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1987ref. 19016Mennecy, Ediru, 1987. In-8°, 63 pp., bon état intérieur. Br., couv. illustrée en coul., bon état.
in-8, 213 pp., broché, couverture illustree. Bon état (pli de lecture au dos). [LAFF]
1999ref. 100137065PRESSES CHATELE 1999 488 pages 15 2x2 8x23 4cm. 1999. Broché. 488 pages.
In 8ø (cm. 21 x 15); pagg. 181; leggera cartonatura origin. con sovracop. VG. ** "E', dopo il segreto del Fiore d'Oro, il ponte pi— importante che sia stato gettato tra spirito dell'oriente e spirito dell'occidente". (Christmas Humphreys)
2021br. «Chiamate, vi prego, il mondo "la valle del fare anima"»: a queste parole del poeta John Keats si ispirò James Hillman quando, negli anni Settanta, rivoluzionò i dogmi della psicologia e della psicoterapia junghiana con la sua "psicologia archetipica". Da lui stesso definita "movimento culturale", questa "re-animazione" della psicologia analitica intendeva oltrepassare l'ambito degli studi clinici e i modelli scientifici per collocarsi più diffusamente nel solco della cultura dell'immaginazione occidentale, tessendo legami con le arti e la storia della società. Ma a differenza delle principali psicologie del XX secolo, che hanno le loro fonti - la lingua tedesca e la Weltanschauung monoteistica ebraico protestante - nell'Europa del Nord, la revisione di Hillman ha origine in quel Sud, in quel mondo mediterraneo che, oltre a essere luogo geografico, culturale, etnico, è anche luogo simbolico, con le sue immagini e i suoi riferimenti, la sua umanità sensuale e concreta, i suoi dei e i loro miti, le cui metafore sono i principali veicoli espressivi degli archetipi, le forme primordiali e irriducibili della psiche. Con un saggio di Silvia Ronchey.
Roma. Napoleone 1973, 16°, pp. 170. Bruniture.
2008Samael Aun Weor Psicologia Rivoluzionaria. , AGEAC 2008, Ottimo (Fine) . Copertina flessibile 145
1974In-8°, cm 22, pp. 141, con illustrazioni. Brossura editoriale illustrata. Ottimo stato. Scritti di Argan, Corboz, Dezzi Bardeschi, Fagiolo, Guenzi, Mendini, Muratore Pacciani, Portoghesi, Savi.
1990DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. LIEVISSIMI SEGNI DEL TEMPO. Oggi, la netta contrapposizione tra pensiero magico e "pensiero razionale", che vedeva opposte la cosiddetta mentalità "primitiva" alla mentalità "occidentale" e che scindeva l'umanità in due tronconi, facendo per lungo tempo pensare che l'uomo moderno, simbolo di perfezione, fosse sempre e soltanto un "pensatore scientifico", ha lasciato spazio ad una visione più realistica e intermedia. Di conseguenza, "pensiero magico" e "pensiero razionale" si configurano come due strutture mentali conviventi nella mente adulta, due forme di pensiero in costante interazione nella quotidiana sperimentazione della realtà, entrambe presenti nell'uomo occidentale come in quello delle popolazioni primitive, sebbene la struttura del pensiero magico resti più evidente e facile da studiare nelle civiltà primitive e quella del pensiero razionale in quelle popolazioni che vivono nei Paesi Occidentali e più moderni (Lévy-Bruhl L., 1966). La descrizione della struttura e del funzionamento del pensiero magico è importante per poter comprendere come esso stia alla base, tanto delle credenze magiche più radicate, che di alcune convinzioni e atteggiamenti che guidano comportamenti quotidiani comuni. La caratteristica principale del pensiero magico è senza alcun dubbio quella che viene definita partecipazione. "Relazioni ... presentate durante il I Convegno Internazionale di Igiene Mentale Transculturale: Psicopatologia Cultura e pensiero Magico, tenutosi a Villalago (Terni) il 23/24 settembre 1989". Descrizione bibliografica Titolo: Psicopatologia, cultura e pensiero magico Autore: AA.VV. (Autori Vari) Curatore: Goffredo Bartocci Copertina di: Massimo Gigli Editore: Napoli: Liguori, 1990 Lunghezza: 551 pagine; 23 cm ISBN: 8820719517, 9788820719517 Collana: Volume 1 di Psichiatria e transcultura. Biblioteca Soggetti: Antropologia culturale, Folklore, Mitologia, Psicologia, Magia, Magismo, Riti magici, Credenze, Miti, Rituali, Spiritualità, Mente, Corpo, Spirito, Misticismo, Alchimia, Psicopatologia, Psichiatria forense, Igiene Mentale Transculturale, James George Frazer, Bronislaw K. Malinowski, Superstizione, Multiculturalismo, Religioni, Arte, Primitivismo, Etnocentrismo, Etnologia, Immaginario, Santi, Sacro, Tradizioni popolari, San Giovanni Battista, Feste religiose, Riti pagani, Morte, Streghe, Stregoneria, Chiesa, Istituzioni, Disturbo schizotipico di personalità, Disturbo