donneront une idée de ce qu'aurait pu être la dernière moitié du livre..." (Alf Sommerfelt)‎

Riferimento per il libraio : 20898

‎SERVIER (Jean).‎

‎L'Homme et l'Invisible.‎

‎Laffont, 1964, in-8°, 390 pp, 53 photos hors texte, 10 illustrations, biblio, index, couv. à rabats, qqs marques au crayon en marges, bon état (Coll. Les Voies de l'Homme). Edition originale‎

‎"L'ouvrage de Jean Servier est une réussite. L'auteur, titulaire depuis 1962 de la chaire de sociologie de l'Université de Montpellier, y repense pour nous l'histoire de l'homme présumé « primitif » et décrit comme tel par une race blanche imbue de sa supériorité. Faisant un sort définitif aux théories anthropologiques classiques, il nous présente une admirable plaidoirie en faveur d'un homme qu'il replace dans son intégrale originalité, au-delà des notions de temps et de couleurs. Mais cette permanence n'est sensible qu'au niveau de l'invisible, elle se rit de l'évolutionnisme comme des thèses mutationnistes : sous l'écorce spécifique des civilisations, l'homme reste semblable à lui-même ; à une certaine profondeur, celle que, pour aller vite, nous pourrions appeler l'archétype du sacré, son unanimité est constante. Cet ouvrage très bien documenté, enthousiaste et agréable à lire, contribuera certainement à établir une notion plus adéquate du fait humain." (P. Irdelman, Revue française de sociologie, 1965)‎

Riferimento per il libraio : 21684

‎BERNOT (Lucien) et René BLANCARD.‎

‎Nouville, un village francais.‎

‎P., Institut d'ethnologie, 1953, gr. in-8°, vii-447 pp, 17 figures, 4 planches hors-texte, broché, bon état. Edition originale (Travaux et mémoires de l'Institut d'ethnologie, LVII)‎

‎Magistrale étude d'ethnologie consacée à un village de Seine Maritime limitrophe de la Picardie. Publié par l'Ecole pratique des Hautes Etudes. — "Nouville est le nom d'une commune de 613 habitants en 1946, située sur la Bresle, aux confins de la Normandie et de la Picardie. Des verreries y sont installées depuis la fin du XVIIIe siècle, et le village a ainsi une double population, agricole et ouvrière. Ce fait explique sans doute, en partie, le choix de cette commune pour une étude aussi complète que possible, destinée à l'origine « à savoir s'il existe ou non une relation entre les traits du caractère individuel et les attitudes collectives » . Les auteurs, dont l'un est ethnographe et l'autre psychologue, ont résidé à Nouville plusieurs mois pour en observer tous les aspects. Les données relatives à la géographie, l'histoire, la démographie, au cadre économique, forment une sorte d'introduction. La partie centrale couvre le cycle de la vie individuelle, l'enfant et son éducation, l'adolescent jusqu'à son entrée dans la vie active, et à son mariage, la vie familiale, enfin la vieillesse et la mort. La vie collective est étudiée dans la troisième partie, dans un effort pour saisir derrière l'existence du groupe les valeurs qui l'animent, les représentations qu'il se forme du temps, de l'espace, des étrangers au groupe, et du monde dans son ensemble. Détails et observations assurent à cet ouvrage une attachante objectivité. Les auteurs présentent un remarquable travail." (A. G., Population, 1954)‎

Riferimento per il libraio : 23043

‎ERLICH (Josef).‎

‎La flamme du Shabbath. La Shabbath - moment d'éternité - dans une famille juive polonaise.‎

‎Plon, 1978, in-8°, 285 pp, traduit du yiddish, 9 illustrations et une carte dans le texte, 16 illustrations hors texte, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine). Edition originale en français‎

‎Il existe une géographie singulière qui, depuis la Diaspora, a dispersé les Juifs aux quatre coins du monde. En Europe orientale, à la fin du siècle dernier, le foyer du peuple juif est le Schtetl, bourgade dont l'espérance, le but unique de la vie est le Shabbath. Dans ce livre, écrit en yiddish, Josef Erlich nous fait assister, minute après minute d'un rigoureux hiver, à la préparation et au déroulement de ce jour sacré. L'auteur n'est pas un romancier : né à Wolbrom (ville polonaise proche d'Auschwitz) où il a vécu jusqu'à 24 ans et dont la mémoire l'habite, c'est avec une minutie d'ethnographe qu'il décrit, sans omettre un détail, les rites très précis suivis en famille, les offices réservés aux hommes, les vêtements, les nourritures spéciales de la cérémonie. Peu à peu, on est comme envoûté ; on partage l'intimité nimbée de tendresse de cette famille pauvre et courageuse. C'est avec une ferveur grave et émerveillée, dans le respect des prescriptions divines, qu'est vécu ce temps du Shabbath, moment d'éternité.‎

