Albrile EzioMareMagnum
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2010br. "Quando l'oscurità fu creata, avvolta a spirale come un serpente, occupò le regioni inferiori. Ne uscì un vapore umido, gemente, da cui vibrò un grido inarticolato": è l'esordio del mito di creazione ermetico, un verbo misterico, che nei secoli ha mietuto vittime eccellenti. Tra queste è da annoverarsi la nefanda figura del principe Vlad, il Dragone impalatore, il Dracula storico, l'archetipo del Vampiro. Sulla sua presenza si sono stratificati nel tempo i materiali più disparati e deiettivi. Non ultimi i legami con l'alchimia, lo gnosticismo e l'omosessualità. L'omosessualità del Drago iranico è il tramite per capire la latente pederastia del Dracula romanzesco, per via di quei due fluidi demiurgici (sperma e sangue) coinvolti nelle vicende di entrambi gli "eroi". Sono le "sostanze sconosciute" abilmente mescolate nella Kore Kosmou ermetica per creare le anime. Entità luminose avvolte nella spirale della tenebra, verso il limo del cosmo. La quantità di escrementi che produce in tutta la vita un filosofo, uno scrittore o un poeta, è di gran lunga superiore ai suoi scritti: egli in ogni caso, da buon mortale, si può dire abbia lasciato una "traccia" di sé, del suo genio, del suo estro... È un discorso scatologico per introdurre una disciplina, quella ermetica, sovente raffazzonata da zelanti discepoli; affinché le anime, maculate, trovino nel corpo umano una prigione degna dei loro misfatti. Completa il volume un saggio di Riccardo Valla sulle origini e gli sviluppi del mito del Vampiro.
2022br. C'è un sottile filo occulto che lega le pratiche magiche antiche, medievali e rinascimentali al terrorismo dei cosiddetti "Anni di piombo". Una visione del tutto fatta di corrispondenze speculari, partendo dal mitico Zoroastro, attraversando le diaboliche magie di Cecco d'Ascoli (1269-1327), sino a giungere alla tragedia del rapimento Moro. La specificità della magia è da ricercarsi nella strana mistione di elementi cosmologici ed "esistenziali", astrologici e "necromantici". Da un punto di vista etimologico, la "necromanzia" era la divinazione praticata attraverso gli spiriti dei morti, un vocabolo che si può leggere in parallelo a "negromanzia", più consueto in ambito medievale per indicare quella magia in cui si faceva ricorso all'ausilio dei demoni. Cecco d'Ascoli spiegava che "il medico senza le stelle e il negromante senza le ossa dei morti, erano come un'immagine non vivificata dagli spiriti". Un'immagine che richiama alla mente gli scenari dell'antica Tessaglia, dove si narra vivessero gli antichi necromanti; degli stregoni chiamati "evocatori di anime" (psychagogoi) i quali con un certo tipo di purificazioni e incantesimi rendevano visibili oppure allontanavano spettri e fantasmi. I morti perseguitano i vivi. Li rimordono - di un morso segreto, letale e ripetuto. Ogni ordine autonomo si costituisce in virtù di ciò che elimina, producendo un residuo condannato all'oblio. C'è un potere di intervenire nella realtà e il mago se ne fa portavoce: custodisce conoscenze astronomico-astrologiche, costruisce talismani e sa come applicarli terapeuticamente; sovrintende a un complesso di immagini, simboli, fantasie e "spiriti" d'ogni genere ai quali impone la sua volontà.
ref. 14442(Venedig, de Zanis, nicht vor 1487). Romanische Type. 26 nn. Bll. (letztes weiss) mit 2 Spalten zu je 38 Zeilen mit unausgefüllten Initialspatien. 8°. Mod. HPgmt. unter Verwendung von Material des 18. Jahrhunderts.
1970Edizione in 500 copie, la nostra numero 178.
1990ALBERTO PALA DESCARTES E LO SPERIMENTALISMO FRANCESE 1600 - 1650 EDITORI RIUNITI 1990. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, LEGGERISSIME ABRASIONI AL DORSO, VOLUME INTONSO, PERFETTO, MAI SFOGLIATO.
1990BUONE CONDIZIONI
1747ref. 5968Bologna, Bartolomeo Borghi, 1747. VIII, 313, (1) SS. Mit 16 gest. Tafeln und mehreren gedr. Schemata im Text. Flexibler italienischer Pappband der Zeit. 8vo.
1795In-16 gr. (mm. 185x115), mz. pergam. coeva, pp. 154, con 16 tavv. f.t. e inc. in rame che illustrano 57 figure relative ai giochi (queste tavv. sono identiche a quelle della I ediz. del 1747). L'opera è divisa in tre parti: "Gli arcani, o siano giochi numerici del sommare - Vari altri giochi e curiosità numeriche. De' quadrati numerici - Diversi giochi di trattenimento (di carte, di magia, ecc.). Cfr. Riccardi,I,15: "Operetta.. la quale oltre i giochi numerici contiene ancora dilettevoli giochi di prestigio" - Olschki,II,2564: "Ouvrage curieux, qui revèle un grand nombre de secrets de jeux et tours de cartes, et jeux de prestigitation". Alc. fioriture e/o arrossature intercalate nel testo e nelle tavole, ma complessivamente esempl. ben conservato.
in-8°, 174 pages, broche, couverture illustree. Bel exemplaire. [DV-18]
1978Broché. 382 pages.