ossessivo-compulsivo, Delirio, Anti-psichiatria, Psicoterapia, Freud, Talismano, Psicanalisi, Jung, Isteria, Psicopatologia, Alienazione, Aborigeni, Koro, Militari, Carcere, Reclusi, Indios, Pigmei Bambuti, Zaire, Curanderos Peruviani, Trichocereus pachanoii, Australia, Deserto, Angoscia, Aztechi, Montezuma, Cortés, Banditi, Himalaya, Nepal, Sciamanesimo, Terapie alternative, Guarigione, Demonologia, Fenomeni Poltergeist, Diavolo, Satanismo, Satana, Possessione, Rom, Zingari, Immigrati, Terzo Mondo, Africa, Comunità di emigrati, Salute mentale, Casi clinici, Epidemiologia, Sintomatologia, Bibliografia, Libri Vintage, Fuori catalogo, Saggistica, Articoli, World Congress Cultural Psychiatry (WCCP), IMT, Neuroscienze, Cultura, Sacred thinking, Magical thinking, Congresses, Seminari, Convegni, Atti, Cross-Cultural Comparison, Magisches Denken, Psychopathologie, Aboriginal Australians, Mental health, Psicopatie, Aspetti socio-culturali, Cultural anthropology, Mythology, Psychology, Magic, Magism, Magic rites, Beliefs, Myths, Rituals, Spirituality, Mind, Body, Spirit, Mysticism, Alchemy, Psychopathology, Forensic psychiatry, Transcultural Mental Hygiene, Superstition, Multiculturalism, Religions, Primitivism, Ethnocentrism, Ethnology, Imaginary, Saints, Sacred, Popular traditions, Saint John the Baptist, Religious festivals, Pagan rites, Death, Witches, Witchcraft, Church, Institutions, Schizotypal personality disorder, Obsessive-compulsive disorder, Delirium, Anti-psychiatry, Psychotherapy, Talisman, Psychoanalysis, Hysteria, Psychopathology, Alienation, Aborigines, Military, Prison, Recluses, Pygmies, Peruvians, Trichocereus pachanoii, Australia, Desert, Anguish, Aztecs, Bandits, Himalayas, Shamanism, Alternative Therapies, Healing, Demonology, Poltergeist Phenomena , Devil, Satanism, Satan, Possession, Gypsies, Immigrants, Third World, Community of emigrants, Mental health, Clinical cases, Symptomatology, Bibliography, Non-catalog Books, Non-fiction, Articles, Neurosciences, Culture, Seminars, Conferences, Proceedings, Psychopathies, Socio-cultural aspects
1972ref. 15541Payot 1972 240 pages in8. 1972. Broché couverture rempliée. 240 pages. Ce livre explore la nature et l'évolution des superstitions à travers le temps en examinant pourquoi à l'ère de la science et de la technologie les humains conservent un penchant pour la magie et les croyances occultes. Il aborde des phénomènes comme les pressentiments les rêves prémonitoires les présages les amulettes et les esprits en s'appuyant sur des exemples concrets
ref. CZC-2515Psychiatrie et antipsychiatrie David Graham Cooper, Seuil, 1970 1967-1970. Dans les années 60, D. Cooper fut, avec Ronald Laing, le chef de file du courant antipsychiatrique. Ce mouvement dénonçait les méthodes de la psychiatrie traditionnelle, en soutenant que l'approche médicale n'avait pas la compétence pour traiter des troubles de l'âme. Plus largement, c'est la notion même de maladie mentale qui était interrogée dans cette perspective, et notamment son inscription dans l'environnement social. Ce courant a jeté les bases d'une nouvelle façon de traiter les malades en institution psychiatrique. Broché, 205x140, 190 pages, livre en bon état
ref. CZC-2515Psychiatrie et antipsychiatrie David Graham Cooper, Seuil, 1970 1967-1970. Dans les années 60, D. Cooper fut, avec Ronald Laing, le chef de file du courant antipsychiatrique. Ce mouvement dénonçait les méthodes de la psychiatrie traditionnelle, en soutenant que l'approche médicale n'avait pas la compétence pour traiter des troubles de l'âme. Plus largement, c'est la notion même de maladie mentale qui était interrogée dans cette perspective, et notamment son inscription dans l'environnement social. Ce courant a jeté les bases d'une nouvelle façon de traiter les malades en institution psychiatrique. Broché, 205x140, 190 pages, livre en bon état
ref. CZC-2513PSYCHIATRIE MORALE et EXPÉRIMENTALE individuelle et sociale. Haines et réactions de culpabilité, tsedek et volonté, psychologie de la paix et de la guerre H.Baruk broché, 230x140, 300 pages, petite usure sur la couverture, bon exemplaire PUF 1950
ref. CZC-2513PSYCHIATRIE MORALE et EXPÉRIMENTALE individuelle et sociale. Haines et réactions de culpabilité, tsedek et volonté, psychologie de la paix et de la guerre H.Baruk broché, 230x140, 300 pages, petite usure sur la couverture, bon exemplaire PUF 1950
1953Volume in -8 (14 x 21 cm.), brossura editoriale col. albicocca con titolo sul piatto, pp. 175, (1) con alcune figure in nero nel testo. In buone condizioni. Testo in francese. Livre in -8, brochè col. abricot, pag. 175, (1) avec des fig. en noir dans le texte. Bon état.
