2,791 results
1961A clean, unmarked book with a tight binding. 6 1/2"w x 9 3/4"h. 96 pages. Age-toned paper. Many b&w illustrations and photographs. Beautiful color map endpapers. National Museum of Canada Bulletin no. 174.
1916ref. 056653Meridian Miss.: Truth Publishing Company 1916. 1st Edition . Hardcover. Fair/No Jacket. 8vo - over 7¾ - 9¾" tall. Octavo. ix 374 1 pages. Hardcover bound in burgundy cloth. The binding is rubbed and bumped. Spine is a bit dulled or sunned. Front inner hinge is cracking. An early inscription on the front pastedown appears to read "Compliments of Ben E. Oppenheim". The text is sound and clean. Truth Publishing Company hardcover
1862ref. ROD0038507Elie Gauguet. 1862. In-12. Broché. Etat d'usage, Coins frottés, Dos abîmé, Fortes mouillures. 349 pp.. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique
1972ref. RO80194821ALBIN MICHEL. 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. légèrement pliée, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 189 pages - couverture légèrement pliée -. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique
ALBIN MICHEL. 1972. In-8 Carré. Broché. Bon état. Couv. convenable. Dos satisfaisant. Intérieur frais. 204 pages- tranche légèrement sali- pages de garde légèrement jauni
1972ref. R150191655ALBIN MICHEL. 1972. In-8. Broché. Bon état, Couv. convenable, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 204 pages- tranche légèrement sali- pages de garde légèrement jauni. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique
1991Mm 120x210 Collana "Interventi" - Brossura editoriale di 141 pagine. Con letture critiche di Conci, Couliano, Di Vona, Marchianò, Rasy. Un bollino al retro, peraltro copia in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
2003ref. 23204NY:: Oxford University Press. As New in As New dust jacket. 2003. Hardcover. 0198752547 . First printing. As new in like dust jacket. . Oxford University Press, hardcover books
1999A CURA DI ALESSANDRO STILE GUIDA 1999 284 PP. FONDO DI MAGAZZINO: LIEVI SEGNI DEL TEMPO, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO. Tra la fine del Seicento e l'inizio del Settecento si dibatte la questione, cruciale per il credente, se l'amore per Dio debba essere lontano da ogni interesse. "Provocato" da un suo devoto, il padre benedettino Francois Lamy, Nicolas Malebranche riafferma la parte essenziale della sua riflessione. Il piacere è l'impulso verso la felicità trasmessoci da Dio in quanto parte di sé, non può esserci, dunque un amore disinteressato o indipendente dal desiderio di essere felici, perché la nostra motivazione iniziale è il piacere e il nostro fine è la felicità, ovvero l'oggetto del piacere. Sta a noi individuare poi l'oggetto su cui convogliare il nostro amore mediante una scelta. Parole e frasi comuni Abbadie affatto amano amarlo amiamo amore di benevolenza amore di compiacenza amore di sé amore libero autenticamente felici autore avete beatitudine Bérulle bisogna amare Dio capacità di amare causa chiaro citato combattere conforme alla ragione confronti Connaissance de soi-méme considerato Conversations chrétiennes credere cuore dell'amore disinteressato desiderio irresistibile dice diletto della Grazia dire disinteresse dell'amore Eclaircissements Erasto estratto felici e perfetti Fénelon Gesù Cristo giusto Ibid indipendente dal desiderio infatti interessato l'amor proprio l'amore della felicità l'amore di Dio l'amore disinteressato Lettere Lettres libri Malebranche Martial Gueroult mente mistica motif motivazione movimento Nicolas Malebranche parole passi pensa perfezioni divine piacere in generale piacere presente piaceri possa amare principio proposizioni propria felicità punto puro amore quell'amore Quietismo R.P. Lamy rende riferisce santo piacere scritto senso sentimento interiore siderio significa Signore sostenere sull'amore di Dio supra Terza Lettera terzo tomo Traité de morale Trattato sull'amore voglio essere felice volontà vuole
1999brossura
