1904Giuseppe Hergenrother Storia Universale della Chiesa. Volume IV. , Libreria Editrice Fiorentina 1904, Storia Universale della Chiesa. Rifusa da Monsignor G.P. Kirsch, prima traduzione italiana del P. Enrico Rosa S.I. Volume IV. Brossura editoriale con piccoli tagli e mancanze, pagine ingiallite ma completamente fruibili. Mediocre (Poor) . 494
1905Giuseppe Hergenrother Storia Universale della Chiesa. Volume V. , Libreria Editrice Fiorentina 1905, Storia Universale della Chiesa. Rifusa da Monsignor G. P. Kirsch, prima traduzione italiana del P. Enrico Rosa S.I. Volume V. Allegata a fine testo una cartina geografica. Brossura editoriale con tagli e mancanze sul dorso, legatura appena allentata, pagine ingiallite ma completamente fruibili. Mediocre (Poor) . 406
1910Giuseppe Hergenrother Storia Universale della Chiesa. Volume VII, parte II. , Libreria Editrice Fiorentina 1910, Storia Universale della Chiesa. Rifusa da Monsignor G.P. Kirsch, prima traduzione italiana del P. Enrico Rosa S.I. Volume Vii, Parte II. Carta geografica allegata a fine testo. Brossura editoriale con tagli e mancanze, legatura allentata, pagine ingiallite ma completamente fruibili. Mediocre (Poor) . 455
1910Giuseppe Hergenrother Storia Universale della Chiesa. Volume VII, parte I. , Libreria Editrice Fiorentina 1910, Storia Universale della Chiesa. Rifusa da Monsignor G. P. Kirsch, prima traduzione italiana del P. Enrico Rosa S.I. Volume VII - Parte I. Brossura editoriale con piccoli tagli sul dorso, pagine ingiallite ma completamente fruibili. Mediocre (Poor) . 480
1988Giuseppe Ignesti Francia e Santa Sede tra Pio IX e Leone XIII. , Edizioni di Storia e letteratura 1988, Libro usato in buone condizioni, Pagine ingiallite ed intonse. Tagli irregolari con barbe. Copertina flessibile cartonata con segni d'uso Buono (Good) . 375
2007DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. Nel volume l’autore affronta, in diretta prosecuzione dal precedente, l’impasse filosofico-teologica in cui si è cacciato il pensiero moderno nel punto cruciale della propria teoresi: il problema di Dio, a causa dell’essenzialismo che lo struttura. Accettando la diagnosi di Heidegger al riguardo, l’autore sostiene che fin dalla metafisica platonica il pensiero occidentale ha risolto il rapporto dell’uomo al reale nella flessione del concetto, così che fin dalla antichità classica per l’uomo occidentale Dio è diventato il concetto di Dio, così come l’essere è diventato il concetto dell’essere. Il vicolo cieco in cui il pensiero occidentale si è cacciato non è stato superato nemmeno con l’avvento del Cristianesimo, in ragione della sua contaminatio con la metafisica classica, che caratterizza persino la sintesi teologica dell’Aquinate. Una sola forma alternativa è stata tentata, ed è quella che ha costruito Heidegger, nel tentativo di pensare un Dio senza i vincoli esistenzialistici della tradizione metafisica dell’Occidente e quindi senza cadere nel tranello di ‘catturare’ Dio nella storia, secondo il modello cristiano della Incarnazione, secolarizzato nel totalitarismo moderno. Ma Heidegger ha fallito anche in questo, dimostrando con ogni evidenza che egli stesso – discepolo della tarda Scolastica di Suarez – era condizionato fino in fondo da quella flessione essenzialista da lui rinfacciata alla tradizione metafisica occidentale. Di conseguenza, negare ogni rapporto di Dio con la