1948ref. 15435London and New York 1948. Hardcover. Very good. 10 pamphlets on magic bound together published 1935 through 1948. The pamphlets are as follows: 1. Twenty Six Living and Dead Tests by Teral Garrett George Armstrong London 1948 29pp. OCLC: 39482747. 2. Albright's Forbidden Wisdom Gen Publications London 1948 23pp. OCLC: 28611978. 3. Miracles in Mentalism and Psychic Experimentation Robert A. Nelson Nelson Enterprises Columbus Ohio 1945 60pp. OCLC: 16565308. 4. En Rapport Theo Annemann 22pp. OCLC: 9056300. 5. Annemann's Complete One Man Mental and Psychic Routine Max Holden New York City 1935 24pp. OCLC: 16461636. 6. Contact Mind Reading - Expanded by Dariel Fitzkee Second Edition Saint Raphael House San Rafael Cal 38pp. OCLC: 28606593. 7. The Best Tricks With Slates by Peter Warlock Max Holden Philadelphia 1942 65pp. Not recorded in OCLC. 8. Dai Vernon's Select Secrets privately published 1941 30pp. OCLC: 13714116. 9. Close-Up Magic for the Night Club Magician second and revised edition Max Holden New York 1938 57pp. OCLC: 13687614. 10. Annemann's Miracles of Card Magic Max Holden New York 1948 109pp. OCLC: 7192546. 8vo half red calf leather and marbled boards with gilt title at spine. Covers only very slt rubbed bottom edge of marbled boards; internally very good. hardcover
1948ref. 1505294Heidelberg, Scherer, 1948. Gr.-8vo. 3 Bl., 330 S. OHlwd (etwas bestoßen).
1948ref. 101131ABBerlin, Wedding Verlag, (1948). 8°. 135 S. Original-Halbleinenband mit OUmschlag.
1928ref. 0006397Cornwall Ontario Canada 1928. First edition. stapled wrappers. Good. Sid Lorraine. 8vo 83 pages including pictorial ads red stapled wrappers worn creased. Scarce. Ovette born Giuseppe Olivo was an inventive master magician: he was the original of Mar-Jah the mentalist. Ovette believed that new better techniques were needed to promote everything but especially magicians. "The contents of this book unselfishly reveal to the reader the very CREAM of PUBLICITY STUNTS - the NEWEST - the LATEST - AND MOST SENSATIONAL - Preface by Chas. Maly." The art deco cover design is by Sid Lorraine the "official artist" of the International Brotherhood of Magicians. unknown
1906In-16 (cm. 18.30), brossura, pp. 19, (3). Etichetta di Libreria al piatto anteriore; ed al frontespizio (con timbro editoriale). Con lievi fioriture, peraltro ben conservato (slightly foxed, otherwise good condition).
1991Book is in excellent condition with very light shelf wear to covers only. Binding is solid and square, covers have sharp corners, exterior shows no blemishes, text/interior is clean and free of marking of any kind. Large b&w photos, 141 pages, maps. Contens include: zuni conception and pregnancy beliefs, Zuni la'mana, Nativity myth at Laguna and Zuni, Increase by magic: a Zuni pattern, Hipi mothers and children, Tewa mothers and children.
ref. 6629Meadville PA: Keystone View Co. ca. 1905. Magic lantern slide 3.25" x 4" printed caption to right of image. Original printed description 3.25" x 3.125". CONDITION: Slide very good printed description fair lacking top margin affecting top of title letters still legible as "Pueblo of Taos Indians.". This slide number 211 in the iconic keystone "600 Set" two members of the Taos Pueblo pose by a stream one leaning against a rock wall. Scaffolding structures and several ovens appear behind them with the multi-storied adobe buildings rising in the background. The Keystone View Company was founded in 1892 by B.L. Singley and became a major stereoview distributor. In 1905 the firm established its educational department and added glass lantern slides to its repertoire producing educational sets in both media staffing photographers all around the world and ultimately buying the stock of every competing firm. The company still exists but the Meadville PA manufacturing site was closed in 1972 and its stock of negatives weighing over 30 tons was donated to UC Davis in 1978. Meadville, PA: Keystone View Co., ca. 1905 unknown books
1960ref. AUB-3665Paris, éd. Aryana 1960. Bel exemplaire broché, couverture ornée d'éd., in-8, 288 pages + planche avec légende.
1960ref. 15371Paris, Aryana (G. Vidal) (Lyon, Imprimerie Bosc Frères), 1960 ; in-8, broché ; 288 pp., 1 planche hors-texte, figures.
1992ref. 179131Amarande Amarande, 1992. In-8 broché de 157 pages illustrées. Traces de scotch au recto de la couverture sinon Bon état