Bianchi EnzoMareMagnum
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2009In-8, cartonato editoriale, sovracoperta, pp. 114. In ottimo stato
1907réf. 24846München, Langen, 1907. 121 S., 3 Bl. Mit Titelillustration und einigen Vignetten von Thomas Theodor Heine. Kl.-8° (14,5 x 12 cm). Original-Leinwand.
1924réf. 16568München, Georg Müller, 1924. 232 S., 4 Bl. 8°. Original-Halbleinwand.
1987Guida, 1987. In-8, brossura, pp. 254. In ottimo stato.
1946réf. 3677Innsbruck, Österreichische Verlagsanstalt, 1946. 82 S. Mit lose beiliegendem Porträt. 8°. Original-Karton.
1916réf. 13099Einsiedeln, Benziger, (1916). 32 S. Kl.-8°. Original-Karton.
1960réf. 3186München, Wien und Basel, Desch, (1960). 167 S. Mit 40 Abbildungen auf Tafeln. 8°. Original-Leinwand.
1986réf. 11647(Frankfurt und New York), Edition Qumran im Campus-Verlag, (1986). 169 S., 1 Bl. 8°. Original-Karton.
1964réf. 11648Frankfurt, S. Fischer), um 1964. 173 S., 2 Bl. 8°. Original-Pappe mit Schutzumschlag.
1924réf. 34057Berlin, Eigenbrödler, [1924]. 52 S., 1 Bl. Mit ganzseitiger Illustration von Emil Rechenberg. 8° (21 x 14,5 cm). Original-Leinwand (Entwurf: Erich Kliem).
1968réf. 28557Memmingen, Maximilian Dietrich, (1968). 135 S. Mit 26 Illustrationen nach Holzschnitten von Otto Schubert. Gr.-8° (24,5 x 16,5 cm). Original-Pappe in Original-Pappschuber.
1964Editori Riuniti, 1964. In-16, brossura, pp. 198. Pagine leggermente ingiallite. In buono stato.
2001In-8, cartonato editoriale, sovracoperta, pp. 299. In ottimo stato.
1956Feltrinelli, 1956. In-8, tela editoriale, sovracoperta, pp. 174. In buono stato.
2014brossura "Il Saggio sull'Uomo" è un testo filosofico che, riflettendo e aggrappandosi ai filosofi moderni più importanti, si addentra nelle problematiche esistenziali dell'uomo in quanto tale. In esso si cerca di comprendere i fallimenti dell'uomo, cercando di usare un giusto ragionamento senza cadere nel metafisico o in speculazioni pleonastiche o lontane dal Logos. Non è facile comprendere il vero senso dell'Uomo, definito come "animale-uomo", in quanto esso è aiutato e distrutto dalla Ragione che lo mette in uno stato di profonda crisi esistenziale. Lui e l'animale semplice, due facce della stessa medaglia. Ed è proprio questa medaglia che è il soggetto fondamentale di questo Saggio.
