Hauschka RudolfMareMagnum
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2013br. "Compito di questo libro è mostrare come la concezione materialistica della natura, oggi ancora quasi generalmente imperante, possa venir superata proprio da una concezione connaturata alla materia". Le basi teoriche e le prove sperimentali che avviano la costruzione di un nuovo edificio conoscitivo che parta dalle indicazioni di Goethe e Rudolf Steiner.
2013br. In quest'opera l'autore prende le mosse dall'idea che nella formazione del cristianesimo fossero operanti realtà spirituali che si possono rilevare soltanto grazie all'indagine occulta. Si ammette così la possibilità di conciliare la mistica autentica con il pieno riconoscimento della conoscenza scientifica del nostro tempo.
2013br.
2014brossura "Il grande problema dell'avvenire sarà stabilire in che modo dovremo comportarci di fronte ai bambini, volendoli educare così che da adulti possano inserirsi nel senso più ampio nella vita sociale, democratica e liberale. Uno dei problemi più importanti del più ampio problema sociale per l'avvenire, e già anzi per il presente, è appunto il problema educativo. Nell'ambito della scienza dello spirito esso dovrà essere trattato in modo che l'umanità attuale possa comprenderlo, se vuole progredire. Le esigenze sociali rimarranno sempre caotiche, se non si vedrà alla loro base il poderoso problema del presente: il problema educativo." "Sei conferenze tenute a Dornach dal 9 al 17 agosto 1919 (Opera Omnia n. 296): Lo stretto legame fa le idee sociali della triarticolazione e una pedagogia nuova. Il problema dell'intelligenza nei giovani: essa porta al male se l'umanità non acquista un nuovo rapporto con il Cristo."
2014br. "Guardando fuori nel mondo siamo circondati dalla luce. Nella luce muore un mondo passato. Camminando sulla dura materia, la compattezza del mondo ci sostiene. Nella luce irradia come pensiero la bellezza. Nello splendore della bellezza muore il mondo passato. Il mondo futuro germina nella sua solidità, nella sua forza, nella sua potenza, ma anche nella sua bellezza, nell'elemento volitivo materiale."14 conferenze tenute a Stoccarda dal 26 novembre al 26 dicembre 1920: La nascita della figura umana dalla cooperazione di forze cosmiche e terrestri / L'uomo come elemento creatore nel cosmo / La relazione fra l'elemento naturale e l'elemento animico-morale / Il pellegrinaggio delle anime che si reincarnano nei diversi periodi di civiltà / Antichi e moderni metodi di iniziazione / Come vive l'elemento animico-spirituale nel fisico dell'uomo? / La morale come fonte della creatività cosmica / Il mistero del Natale. Devozione dei pastori e saggezza stellare dei Magi.
2014br. Se è vero che dal dolore e dalla sofferenza tante cose devono essere generate, se è vero che la scienza dello spirito ci insegna appunto che tante cose devono essere generate dal dolore e dalla sofferenza, allora le nostre considerazioni scientifico-spirituali potranno essere atte anche in quest'epoca così pregna di destino a suscitare in noi la forza della fiducia, la forza della speranza.
2015br. "L'esistenza terrestre esteriore, nella misura in cui è un risultato di epoche precedenti, andrà scomparendo, e spera inutilmente chi crede di poter continuare le antiche abitudini di pensiero e di volontà. Dovrà sorgere una nuova conoscenza e una nuova volontà in ogni campo." La leggenda di Iside e il suo rinnovamento per i tempi attuali. Sofia, la divina saggezza cosmica. I segreti del cielo stellato e dell'interiorità umana. Conoscenza dei pastori e dei magi. La nuova festa del Natale.
2014br. 15 conferenze tenute a Dornach dal 15 luglio al 3 settembre 1916 (Opera Omnia n. 170): Il genio decadente. Caricatura immaginativa della conoscenza; Natura e vita dell'anima nell'uomo; Urano e Gea. L'azione di un'incarnazione nella successiva; L'uomo, essere duplice; Saggezza, bellezza e bontà. Psicologia immaginativa e psichica; I dodici sensi e i sette processi vitali; L'impotenza del moderno criterio di verità; Memoria e abitudine; L'incidere dei pensieri nella sostanzialità del mondo; Inaugurazione dell'idolo-scienza e del materialismo da parte di F. Bacone. Origine dell'uomo e suoi nessi con l'universo. I sensi umani.
