HELDER D.G. (texte), OZANAM Vincent (traduction).Livre Rare Book
12.023 risultati
rif. 17919Edition bilingue (français / espagnol). Saint-Thonan, 2011 129 p., broché. 13 x 20,5
rif. 17920Edition bilingue (français / anglais). Saint-Thonan, 2009 91 p., broché. 13 x 20,5
rif. 19163L'Eunuque de Térence est dans l’Antiquité la pièce la plus aimée de son auteur et sans doute l’un des plus grands succès de l’histoire du théâtre latin, avant de devenir un classique de la littérature scolaire dans l’Antiquité tardive et d’être imitée dans une version chrétienne et largement édulcorée au Moyen ge. Typique de l’alliance entre la comédie d’intrigue et la comédie d’action, elle offre une alternance constante de scènes à l’humour débridé et de moments plus « sérieux où se dévoilent sous le masque comique des enjeux sociaux et psychologiques particulièrement fins. Le théâtre de Térence demande pour être pleinement compris une attention aux fils dramaturgiques complexes qui tissent les rapports entre les personnages, aux effets induits par des jeux littéraires et intertextuels mais aussi et surtout au mécanisme du spectacle lui-même. L’ouvrage propose une traduction nouvelle et un accompagnement de lecture de l’Eunuque de Térence, centré sur la dramaturgie et la fonction du langage et des données spectaculaires dans la construction de l’intrigue comique. Bruno Bureau est Professeur de langue et littérature latines à l’Université Jean Moulin-Lyon 3, spécialiste de poésie dans l’Antiquité tardive. Christian Nicolas est Professeur de langue et littérature latines à l’Université Jean Moulin-Lyon 3, spécialiste de linguistique latine. Paris, 2015 Belles Lettres 560 p., broché 13,5 x 21,5
rif. 18997Paris , 1927 Payot 320 p., broché. 14 x 22,5
rif. 19469Rédigé en 727, le Liber Historiae Francorum est, avec les Dix livres d'histoires de Grégoire de Tours et la Chronique dite de Frédégaire, une des sources principales de l’histoire des Francs et de la royauté mérovingienne. Son auteur l’a écrit dans la région du nord de la Gaule qu’on appelait alors Neustrie, moins vraisemblablement dans un monastère qu’à l’ombre du palais royal. Car il s’agit sans doute d’un aristocrate laïc, certes lettré mais assurément familier des campagnes militaires, qui a été en mesure de recueillir de nombreuses traditions originales, relatives aussi bien aux dessous des mariages princiers qu’aux mobiles des assassinats royaux. Il exprime le point de vue des élites neustriennes restées longtemps fidèles aux rois mérovingiens, mais qui, lassées par les trop nombreuses dissensions qui déchiraient alors le royaume et la royauté des Francs, s’apprêtaient à se rallier à la puissance montante des Pippinides, garants d’un retour à l’ordre politique et social. Stéphane Lebecq est professeur émérite d’Histoire médiévale à l’université de Lille III. Paris, 2015 Belles Lettres 288 p., broché 12,5 x 19,5
rif. 20008Paris, 1845 590 p., demi-reliure à coins. 14 x 21,5
rif. 20379Besançon, 1992 302 p., fig. N/B in-texte, broché. 13 x 16,5
rif. 20540Collection «Les Etudes d'art à l'étranger«. Paris, 1910 358 p., 240 illustrations N/B in-texte, demi-reliure. 18 x 25
rif. 20963« Vin merveilleux aux épices, mijoté de lentilles aux châtaignes ou quenelles de lièvre aux pignons macérés : découvrez les recettes du plus célèbre des gastronomes latins, réputé pour ses talents culinaires, sa gloutonnerie et les dépenses somptuaires de sa table. Paris, 2017 Belles Lettres 304 pages, illustrations couleurs, broché. 12 x 19,5
rif. 21378Paris, 2018 Belles Lettres 579 p., broché avec rabats. 12,5 x 19
rif. 21168Paris, 1990 Maisonneuve 126 p., broché. 13,5 x 18,5
rif. 21277Collection Signes des temps, IX. Paris, 1961 Arthaud 326 p., 45 héliogravures, relié sous jaquette. 15,5 x 21
rif. 21200Les joyaux de l'Orient, Tome VIII. Episode extrait du Mahabarada. Préface de Adrien JUVANON. Paris, 1937 182p., broché. 14,5 x 19,5
rif. 21925Paris, 2017 PUF 155 p. broché. 12,5 x 19
