EXPOSICIÓN HISTÓRICO-AMERICANA.MareMagnum
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Madrid, Establecimiento Tipográfico Sucesores de Rivadeneyra, 1893. 4to. mayor; XI-108 pp. + 4 pp. + 6 pp. + 9 pp. + 36 pp. + 35 pp. + 13 pp. + 24 pp. + 14 pp. + 47 pp. + 43 pp. + 43 pp. + 327 pp. Paginaciones correspondientes a cada uno de los catálogos reunidos en este tomo. Cubiertas originales.
Madrid, por Joachin Ibarra, 1761 (y) Madrid, en la Imprenta de los Herederos de la Viuda de Juan García Infanzón, 1757. Dos tomos en un volúmen en 4to.; 16 hs., 207 pp. + 18 hs., 115 pp. Encuadernación en pergamino de la época.
Sin datos de lugar de impresión, impresor, ni año, pero: Madrid, 1622. Folio; 88 folios numerados. Ejemplar con ligeros taladros de polilla que afectan alguna letra en catorce folios. Cubiertas mudas en cartulina.
Santiago, en la Imprenta de Ignacio Aguayo y Aldemunde, 1772. 12vo.; 5 hojas, 304 pp., 3 hojas. y una lámina xilográfica que muestra a San Isidro Labrador. Encuadernación de época en piel, con lomera ornada. "Si entre otras cosas se notare una u otra voz en Idioma Gallego, hagase cargo el que leyere, que solo se dirige este Librito a gente rustica i vulgar del Reino, y èsta necesita de muchas voces patrias para entender lo que se dice".
Palma, en la Imprenta de Agustín Roca, 1813. 8vo.; 3 hs., 287 pp. Encuadernación de época en piel con tejuelos.
1897Hardcover, 8vo, 48 leaves, 24 cm. In Hebrew. SUBJECT (S) : Responsa -- 1600-1800. Hagiz (1672-c. 1751) was a scholar, kabbalist, and opponent of Shabbateanism; son of Jacob Hagiz. He was born in Jerusalem and studied with his grandfather, Moses Galante. He appears to have quarreled in his youth with the rabbis and lay leaders of Jerusalem, for when in 1694 he left Erez Israel to collect money to found a yeshivah in Jerusalem, damaging letters were sent after him to the communities to which he turned. Moses visited Egypt and then Italy, where in 1704 he published his fathers Halakhot Ketannot. He traveled by way of Prague to Amsterdam where he made contact with Zevi Hirsch Ashkenazi, then rabbi of the Ashkenazi community, and collaborated with him in an energetic struggle against Shabbateanism and its secret adherents. When in 1713 Ashkenazi and Moses refused to retract the excommunication of the Shabbatean Nehemiah Hayon, a fierce quarrel broke out between them and the elders of the Portuguese community. In 1714 when Ashkenazi resigned his rabbinical office and left Amsterdam, Moses was compelled to leave with him. He went first to London with Ashkenazi, there continuing the fight against Hayon and his allies, and then to Altona, home of Jacob Emden, Ashkenazis son, where he resumed the struggle against Shabbateanism. Among those he attacked were Michael Abraham Cardoso and even Jonathan Eybeschuetz, and he took the offensive against Moses Hayyim Luzzatto, inducing the rabbis of Venice to excommunicate him. In 1738 Moses returned to Erez Israel and settled in Safed. He died in Beirut and was taken to Sidon for burial. A talmudic scholar of the first rank and a prolific writer, Moses was assisted by a good grounding in secular knowledge and by a command of several foreign languages. In Altona he was friendly with Johann Christopher Wolf, who mentions him in his Bibliotheca Hebraica. His works include Leket ha-Kemah, novellae on the Shulhan Arukh, Orah Hayyim and Yoreh Deah, and Even ha-Ezer; responsa Shetei ha-Lehem; the ethical treatises Zerror ha-Hayyim and Mishnat hakhamim; Elleh ha-Mitzvot, on the numeration of precepts in Maimonides Sefer ha-Mitzvot, on the Oral Law, and on Kabbalah; Sefat Emet; and Parashat Elleh Masei, on the sanctity of the land of Israel. His literary activity also included the editing of many early books (Tamar in EJ, 2007) . OCLC lists 2 copies worldwide (Harvard, Rutgers) . Browning to edges of pages. Ex-library. Hinge repair. Some fragile page ends. Otherwise, good condition. (Heb-15A-1)
Madrid, en la Imprenta de Aznar, 1789 y en la Imprenta Real, 1794. Dos tomos en 4to.; 2 hs., 436 pp., 1 h. y 2 hs., 343 pp. Ejemplar con rastros de humedad en el tomo correspondiente a la Primera parte, ocasionando pérdida de papel blanco en el margen superior de anteportada, portada y primera página. Encuadernación de época en piel, muy fatigada en conjunto.