2015br. "L'umanità nuova ha sviluppato la libertà della personalità; la scienza dello spirito, partendo da questa concezione fondamentale della verità, svilupperà una tolleranza interiore dell'anima." 14 conferenze tenute a Stoccarda dal 22 agosto al 4 settembre 1906 (Opera Omnia n. 95).
2014br. "Sono tutti discorsi privi di fondamento quelli che affermano che un dolore possa essere più intenso nell'uomo che nell'animale. Il dolore è nell'animale molto più profondo, e colma molto di più l'anima, di quanto non avvenga nell'uomo a seguito di un dolore puramente corporeo." (Due conferenze tenute a Berlino il 10 e il 17 novembre 1910. Da Popera Omnia n. 60)
2015br. "Dobbiamo capire fino in fondo che cosa significa stare vicino al bambino in modo tale che egli, accanto a noi, compia la migliore autoeducazione possibile." 8 conferenze tenute a Dornach dal 15 al 22 aprile 1923 (Opera Omnia n. 306): In cosa si distingue la Scuola Waldorf dalle altre scuole? Che cosa si deve intendere per insegnamento "ad epoche"? Come e attraverso quali misure pedagogiche si tiene conto del processo di maturazione fisica del bambino? Come si rapporta ciò con l'educazione religiosa? A queste e molte altre domande viene data risposta in questo corso di pedagogia.
2015br. "Oggi va ripetuto che avere una sana indignazione nei confronti di ciò che è malsano deve costituire la base di partenza per far nascere l'entusiasmo verso le nuove indispensabili verità. Attualmente infiammare di energia il sistema nervoso in letargo è persino più necessario del comunicare le verità agli uomini. Energia ardente, questo serve agli uomini d'oggi, non sonnecchiare mistico. Non anelito verso la quiete mistica, ma servire lo spirituale, questo serve oggi. La connessione con il divino deve essere ricercata nell'azione, non nella pigrizia mistica e nella comodità." 11 conferenze tenute a Stoccarda dal 5 marzo al 22 novembre 1920 (Opera Omnia n. 197): Le diverse caratteristiche delle popolazioni asiatiche ed europee; Cambiamenti di mentalità nella vita sociale delle diverse epoche. Gli imperi terreni; Società segrete occidentali, gesuitismo e leninismo: tre correnti iniziatiche del presente; Materialismo e misticismo; Superamento della contrapposizione di conoscenza e fede; Oriente, Centro e Occidente, la triarticolazione sociale; Il passaggio dall'epoca luciferica a quella arimanica e l'imminente evento-Cristo.
2015br. Partendo dall'evoluzione della Terra e dai rapporti dell'uomo con il cosmo, si giunge a esaminare la separazione dei sessi, il mito di Osiride e di Iside, l'essenza dell'iniziazione egizia, l'impulso del Cristo al superamento della materia.
2015br. "La scienza occulta è la scienza di ciò che avviene nell'occulto, in quanto non viene percepito fuori nella natura, ma là dove l'anima si orienta quando indirizza la propria interiorità allo spirito. Sebbene il libro si occupi di indagini non accessibili all'intelletto legato al mondo dei sensi, pure nulla vi è detto che non sia comprensibile alla ragione scevra da preconcetti e ad un sano senso della verità".
2015br. Cinque conferenze tenute a Berlino dal 25 gennaio all'8 febbraio 1916 (Opera Omnia n. 166): Necessità e libertà in relazione a passato e futuro; L'orologio di Praga. La legge di causa ed effetto nel mondo fisico. Necessità e libertà nelle azioni umane; L'agire di forze spirituali sulla serie continua di eventi; Confluenza di romanità e germanesimo. Spinoza. Punizione e coscienza; Desolazione dell'esperienza del mondo e indebolimento delle forze di volontà.
2016br. "Potrà forse sembrare paradossale, ma è realmente così: per la futura evoluzione dell'umanità è proprio antisociale al massimo grado il coltivare in sé la caratteristica di abbandonarsi ad un'immediata simpatia o antipatia di fronte al prossimo. Per la futura evoluzione, invece, la migliore e più notevole qualità sociale consisterà appunto nello sviluppare un interesse obiettivo e scientifico per gli errori degli altri, nel porre l'interesse per gli errori altrui al di sopra dei tentativi di critica." 9 conferenze tenute a Dornach dal 18 ottobre al 3 novembre 1918: Il sorgere degli impulsi di coscienza, Il significato storico del modo di pensare scientifico-naturale, L'elemento soprasensibile nella considerazione storica, Impulsi storico-religiosi nel quinto periodo postatlantico, Il rapporto dei più profondi impulsi europei con il presente.
