Curé

Curé — marelibri

VIEIRA (Padre Antonio) e Dionisio Teixeira de AguiarBiblio.com

COLLECÇAM DOS PRINCIPAES SERMOENS QUE PRÉGOU O P. ANTONIO VIEIRA

réf. 2407SB009da Companhia de Jesu: dedicada A STO. ANTONIO DE LISBOA; e offerecida A ANTONIO MARTINS homem de Negocio nesta Corte. Por Dionisio Teixeira de Aguiar; Familiar do Santo Officio. COM HUM PROLOGO HISTORICO da vida e acçoens mais singulares do Padre Antonio Vieira. LISBOA: Na Officina dos Herd. de Antonio Pedroso Galraõ. M. DCC. LIV. 1754. Com todas as licenças necessarias. De 205x155 cm. Com lxxii 465 i.e. 473 i em br. págs. Encadernação da época inteira de pele com nervos rótulo e ferros a ouro na lombada. Cortes das folhas mosqueados a vermelho. Folhas de rosto com vinheta tipográfica algumas com o trigrama sagrado geralmente usado pela Companhia de Jesus IHS. Inclui bonitos cabeções xilográficos um deles com as armas do reino a encimar as dedicatórias assim como iniciais decoradas. Belos florões de remate de grandes dimensões ocupando cerca de metade da página nomeadamente nas páginas 100 192 250 e 465. Dois destes contêm o trigrama sagrado. Exemplar com assinatura de posse coeva de «Manoel Leytão do Salgueiro» e carimbo oleográfico do «Colégio de S. Fiel» célebre instituição de ensino Jesuíta na folha de rosto. Leves manchas de humidade na margem de algumas folhas. A página 214 está numerada 114 a 264-364 a 306-360 a 401-041 e a 413-395. Primeira edição rara e muito importante para a parenética Vieiriana que se dá como o 16.º volume da sua coleção de sermões. A Biblioteca Nacional apenas tem um exemplar incompleto e sermões soltos. Obra constituída por 12 Sermões cada um com folha de rosto própria sendo que algumas destas folhas nomeadamente as dos sermões 4 6 e 7 não são incluídas na paginação. Os três primeiros são datados de 1753 e os restantes de 1754. Nos rostos dos Sermões de 1753 o editor literário assina é identificado só pelas inicias do seu nome D. T. A. não vindo mencionado nos rostos dos de 1754. Folhas preliminares com dedicatória a Santo António e a António Martins pelo organizador Dionísio Teixeira de Aguiar; seguindo-se um extenso prólogo histórico ao leitor com 60 páginas; e índice dos sermões na última folha com o verso em branco. Contém: 1 - Sermão das Obras de Misericórdia; 2 - Sermão de Santo António pregado aos Peixes; 3 - Sermão ao Enterro dos Ossos dos Enforcados; 4 - Sermão pelo Bom Sucesso das Armas de Portugal contra as de Holanda; 5 - Sermão do Desagravo do Santíssimo Sacramento; 6 - Sermão da Quinta Terça-Feira da Quaresma; 7 - Sermão de Nossa Senhora do Rosário; 8 - Sermão de São Sebastião; 9 - Sermão na Segunda-Feira depois da segunda Dominga da Quaresma; 10 - Sermão da Degolação de São João Batista; 11 - Sermão da Epifania; 12 - Sermão da Terceira Quarta-Feira da Quaresma. Os sermões de Vieira publicaram-se ainda em sua vida muitos deles soltos até que principiou a formar-se a conhecida coleção em 1679 data em que saiu o seu primeiro volume. Até 1696 publicaram-se onze volumes. Depois seguiram póstumos entre 1699 e 1748 outros quatro perfazendo um total de quinze. Ainda em 1754 apareceu um volume com doze sermões de Vieira pregados todos em louvor de Santo António e que se dá como tomo décimo sexto da coleção embora já tivessem sido impressos nos quinze volumes anteriores. Estes sermões foram muitas vezes reimpressos mas sem se lhes dar o carácter de edição nova reimprimindo-se sem se alterar a data dos volumes que iam escasseando já muito no mercado. PADRE ANTÓNIO VIEIRA Lisboa 1608 - Salvador Brasil 1697 considerado por muitos como o maior escritor português é autor de uma vasta obra em português latim e italiano sendo definido lapidarmente por Fernando Pessoa como o «Imperador da língua portuguesa». Ao mesmo tempo desenvolveu com brilhantismo visão e coragem atividades políticas e diplomáticas na defesa de Portugal durante a Guerra da Restauração tendo entrado em conflito aberto com a Inquisição que venceu com o apoio do Papa. Mais importante ainda foi a sua prolongada e dedicada atividade missionária em que se distinguiu pela defesa da liberdade dos índios e pela condenação da escravatura dentro dos moldes possíveis na sua época pelo que chegou a ser expulso pelos colonos que tratavam mal os escravos oriundos de Ãfrica e queriam escravizar os índios apesar das leis régias em contrário que obteve de D. João IV e de D. Pedro II. Vieira conseguiu conciliar um grande realismo político com uma crença arraigada no Sebastianismo começando por identificar D. João IV como o «Desejado» do mito Sebastianista que havia de ressuscitar. Apesar de Vieira dar grande valor e se ter dedicado prolongadamente às suas obras teológicas e proféticas foram os sermões que o consagraram como grande orador e escritor. A sua forte personalidade e capacidade oratória atraíam multidões para ouvi-lo pregar mas foi a possibilidade de rever e acompanhar a publicação dos sermões que os tornou obras literárias de grande valor e não apenas o frio registo das suas capacidades oratórias. Em 1614 Vieira foi para a Baía com a família e ingressou no Colégio da Companhia de Jesus onde segundo uma lenda superou inesperadas dificuldades de aprendizagem destacando-se pelas suas habilidades intelectuais e linguísticas o que lhe valeu em 1625 aos 17 anos a tarefa de redigir o relatório anual evento conhecido como o «Estalo de Vieira». Em 1623 iniciou o noviciado familiarizando-se com a cultura e a língua tupi e em 1625 fez os primeiros votos começando a ensinar retórica em Olinda. Ordenado sacerdote em 1634 tornou-se conhecido como orador realizando a sua primeira pregação oficial na Baía. Em 1641 acompanhou a Lisboa o filho do Vice-rei do Brasil iniciando uma fase como conselheiro político de D. João IV e missões diplomáticas na Europa. Em Roma reviu os seus sermões publicando o primeiro volume em 1679 e recebeu isenção da Inquisição. Regressou ao Brasil em 1681 onde se dedicou até à sua morte à revisão dos sermões e à redação da sua obra teológica «Clavis Prophetarum». DIONÃSIO TEIXEIRA DE AGUIAR c. 1720 - foi familiar do Santo Ofício e mostra uma grande admiração pelo padre António Vieira e pela Companhia de Jesus. Casou com Feliciana Teresa Francisca em Oeiras em 5 de Agosto de 1746. Nada mais se conhece da sua vida e o seu nome não é referido por Barbosa Machado. É autor do prólogo e da dedicatória de outra obra de Vieira: Cinco discursos morais fundados nas cinco pedras de David Lisboa 1754 e de duas pequenas obras sobre o Milagre de Ourique publicadas em 1753 e 1757. ANTÓNIO MARTINS fl. 1690 - 175 Ainda não foi possível obter dados biográficos sobre o dedicatário deste livro e que subsidiou as despesas da impressão identificado na folha de rosto como: homem de negócios nesta Corte. Na dedicatória Dionísio Teixeira de Aguiar destaca as suas virtudes morais e religiosas a caridade para com os mais pobres a devoção às imagens sagradas e em especial a Santo António e os gastos em Missas e outros sufrágios pelas almas do Purgatório o que lhe aumentou os bens e restituiu a saúde segundo afirma na dedicatória. Referências: Nós os Oeirenses 1582 - 1911 e Genall - Sítios internet. BN Lisboa. Pe. António Vieira : bibliogr. 1216 BN Lisboa. Bicentenário Pe. António Vieira 88 Borba de Moraes. Bibliogr. Bras. 2 920-921. Leite S. Hist. Comp. de Jesus no Brasil 9 231 Portugal - Dicionário Histórico Corográfico Heráldico Biográfico Bibliográfico Numismático e Artístico Volume VII págs. 447-453. Inocêncio I 290 1610; II 179-180; IX 133 478 M-9-F-72 unknown