Riferimento per il libraio : 23372

‎LEENHARDT (Maurice).‎

‎Do Kamo. La personne et le mythe dans le monde mélanésien.‎

‎Gallimard, 1971, in-12, 314 pp, préface de Maria Isaura Pereira de Queiroz, 14 figures, broché, couv. à rabats, bon état (Coll. Les Essais)‎

‎L'auteur nous entraîne au long des sentiers canaques qu'il a longuement parcourus, au travers de la pensée des insulaires, de leur notion d'espace, de temps, de société, de parole, de personnage, et jusqu'à leur évolution moderne, où l'on voit, du travail d'individuation de la personne, se dégager les éléments structurels de leur mentalité, qui sont mythe et rationalité. Et l'on comprend alors ce que le Canaque entend lorsqu'il désigne do kamo, l'homme dans son authenticité.‎

Riferimento per il libraio : 23377

‎BALANDIER (Georges).‎

‎Afrique ambiguë.‎

‎UGE, 1962, in-12, 313 pp, 30 figures, broché, couv. illustrée, dos jauni, bon état (Coll. 10/18). Texte intégral‎

‎"Le destin de l'Afrique se forge dans la ceinture de feu qui flambe le long des Tropiques. Georges Balandier dégage la signification de cette Afrique ambigüe, traditionaliste et révolutionnaire, fraternelle et menaçante. Et il décrit ce spectacle exaltant : celui d'hommes s'astreignant à des commencements nouveaux."‎

Riferimento per il libraio : 25028

‎GOUROU (Pierre).‎

‎Terres de bonne espérance. Le monde tropical.‎

‎Plon, 1982, in-8°, 456 pp, 24 cartes, 35 photographies hors texte, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"Deux grands livres, l’un et l’autre publiés dans la collection « Terre humaine », ont marqué la vision du monde tropical de générations d’intellectuels français : « Tristes tropiques », de Claude Lévi-Strauss (1955) et « Terres de bonne espérance : le monde tropical » (1982), de Pierre Gourou." (Jean-Pierre Raison)‎

Riferimento per il libraio : 25414

‎ROSNY (Eric de).‎

‎Les Yeux de ma chèvre. Sur les pas des maîtres de la nuit en pays douala (Cameroun).‎

‎Plon, 1981, in-8°, 458 pp, 27 documents dans le texte, 36 photographies hors texte, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état (Coll. Terre humaine)‎

‎"Din, le maître que je me suis particulièrement choisi et qui m'a ouvert les yeux, est un guérisseur d'un quartier populaire de Douala. Il ne savait ni lire ni écrire et ne parlait pas français. Tout mon livre témoigne, au nom d'une ascèse commune, de la puissance d'introspection et de connaissance de ces nganga africains qu'on appelle improprement des sorciers, alors que, étant des guérisseurs, ils en sont les ennemis jurés." Ainsi s'exprime Eric de Rosny, jésuite français, qui a vécu cinq ans dans ce quartier de Douala. Les "Maîtres de la nuit" l'ont adopté. Au terme de son initiation, une chèvre lui est présentée. Elle doit mourir de sa propre mort, se substituant à lui pour prendre sur elle les malheurs et les sorts. Elle donne au prêtre ses deux yeux afin qu'il "voie" l'invisible. Ce document rare raconte avec précision l'itinéraire de l'auteur qui se trouve, au Cameroun, confronté à des problèmes très actuels que les nganga s'efforcent de résoudre : tension et haines familiales, chômage, maladies, folie et mort. Son expérience personnelle a été poussée à la limite du permis et du possible.‎