1999DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. FONDO DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. Tra la fine del Seicento e l'inizio del Settecento si dibatte la questione, cruciale per il credente, se l'amore per Dio debba essere lontano da ogni interesse. "Provocato" da un suo devoto, il padre benedettino Francois Lamy, Nicolas Malebranche riafferma la parte essenziale della sua riflessione. Il piacere è l'impulso verso la felicità trasmessoci da Dio in quanto parte di sé, non può esserci, dunque un amore disinteressato o indipendente dal desiderio di essere felici, perché la nostra motivazione iniziale è il piacere e il nostro fine è la felicità, ovvero l'oggetto del piacere. Sta a noi individuare poi l'oggetto su cui convogliare il nostro amore mediante una scelta. Informazioni bibliografiche Titolo: Trattato sull'amore di Dio. Lettere e Risposta al R. P. Lamy Titolo originale: Traité de l'amour de Dieu, Trois lettres au r. p. Lamy, ... et une 4me, ou réponse générale à celles de ce même père. Réponse générale. Autori: Nicolas Malebranche, François Lamy Curatore: Alessandro Stile Pubblicato con: Trattato sull'amore di Dieu; Malebranche, Nicolas: de 1638-1715 Editore: Napoli: Guida Editori, 1999 Collana: Volume 47 di Micromegas ISBN: 8871882032, 9788871882031 Lunghezza: 284 pagine; 23 cm Soggetti: Teologia, Filosofia, Religione, Saggi, Felicità, Riflessioni, Meditazioni, Lettere, Cartesio, Metafisica, Foucher, Levinas, Cristologia, Descartes, Spiritualità, Carteggio, Epistolario, Corrispondenza, Occasionalismo, Platonismo, Spinoza, Problema del male, Agostino d'Ippona, Filosofi francesi del XVII secolo, Entretiens sur la métaphysique, Treatise on Ethics, Dialogues on Metaphysics, Oeuvres, God, Love, Saggistica, Libri Vintage Fuori catalogo, Connaisance de soi-meme, Amore puro, Conoscenza, Fede, Grazia, Dio, Seguaci, Seicento, Mistica, Piacere, Yves de Montcheuil, Studi culturali, Treaty of the love of God, Three letters to r. p. Lamy, ... and a 4th, or general response to those of this same father. General response, Colloqui, Conversation chrétiennes, Reverendo, Amare, Theology, Philosophy, Religion, Essays, Happiness, Reflections, Meditations, Descartes, Metaphysics, Christology, Spirituality, Correspondence, Letters, Correspondence, Occasionalism, Platonism, Problem of evil, Augustine of Hippo, 17th century French philosophers, Non-fiction, Out of print books, Connaisance de soi-meme, Pure love, Knowledge, Faith, Grace, God, Followers, Seventeenth century, Mystical, Pleasure, Cultural studies, Conversations, Reverend Parole e Frasi Comuni Abbadie Amano Amarlo Amiamo Amore Benevolenza Compiacenza Libero Autenticamente Felici Beatitudine Bérulle Capacità Causa Combattere Conforme Ragione Confronti connaissance De Soi-méme Conversations Chrétiennes Credere Cuore Disinteressato Desiderio Irresistibile Diletto Grazia Disinteresse Eclaircissements Erasto Estratto Felici Perfetti Fénelon Gesù Cristo Giusto indipendente amor Proprio Disinteressato Lettere Lettres Martial Gueroult Mente Mistica Motif Motivazione Movimento Nicolas Malebranche parole Passi Perfezioni Divine Presente Piaceri Principio Proposizioni Quietismo Rende Riferisce Santo Scritto Senso Sentimento Interiore Signore Supra Terza Lettera Terzo Tomo Traité De Morale Trattato Voglio Essere Felice Volontà
2020br. L'eco delle concezioni estetiche di Denis Diderot (1713-1784) fu presso i contemporanei straordinaria. «Ieri mi è capitato sotto gli occhi Diderot,» scrive Schiller a Goethe «che davvero mi incanta e ha scosso profondamente il mio spirito. È come un lampo che illumina i segreti dell'arte, e le sue osservazioni riflettono così fedelmente ciò che l'arte ha di più alto e di più intimo da poter costituire un'indicazione non meno per il poeta che per il pittore». E Goethe risponde: «È davvero magnifico, più utile ancora al poeta che al pittore, anche se a quest'ultimo fornisce un lume possente». Le concezioni estetiche di Diderot trovano una prima compiuta espressione in una voce («Bello») che scrisse per l'«Encyclopédie», e che venne pubblicata a parte nel 1751 e più tardi nelle edizioni delle sue opere con il titolo di «Trattato sul bello». «È bello» afferma Diderot «tutto ciò che contiene in sé qualcosa che possa risvegliare nel mio intelletto l'idea di rapporti». Ma cosa intende Diderot per «rapporti»? Egli prende come esempio una celebre battuta tratta da una tragedia di Corneille. Ora, la «bellezza» di quella battuta dipende dai rapporti che la legano al contesto drammatico. Se il contesto fosse un altro, cambierebbe, insieme con il significato, anche la bellezza, la forza poetica di quella battuta. Il bello, non solo artistico, non è dunque intuizione repentina, frammentaria, non è immobile, indistinta contemplazione di una verità ideale, ma è movimento, progresso nella conoscenza della realtà attraverso i suoi nessi vitali. Un'esaltante passione di conoscenza, in cui il rigore del ragionamento scientifico sembra coniugarsi con la prepotente esigenza di adesione alla natura, e l'ansia profonda di conferire all'arte una nuova dignità, una serietà, un'autorevolezza più alte: ecco ciò che induce Diderot a portare con tanta penetrazione, con tanta passione il suo sguardo sul problema del bello.
