BALZAC (Honoré de).Livre Rare Book
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1946ref. 30436Genève, Editions du Verbe, 1946. Un vol. au format pt in-12 (162 x 112 mm) de 119 pp., broché.
1912Very Good Turkish, Ottoman (1500-1928) Paperback. 8vo. (18 x 12 cm). In Ottoman script (Old Turkish with Arabic letters). 80 p. Probably taken from a volume. Minor wear on spine. Light fading on pages. Otherwise a very good copy. This interesting, very rare, and also pseudo-historical first book penned specifically on the Yezîdî people by an Ottoman statesman, initially prepared as a report and then published in 1912, before WWI in Ottoman Cairo. One of only three written Eastern sources about this interesting community that has been subject to extremely controversial approaches throughout history. The first is the travel corpus of Evliya Çelebi, the second is 'Abede-i Iblis', and the third is "Al-Yazidiyya Kadîmen wa Hadisen", which was published in Arabic in Beirut in 1934. Yezîdîs, a member of a Kurdish religious minority found primarily in northern Iraq, southeastern Turkey, northern Syria, the Caucasus region and parts of Iran. The Yezîdî religion includes elements of ancient Iranian religions as well as elements of Judaism, Nestorian Christianity and Islam. Although scattered and probably numbering merely between 200,000 and 1,000,000, the Yezîdîs have a well-organized society, with a chief sheikh as the supreme religious head and an emir, or prince, as the secular head. The origins of the Yezîdî faith can be traced to areas of the Kurdish mountains of northern Iraq where pockets of devotion to the fallen Umayyad dynasty persisted long after the death of the last Umayyad caliph, the half-Kurdish Marwan II, in 750. Some descendants of the dynasty settled in the area, further encouraging the development of mystical traditions in which the Umayyad lineage was prominently figured. In the early 12th century, Sheikh 'Adî ibn Musâfir, a Sufi and a descendant of the Umayyads, settled in Lâlish, north of Mosul, and began a Sufi order known as the Adwiyyah. Although his own teachings were strictly orthodox, the beliefs of his followers soon blended with local traditions. A distinct Yezîdî community living in the environs of Mosul appears in historical sources as early as the middle of the 12th century. This book includes descriptions of the Yezîdîs , albeit all the prejudices within it, on their geography, origins, mythology, religions, cosmogony, etc. The book has a long chapter on Yezîdîs' chief divine Malak ?âûs [or, Tavus] ("Peacock Angel"). Malak Taus has often been identified by outsiders with the Judeo-Christian figure of Satan, causing the Yezîdîs to be inaccurately described as "Devil worshippers", as seen in this pseudo-historical book as well. Özege 24.; OCLC 83228795.
1777ref. 106681777 plaquette (booklet) in-douze (duodecimo), dos et fausse couverture muets (spine and cover without text), sans illustration (no illustration), 43 pages, 1777 à Colone Chez Manteaubleu,
1984ref. 109710Filméditions, Pierre Lherminier Éditeur, coll. « Cinéma Classique » 1984 Livre accompagné d’UNE PHOTOGRAPHIE D’EXPLOITATION ARGENTIQUE de Gérard Philippe et de Micheline Presle en noir et blanc d’une scène du film le Diable au corps et représentant Gérard Philippe et Micheline Presle. In-4 broché 25 cm sur 19. 254 pages. Nombreuses illustrations en noir et blanc et important dossier historique et critique. Photographie d’exploitation jaunie avec pliures, traces de colle au dos, sinon bon état d’occasion.
1861ref. AMO-4437d'après les documents officiels, les travaux des publicistes et les monuments de l'art, par A. Morel. Paris, E. Dentu, Bruxelles et Liège, 1861 (Liège, typographie de N. Redouté) 1 volume petit in-12 (143 x 105 mm) de 193 pages. Reliure de l'époque demi-maroquin rouge poli, plats de papier marbré, non rogné (relié sur brochure). Légères traces à la reliure restée fraîche. Intérieur frais. Papier vélin teinté. Édition originale. Cet ouvrage, dont le premier volume (paru séparément) est aussi intitulé Histoire du Diable et sert d'introduction en CIV pages à un ensemble qui devait compter six tomes, n'a jamais été achevé par son auteur. Ce second et dernier volume publié semble fort rare si l'on en croit les dénombrements effectués dans les dépôts publics. Très intéressante étude sur l'histoire du Diable et les différents démons au travers du prisme des différents textes officiels de l'histoire sainte. Aucun exemplaire répertorié sur les différents sites de vente de livres rares en ligne (consultés le 3 octobre 2018). Bel exemplaire de ce livre rare.
Bulletin de l'Association Cause Freudienne Rhône-Alpes, n° 2, septembre 1995, 110 pp., annotation en première page, broché, légères traces d'usage, bon état.
ref. 47970Bulletin de l'Association Cause Freudienne Rhône-Alpes, n° 2, septembre 1995, 110 pp., annotation en première page, broché, légères traces d'usage, bon état.