Riferimento per il libraio : 25416

‎FABRE (Daniel) et Jacques LACROIX.‎

‎La vie quotidienne des paysans du Languedoc au XIXe siècle.‎

‎Hachette, 1974, in-8°, 479 pp, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎"Cet ouvrage sort singulièrement du cadre habituel de la collection des «Vies quotidiennes ». D. Fabre et J. Lacroix ont eu l'ambition de réaliser tout autre chose qu'un tableau de la vie individuelle, familiale ou sociale dans les campagnes du Languedoc au XIXe siècle. Même si cela est parfaitement réussi, ce livre est d'abord celui de deux ethnologues compétents et militants, qui veulent faire triompher une « conception nouvelle, anti-monopoliste du savoir des sociétés » (pp. 8-9). Ils revendiquent le droit à une «anthropologie autochtone » qui soit capable d'analyser, de l'intérieur en quelque sorte, le phénomène de la domination des minorités culturelles nationales par un pouvoir central, ethnocentrique, et de jeter les bases d'un épanouissement de la personnalité culturelle occitane. (...) La conséquence méthodologique de cette conception, c'est l'alliance, le va-et-vient incessant entre la recherche historique classique et l'enquête ethnographique sur le terrain. Et c'est là que réside la plus grande originalité et la plus grande richesse de cet ouvrage. Analyse serrée des documents historiques, officiels (rapports de régents, ou d'instituteurs...), mais surtout familiaux ou intimes (tels que les rares autobiographies de paysans, les cahiers de secrets des guérisseurs...), dépouillement des travaux ethnographiques réalisés par des historiens, géographes ou « folkloristes » antérieurs, enquêtes minutieuses menées sur place par les deux auteurs, attention particulière portée à la tradition orale et notamment à la littérature orale languedocienne... tout concourt à faire de cette entreprise, même si elle est limitée au Languedoc, la première tentative pour saisir dans sa globalité la réalité culturelle des pays d'Oc. (...) L'intérêt majeur de cet ouvrage, si richement documenté et si intelligemment conçu, est de nous taire comprendre la personnalité culturelle des pays d'Oc dans son devenir historique, c'est-à-dire dans les tensions et les conflits engendrés par l'histoire." (Jean-Claude Bouvier, Le Monde alpin et rhodanien. Revue régionale d’ethnologie, 1976)‎

Riferimento per il libraio : 27754

‎BENITEZ-JOHANNOT (Purissima) & Jean Paul BARBIER.‎

‎Shields: Africa, Southeast Asia, and Oceania. From the Collections of the Barbier-Mueller Museum.‎

‎Munich, Prestel, 2000, in-4°, 255 pp, introduction by Alain-Michel Boyer, un frontispice, 100 illustrations en couleurs à pleine page, 230 illustrations en noir et blanc dans le texte, 21 cartes, biblio, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état. Texte en anglais‎

‎Ce livre présente une centaine de boucliers d'Afrique, d'Asie du Sud-Est et d'Océanie, choisis dans les collections du musée Barbier-Mueller. Depuis l'antiquité, les utilisations du bouclier sont variées : arme défensive plus rarement offensive, parure ou objet rituel chargé de valeurs symboliques. De la mythologie au "primitivisme" en passant par la littérature et la peinture, il aura été le support privilégié d'une multitude de signes, d'emblèmes et de décors. Des notices, relatives à chaque bouclier, précisent leur origine géographique localisée au moyen de cartes, puis recensent leur appartenance ethnique et leur fonction. De nombreuses reproductions en couleur ainsi que des dessins inédits de la face interne révèlent l'extraordinaire qualité esthétique de ces boucliers, d'autre part montrés "en situation" à l'aide de photographies prises sur le terrain. — "Since ancient times the shield has had a variety of uses whether as a defensive (or more rarely offensive) weapon, or as a ritual object invested with symbolic meanings. The authors reveal the shields' ethnic derivation and function. Illustrated with over 100 full-color photographs, as well as many drawings and historical pictures of individual shields in their original context, this book provides essential reading for collectors, students, and researchers, as well as for the general public interested in this little-known area of ethnographic art."‎

Riferimento per il libraio : 33893

‎CUISINIER (Jeanne).‎

‎Sumangat. L'âme et son culte en Indochine et en Indonésie.‎

‎Gallimard, 1951, in-8°, 268 pp, préface de Louis Massignon, 16 pl. de photos hors texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Espèce humaine)‎