rif. 25165<meta charset="utf-8">« Établir une limite » est l’un des concepts majeurs de la pensée de l’espace-temps japonais, l’une des racines de son esthétique. Dans les sanctuaires et les maisons, cette notion du seuil, dukekkai, conduit l’agencement de la charpenterie et des ouvertures, tout en guidant la conception des jardins, des paysages, de la peinture, intimement liée à la littérature, aux rites ou à la poésie. En 1966, en pleine furie moderniste, un historien japonais, éminent spécialiste de la maison médiévale, Itō Teiji, publie une œuvre majeure consacrée aukekkai, qui puise ses exemples dans toute l’histoire de l’architecture japonaise. C’est ce livre,Kekkaino bi, que Philippe Bonnin et son équipe traduisent, rendant accessible pour la première fois cet ouvrage essentiel. L’abondante iconographie permet en outre de visualiser les lieux et les dispositifs évoqués, tandis que l’appareil de notes et de commentaires, la chronologie et les cartes en font un outil de travail très commode et solidement étayé. Une invitation à nouer lekekkaiet à entrer dans un univers sensible et complexe qui intrigue et fascine toujours l’Occident. Paris, 2021 CNRS Editions 313 p., 155 illustrations N/B., 65 planches couleur, broché. 15 x 23
rif. 25406<meta charset="utf-8">Aïas (ou Ajax) est un soldat perdu. À Troie, Ulysse et les Atrides n’ont pas reconnu sa valeur : il a voulu les tuer pour venger son honneur, mais la déesse Athéna l’a rendu fou. Dans le prologue, Athéna montre sa folie à Ulysse terrorisé. Puis Sophocle met en scène son désespoir quand il revient à la raison. Pour restaurer son honneur, il ne voit qu’une solution : le suicide, malgré les objurgations du choeur de ses marins et de Tecmesse, sa compagne. Il en assure la réalisation par une feinte qui les trompe, et se donne la mort, seul, devant le public. Son cadavre est découvert par les siens, qui étaient partis en désordre à sa recherche, et par son demi-frère Teucros, arrivé trop tard. Celui-ci veut l’ensevelir malgré l’interdiction des Atrides. Il obtient l’appui inattendu d’Ulysse : on rend donc son honneur au héros, dont un convoi funèbre, accompagné par son jeune fils, emporte le corps. Cette édition de la pièce de Sophocle propose un texte revu, une traduction nouvelle et un commentaire suivi, qui discute les nombreux problèmes qu’elle pose, en particulier pour sa mise en scène. L’introduction explique pourquoi est choisie ici la graphie Aïas, expose l’arrière-plan homérique et post-homérique du mythe, et l’importance du « héros » pour l’île d’Égine, l’île de Salamine et pour les Athéniens eux-mêmes. Elle analyse le rôle de la noblesse transmise par filiation patrilinéaire, même chez ceux qu’on traite de « bâtards », et la place laissée aux femmes. Cette terrifiante et pitoyable tragédie de l’honneur et de la mort, qui n’est pas, contrairement à d’autres pièces, encombrée par sa postérité, aide à comprendre le « personnage tragique » et « l’effet tragique » selon les Anciens, et pour Sophocle. Paris, 2022 Les belles lettres 286 p., broché. 13,5 x 21,5
rif. 1144Jaquette déchirée au dos en bas sur 3 cm. San Francisco, 1994 HACKER 174 p., 80 ill. couleur, relié sous jaquette.
rif. 30551Collection Budé 2 tomes : textes et traduction Paris, 1959 Les Belles Lettres 638 p., relié. 13,2 X 20,2
rif. 30553Collection Budé. Texte et traduction. Paris, 1930 Les Belles Lettres 342 p., broché à relier. 13,2 X 20,2
rif. 30555Collection Budé. Texte et traduction. Paris, 1933. Les Belles Lettres. 86 p., relié. 13,2 X 20,2
rif. 30559Collection Budé. Texte et traduction. Paris, 1965 Les Belles Lettres. 378 p., relié. 13,2 X 20,2
rif. 30565Collection Budé. Texte et traduction 2 tomes broché à relier Paris, 1924 Les Belles Lettres 936 p., brochés à relier. 13,2 X 20,2
rif. 30539Collection Budé. Paris, 1921. Les Belles Lettres 400 p., relié. 13,5 x 20,2
rif. 30571Collection Budé. Paris, 1955 Les Belles Lettres 385 p., relié. 13,2 x 20,2
rif. 30573Collection Budé. Paris, 1932 Les Belles Lettres 228 p., relié. 13,2 x 20,2