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1909ref. gm206Hinrichs J. C. Biblia Hebraica Broché 1909 In-8 -14.5x22.5 cm), broché, 1161 à 1221 pages, de droite à gauche, Biblia hebraica n°14 : Libri Danielis esrae et Nehemiae, ouvrage en hébreu ; coiffes et dos frottés, rares annotations, assez bon état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
1991First edition. Tall octavo, viii + 402 pp. Bound in black and gray boards. Photographs on inner front cover and front free fly and back cover and back free fly. Glossary. Notes on sources. Selected bibliography. Photograph credits. Index
8vo, br. ed. in italiano.
8vo. Original full dark blue cloth binding, 371pp. 7 full page plates.
ref. 12406Montrouge, La Marbrerie de Bagneux, 1985, 1 br., couverture illustrée. in-12 de 48 pp., plans, texte en hébreux avec la traduction française en regard ;
8vo - over 7¾" - 9¾" tall. "Containing the structure, growth and preservation of the Bible, introductions to the several books with summaries of the contents, history and chronology, indexes, a concordance and maps of places" 746pp 8 double page coloured maps rear of book
ref. 20251Lugduni Batavorum ( Leyde ) Apud Samuelem et Johannem Luchtmans 1764 in 4 (27x21,5) 1 volume reliure plein cartonnage ancien, étiquette de titre manuscrite au dos, page de titre, 9 faux-feuillets non chiffrés, 300 pages, avec 18 tableaux dépliants in fine. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
Grey cloth, very good, dj., 5 maps 184+226+211p., 98 b.w. photos, illustrations, second edition ( three vols. reprinted-in-one) with new introd. by Cecil Roth, Index, bibliography, appendix. reprint of secondo edition ( Toronto 1942 First). both original editions and reprint scarce . . The most important book on the subject. Living among the Chinese for over a thousand years, the Jews of Kai Feng survived until very recently. The definitive work on the Jews in China by a christian missionary. Based on Inscriptional tablets, genealogical charts, ancient historical and philosophical writings, and the peculiar manuscripts written both in chinese and hebrew .
2004ref. 161136Peabody, Mass.: Hendrickson 2004. XVI, 555 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Solider Orig.-Leinenband mit goldgeprägten Titeln auf schwarzem und grünem Rückenschild / Solid Original cloth binding with gold-embossed titles on black and green spine label. [Hardcover / fest gebunden].
8vo, rilegat. ed. sovracoperta, cofanetto. 510pp. «La letteratura dei palazzi, o Hekalot, come si chiamano in ebraico, è antica, misteriosa, difficile. Mette soggezione anche al lettore esperto, abituato a vedersela con i testi astrusi della qabbalah, la sapienza segreta del giudaismo, che si è forgiata tra il XIII e il XVI secolo. Per quanto siano complesse le allegorie dei mistici medievali e della prima età moderna, questi palazzi a perpendicolo su dirupi di luce rimangono una meta proibitiva, quasi irraggiungibile. La letteratura degli Hekalot precede la qabbalah. La precede nel tempo, giacché comincia a costituirsi nei primi secoli dell'età volgare, e la precede nell'ordine mentale e nell'immaginario collettivo. Chi giunge alle dimore divine, e riesce a penetrarvi, entra in un'aristocrazia sapienziale, invidiata e ambita. Il percorso è pericoloso. Alle porte degli edifici superni vigilano guardiani scorbutici e maneschi. Bisogna saperli prendere con le buone, ingraziarseli, oppure aggirarli ricorrendo a qualche aiuto altolocato. Ma non è solo l'itinerario difficile a respingere molti, o forse quasi tutti. Il problema, con cui si scontrava l'adepto in età antica, e che ancora oggi scoraggia più di un lettore, è capire il perché di tanta fatica. Cosa si trova in cielo? Beninteso, non nel cielo volgare dei nostri viaggi intercontinentali. Quello che qui importa è il cielo incontaminato della sapienza primordiale. Il cielo abitato da Dio e dalla sua corte celeste. Il cielo affollato di angeli, protetto da mura altissime di tizzoni accesi, a un tempo percorso da melodie dolcissime e scosso da paurosi boati. Cosa c'è da vedere, cosa c'è da sapere? Questo è l'argomento del nostro libro. Le pagine che seguono sono una risposta alla domanda che, da sempre, s'è fatta a chi torna. Cos'hai visto? Ne valeva la pena? Cosa c'è "là"»? (dall'Introduzione)
8vo, br. ed. 288 pages. 8.98x5.91x0.87 inches.]Old Odessa, on the Black Sea, gained notoriety as a legendary city of Jewish gangsters and swindlers, a frontier boomtown mythologized for the adventurers, criminals, and merrymakers who flocked there to seek easy wealth and lead lives of debauchery and excess. Odessa is also famed for the brand of Jewish humor brought there in the 19th century from the shtetls of Eastern Europe and that flourished throughout Soviet times. From a broad historical perspective, Jarrod Tanny examines the hybrid Judeo-Russian culture that emerged in Odessa in the 19th century and persisted through the Soviet era and beyond. The book shows how the art of eminent Soviet-era figures such as Isaac Babel, Il'ia Ilf, Evgenii Petrov, and Leonid Utesov grew out of the Odessa Russian-Jewish culture into which they were born and which shaped their lives.
