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2021br. Questo Trattato riporta e commenta il corso di Alchimia svolto nel Medioevo, nel monastero di Lecceto, seguendo una mentalità nuova: quella dell'Era dell'Acquario. Si va così ad approfondire, con uno stile giornalistico moderno, un importante periodo storico e spirituale. Lo sguardo è rivolto ad indagare senza veli, episodi e personaggi "costruiti" secondo le necessità del tempo e rimasti tali fino ad oggi. Il Trattato è completato dalla valutazione della propria predisposizione Alchemica. Questo Capitolo, propone un metodo di ricerca dei propri metalli da purificare ed è indirizzato ai "novizi", in cammino verso l'Arte Regia. L'ideale della Tebaide fiorito intorno al IV secolo d.C., si ripresentò dopo la peste nel Medioevo grazie anche alla diffusione dell'Alchimia, corredata dalla Cabala e dall'Astrologia. Nell'Era dell'Acquario, la cui icona è l'Angelo che versa Acqua sulla terra, il testo invita ad utilizzare l'Alchimia e le Scienze ad essa collegate per ricevere l'Acqua che cade dal cielo.
2004ill., br. Quest'opera è stata scritta da Chao Pi Ch'en all'inzio del ventesimo secolo, in un momento in cui la Cina subiva la penetrazione degli occidentali e delle loro scienze. Come conseguenza di ciò, mentre alcuni studiosi si volsero alle scienze occidentali, altri, e tra questi l'autore, tentarono una interpretazione della tradizione cinese alla luce della nuova scienza. Nella presente opera, l'autore spiega le tecniche della conservazione della vita, ovvero per il conseguimento dell'immortalità, secondo i principi iniziatici taoisti. Il testo descrive esercizi praticati da secoli nelle scuole di alchimia interiore, ed è arricchito da numerose illustrazioni originali.
Roma, Editrice Atanor, 1979. Traduzione italiana dal testo latino. In 8vo (cm. 22,2); brossura originale con titoli al piatto e al dorso; pp. 78, (2). Ottima copia. PAx
In 16ø (cm. 17,5 x 12,5); pagg. 341; con 34 tavole, figure, schemi ed esempi n.t.; cartonatura originale illustrata a due colori. Carta scurita. VG- -. ** Prima edizione.
2004ill., br. Come accattivarci gli spiriti buoni, come scacciare quelli maligni o bloccare la nostra paura di fronte a quelli mostruosi? Questo Trattatello, composto nel XVIII Secolo e finora inedito, mostra come, nonostante l'affermarsi progressivo della cultura illuminista, le forze del cosmo e della natura fossero ancora sentite da molti come un mistero imperscrutabile. Il trattato stesso, peraltro, la cui stesura originaria risale alla cultura araba medievale, è il punto di incontro di diverse tradizioni l'ermetismo, gli Oracoli Caldaici, l'alchimia - basate su una concezione del mondo fondato sull'armonia tra micro e macrocosmo.
1976ref. 7803Basel, Shinx, (1975 - 1976). 2 Bde. 273 S.; 341 S. mit einigen teils ganzseit. Textabb. 8°. OPp. mit OU.
2007ref. 10971Canada, Theory an Art of Magic Press, 2007. First edition. with many illustrations by Barbara FIELD. / mit sehr vielen Abbildungen im Text. ill. OPbd., 183 S., Gr.8° / ill. Softcover, 183 pp., gr.-8to
1969Brossura, cm 16.5x25.5, pp VIII 639 (1), alcune figure in nero. In francese.
194925,2x16,3 cm; VIII, 639, (1) pp. Brossura editoriale rossa con titolo al piatto anteriore. Terza edizione di questo celebre trattato di magia. Numerose illustrazioni con rituali magici, anche a piena pagina. Papus, nome vero Gerard Encausse fu discepolo di Eliphas Levi e cercò di infiltrare le pratiche occulte all'interno di varie sette massoniche. Lavorò in Francia al fianco dei più grandi esponenti dell'eterodossia massonica europea quali Yarker, Vilarino del Vilar e Frosini. OPERA IN BUONO STATO DI CONSERVAZIONE.