1823ref. 10415Paris, chez l'éditeur (Imbert), 1823. 2 volumes in-8 de 384 et [4]-374 pages, dem-veau noir, dos lisses orné de filets, roulettes et titre dorés. Coiffes frottées, rares rousseurs.
2000ref. 118219La Martinière 2000 La Martinière, 168p, 2000, in-4 broché. Bon état général.
1961ref. 57562London, Heinemann, 1961. origi.Pappband, 8°, 282 Seiten.
1991ix, 208 pages. Footnotes. Index. "A compelling yet tragic tale which, sadly, reflects little credit upon any of the participants." - dust jacket. Book clean, bright and unmarked with light wear. Light wear to dust jacket which is now preserved in archival-grade Brodart. A quality copy. Book
ref. 1520broché - 11.5x16 -305 pp - 1973 - j'ai lu - n° A279.Collection " l 'aventure mystérieuse".
1730ref. 109771730 basane mouchetée, dos lisse (le tome II est à restaurer). 2 vol. in-12, (5ff.), 264pp. et (2ff.), 302pp. Amsterdam aux dépens de la Compagnie, 1730.
ref. 6254ce que tout français doit connaître in 12 broché 96 pages librairie de l’action française 1925
ref. CZC-11014Volume In-8, 23x16, broché, couverture fragile avec manque, corps de l'ouvrage solide, frais, planches dépliantes et figures dans le texte, 344pages. Peu courant. Paris édition Rhéa, 1920 Les premières observations décrites dans la Chimie Occulte remontent maintenant à plus d'un siècle. Il faut comprendre le contexte et l'historique où les techniques de perception directe par magnification de l'observation ont été mises au point. En Orient, la vision de la structure de la matière a été imprégnée par la conception philosophique dès le sixième siècle avant J.C. L'utilisation de pouvoirs (Siddhis) permet d'obtenir une cognition directe par la conscience. L'un d'entre eux nommé Anima, permet de " devenir " aussi petit qu'on le désire, et de pouvoir observer et décrire les atomes ultimes. Le chercheur clairvoyant qui observe un moule ou une molécule peut ainsi décrire la vision à laquelle il est confronté. Ce qu'il voit n'est pas subjectif, au sens d'une création de l'imagination, mais aussi objectif que le papier et le crayon utilisés pour écrire ceci. La théorie de la relativité d'Einstein (1905), a puissamment contribué à l'élaboration de la conception atomique au début du XXe siècle. En associant le modèle planétaire à l'hypothèse des quanta et à la conception du photon d'Einstein, Bohr à su interpréter la stabilité des atomes (1913). C'est dans ce contexte d'effervescence que C. W. Leadbeater et A. Besant ont étudié et publié leurs premiers travaux sur la Chimie Occulte. Pour aller voir ce qui se passe à l'intérieur d'un noyau, il faut utiliser des accélérateurs de particules dont la taille et l'énergie nécessaire sont gigantesques. Des questions s'étaient posées. Qu'est ce qui maintenait les protons et les neutrons ensemble pour constituer le noyau ? Quelles forces étaient impliquées dans les désintégrations radioactives ? Ces études ont commencées dans les années 1950 afin de savoir comment étaient constitués les protons et les neutrons. A la grande surprise des physiciens, les expériences auprès des accélérateurs ont révélé tout un monde de particules. La diversité isotopique a une influence sur l'interprétation que l'on peut avoir de la Chimie Occulte, plus descriptive, en la comparant aux résultats de la science rationnelle. La Chimie Occulte, avec ses structures géométriques de base, est à la base de toutes les substances, de tous les organismes formés de ces substances. Un jour viendra où quelque grand esprit de synthèse, très doué en mathématiques et très imaginatif, parviendra à relier la physique et la chimie aux domaines végétal et animal, ainsi qu'à l'humain. ref/31
ref. CZC-11014Volume In-8, 23x16, broché, couverture fragile avec manque, corps de l'ouvrage solide, frais, planches dépliantes et figures dans le texte, 344pages. Peu courant. Paris édition Rhéa, 1920 Les premières observations décrites dans la Chimie Occulte remontent maintenant à plus d'un siècle. Il faut comprendre le contexte et l'historique où les techniques de perception directe par magnification de l'observation ont été mises au point. En Orient, la vision de la structure de la matière a été imprégnée par la conception philosophique dès le sixième siècle avant J.C. L'utilisation de pouvoirs (Siddhis) permet d'obtenir une cognition directe par la conscience. L'un d'entre eux nommé Anima, permet de " devenir " aussi petit qu'on le désire, et de pouvoir observer et décrire les atomes ultimes. Le chercheur clairvoyant qui observe un moule ou une molécule peut ainsi décrire la vision à laquelle il est confronté. Ce qu'il voit n'est pas subjectif, au sens d'une création de l'imagination, mais aussi objectif que le papier et le crayon utilisés pour écrire ceci. La théorie de la relativité d'Einstein (1905), a puissamment contribué à l'élaboration de la conception atomique au début du XXe siècle. En associant le modèle planétaire à l'hypothèse des quanta et à la conception du photon d'Einstein, Bohr à su interpréter la stabilité des atomes (1913). C'est dans ce contexte d'effervescence que C. W. Leadbeater et A. Besant ont étudié et publié leurs premiers travaux sur la Chimie Occulte. Pour aller voir ce qui se passe à l'intérieur d'un noyau, il faut utiliser des accélérateurs de particules dont la taille et l'énergie nécessaire sont gigantesques. Des questions s'étaient posées. Qu'est ce qui maintenait les protons et les neutrons ensemble pour constituer le noyau ? Quelles forces étaient impliquées dans les désintégrations radioactives ? Ces études ont commencées dans les années 1950 afin de savoir comment étaient constitués les protons et les neutrons. A la grande surprise des physiciens, les expériences auprès des accélérateurs ont révélé tout un monde de particules. La diversité isotopique a une influence sur l'interprétation que l'on peut avoir de la Chimie Occulte, plus descriptive, en la comparant aux résultats de la science rationnelle. La Chimie Occulte, avec ses structures géométriques de base, est à la base de toutes les substances, de tous les organismes formés de ces substances. Un jour viendra où quelque grand esprit de synthèse, très doué en mathématiques et très imaginatif, parviendra à relier la physique et la chimie aux domaines végétal et animal, ainsi qu'à l'humain. ref/31
ref. CZC-4308LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde.
ref. CZC-4308LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. 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En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde. En 1889, William Thomas Stead, rédacteur en chef de la Pall Mall Gazette, lui demanda d'écrire un compte-rendu de l'ouvrage d'Helena Blavatsky, la Doctrine Secrète, qui lui fit découvrir la théosophie. Elle y trouva les réponses à ses interrogations métaphysiques et spirituelles et s'y convertit rapidement. Elle devint une des dirigeantes de la société théosophique. En 1893, elle partit s'installer en Inde où était basée la société. Là, elle adopta et éduqua Krishnamurti pour qui elle devint une mère spirituelle. Elle prit la direction de la Société théosophique en 1907 et l'assuma jusqu'à sa mort en 1933. d'autres ouvrages d'Annie Besant en vente, groupez les achats ! LES MYSTÈRES Annie Besant Message de Mme Annie Besant à la Société Théosophique broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1914 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde.
ref. CZC-4309UNE INTRODUCTION A LA THEOSOPHIE Annie Besant Traduit de l'Anglais broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1917 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde.
ref. CZC-4309UNE INTRODUCTION A LA THEOSOPHIE Annie Besant Traduit de l'Anglais broché, 190 x130, 33pp, très bon état Paris Publications Théosophiques 1917 Annie Besant (née Wood le 1er octobre 1847 à Londres, décédée le 20 septembre 1933 à Madras, aujourd'hui Chennai, en Inde), est une conférencière, féministe, libre-penseuse, socialiste et théosophe britannique, qui prit part à la lutte ouvrière avant de diriger la Société théosophique, puis de lutter pour l'indépendance de l'Inde.
1942ref. 447661942 in-12 broché - 217 pages - 1942 - Ed. Jean Renard - coll. Le Diable Noir
ref. CZC-10164La Métamorphose des dieux, traite des relations de l'Homme avec le sacré ou avec une vérité qui le dépasse. C'est un essai publié par André Malraux, qui reste un des plus étendu et le plus important des ouvrages consacrés à l'art par l'auteur. Vol in-4 de 297pp., nombreuses illustrations en noir in et hors-texte, reliure éditeur pleine toile satinée bordeaux, 28x22, livre à l'état neuf. sous couverture illustrée ( usure). Gallimard 1974
ref. CZC-10164La Métamorphose des dieux, traite des relations de l'Homme avec le sacré ou avec une vérité qui le dépasse. C'est un essai publié par André Malraux, qui reste un des plus étendu et le plus important des ouvrages consacrés à l'art par l'auteur. Vol in-4 de 297pp., nombreuses illustrations en noir in et hors-texte, reliure éditeur pleine toile satinée bordeaux, 28x22, livre à l'état neuf. sous couverture illustrée ( usure). Gallimard 1974
1978ref. LFA-126735102Un ouvrage de 216 pages, format 135 x 210 mm, broché, publié en 1978, Editions Albin Michel, bon état
ref. CZC-10192volume relié pleine toile, 25x16, coupure angulaire page de titre, à l'état neuf, 280pp. Tchou, 1978/83 ref/252
