VOICI LES FAITSLivre Rare Book
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1953réf. 141045Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1954réf. 141047Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1954réf. 141048Couverture souple. Brochure. 8 pages. 13 x 21 cm.
1954réf. 141050Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1955réf. 141052Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1955réf. 141053Couverture souple. Brochure. 20 pages. 13 x 21 cm.
1956réf. 141056Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1952réf. 141042Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1952réf. 141043Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1953réf. 141046Couverture souple. Brochure. 16 pages. 13 x 21 cm.
1879407pp., 19cm., br.orig., non coupé, qqs.rousseurs, bon état, rare, R81590
1879réf. R81590Bruxelles/ Paris, Gustave Mayolez/ Germer Baillière 1879 407pp., 19cm., br.orig., non coupé, qqs.rousseurs, bon état, rare, R81590
1879réf. R120829Bruxelles/ Paris, Gustave Mayolez/ Germer Baillière 1879 407pp., 19cm., brochure originale (dos renforcé), rousseurs (texte toujours bien lisible), bon état, rare, R120829
1876xxxv + 255pp., br.orig., 19cm., bon état, B80995
1876réf. B80995Bruxelles, Muquardt 1876 xxxv + 255pp., br.orig., 19cm., bon état, B80995
1955A CURA DI MARIO BONFANTINI, 455 PP. FIRMA DI APPARTENENZA IN ANTEPORTA, SEGNI DEL TEMPO E DUE PICCOLE MACCHIE AL RETRO, PER IL RESTO BUON VOLUME.
1988In 16°, pp. 105. Bross. edit. ill. a col. Ottimo stato.
1965réf. 87094Baarn: Hollandia 1965. (4), 272 Seiten. Mit einigen Illustrationen. 8° (17,5-22,5 cm). Illustrierte Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
1967In-8 (cm. 23.50), tela editoriale, sovracoperta editoriale illustrata, pp. 472, (6), con numerosissime illustrazioni in bianco e nero e a colori fuori testo. Prefazione di Alberto Pincherle. Traduzione di Gigliola Fragnito. Prima edizione italiana. Tracce d’uso e di polvere alla sovracoperta; peraltro, volume in buono stato (good copy).
réf. 21088Londres, John Lane the Bodley Head, 1946. In-12, 155 pp., toile rouge de l'éditeur, jaquette de l'éditeur (petits manques et déchirures à la jaquette, dos de la jaquette insolé).
réf. 52535Paris, PUF (Collection "Peuples et civilisations"), 1930, fort in 8° broché, 592 pages.
1930Prima edizione nella collezione "Peuples et civilisations". Buon esemplare totalmente editoriale. Brossura editoriale, pp. 591, in 8°
1988Paris, L'age d'homme 1988. In-8 broché, de 158 pages. Bon état Renouveau libéral à l'est ? Le liberalisme repensé. Programmes et réformes. Un post totalitarisme?. ...
1993Very Good Turkish Paperback. Cr. 8vo. (20 x 14 cm). In Turkish. [x], 202 p. Türkiye'de liberalizmin seyir defteri, (1938-1991).
2020br. Il periodo storico in cui siamo collocati è informato da una visione di matrice liberale e da un indirizzo economico capitalista. Ma cosa significhi qui davvero "liberale" e quale nesso vi sia con il capitalismo è tutt'altro che ovvio. Il primo compito che questo testo si assume è dunque quello di fornire un chiarimento circa la genesi di lungo periodo della "ragione liberale" in Occidente, seguendone la maturazione dal XVII secolo al presente. Questo passo è necessario per identificare cosa conti come nucleo centrale e cosa come periferia accessoria nello sviluppo liberale. In seconda battuta il testo mira a identificare la logica di fondo che alimenta la ragione liberale, logica che nutre i processi capitalistici, ma va ben al di là di essi. Ne emerge un quadro in cui la ragione liberale non ha più bisogno di essere "rappresentata" perché ha occupato tacitamente l'intero spazio concettuale del politico. Essa gioca oramai tutte le parti in commedia, maggioranze e opposizioni, destra e sinistra, dissimulando la sistematica operazione di distorsione di senso che ha operato. Accade così che le ramificazioni della ragione liberale si siano insediate in intellettuali e movimenti che si ritengono "neutrali", o persino "anticapitalisti". E questa occupazione, pervasiva quanto inavvertita, sta alla base della percepita impossibilità di concepire alternative, e dunque dello scacco perenne in cui si agita la coscienza contemporanea.