‎Voici un ouvrage qui traite des croyances relatives au Sumangat, c'est-à-dire à l'« ensemble des esprits vitaux, au principe qui anime toutes les créatures vivantes ». L'auteur a donné le mot malais comme titre à son livre, bien que Sumangat rassemble, comme l'annonce dans la préface le professeur Massignon, les éléments d'une «enquête à la fois ethnologique, sociologique et psychologique» menée chez les Muong, les Thai et les Malais. Les Muong, qu'on pourrait nommer des Proto-Vietnamiens, sont répartis, en groupes plus ou moins densés, du Fleuve Rouge au Centre Annam ; les Thai se sont répandus de la frontière méridionale de Chine jusque dans l'Inde en d'innombrables groupes, dont deux, plus importants, ont formé les royaumes du Laos et de Thailande. On voit par là qu'il s'agit de l'Indochine géographique comprenant la péninsule malaise. Dans la première partie du livre, une brève analyse du brahmanisme, du bouddhisme et de l'islamisme qui ont influencé Thai et Malais prépare l'exposé de leurs conceptions de l'âme (c'est-à-dire des éléments de la vie – le Sumangat, en malais) et des soins qui lui sont nécessaires. Les pratiques de rappel et de réfection de l'âme qui en dérivent sont décrites dans la deuxième partie. En révélant la sympathie avec laquelle l'auteur les a étudiées, leur connaissance conduit à une compréhension plus large du domaine humain. — Par l'ethnologue Jeanne Cuisinier (1890-1964). Ses recherches sont encadrées et dirigées par Marcel Mauss et Paul Rivet, en particulier pour sa thèse, rédigée en 1943 et publiée en 1946. Dans "Sumangat, L'âme et son culte en Indochine et en Indonésie", un de ses ouvrages les plus ambitieux, elle cherche à travers l'étude des représentations et cultes des esprits en Asie du Sud-Est à explorer les contextes indiens et musulman et à élargir le cadre explicatif. L'ensemble de son œuvre associe analyses des rituels et des représentations religieuses. — "Dans un domaine où les chercheurs sont trop rares eu égard à son étendue vaste et diverse, l'Asie sud-orientale, Jeanne Cuisinier a été elle-même un chercheur exceptionnel. Elle a cherché à concilier les recherches locales sur petits groupes se prêtant aux monographies, avec la compréhension générale des cultures de la péninsule indochinoise et de l'archipel indonésien. En consacrant ses principales enquêtes tantôt au monde malais, à Kelantan dans la Péninsule malaise non loin de territoires de peuplement thaïlandais, tantôt à l'Indochine, avec son travail sur les Muang du Nord-Vietnam, elle n'a jamais perdu de vue l'histoire ni les problèmes de contacts. C'est pourquoi, dans d'autres ouvrages, comme “Sumangat, l'âme et son culte en Indochine et en Indonésie”, elle a consacré une première partie, près de la moitié du livre, à l'examen des notions d'origine étrangère, hindoues, bouddhiques, chinoises et islamiques, qui non seulement ont pu influer sur les formes observées, mais encore doivent entrer en ligne de compte pour juger des caractères soit purement locaux soit universellement humains des traits constatés. Sa sociologie, fondée d'une part sur l'enquête directe et d'autre part sur les rapprochements des résultats de cette enquête avec les données des civilisations historiques largement documentées par la philologie et l'histoire, a été plus descriptive et comparative que théoricienne..." (Jean Filliozat, Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient, 1966)‎

Riferimento per il libraio : 45235

‎DAM BO (alias Jacques DOURNES).‎

‎Les Populations montagnardes du Sud-Indochinois.‎

‎Lyon, Derain, 1950, gr. in-8°, (8)-278 pp, orné de figures dans le texte et de 28 planches de photos et gravures hors texte, présentation par René de Berval (numéro spécial de France-Asie), biblio, reliure demi-basane carmin, dos à 3 nerfs soulignés à froid, titres et fleuron dorés, couv. conservées (rel. de l'époque), bon état (Coll. Animismes)‎

‎Prêtre des Missions étrangères de Paris, missionnaire sur les hauts plateaux du Sud-Vietnam, Jacques Dournes est reconnu comme l'un des meilleurs ethnologues de l'Asie du Sud-Est. — "... Ses premières études sont publiées dans un numéro spécial de France-Asie, « Les populations montagnardes du Sud-indochinois ». Il prend comme nom d'auteur en srê Dam Bo. C'est une synthèse sur toutes les facettes de la culture des Srê et autres ethnies des Hauts-Plateaux avec la “Primauté du spirituel”. Ce livre publié dans la collection « Animismes », préfacé par René de Berval, directeur de “France-Asie”, trouve audience dans les milieux intéressés aux ethnies des Hauts-Plateaux du Vietnam. Dournes est reconnu comme l'un des meilleurs ethnologues de l'Asie du Sud-Est. La même année, il rédige une étude sur Le Montagnard Srê devant le christianisme..." (Claude Lange, Le parcours de Jacques Dournes missionnaire au Vietnam et ethnologue (1922-1993), 2007) — En dehors du livre de l’explorateur Henri Maitre paru en 1912 (Les Jungles Moï, Paris, Larose, 580 p.), cet essai global est le seul travail de synthèse régionale disponible en langue française. C'est une excellente introduction aux Proto-Indochinois. — Table : Aspects du Pémsien (pour « Populations montagnardes du Sud-Indochinois » - PMSI) et de son histoire ; Les tribus, leurs dialectes et leurs visages ; Les techniques et le rituel de l'invention ; Aperçus de thérapeutique traditionnelle ; Des moyens simples d'expression à la recherche de l'esthétique ; La vie organisée : famille et société ; Le symbolisme du droit : rigueur et poésie ; Primauté du spirituel : la religion ; Bibliographie.‎