Madrid, Librerías de la Viuda e Hijos de Cuesta, 1880. 4to.; 504 pp. Con 42 ilustraciones que muestran material y aparatos de enología y una lámina plegada. Encuadernación de época en piel.
Barcelona, Imprenta de la Viuda e Hijos de J. Subirana, 1883 ("La Verdadera Ciencia Española"). Tres tomos en un volúmen en 4to. menor; 284 pp., 1 h. + 316 pp., 1 h + 352 pp. Encuadernación de época en media piel.
1851277 [vii] pp., text in Spanish, 19cm., pages still uncut, no wrappers and not bound (as published), very good condition, rare, T88269
Madrid, en la Imprenta Real, 1787. 4to.; 3 hs., 388 pp. Primera edición y traducción española. Encuadernación en piel marbreada, de la época.
Madrid, en la Imprenta de Don Mateo Repullés, 1806. Dos volúmenes en 8vo.; 4 hs., 684 pp., en paginación continuada y 10 láminas plegadas. Encuadernación uniforme en piel marbreada de la época, con tejuelos.
Madrid, por Bernardo Peralta, 1732. 4to.; 4 hs., 385 pp., 6 hs. Encuadernación en pergamino, de la época.
Madrid, en Casa de Sancha, se hallará en su Imprenta y Librería, 1793. 4to.; 352 pp. Ejemplar con pérdida de seis letras en tres líneas de la última página. Encuadernación de la época en piel con lomera ornada y tejuelo.
Madrid, en la Imprenta Real [y] en la Imprenta de la Viuda e Hijo de Marín, 1796-1798. Cinco volúmenes en 4to.; 4 hs., XX pp., 297 pp. + 323 pp. + 350 pp., 1 h. + 320 pp., 1 h. + 326 pp., 1 h. Encuadernación uniforme, de la época, en piel marbreada, con tejuelos. Única versión castellana, traducida por un franciscano, de la obra del jesuíta Muzzarelli, Consejero de Pío VII y fundador de la Accademia della Religione Cattolica en Roma, en la que se articula una respuesta de D'Alembert por su opúsculo sobre los "Abusos de la Crítica en materia de Religión".
1867492pp., 25cm., br.orig., pour la plupart non coupé, très bon état, G81262
Madrid, en la Oficina de Joachin Ibarra, a costa de la Compañìa nuevamente establecida en esta Corte, 1759. 4to.; 4 hs., 502 pp. Encuadernación en pergamino, de la época. Ortiz de Salcedo, notario de la Curia Romana e informador en las Canonizaciones de Ignacio de Loyola y Teresa de Jesús, escribió ésta obra en los comienzos del Siglo XVII y a partir de entónces fue de uso imprescindible para el alto clero. Las sucesivas ediciones estan acomodadas a la época y son de interés por cuanto atañe a la cambiante división territorial eclesiástica, especialmente en América, siendo los ejemplares de cualquier edición raros, debido al uso curial permanente.
Madrid, Por la Viuda de Ibarra, Hijos y Compañía, 1783. 8vo.; 1 h., XIV-348 pp. y 7 láminas aparte, cuatro de ellas plegadas. Encuadernación de época en pergamino.
Madrid, en la Imprenta de Vega y Compañía, 1807. 4to.; 300 pp. y tres láminas plegadas obra de Andrés Giraldos. Enc. de la época en piel con tejuelo.
Madrid, en la Imprenta de Francisco Xavier García, 1769. 4to.; 8 hs., 104 pp., 457 pp., 13 hs. Encuadernación de la época en media piel.
Madrid, en la Imprenta de Don Josef del Collado, 1807. 4to.; 5 hs., 248 pp. Encuadernación de la época en piel con tejuelo.
Madrid, Editorial Castalia, 1973 -1978. Cuatro volúmenes en 4to. mayor; 709 pp., 1 h. + 929 pp., 1 h. + 692 pp., 1 h. + 349 pp. Reproducciones de portadas entre el texto. Encuadernación original en tela estampada.
Madrid, por Diego Martinez Abad, 1699. 4to., 20 hojas, 404 pp. [Al pie de la última página, se dice que el índice aparecería en un tomo segundo, aparentemente nunca publicado]. Encuadernación de época, en pergamino.
Sin datos de lugar de impresión, impresor, ni año, pero, posiblemente: Valladolid, hacia 1710. Folio; 29 folios numerados. Cubiertas mudas en cartulina.
Zaragoza, Imprenta del Hospicio Provincial, 1876. Dos tomos en un volumen en 4to.; 276 pp., 2 hs. + 173 pp., 1 h. Encuadernación de época en media piel.