FLAMMARION. 1942. In-8 Carré. Broché. Etat d'usage. Couv. convenable. Mors fendus. Intérieur frais. 265 pages - Nombreuses figures en noir et blanc dans et hors texte. 1 signature non identifiée sur le 1er palt et page de titre. 51 illustrations / BIBLIOTHEQUE DE PHILOSOPHIE SCIETIFIQUE - DIRECTEUR: PAUL GAULTIER.
1942ref. R320102068FLAMMARION. 1942. In-8. Broché. Etat d'usage, Couv. convenable, Mors fendus, Intérieur frais. 265 pages - Nombreuses figures en noir et blanc dans et hors texte. 1 signature non identifiée sur le 1er palt et page de titre.. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique
ref. 47123Paris Flammarion, Editeur 1950 in 12 (19x13) 1 volume broché, 252 pages [1]. Bibliothèque de philosophie scientifique. Bel exemplaire ( Photographies sur demande / We can send pictures of this book on simple request )
1997ref. MP-18Bangkok Thailand: White Lotus Press 1997. Classic revised and updated edition of the author's acclaimed work examines how shamans mediums and healers not only improve the well-being of their clients but provide identity order social relationships in complex settings enhance personal status and compensate for the loss of integrative social systems. 341 pgs. Illustrated with 48 color photos taken by the author. Minimal shelfwear. . Second Edition. Soft Cover. Very Good. 8vo - over 7¾" - 9¾" tall. White Lotus Press Paperback
1989ref. RO80141639St-MICHEL EDITIONS. Mars 1989. In-12. Broché. Très bon état, Couv. fraîche, Dos satisfaisant, Intérieur frais. 152 pages.. . . . Classification Dewey : 110-Métaphysique
1941Belin 1941, fort In-8 broché, 647 pages. Bon état.
1941ref. 99937935Belin Belin, 1941. Fort In-8 broché, 647 pages. Bon état.
1932ref. 6583Belin Deux Volumes Non séparés , Brochés , 480 et 647 pages , premier volume consulté de façon itérative et fatigué , second volume en revanche en excellente condition
1932ref. 12191Paris Eugène Belin 1932 In-8 Forts 480+647 pp, Tome I : Introduction générale, psychologie, métaphysique ; Tome II : Logique, morale, sommaires de métaphysique. Exemplaires non coupés, intérieurs frais. Brochages passés, dos frottés avec fines coupures et faibles manques en tête et queue.
1749ref. 11118La Haye, Neaulme, 1749 ; 2 tomes reliés en un volume in-12 ; plein veau fauve marbré, dos à faux-nerfs dorés, décoré et doré, pièce de titre grenat, roulette dorée sur les coupes, tranches rouges (reliure de l'époque) ; (8), 228, (4), pp. [229]-449, (1) pp. faute à corriger.
1901ref. 166311901 broché grand in-octavo (paperback in-octavo), couverture rempliée illustrée en violet par A.S., rousseurs sur la couverture (redness marks on the cover), gouttière non coupée long papier (fore-edge uncut great paper), sans ilustrations (no illustration), VII-267 pages, 1901 Paris Bibliothèque Chacornac Editeur,