1948ref. GIT00947Paris Commission Intersyndicale Juive auprès de la CGT 1948. In-8 broché 277 XLIIIpp. Nombreux portraits dans le texte.
ref. jj4008Editions l'Arche du Livre Cartonnage d'éditeur In-8° cartonnage d'éditeur, 494 pp., erratum inséré dans le volume, sans date ; cartonnage légèrement frotté, très bon état Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
8vo, br. ed. pp.301. In the wake of modern genocide, we tend to think of violence against minorities as a sign of intolerance, or, even worse, a prelude to extermination. Violence in the Middle Ages, however, functioned differently, according to David Nirenberg. In this provocative book, he focuses on specific attacks against minorities in fourteenth-century France and the Crown of Aragon (Aragon, Catalonia, and Valencia). He argues that these attacks--ranging from massacres to verbal assaults against Jews, Muslims, lepers, and prostitutes--were often perpetrated not by irrational masses laboring under inherited ideologies and prejudices, but by groups that manipulated and reshaped the available discourses on minorities. Nirenberg shows that their use of violence expressed complex beliefs about topics as diverse as divine history, kinship, sex, money, and disease, and that their actions were frequently contested by competing groups within their own society. Nirenberg's readings of archival and literary sources demonstrates how violence set the terms and limits of coexistence for medieval minorities. The particular and contingent nature of this coexistence is underscored by the book's juxtapositions--some systematic (for example, that of the Crown of Aragon with France, Jew with Muslim, medieval with modern), and some suggestive (such as African ritual rebellion with Catalan riots). Throughout, the book questions the applicability of dichotomies like tolerance versus intolerance to the Middle Ages, and suggests the limitations of those analyses that look for the origins of modern European persecutory violence in the medieval past.
19938vo, 271pp . good and evil in religions, Egypt, Mesopotamia and India, through Iranian and Jewish prophets, to early Christian beliefs.
ref. 106621Droz, Travaux d'Humanisme et Renaissance n°CCXXVI, 1988, 439 pages, pleine toile rouge de l'éditeur, bon état.
177pp Softcover Very Good Condition
8vo, herdcover in dj, 368 pages. During a 1931 trial of four Nazi stormtroopers, known as the Eden Dance Palace trial, Hans Litten grilled Hitler in a brilliant and merciless three-hour cross-examination, forcing him into multiple contradictions and evasions and finally reducing him to helpless and humiliating rage (the transcription of Hitlers full testimony is included. ) At the time, Hitler was still trying to prove his embrace of legal methods, and distancing himself from his stormtroopers. The courageous Litten revealed his true intentions, and in the process, posed a real threat to Nazi ambition. When the Nazis seized power two years after the trial, friends and family urged Litten to flee the country. He stayed and was sent to the concentration camps, where he worked on translations of medieval German poetry, shared the money and food he was sent by his wealthy family, and taught working-class inmates about art and literature. When Jewish prisoners at Dachau were locked in their barracks for weeks at a time, Litten kept them sane by reciting great works from memory. After five years of torture and hard labor-and a daring escape that failed-Litten gave up hope of survival. His story was ultimately tragic but, as Benjamin Hett writes in this gripping narrative, it is also redemptive. It is a story of human nobility in the face of barbarism. The first full-length biography of Litten, the book also explores the turbulent years of the Weimar Republic and the terror of Nazi rule in Germany after 1933
1991ref. LIVRE4545451224Paris, Bibliothèque Nationale de France/Seuil, 1991, 25 x 29,5, 208 pages sous cartonnage éditeur illustré. Iconographie noir & blanc et couleurs. Ouvrage publié à l'occasion de l'exposition présentée à la Galerie Mansart du 17 octobre 1991 au 15 janvier 1992.
ref. 13981377Paris: Seuil, Bibliothèque nationale, 1991 in-4, 207 pages, illustrations. Bibliographie, trois index. Cartonnage illustré d'éd., très bon état. Préface d'Emmanuel Leroy-Ladurie. Joint le carton d'invitation à l'inauguration de l'exposition à la Bibliothèque nationale. L'ouvrage décrit 148 manuscrits hébreux.