In 8° gr., brossura edit., pp. VIII,639,(1), con numerose ill. b/n n.t.; testo in francese, copia molto buona (con rare fioriture). (ZB2/B) (ZB2/B)
1893In 8°, brossura editoriale, pp. (8), 559, illustrato, tracce d'uso, pagine leggermente brunite, discreto esemplare. LIB ZA1B LIB ZA1B
1924In-8, mz. pergamena con ang. mod., titolo ms. al dorso, pp. XI,639, con 105 illustrazioni in b.n. nel t. Divisa in 3 parti, questa importante opera del Dr. Papus (pseudonimo del Dr. Gérard Encausse) è così composta: - "Théorie": Définition de la Magie - Les différentes divisions de la Magie - L’Homme - La Nature - L’Archétipe // "Réalisation" “L’Homme”: Réalisation de la Sensibilité, de l’Intelligence (ce qui pense), de la Volonté (ce qui veut) / “La Nature”: Réalisation des forces de la Nature - Résumé d’Astrologie Naturelle e Kabbalistique // "Adaptation" “Aimanter”: Préliminaires - “Concentrer”: La semaine du Magiste - “Rayonner (Exotérisme)”: le Magiste et la société, la réligion et la patrie - “Rayonner (Esotérisme)”: Le Magiste et le Microcosme, et le Macrocosme - “Synthèse de l’Adaptation” - “Magie Sacrée” // La Cérémonie magique - La Magie des campagnes - La défense contre l’envoutement - La Magie des nombres et les Loteries - Bibliographie résumée - Dictionnaire Magique. Con sottolineature a penna; firma di appartenenza ms. al frontesp., altrimenti esempl. ben conservato.
1694in-16, pp. (12), 195, (2), leg. p. pelle coeva con tracce di fregi e tit. oro al d. con nervi. Marca tipogr. in legno al front. Testat. e fregi xilogr. Ediz. orig. rara di un trattato di rabdomanzia scritto in forma anonima dall’abate Violet. L’opera tratta delle superstizioni legate all’uso della bacchetta che si crede avere poteri divinatori. In particolare si narra la vicenda del francese Jacques Aymar Vernin che con l’aiuto della bacchetta biforcuta scoprì gli autori dell’assassinio di Antoine de Bourbon avvenuto nel 1692. Barbier III, 18321. Caillet III, 11225. Sulla prima carta bianca una antica nota mss attribuisce erroneamente l’opera all’abate di Vallemont, mentre un’altra nota riporta il nome dell’autore. Bruniture lievi e un forellino di tarlo all’angolo bianco superiore senza lesione del testo. Bell’esempl. [063]
1741In-16 p. (mm. 168 x 94), primi 2 (su 4) volumi, p. pelle coeva (lievi abras.), dorso a cordoni (con manc.), decoraz. e titolo oro su tassello, tagli rossi, pp. (32),532; (28),520,(2). L'A. pubblicò il “Traité des superstitions selon l'Ecriture sainte..” nel 1679 e il “Traité des superstitions qui regardent tous les sacremens” nel 1703-1704. Come cita il Brunet,V,819: "Ces quatre volumes réunis sont l'ouvrage principal et un des plus curieux de l'A. Ils furent réimpr. à Paris en 1741. Les ouvrages de ce théologien sont remplis d'érudition et abondent en détails curieux sur les usages de l'Eglise catholique; on les recherche beaucoup" - Graesse,VII,134 - Caillet,III,10640: "C'est un arsenal de la sorcellerie qui fut mis a l'index pour ses révélations intempestives, aussi bien que pour ses critiques virulentes des pratiques religieuses de surérogation.. Toutes les traditions qui nous viennent du passé, sont recueillies dans cet ouvrage rare et précieux pour le magiste réalisateur". Uniformi arross. più o meno lievi ma certamente un buon esemplare.
