GUENEE AntoineLivre Rare Book
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1776réf. 14505Avec un petit Commentaire, extrait d'un plus grand. Par L’abbé Antoine Guénée.Tome 2. Quatrième édition. Revue, corrigée et considérablement augmentée.Paris, chez Moutard 1776.Reliure plein veau marbré de l'époque. Dos à nerfs orné et doré. Tranches rouges. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x10).L’abbé Guénée, chanoine d’Amiens, et membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres fit ses études à Paris, et fut agrégé à l’Université de cette ville, qui comptait alors en son sein des hommes distingués tels que Rollin, Crevier, Coffin, Le Beau, etc. M. Guénée avait embrassé l’état ecclésiastique. Après la mort de Rollin, en 1741, il fut nommé à la chaire de rhétorique du collège du Plessis. Prenant pour modèle l’illustre Rollin qui avait occupé la même place, il sut, comme lui, inspirer à ses élèves l’amour des vertus et le goût des lettres.
1776réf. 14506Avec un petit Commentaire, extrait d'un plus grand. Par L’abbé Antoine Guénée.Tome 3. Quatrième édition. Revue, corrigée & considérablement augmentée.Paris, chez Moutard 1776.Reliure plein veau marbré de l'époque. Dos à nerfs orné et doré. Tranches rouges. Accident au deuxième plat de couverture. 2 feuillets détachés. Pas de rousseur. Bon état. Format in-12°(17x10).L’abbé Guénée, chanoine d’Amiens, et membre de l’Académie des Inscriptions et Belles-Lettres fit ses études à Paris, et fut agrégé à l’Université de cette ville, qui comptait alors en son sein des hommes distingués tels que Rollin, Crevier, Coffin, Le Beau, etc. M. Guénée avait embrassé l’état ecclésiastique. Après la mort de Rollin, en 1741, il fut nommé à la chaire de rhétorique du collège du Plessis. Prenant pour modèle l’illustre Rollin qui avait occupé la même place, il sut, comme lui, inspirer à ses élèves l’amour des vertus et le goût des lettres.
1949réf. 4303Paris, Chez Jacques Haumont, 1949. Plaquette in-18 non paginée. Infime manque en tête, autrement en très belle condition.
réf. 43125Paris, F. Rieder (coll. "Judaïsme"), 1930. In-8°, 235p. Broché.
réf. 43113Paris, F. Rieder (coll. "Judaïsme"), 1927. In-8°, 216p. Broché.
réf. 42717Paris, F. Rieder (coll. "Judaïsme"), 1929. In-8°, 215p. Broché.
1788réf. 54514Buisson 1788 In-8 14 x 22 cm. Cartonnage bradel de l’époque, 599 pp. Quelques rousseurs ou brunissures éparses. Bon exemplaire.
1779Les intervenants sont les suivants : Christian Prider Heumann, IO. Samuel Ehrhard, IO Beniamin Hemleben, IO. Petrus Escherus, Sigmund Gottlob Friedrich Herlmershausen, Georg Tobias Rosenthal.
1945réf. 83DxGenève Imprimerie populaire 1945 Port folio In4 - 6 pages de texte et 25 illustrations hors texte - très bon état
1945réf. 83DxGenève Imprimerie populaire 1945 Port folio In4 - 6 pages de texte et 25 illustrations hors texte - très bon état
réf. 96671 Edition originale, l'un des 150 exemplaires numérotés du tirage de tête sur vélin pur fil Lana, non rogné. Toulouse, Privat, 1982, grand in-8° carré de 519 pages, reliure skivertex havane éditeur. Index ; tables des cartes et illustrations.
1994réf. yam0299Fort in-8 broché en bon état de 638 pages Bords un peu émoussés Puf Questions
1995réf. vp496Citadelles & Mazenod L'art et les grandes civilisations Cartonné avec jaquette sous emboîtage 1995 Grand in-4 (25,5 x 33 cm), cartonnage toilé de l'éditeur avec jaquette illustrée sous emboîtage, 635 pages, iconographie en couleur ; coiffe légèrement jaunie, petite réparation sur le bord supérieur de l'emboîtage, par ailleurs bel état. Livraison a domicile (La Poste) ou en Mondial Relay sur simple demande.
réf. 50516Cahiers de la quinzaine, Paris, 1903
1943réf. 1169371943 treizième année - N° 637 - 22 octobre 1943 - In-folio (format journal) - Illustré - 8 pages
1902réf. 11582Bourg, Imprimerie du Journal, 1902 ; in-16, broché ; 238, (2) pp., photo (par Sidney Monlun) du Kremlin en frontispice, couverture crème.
1956réf. FRM040C05Tome 1 : 1956 / 350 pages. Tome 2 : 1956 / 334 pages. Brochés. Editions Niclaus. (+PCM)
1768Joseph Antoine, l'imprimeur juif de Metz, n'est pas seulement connu par l'édition des décrets officiels mais aussi par des monographies correspondant aux goûts et aux intérêts de l'époque.En particulier ce texte fait partie d'un certain nombre d'autres portant sur le métier d'avocat et en particulier sur le droit naturel. L'intérêt de l'opinion pour cette question fut rapidement perçue par Camus, qui, dans les multiples éditions de "la profession d'avocat" en a recensé la plupart.
réf. 951034J. F. Lehmanns Verlag München 1923 In-8 ( 225 X 155 mm ) de XVI-305 pages, cartonnage imprimé de l'éditeur. Cartonnage un peu défraichi, bon exemplaire.
réf. 37445Editions EDDIF Maroc 2000 In-8 ( 215 X 140 mm ) de 315 pages, broché sous couverture illustrée. Illustrations hors-texte. Très bel exemplaire.
1874- Didier & Cie, Paris 1874, 12x19cm, en feuilles. - Deuxième édition. Le monachisme juif, le monachisme judéo-alexandrin, les sibylles grecques et hébraïques... Infimes manques en tête du dos, un mors fendu, quelques petites rousseurs. Rare. [ENGLISH DESCRIPTION ON DEMAND]
XVI+399 p., 0 b/w ill. + 0 colour ill., 7 b/w line art, 160 x 240 mm, Languages: English, Hebrew, Latin Hardback. ISBN 9782503525235. Jewish martyrdom in the Middle Ages is a most intriguing social, cultural, and religious phenomenon. It was stimulated by ancient Jewish myths, and at the same time it was influenced by the Christian environment in which the Jews lived and operated. The result was a unique and unprecedented event in which the Jews did not simply refuse to convert to Christianity; they were ready to kill themselves and their children so they would not be forced to convert. The Ways of Jewish Martyrdom discusses the phenomenon of Jewish Martyrdom in medieval Germany, northern France, and England from the time of the First Crusade (1096) until the mid-fourteenth century (that is, the time of the ?Black Death?), in light of modern research and with ample use of hitherto-neglected primary sources. In order to understand the unique phenomenon of Jewish martyrdom, the various Jewish and Christian antecedents that might have influenced the notion of Jewish martyrdom in the Middle Ages need analysis. The texts on which the analysis is based are various, ranging from chronicles through memorial books to liturgical materials and Piyyut. The last part of the book reviews the development of this phenomenon after the fourteenth century and delineates the essential changes and transformations therein at the dawn of the early modern period and beyond.
1948Fasquelle fut le premier à lire le texte de Zola, tout de suite après Clémenceau.
19331 vol. in-12 br., Librairie Lipschutz, Paris, 1933, 64 pp. Rare exemplaire de ce témoignage du soutien au juifs allemands persécutés en Allemagne suite à la prise du pouvoir par Hitler en janvier 1933. Bon état (ex-libris ms.) Français