2020brossura "Sappi che ciò che è stato detto riguardo ai decani dei segni è un grande segreto di grande beneficio e che non può essere inteso da molti studenti di astronomia, a meno che non siano intelligenti, acuti e sottili nell'estrarre la radice di ciò che è profondo" (Picatrix, libro 2, cap. 11). E ancora: "I saggi indù affermano che le radici degli effetti dell'arte magica sono chiamate decani" (libro 2, cap. 12). Qual è il formidabile segreto relativo ai decani al quale si allude in più punti del Picatrix? In verità esso ha a che fare con il potere che hanno certe immagini celesti di creare la realtà terrestre. In quest'opera, dopo aver spiegato le dinamiche di questo processo di creazione cosmica, questi principi vengono applicati alle 36 immagini dei decani contenute nel Picatrix. Si illustra la genesi di queste immagini anche alla luce di un particolare tipo di paranatellonta, e così si comprenderà perché questo segreto può essere "pericoloso": se applicati a dovere nelle pratiche magiche, i decani possono consentire al mago di creare la realtà desiderata, acquistando così poteri quasi "divini"..."
2013brossura Questo libro compendia tutta la tradizione in materia di magia astrale, e contiene tutto ciò che è necessario sapere per operare in questo campo, sia per quanto riguarda la parte astrologica, sia per quanto riguarda la parte magico-rituale.
2016brossura Quest'opera fornisce in un solo volume non soltanto un'esaustiva spiegazione di ciascuna delle Sephiroth, dei Sentieri che le collegano tra loro, dei corrispondenti Qliphoth e di ciascuna delle carte di Tarocchi, ma anche di tutte le corrispondenze magiche tra questi ambiti, incluse quelle con i pianeti, i segni zodiacali, i quattro elementi, i trentasei decani, piante, animali, colori, incensi, divinità, armi magiche, poteri magici, pietre preziose, droghe, parti del corpo umano, esseri mitologici ecc. Inoltre queste associazioni sono spiegate nei loro motivi occulti, così da fornire al lettore un metodo che potrà far proprio e seguire anche nell'individuazione di altre corrispondenze magiche.
ref. 2992GLM 1957
2012ref. R200130756Véga. 2012. In-8. Broché. Bon état, 1er plat abîmé, Dos satisfaisant, Papier jauni. 303 pages - coins frottés, petite déchirure sur le 1er plat. . . . Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie
ref. CZC-11863Bel envoi autographe " à mon ami Hector Crémieux" Hector-Jonathan Crémieux est un auteur dramatique et librettiste français, né le 10 novembre 1828 dans l'ancien 1ᵉʳ arrondissement de Paris et mort le 30 septembre 1892 à Paris 9ᵉ. Pierre Albéric Second, né le 17 juin 1817 à Angoulême et mort le 2 juin 1887 à Paris 9ᵉ, est un journaliste, romancier et auteur dramatique français. vol in8, 190x125, reliure demi cuir, frottement, bel état intérieur, 360pp Paris, Dentu, 1875 ref/155
ref. CZC-11863Bel envoi autographe " à mon ami Hector Crémieux" Hector-Jonathan Crémieux est un auteur dramatique et librettiste français, né le 10 novembre 1828 dans l'ancien 1ᵉʳ arrondissement de Paris et mort le 30 septembre 1892 à Paris 9ᵉ. Pierre Albéric Second, né le 17 juin 1817 à Angoulême et mort le 2 juin 1887 à Paris 9ᵉ, est un journaliste, romancier et auteur dramatique français. vol in8, 190x125, reliure demi cuir, frottement, bel état intérieur, 360pp Paris, Dentu, 1875 ref/155
ref. 103.670Paris, Nouvel Office d'Edition, 1965. 10 x 17, 381 pp., quelques illustrations, broché, bon état.
1909ref. 3576Paris, Librairie Hermétique, 1909 ; in-12, broché ; 114 pp. et photographie de l’auteur en frontispice.
1979Alain Sotto e Varinia Oberto Oltre la soglia dell'aldilà. , Rusconi 1979, Prima edizione. Copertina flessibile molto ombrata e sporca. Pagine ingiallite. Buono (Good) . 201
1951La justice divine selon le spiritisme
1979Mm 145x205 Collana "L'avventura dell'uomo" - Volume nella sua brossura originale, 195 pagine con tavole in nero fuori testo. Opera in ottime condizioni. SPEDIZIONE IN 24 ORE DALLA CONFERMA DELL'ORDINE.
1990in 8° br. fig. a col. pp.206, alcune ill.ni, ben tenuto
1981ref. 028437chez l'auteur 1981 un volume in-8° carré, broché, couverture illustrée, de 45 pages. Illustrations et croquis dans le texte. Edition originale. Tirage limité à 400 exemplaires numérotés à la main (n° 077).
2018ill., br. Il grande studioso rumeno di esoterismo Ioan Petru Culianu, scomparso troppo presto, lo aveva affermato autorevolmente nel suo capolavoro "Eros e magia nel Rinascimento": il "Picatrix" e il "De Radiis", benché proibite e circolanti in maniera occulta, erano le opere che più avevano influenzato il pensiero e i sogni dei grandi del Rinascimento, Marsilio Ficino e Pico della Mirandola in primis.
