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2003rif. 21853CBFreiburg im Breisgau/Basel/Wien, Herder, 2003. gr.8°, XV, 654 S., farbig illustr. original Kartonage (Paperback), Erstausgabe zwei zarte Längsfalten auf Buchrücken, sonst schönes, sauberes Exemplar
1978xii + 468pp., 25cm., in the series "Studies in the history of religions (supplements to Numen)" vol.38, hardback (editor's cloth), name of previous owner on French title page, very good condition, R76763
1978rif. R76763Leiden, Brill 1978 xii + 468pp., 25cm., in the series "Studies in the history of religions (supplements to Numen)" vol.38, publisher's hardback in cloth, name of previous owner on French title page, very good condition, R76763
1978rif. 027885Leiden 1978 BRILL Hardcover
2022br. Tutti nella cristianità hanno sentito parlare di Simon, il mago, e di come Pietro, l'apostolo, lo ha redarguito, come raccontato nella narrazione degli Atti degli Apostoli. Molti hanno anche sentito la leggenda di come a Roma questo malvagio stregone si sia sforzato di volare con l'aiuto dei demoni, e di come Pietro lo abbia fatto cadere a capofitto e quindi miseramente perire. E così molti pensano che ci sia una fine della questione, e gettano il loro aculeo di pietà o disprezzo al ricordo di Simon, o ridono di tutta la faccenda come l'invenzione della superstizione o l'immaginazione del fanatismo religioso, secondo le loro rispettive credenze possono essere in ortodossia o nel materialismo.
2019br. Di gnosticismo e alchimia molto s'è parlato, forse a sproposito. Nello gnosticismo Dio non può avere alcun rapporto con il mondo, poiché è il bene perfetto, né può esserne il diretto creatore o governatore. È un Dio ipercosmico, luminoso e sconosciuto. Attorno a questo essere divino sopravvive una pletora di creazioni anomale, e a una di esse, forse la più demente, è dovuta la formazione dell'universo concreto, il Demiurgo. Un inganno che gli alchimisti hanno ben presente: rifuggono onori e ricchezze per cercare un elixir che regali loro l'immortalità. Conoscono una tecnica arcana, quella di generare immagini. Il discorso del loro patrono, Ermete Trismegisto, è chiaro: la dimensione onirica è la via che permette di ricongiungersi al tutto. La vita è un grande rompicapo. L'illusione della felicità si mescola continuamente con l'illusione del dolore. La libertà si trova negando il mondo fenomenico. Il vitalismo in eccesso ci fa amare l'imprevedibilità del destino, ci fa produrre merci e diventare merci noi stessi. Più raramente, ci fa desiderare la luce, potenziando il desiderio di conoscenza... Perché oggi le cose dovrebbero andare diversamente?
1967616pp. + 12 plates out-of-text + frontispiece, 24cm., cloth, small annotation on p.6, good condition, F76969
1967rif. F76969München, Ernst Reinhardt 1967 616pp. + 12 plates out-of-text + frontispiece, 24cm., cloth, small annotation on p.6, good condition, F76969
1995Mm 170x245 Volume di pp. 440, legatura editoriale con sovraccoperta. Nuovo. Spedizione in 24 ore dalla conferma dell'ordine.
1962436pp., dans la série "Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes. Sciences religieuses" volume 72, 25cm., brochure originale, partiellement non coupé, bon état, R104785
1962rif. R104785Paris, Presses Universitaires de France 1962 436pp., dans la série "Bibliothèque de l'Ecole des Hautes Etudes. Sciences religieuses" volume 72, 25cm., brochure originale, partiellement non coupé, bon état, R104785
2001rif. 514863Peeters 2001. Trade Paperback. VERY GOOD. Peeters paperback
1988Marginalia and pen on about 10-12 pages. Scholar's name to ffep. Else very minor wear. ; Studies in Greek and Roman Religion, Vol 4; 195 pages
1960vii + 160pp., 1st edition, 23cm., editor's hardcover, dustwrapper, good condition, R78442
1960rif. R78442London, Mowbray 1960 vii + 160pp., 1st edition, 23cm., editor's hardcover, dustwrapper, good condition, R78442
2000In-8 (cm. 24), brossura editoriale illustrata, pp. 614, (8). In ottimo stato (nice copy). .
1985Cart. editoriale, sovraccoperta (lievi aloni per esposizione alla luce). "Il ramo d'oro". Ottimo esemplare.
2013br. Primo traduttore di Heidegger in francese, Corbin affronta in quest'opera la questione del tempo, un tempo diverso e radicalmente alternativo a quello storico della tradizione occidentale. La dimensione che dà senso al tempo è quella liturgica. Non una durata misurabile nello scorrere uniforme dei nostri calendari, ma una riproposizione simbolica e rituale. Conosciuto soprattutto per i suoi fondamentali studi sullo shi'ismo duodecimano e sul sufismo, Henry Corbin dedica "Tempo ciclico e gnosi ismailita" allo studio dell'altro ramo dello shi'ismo, quello ismailita. Gli ismailiti, noti in Occidente per via della leggenda nera degli Assassini, sono innanzitutto un movimento mistico islamico che ha elaborato concezioni metafisiche quanto mai affascinanti. Meditazioni che hanno saputo armonizzare in una visione complessiva gli insegnamenti coranici e degli Imam con la profonda eredità dello zoroastrismo, la tradizione neoplatonica con le correnti gnostiche. Introduzione di Bernardo Nante.
1973ARMANDO EDITORE 1973 177 PP. FONDO DI MAGAZZINO: SEGNI DEL TEMPO, BRUNITURE AI TAGLI, VOLUME INTONSO, MAI SFOGLIATO.
1993testo greco e latino a fronte similpelle edit. con sovrac. ill., lievi fioriture in sovrac., ai tagli e alle prime e ultime pp.
1998rif. 159604Leuven: Peeters 1998. VII, 314 Seiten. Gr. 8° (22,5-25 cm). Orig.-Broschur. [Softcover / Paperback].
1966340pp., 24cm., in the series "Studia theologica Lundensia" vol.27, softcover, some small annotations in the text, G, R76990
1966rif. R76990Lund, Gleerup 1966 340pp., 24cm., in the series "Studia theologica Lundensia" vol.27, softcover, some small annotations in the text, G, R76990