19811 17,5x12 cm., pagg. 111 intonse, brossura, in francese, edizione a tiratura limitata e numerata: copia n.! /62. Come nuovo.
1948Torino, 1948, 15 febbraio, copertina illustrata a colori in fascicolo originale completo di pp. 12 de “Illustrazione del Popolo" - Supplemento della ”Nuova Gazzetta del Popolo" .
1865In 16°, br. edit., pp. 135,(6); tra gli argomenti trattati, le superstizioni dell'età barbara cristiana, i runi, le reliquie e gli amuleti, gli spiriti e il satanismo del primo medioevo; seguono profili, tratti da cronache altomedievali, di: Valterio Barbaro e Valterio Monaco, San Benedetto e Prete Fiorenzo, Algiso e Carlo Manno. Interessanti anche i capitoli dedicati alla distruzione di Milano nel 539, alla presa di pavia nel 774 e alla fondazione di Monza. Buon es.. (X A 4) XA4
1988PP. 318, CM. 21X14, BROSS. CON BANDELLE.
1999cm. 18 x 25,5, xii-352 pp. con 4 tavv. f.t. Studi e testi per la storia religiosa del Cinquecento Esorcista della cattedrale di Modena, don Guglielmo Campana fu al tempo stesso per decenni mago famosissimo, richiesto anche in altre citt? Il libro ricostruisce la vicenda biografica e il processo inquisitoriale (1517) del singolare sacerdote, collocandoli sullo sfondo della Chiesa rinascimentale percorsa dai primi impulsi riformatori, ed analizza la sua multiforme attivit? stregonesca, rintracciandone le fonti tra la necromanzia, l?esorcistica, e la tradizione magico-terapeutica popolare. Exorcist of the cathedral of Modena, don Guglielmo Campana was at the same time for several decades a very famous sorcerer and magician, much sought-after even in other cities. The book reconstruct the biography and the inquisitorial trial (1517) of the idiosyncratic priest, setting them in the context of the Renaissance Church touched by the first impulses of reform, and analyzes his varied magical operation, tracing their sources between necromancy, exorcism, and the magical healing practices of folklore. 740 gr. xii-352 p.
In 8ø (cm. 20,5 x 13); pagg. XV, 407; con 1 ritratto f.t.; bella leggera cartonatura originale figurata. VG-. ** Dedica a penna di Nicola Checchia, autore della prefazione. Prima edizione. Volume della "Piccola Bbiblioteca di Scienze Moderne". Contiene: la classificazione delle scienze, il problema cosmologico, il problema biologico, la vita dei cristalli, le unit… e le pluralit… morfologiche, la classificazione naturale dei fenomeni psichici, la natura organica del carattere umano, il carattere, i fenomeni sinestesici.
2007I edizione, rilegatura editoriale illustrata, cartonata, lucida e con normali segni di usura dovuti a scaffalatura, pagine bianche, pulite, in ottimo stato di conservazione, con alcune illustrazioni in nero nei testi. Numero pagine 383 USATO
2007Salina Borello, Rosalma Tra esotismo [e] [e]soterismo. Roma, A. Curcio 2007, Il libro risulta in buono stato il taglio è imbrunito per contatto con fumo. Buono (Good) . 383 9788895049144
1974ref. 1256601974 Editions Lucis, Genève - 1974 - In-8, reliure simili-cuir bleu titré en doré sur le premier plat et au dos - 580 pages
1961ref. R240052360SEUIL. 1961. In-8. Broché. Etat du neuf, Couv. défraîchie, Dos satisfaisant, Intérieur acceptable. 358 pages - ex dono sur la page de faux titre - nombreuses annotations à l'intérieur de l'ouvrage - quelques figures en noir et blanc dans le texte.. . . . Classification Dewey : 133.4-Magie, sorcellerie, démonologie
ref. 470lucis press limited editions franco suisse1961 - in-8, cartonnage éditeur - 512 pp -