8vo, br ed. bandelle pp.xii-292. Poco prima di morire Gershom Scholem ampliò notevolemente il testo dei suoi ricordi di gioventù "Da Berlino a Gerusalemme". Mentre nella prima versione veniva descritto l'ambiente ebraico tedesco durante la Prima guerra mondiale, in questa edizione il centro della sua analisi si sposta maggiormente verso Gerusalemme, soprattutto con il progetto di una nuova vita culturale e sociale per lo Stato di Israele. È la storia di un itinerario intellettuale ricco di incontri con alcune figure chiave del periodo come Martin Buber, Franz Rosenzweig e Samuel Agnon che, nello stesso tempo, rivela il tentativo di definire una nuova identità ebraica, attraverso la difesa della lingua e le ricerche sulla mistica.
8vo, br. ed. 298pp. Nel 1928 Ludwig Lindner, un liberale protestante, viene nominato console della Repubblica di Germania a Genova e sposta in Liguria la sua famiglia, composta dalla moglie, Elisabeth Binswanger, di famiglia ebraica, e dai figli Lore e Wolfgang. Lore era la mamma dell'autrice di questo libro. Tra i due rami della famiglia – quello che resta in Germania e quello trapiantato in Italia – intercorre un fitto carteggio: centinaia di lettere scritte con cadenza regolare dalla nonna Lina e dalla sua nipotina Anneliese, destinate ai parenti «italiani». Trascritte e tradotte nei loro passaggi più importanti, queste lettere rappresentano ora un documento eccezionale, che ci permette di vivere in presa diretta le vicende di una famiglia ebraica tedesca dall'ascesa al potere di Hitler, nel 1933, alla deportazione delle due donne, nel 1942. Dalla serenità di un giardino sulle rive del Danubio all'inferno del Lager. Il carteggio, composto di parole sincere, intime, familiari, strazianti, descrive nel suo complesso il lento percorso, durato nove interminabili anni, attraverso il quale nonna e nipote vengono condotte senza pietà, umiliazione dopo umiliazione, all'esito atroce della deportazione e della morte. Grazie al lavoro di contestualizzazione storica operato da Mara Fazio, in queste pagine il lettore ha il privilegio di seguire la storia in prima persona, condividendo la commozione, l'angoscia, le esili speranze, la dignità, l'impotenza e il terrore che le parole di queste lettere ancora suscitano a distanza di ottant'anni. Ed è tanto più importante che l'operazione di recupero di questo materiale unico sia stata compiuta proprio da Mara Fazio, una diretta discendente, che oltre alla competenza storiografica mostra una dedizione ostinata, ispirata da profonda pietas filiale, dolorosamente percepibile.
8vo, tela ed. in sovracoperta. pp.451. esaurito fuori catalogo. firma di app. altrimenti ottimo.
8vo, 390pp. The straggly beard, the hooked nose, the bag of coins, and gaudy apparel - the religious artists of medieval Christendom had no shortage of virulent symbols for identifying Jews. Yet, hateful as these depictions were, the story they tell is not as simple as it first appears. Drawing on a wide range of primary sources, Lipton argues that these visual stereotypes were neither an inevitable outgrowth of Christian theology nor a simple reflection of medieval prejudices. Instead, she maps out the complex relationship between medieval Christians' religious ideas, social experience, and developing artistic practices that drove their depiction of Jews from benign, if exoticized, figures connoting ancient wisdom to increasingly vicious portrayals inspired by (and designed to provoke) fear and hostility. At the heart of this lushly illustrated and meticulously researched work are questions that have occupied scholars for ages-why did Jews becomes such powerful and poisonous symbols in medieval art? Why were Jews associated with certain objects, symbols, actions, and deficiencies? And what were the effects of such portrayals-not only in medieval society, but throughout Western history? What we find is that the image of the Jew in medieval art was not a portrait of actual neighbours or even imagined others, but a cloudy glass into which Christendom gazed to find a distorted, phantasmagoric rendering of itself.
ref. 41901Hafniae ( Copenhague ) Typis Matthiae Godicchenii, Sumptibus Petri Hauboldi 1672 in 4 (20x16) 1 volume reliure plein velin ivoire, pièce de titre de maroquin rouge, portrait gravé en frontispice, page de titre imprimée en rouge et noir, 3 faux-feuillets non chiffrés, 218 pages, 12 faux-feuillets non chiffrés, 71 pages (Accedit de ponderibus et mensuris veterum medicorum), avec de nombreuses figures gravées sur bois dans le texte, papier uniformément jauni. Johann Rhode. Bon exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )