Leadbeater Charles W.MareMagnum
2020brossura "Il Piano Astrale - il mondo della materia fine in cui siamo tutti immersi senza esserne generalmente consapevoli - offre una rapida panoramica di quel mondo, con un'enfasi sugli esseri che lo abitano (oltre a noi stessi). Questo libro, pubblicato originariamente nel 1896 come Manuale teosofico n. 5, è stato scritto per riassumere le scoperte della Società Teosofica, la cui letteratura era ampia e, per molte persone, astrusa. Il mondo astrale è vasto e complesso, con molti tipi diversi di abitanti a vari livelli di consapevolezza spirituale e bontà morale. Una delle parti più intriganti è la descrizione dell'autore degli "elementali": esseri astrali che sono creati dai nostri pensieri. Ogni pensiero che abbiamo, specialmente quelli che esprimono desideri o intenzioni, crea un essere astrale che funziona come una specie di robot che cerca di realizzare quel desiderio, positivo o negativo che sia. Deboli fantasie passeggere generano elementali che vivono solo brevemente; desideri forti a cui si pensa ancora e ancora creano elementali più robusti che durano per giorni, settimane o anni, a seconda di quanto spesso torniamo a quel pensiero. Poiché la maggior parte dei nostri pensieri sono egoistici, siamo tutti assistiti da una sorta di seguito di elementali astrali che cercano di prolungare la propria esistenza incoraggiandoci a continuare a pensare o desiderare. D'altra parte, quando abbiamo desideri o preghiere positive per gli altri, gli elementari lavorano per realizzare la cosa positiva che è stata desiderata".
2001br.
2015br. "Vediamo così gli uomini fra la nascita e la morte, nella loro relazione con le entità spirituali progressive, posti in certo qual modo fra Lucifero e Arimane. Affinché l'evoluzione umana nel suo complesso possa giustamente compiersi, la relazione indicata deve continuare anche fra la morte e una nuova nascita, in modo però che ciò che fra nascita e morte è interiore, fra morte e nuova nascita diventi esteriore." 10 conferenze tenute in diverse città nel corso dell'anno 1913: Inizio della primavera, Luna e domenica di Pasqua, Esperienza dei sensi ed esperienza del mondo dei defunti, Influsso dei defunti nel mondo dei viventi, La trasformazione delle forze dell'anima grazie all'iniziazione, La libertà dell'anima alla luce della conoscenza antroposofica, Inverno della Terra e vittoria dello spirito solare, Forza d'infanzia e forza d'eternità, un dono natalizio.
2022ril. In queste conferenze Steiner spiega con un linguaggio chiaro e preciso - ma affatto pedante - di quali forze siano portatrici proteine, grassi, sali e carboidrati nella nostra alimentazione, cosa implichi il vegetarianesimo e il crudismo, ma anche di cosa abbisognano i bambini, i nostri campi, e perfino la mente del giornalista che cerca il caffè... Scopriamo uno Steiner che parla con estro e senso dell'umorismo a gente semplice portando contenuti profondi e lungimiranti. A questo ceto, cui la borghesia ha sottratto la cultura, Rudolf Steiner affida stupendi elementi di conoscenza, certo che da questo ceto possa derivare la spinta a modificare quella condizione stantia e ammuffita che proprio la borghesia conservatrice e miope ha instaurato. Il tema di queste conferenze veniva esplicitamente richiesto dagli operai a Steiner; e questi improvvisava con piena umanità ed entusiasmo.
2022br. La missione della scienza occulta ai giorni nostri. Le scienze naturali al bivio. La conoscenza dell'anima e dello spirito. Uomo e donna alla luce della scienza dello spirito. L'iniziazione. La cosiddetta pericolosità dell'iniziazione. Uomo, donna e bambino alla luce della scienza dello spirito. L'anima degli animali alla luce della scienza dello spirito. L'ipocondria alla luce della scienza dello spirito. La febbre della salute alla luce della scienza dello spirito. Professione e retribuzione. Sole, Luna e stelle. Inizio e fine della Terra. L'inferno. Il paradiso.
2018br. «Non è stata la natura, non qualche potenza sconosciuta a portare l'umanità alla condizione attuale: sono stati gli uomini stessi. Se vi è indigenza, sono gli uomini che l'hanno portata; se molti non hanno niente da mangiare, sono gli uomini stessi che non permettono che il cibo arrivi dappertutto. Perciò è importante non partire dalla premessa sbagliata che qualche potenza sconosciuta abbia prodotto l'indigenza, e che si debba anzitutto eliminare l'indigenza prima di mettersi a pensare nella maniera corretta. Si deve invece aver chiaro che, siccome l'indigenza deriva da una maniera non corretta di pensare degli uomini, solo un pensare corretto sarà in grado di eliminarla.» 12 conferenze tenute a Stoccarda il 1° e il 2 gennaio e dal 12 al 17 febbraio 1921: vengono esaminati numerosi eventi storici e sociali affinché possano servire di base per chi intende operare pubblicamente nel senso della triarticolazione sociale.
2010br.
2017br. La Società Antroposofica di Stoccarda aveva chiesto a Gundhild Ka?er e a Michael Debus di dedicare una serie di conferenze ai temi della morte, dei funerali e dei defunti. L'eco che hanno trovato queste conferenze e il desiderio, suscitato nei lettori, di poter disporre di una versione scritta, mostrano quanto sia oggi più che mai sentito e necessario un approfondimento di questi argomenti. Siamo grati ai due conferenzieri per essersi dimostrati disposti a rivedere le loro relazioni e a proporne una versione scritta. Intendimento di questi testi è quello di fornire un primo orientamento nel caso di un decesso, descrivere come ha proceduto Rudolf Steiner e, infine, offrire le conoscenze nate da una collaborazione tra la Comunità dei Cristiani e la Società Antroposofica, conoscenze che per ogni antroposofo sono necessarie e meritevoli di interesse.
2018br. La via della conoscenza superiore è stata seguita nell'Iniziazione fino all'incontro con due "Guardiani della Soglia". Ora vogliamo descrivere anche i rapporti nei quali l'anima sta rispetto ai diversi mondi, mentre percorre i gradi successivi della conoscenza. Così si avrà ciò che si può chiamare "la teoria della conoscenza della scienza occulta".
2014ill., br. Le "scuole steineriane", oggi piuttosto diffuse in Italia, hanno fatto sì che il nome di Rudolf Steiner sia conosciuto quasi universalmente; non sempre, però, si ha l'occasione di conoscere la ricchezza multiforme del suo pensiero, un pensiero "totale" che si estende dalla biologia all'antropologia, dalla religione all'estetica, dalla letteratura alla musica, dall'architettura all'agricoltura, con l'ambizione di aiutare l'umanità a entrare in un'era di maggiore consapevolezza. Ma il pensiero di Steiner è anche una chiave formidabile per conoscere meglio i fermenti e le contraddizioni della cultura mitteleuropea nella prima metà del Novecento. Le sei conferenze raccolte in questo volume offrono le coordinate fondamentali del pensiero steineriano e alcuni squarci tematici: una visione alternativa della teoria dell'evoluzione e del futuro della specie umana, le fasi della vita e le loro priorità, i quattro elementi dell'antica medicina galenica come base della morale, i principi di una nuova arte e architettura basate non sulla linea retta ma sulle forme organiche. Ciascuna conferenza è autonoma e tuttavia strettamente legata alle altre da alcune linee portanti che tracciano, per quanto possa apparire paradossale, i tratti di un "metodo dell'antroposofia". Postfazione di Cristiano Casalini.
2018br. Questo libriccino vuole essere uno stimolo per tutti coloro che, nell'ambito della ricerca interiore, comprendono che la conoscenza da sola non è elemento sufficiente per acquisire una nuova e più profonda consapevolezza della vita e della manifestazione. Accanto alla conoscenza è infatti necessario sperimentare un approccio al quotidiano ispirato al Bello, al Buono, al Vero. Come a dire che, oltre alla "grammatica", ci vuole anche la "pratica".
2021br. Rudolf Steiner nasce nel 1861 a Kraljevic (allora Impero Austro-Ungarico, oggi Croazia). Figlio di un capostazione austriaco, già all'età di sette anni al comune principio di realtà associa percezioni e visioni di realtà ultra mondane: "distinguevo cioè esseri e cose 'che si vedono' ed esseri e cose 'che non si vedono'. Nel 1879 Steiner inizia i suoi studi di matematica e scienze all'Università di Vienna frequentando anche corsi di letteratura, filosofia e storia occupandosi a fondo, fra l'altro, di studi su Goethe. A Weimar nel 1890 diviene collaboratore dell'Archivio di Goethe e Schiller (tanto che curerà l'edizione degli scritti scientifici di Goethe promossa da questa istituzione). Sempre nello stesso anno, la sorella di Nietzsche propone a Steiner di curare il riordino dell'archivio e degli scritti inediti del fratello. Nel 1891 si laurea in filosofia con una tesi su temi di gnoseologia che verrà pubblicata nel suo primo libro "Verità e scienza" nel 1892. Nel 1894, invece, pubblica un altro celebre scritto la "Filosofia della Libertà ". L'eredità poderosa di conoscenze innovative e di iniziative che Steiner ci ha lasciato hanno prodotto nel mondo una vasta serie di iniziative nei vari campi delle attività umane tra cui emerge l'agricoltura biodinamica, la medicina antroposofica, l'euritmia, l'arte della parola, la pedagogia steineriana (scuole waldorf), l'architettura vivente. Nel Goetheanum si svolgono le attività della Libera Università di Scienza dello Spirito, le attività artistiche e teatrali, convegni, meetings e concerti.
2021br. «Dobbiamo sradicare dall'anima la paura e il timore di ciò che il futuro può portare all'uomo. Oggi l'uomo è in gran misura preoccupato e spaventato da tutto quello che l'avvenire gli può riservare, e in particolare dall'ora della morte. Deve improntare all'imperturbabilità tutte le sue emozioni e sensazioni nei confronti del futuro, guardare avanti con assoluta equanimità verso tutto ciò che può avvenire, e pensare che tutto quello che verrà ci sarà dato da una direzione del mondo piena di saggezza.»
2010ill., br. Helena Petrovna Blavatsky (1831-1891), fondatrice della Società teosofica, è stata un personaggio affascinante e avventuroso come pochi altri. Di nobile famiglia russa, dotata di poteri psichici straordinari, giovanissima si spinse da sola in regioni impervie e lontane (India, Tibet e montagne dell'Himalaya) dove venne in contatto con misteriosi "Maestri", uomini evoluti dai quali ricevette l'insegnamento iniziatico che ella successivamente codificò nei principi di base della teosofia. Primi fra tutti, i concetti di fratellanza universale, reincarnazione e karma, evoluzione attraverso le esperienze di vita. Il grande merito di H.P. Blavatsky e dei suoi successori è quello di avere scoperto per l'Occidente (e in gran parte anche per l'Oriente, come riconobbe lo stesso Gandhi) la grande tradizione filosofico-religiosa indiana, da tempo caduta nell'oblio, di aver operato a favore dello sviluppo sociale e culturale indiano, di aver promosso il risveglio spirituale in un'epoca improntata al materialismo. Questo libro ricostruisce le vicende di vita di H. P. Blavatsky e dei suoi più stretti collaboratori e amici, e delinca lo sviluppo di un movimento di pensiero che ha un suo indubbio ruolo nella storia del pensiero religioso, filosofico ed esoterico del nostro tempo.
2012br. "Il nostro obiettivo è elaborare una pedagogia che insegni ad apprendere per tutta la vita dalla vita stessa".
2015br. 5 conferenze tenute a Berna dal 13 al 17 aprile 1924: Il corpo ereditato come modello per il nuovo organismo. Influsso del temperamento dell'insegnante sull'organismo del bambino e, successivamente, dell'adulto. Nell'organismo, la veglia corrisponde all'inverno, il sonno all'estate. Esercizi per la formazione della facoltà di pensiero. Metamorfosi della vita. Formazione seminariale. Imitazione e autorità. "Finché ci si limita ad osservare la materia e ad applicare la descrizione della materia, sempre più si congela la vita dell'anima; quanto più ci si lega allo spirito, tanto più ci si cura dell'essere umano. Così, attraverso un'educazione che fa trovare lo spirituale nell'uomo, si ama, si comprende, si serve l'uomo nel giusto senso della parola."
