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1926Washington, GPO 1926. Orig. full cloth. VII,170 pp. 61 black/white photographic plates.
1877Odense, 1877. Orig. bogtrykt kartonnage. Med begge titelblade. (8),423,(3) pp., 1 planche.
1877Odense, R. Nielsen, 1877. Velbevaret samt. hldrbd. med rygforgyldning og skindtitel. (8),423,(5) pp. samt 1 planche. Rent, frisk eksemplar.
1909London, The religious Tract Society, 1909. Orig. full cloth. Gilt lettering. Frontispiece in photogravure. XXVI,388 pp., many illustrations on 17 plates after photographs, 1 folded map. Clean and fine.
1913Struer, 1913. Samt. hldrbd. med rygforgyldning. 320 pp.
1896Kjøbenhavn, N.C. Rom, 1896-97. Lille 8vo. 2 samt., men uens hldrbd. med rygforgyldning. Bd. 2 lidt slidt. 168 168 pp., 2 portrætter.
1898Aarhus, Forfatterens Forlag, 1898. Lille 8vo. Med orig. bogtrykt foromslag i samt. hshirtbd. med skindtitel på ryg. 158,(2) pp.
1984Leipzig, 1984. Orig. boards with dustjacket. XI,517 pp., textillustr. (Reprint of the edition leipzig 1923).
1870Kjøbenhavn, C.G. Iversen, 1870. Lille 8vo. Samt. hldrbd. med rygforgyldning. VIII,158,(1) pp.
1929Kbhvn., 1929. Lex8vo. 2 private hfableabd. Orig. omslag medindbundet. VIII,491 pp.
1965Tromsø, 1965. Lex8vo. 194 pp.
1939Jena, Biedermann, 1939. Lex8vo. orig. printed wrappers. XII,271 pp., maps.
1990réf. 1176082Staatliches Museum für Völkerkunde Dresden - Forschungsstelle, 1990. XV; 404 S.; 24 cm; kart.
1890réf. 74347Christiania, P. T. Mallings Boghandelsforlag, ca. 1890. XXX + 1032 S. Gr.-8° Groß-Oktav, Leinen
1996N.Y., London, Norton & Co., (1996). Smll folio. orig. full cloth with dustjacket. XXII,(1),272 pp. including the fine facsimile in colour of the MS.
1923Kria.,(1923). lex8vo. Smukt priv.hldrbd. 374 pp. Rigt illustr.
1965Coph., 1965. 4to. 318 pp. Illustr.
2018br. La parola "ritu" è di origine arcaica indoeuropea. Nell'antico testo in sanscrito del Rgveda significa l'ordine immanente del cosmo. È sinonimo di "dharma", la fede fondamentale del mondo. Dal significato cosmico è derivato quello religioso di necessità, rettitudine, verità. È il "dharma", la legge fondamentale inerente alla natura. Da qui deriva il senso di "ritu", che indica i compiti da svolgere in ogni stagione, in relazione al dharma. Il rito coinvolge la condizione umana e perciò si colloca all'incrocio tra l'uomo, la cultura, la società e la religione. Ben oltre a ciò, esso è legato al simbolo, al mito e al sacro. Nel significato moderno, il rito indica una pratica regolata: protocollo, società civile, società segreta, religione, liturgia, culto. Può essere privato o pubblico, individuale o collettivo, profano o religioso. Fa parte della condizione umana, è soggetto a regole precise e implica continuità. Le voci che compongono questo volume sono state curate da esperti di etnologia, antropologia, sociologia, filosofia e teologia, dischiudendo al lettore un mondo di significati indispensabili anche per leggere i fenomeni contemporanei. Mircea Eliade, con Georges Dumézil, ha apportato con i suoi studi uno sguardo e un metodo nuovi alla scienza delle religioni, adeguandola allo spirito scientifico e alla ricerca antropologica del XXI secolo, che trova in quest'opera un valido supporto.
2013ill., ril. Nel 1897 vede la luce la quinta edizione dell'"Uomo delinquente" di Cesare Lombroso, in quattro volumi, di cui uno contenente un Atlante. In quest'opera l'analisi dei caratteri somatici criminali attraverso le immagini si fa sempre più dettagliata e Lombroso cerca di stabilire le caratteristiche dei tipi criminali, differenziandole in base alle anomalie proprie della categoria cui appartengono. Si delinea quindi un profilo criminologico del pazzo morale e del pazzo epilettico; segue un'analitica descrizione dei mattoidi, vale a dire individui alienati che passano per geni, ma che in sostanza sono persone comuni affette da patologie psichiche che li spingono a dedicarsi ad attività estranee alle loro capacità. Conscio che la teoria atavica del delinquente è stata messa in discussione dagli studi dei suoi allievi e seguaci, Lombroso, pur restando fedele alla primitiva impostazione della teoria antropologica dell'"uomo delinquente", introduce in questa quinta edizione (la più completa che ci sia giunta) nuovi elementi nello studio del fenomeno criminale. Presentazione di Armando Torno
in-8°, 269 pages, figures, broché, couverture illustree. Les ongones médicaux zoomorphes - Les ongones de chasse - L'origine totémique des ongones - Les ongones anthropomorphes - Les ongones d'élevage - Les offrandes votives - Le chamanisme et le culte des ongones Bon etat. [MI-28] Bon etat.
1967réf. 19862ABMoskau., Nauka., 1967. 4° 358 S. Original Leinen. Original cloth. Die Versandkosten für Kunstwerke und mehrbändige Werke können von den Standard-Versandkosten abweichen. only the text volume. In einem sehr guten Zustand, auf dem Vorsatz einige Stockflecken. - A very good condition, foxing on the end paper.
Barcelona, Instituto de Estudios Pirenáicos, 1950. 4to. mayor; 368 pp., con 26 ilustraciones fotográficas y un mapa plegado. Cubiertas originales.
1882réf. 26087Stuttgart, Rieger, 1882. Gr.-8vo. VIII, 350 S., 1 Bl. Hldr. d. Zt. m. goldgeprägt. Rückentitel.
1886réf. 6045991Gotha, Justus Perthes 1886. 4°. 66 pp., 1 Karte in Folio [So komplett]. Neuere Interimsbroschur. Vom Schnitt her etwas angestaubt.
Barcelona, Sucesores de Manuel Soler Editores, s.a. (1906). 4to. menor; 273 pp., 2 h. Impresión a doble columna. Buen ejemplar. Encuadernación original en tela estampada.