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‎LE ROY LADURIE (Emmanuel).‎

‎Le Carnaval de Romans. De la Chandeleur au mercredi des Cendres, 1579-1580.‎

‎Gallimard, 1979, in-8°, 426 pp, 2 cartes, un plan ancien de Romans sur double page, 8 fac-similés, biblio, reliure éditeur, bon état (Coll. Bibliothèque des Histoires)‎

‎Pendant quinze jours, en février 1580, les habitants de la cité de Romans (Drôme actuelle, Dauphiné d'autrefois) se sont déguisés, masqués de toutes les manières. Ils ont dansé à perdre l'âme, joué, couru, concouru, défilé. Ils se sont défiés entre artisans et notables dans le happening quotidien du Carnaval. Un théâtre populaire et spontané opposait rue contre rue, confrérie contre confrérie. Puis, au terme d'une embuscade, montée par le juge Guérin, personnage de Série Noire, les Romanais se sont entre-tués. Un événement aux significations multiples, que décrypte un grand historien. — "C'est au sein d'un monde rural accablé par les déprédations des gens de guerre, travaillé par une sourde animosité contre la noblesse, que se situent la sédition déclenchée par Jean Serve-Paumier contre l'oligarchie romanaise et l'infructueuse visite de Catherine de Médicis. Avant la Chandeleur 1579, révolte des villages ligués dans la région de Montélimar à laquelle se rallie le visénéchal, Jacques Colas, affaire de Chateaudouble et effervescence antiseigneuriale dans le plat-pays romanais. Après le Mardi gras 1580, guerre inexpiable menée par Maugiron, lieutenant général, contre les paysans de la Valloire jusqu'aux massacres de Moirans (26 mars 1580). De là l'intérêt du livre dont les rapports villes-campagnes constituent l'un des thèmes majeurs... En sus des spécialistes d'anthropologie historique ou d'institutions, cet ouvrage savant et nourri comblera les historiens des idées politiques par son dernier chapitre, Les primitifs de l'égalité..." (Vital Chomel, Bibliothèque de l'École des chartes, 1980)‎

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‎CUISINIER (Jeanne).‎

‎Le Théâtre d'ombres à Kelantan.‎

‎Gallimard, 1957, in-8°, 250 pp, préface de Jean Filliozat, 16 pl. de photos hors texte, biblio, une carte, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'Espèce humaine)‎

‎Le “Théâtre d'ombres” est-il l'ancêtre du théâtre ? Ce livre pose le problème pour l'Asie du Sud-Est, et, s'il ne le résoud pas, il montre au moins que le wajang est, comme tout théâtre, le miroir d'une civilisation. Avec “Le Théâtre d'ombres à Kelantan”, nous pénétrons dans un petit État malais à la frontière de Thaïlande, mais nous en avons vite franchi les limites pour être promenés capricieusement de l'Indochine à l'Océanie, et invités à nous arrêter plus attentivement à Java ; ramenés à Kelantan, c'est pour y retrouver des échos de la mythologie hindo-javanaise. Car le wajang observé in situ, voici vingt-cinq ans, reflétait des croyances moribondes et des mythes incompris venus de l'Inde. Puissent les ombres des dieux évoqués dans “Le Théâtre d'ombres à Kelantan” les sauver de l'oubli quelques années encore.‎

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‎MALINOWSKI (Bronislaw).‎

‎Moeurs et coutumes des Mélanésiens. Trois essais sur la vie sociale des indigènes trobriandais.‎

‎Payot, 1933, in-8°, 181 pp, traduit de l'anglais par le Dr S. Jankélévitch, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. de documents et de témoignages pour servir à l'histoire de notre temps)‎

‎“Le crime et la coutume dans les sociétés sauvages” ; “Le mythe dans la psychologie primitive” ; “La chasse aux esprits dans les mers du Sud”. Trois essais importants qui illustrent, chacun à sa manière, la richesse et la profondeur de la pensée et des méthodes de l'un des plus brillants ethnologues du XXe siècle.‎

Riferimento per il libraio : 72376