Livraria Castro e SIlva · Portugal1 200,00 €

Reverend Joseph HunterBiblio.com

Collected Works by the Camden Society

1842réf. SET29-I-1London : The Camden Society 1842-1856. Leather. Good. 7" by 9". None. A set of four seperate but informally bound works published by The Camden Society who were founded in 1838 in London and published early historical and literary materials both unpublished manuscripts and new editions of rare printed books. For an annual The following works are included in this collection: The Diary of Thomas Cartwright by Reverend Joseph Hunter. Three Early English Metrical Romances edited by John Robson. The Pilgrimage of Sir Richard Guilford edited by Sir Henry Ellis and finally the Diary of John Rous Edited by Mary Anne Everett Green. Thomas Cartwright c. 1535 December 1603 was an English Puritan churchman. Cartwright was a man of much culture and originality but said to be exceedingly impulsive. His views were distinctly Presbyterian and he stoutly opposed the Brownists or Independents. He never conceived of a separation between church and state and may have refused to tolerate any non-conformity with the reformed national Presbyterian church. However it is believed that the Puritanism of the day owed its systematization and much of its force to him. Sir Richard Guildford KG 1455 1506 was an English courtier who held important positions at the court of Henry VII including the office of Master of the Ordnance. He embarked at Rye on a pilgrimage to the Holy Land but the prior died there on 6 September. Guildford's chaplain prepared an account of "The Pylgrymage of Sir Richard Guylforde to the Holy Land A.D. 1506" which Richard Pynson printed in 1511. It was reprinted by Sir Henry Ellis for the Camden Society in 1851. John Rous 1710-1760 was the senior naval officer on the Nova Scotia station during Father Le Loutre's War 1749-1755. He made a significant contribution to the preservation of Halifax and the defeat of the French Acadian and Mi'kmaq resistance. As the admiralty did not provide effective naval forces for the defence of Nova Scotia Rous improvised to establish and protect the new British settlements at Halifax Lunenburg and Lawrencetown. Includes a bookplate from the personal library of one 'Ernst L. J. Benzon'. In a gilt full calf binding. Externally generally smart rubbed in places with some general wear and loss to the spines and heavier loss to the spine of one volume. The hinges to three of the volumes working loose and some marks to the boards. Internally firmly bound very bright and generally clean throughout with just the odd spot to some of the first and last pages. Ink inscriptions to the verso of the front free-endpapers for one 'A. E. F. Davies Good The Camden Society hardcover

Rooke Books · Royaume-Uni125,00 £GB≈ 148,76 €

Curé

Curé

Siècle

Langue

Pays du libraire

Photos

Ajouté

Sujets

Catalogues

Siècle

Langue

Pays du libraire

Photos

Ajouté

Sujets

Catalogues

Siècle

Langue

Pays du libraire

Photos

Ajouté

Sujets

Catalogues