2016br. Al giorno d'oggi si tratta di osservare le cose con lo spirito, non di continuare solamente a parlare dello spirito. È una cosa che dovrà essere capita, questa, per poter smettere di confondere in continuazione la scienza spirituale antroposofica con tutte le chiacchiere sullo spirito che al giorno d'oggi piacciono ancora così tanto. 8 conferenze tenute in diverse città dal 4 febbraio al 14 settembre 1919: L'uomo come punto centrale dell'universo; La questione sociale come problema generale dell'umanità; Vita spirituale terrena ed esistenza prenatale; Il carattere tripartito della vita sensibile e soprasensibile; L'abuso di facoltà spirituali come causa di malattia della vita sociale; Sulle cause della prima guerra mondiale; L'interesse per l'uomo da parte delle tre gerarchie spirituali a lui immediatamente superiori; Il rapporto dell'uomo con il proprio angelo durante il sonno. La battaglia spirituale tra Oriente e Occidente.
2016br. L'esperienza di "maggiore" e "minore". I gesti dell'elemento musicale. La risoluzione dell'accordo e dell'armonia nell'elemento melodico. Il muoversi del motivo musicale nel tempo. L'euritmia corale. la nota ostinata e la pausa. Il punto di partenza dell'euritmia musicale è nella clavicola. Altezza, durata e intensità della nota. Tempo. L'edizione contiene un articolo del 2 maggio 1924 e annotazioni per il corso di euritmia musicale. (Opera Omnia n. 278)
2016br. Il grande mondo e il piccolo mondo. Problemi dell'anima, della vita e dello spirito. L'essere umano addormentato e da sveglio in relazione ai pianeti. La via del mistico nella propria interiorità. La partecipazione al corso dell'anno. Le forze dell'anima umana e la loro espressione nel cosmo. La via dell'iniziazione nei misteri egizi di Osiride e Iside. Esperienze iniziatiche del discepolo nei misteri nordici. Percezioni sensoriali e sistema dei nervi come rispecchiamento di nessi macrocosmici. Simboli dei rosacrociani. Trasformazione delle forze dell'anima e gradini evolutivi degli organi fisici. (Opera Omnia n. 119)
2016br. 5 conferenze tenute a Colonia dal 28 dicembre 1912 al 1° gennaio 1913: Il piano unitario della storia. La confluenza di tre correnti spirituali nella Bhagavad-Gita: Veda, samkhya e yoga. Il congiungimento delle tre correnti nell'impulso del Cristo. La preminenza dell'impulso del Cristo su quello di Krishna. "Questo ciclo di conferenze assume un significato particolare per il momento in cui fu tenuto. Nel 1912/13 Rudolf Steiner si era separato dalla Società Teosofica per profondi contrasti sui problemi connessi alla figura e alla missione del Cristo. Queste conferenze, pur tenute poco dopo il distacco dalla Società Teosofica e dalle tendenze orientaliste che in essa vivevano, illuminano in profondità i nessi fra la saggezza orientale e gli impulsi derivati dalla missione del Cristo, e rivelano il misterioso legame che congiunge Krishna al Cristo."
2016br. "L'antroposofia è una via della conoscenza che vorrebbe condurre lo spirituale che è nell'uomo allo spirituale che è nell'universo. Sorge nell'uomo come un bisogno del cuore e del sentimento. Deve trovare la sua giustificazione nel fatto che essa è in grado di offrire a questo bisogno un soddisfacimento. Può riconoscere l'antroposofia solo chi trova in essa quel che egli deve cercare per una propria esigenza interiore. Possono perciò essere antroposofi soltanto quegli uomini che sentono certi problemi sull'essere dell'uomo e del mondo come una necessità vitale, come si sente fame e sete." Nelle lettere ai soci della Società Antroposofica e nelle massime pubblicate settimanalmente Rudolf Steiner ridà alla fine della sua vita il contenuto dell'antroposofia, con speciale accento sulla missione dell'arcangelo Michele.