storia sostituendolo con i ‘cenni’ dell’ultimo Dio, non va oltre il blocco teoretico da lui stesso denunciato: il suo ultimo Dio, infatti, è ancora una esigenza del pensiero umano, totalmente altro dal Dio del cristianesimo. Descrizione bibliografica Titolo: L'ultimo dio: ultimità e ulteriorità del pensiero teoretico Autore: Giuseppe Mario Pizzuti Editore: Napoli: La Città del Sole, 2007 Collaboratore: Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Lunghezza: 336 pagine; 23 cm ISBN: 8882923495, 9788882923495 Collana: Volume 122 di Il pensiero e la storia Soggetti: Filosofia, Teologia, Saggi, Male, Die Not der Notlosigkeit, Auschwitz, Dio, Totalità, Esistenza, Prove, Etica, Morale, Dialettica, Libertà, Assoluto, L'altro: l'identità rimossa della modernità, Metafisica, Nichilismo, Der letze Gott, Heidegger, Foresta Nera, Teoretica, Ermeneutica, Pensiero Occidentale, Karl Barth, Philosophy, Ontologie, Nazismo, Question of Being, Dasein, Metaphysics, Metaphysik, Husserl, Phenomenology, Hegel, Fenomenologia, God, Hermeneutical, Theology, Epistemology, Jaspers, Ateismo, Nietzsche, Shoah, Holocaust, Moltmann, morte di Dio, Zarathustra, Totalitarismo, Superuomo, Schelling, Libri rari
2007DISPONIBILITÀ GARANTITA AL 99%; SPEDIZIONE ENTRO 12 ORE DALL'ORDINE. RIMANENZA DI MAGAZZINO PARI AL NUOVO. Nel volume l’autore affronta, in diretta prosecuzione dal precedente, l’impasse filosofico-teologica in cui si è cacciato il pensiero moderno nel punto cruciale della propria teoresi: il problema di Dio, a causa dell’essenzialismo che lo struttura. Accettando la diagnosi di Heidegger al riguardo, l’autore sostiene che fin dalla metafisica platonica il pensiero occidentale ha risolto il rapporto dell’uomo al reale nella flessione del concetto, così che fin dalla antichità classica per l’uomo occidentale Dio è diventato il concetto di Dio, così come l’essere è diventato il concetto dell’essere. Il vicolo cieco in cui il pensiero occidentale si è cacciato non è stato superato nemmeno con l’avvento del Cristianesimo, in ragione della sua contaminatio con la metafisica classica, che caratterizza persino la sintesi teologica dell’Aquinate. Una sola forma alternativa è stata tentata, ed è quella che ha costruito Heidegger, nel tentativo di pensare un Dio senza i vincoli esistenzialistici della tradizione metafisica dell’Occidente e quindi senza cadere nel tranello di ‘catturare’ Dio nella storia, secondo il modello cristiano della Incarnazione, secolarizzato nel totalitarismo moderno. Ma Heidegger ha fallito anche in questo, dimostrando con ogni evidenza che egli stesso – discepolo della tarda Scolastica di Suarez – era condizionato fino in fondo da quella flessione essenzialista da lui rinfacciata alla tradizione metafisica occidentale. Di conseguenza, negare ogni rapporto di Dio con la storia sostituendolo con i ‘cenni’ dell’ultimo Dio, non va oltre il blocco teoretico da lui stesso denunciato: il suo ultimo Dio, infatti, è ancora una esigenza del pensiero umano, totalmente altro dal Dio del cristianesimo. Descrizione bibliografica Titolo: L'ultimo dio: ultimità e ulteriorità del pensiero teoretico Autore: Giuseppe Mario Pizzuti Editore: Napoli: La Città del Sole, 2007 Collaboratore: Istituto Italiano per gli Studi Filosofici Lunghezza: 336 pagine; 23 cm ISBN: 8882923495, 9788882923495 Collana: Volume 122 di Il pensiero e la storia Soggetti: Filosofia, Teologia, Saggi, Male, Die Not der Notlosigkeit, Auschwitz, Dio, Totalità, Esistenza, Prove, Etica, Morale, Dialettica, Libertà, Assoluto, L'altro: l'identità rimossa della modernità, Metafisica, Nichilismo, Der letze Gott, Heidegger, Foresta Nera, Teoretica, Ermeneutica, Pensiero Occidentale, Karl Barth, Philosophy, Ontologie, Nazismo, Question of Being, Dasein, Metaphysics, Metaphysik, Husserl, Phenomenology, Hegel, Fenomenologia, God, Hermeneutical, Theology, Epistemology, Jaspers, Ateismo, Nietzsche, Shoah, Holocaust, Moltmann, morte di Dio, Zarathustra, Totalitarismo, Superuomo, Schelling, Libri rari
1958GIUSEPPE MAUSBACH TEOLOGIA MORALE VOL. I La morale generale. , EDIZIONI PAOLINE 1958, Volume in copertina rigida telata rivestita di sovracopertina editoriale cartonata lucida con alette informative a cui è stata aggiunta copertina plastificata trasparente sigillata con nastro adesivo trasparente. Dotato di scatola cartonata contenitiva integra. Risguardo ingiallito e con lievi schiariture. Interni lievemente ingialliti con minima accentuazione ai margini, non si notano segni o marcature, tagli regolari, rilegatura priva di imperfezioni. Edizione riveduta e rielaborata da Gustavo Ermecke Professore di teologia morale a Paderborn. Nella Collana Theologica. Molto buono (Very Good) . 496
1958GIUSEPPE MAUSBACH TEOLOGIA MORALE VOL. III La morale speciale. , EDIZIONI PAOLINE 1958, Volume in copertina rigida telata rivestita di sovracopertina editoriale cartonata lucida con alette informative a cui è stata aggiunta copertina plastificata trasparente sigillata con nastro adesivo trasparente. Dotato di scatola cartonata contenitiva integra. Interni lievemente ingialliti con minima accentuazione ai margini, non si notano segni o marcature, tagli regolari, rilegatura priva di imperfezioni. Edizione riveduta e rielaborata da Gustavo Ermecke Professore di teologia morale a Paderborn. Nella Collana Theologica. Molto buono (Very Good) . 396
1886Giuseppe Mazzini Dio, Patria, Umanità. Pensieri e giudizi raccolti dai suoi scritti per P. di Colloredo Mels. Firenze, Tipografia di G. Barbera 1886, Copertina in tela rigida, con banda in mezza pelle con titolo dorato al dorso e segni del tempo. Tagli e pagine ingialliti. Mediocre (Poor) . 488
1900Giuseppe Orru Martiri di se stessi. , Senza editore 1900, Libro usato in buone condizioni, Pagine ingiallite con gore. Tagli regolari impolverati, Copertina flessibile cartonata con segni d'uso. Buono (Good) . 258
1982Giuseppe Pasquali Venuti dall'aldilà. , Edizioni Paoline 1982, Seconda edizione. Copertina flessibile appena ombrata, pagine ingiallite con fioriture. Buono (Good) . 141 8821503488
1914Giuseppe Perardi Il libro della settimana santa. Vicenza, Casa editoriale Favero 1914, Copertina uso tela rigida, con titolodorato al dorso, sporca con segni del tempo. Tagli rossi, pagine ingiallite. Mediocre (Poor) . 499
1970Giuseppe Prezzolini Dio è un rischio.. , Longanesi 1970, Condizioni discrete: copertina ingiallita, dorso con segni di usura, tagli sporchi con piccole macchie, pagine brunite Buono (Good) . 176
1951Giuseppe Ricciotti Gli atti degli apostoli tradotti e commentati. , Coletti 1951, Libro antico usurato dal tempo. Pagine ingiallite con gore. Tagli regolari impolverati con gore. Copertina flessibiei cartonata brunita ed usurat (scollata) Usato (Used) . 429
1958Giuseppe Ricciotti Le lettere di San Paolo tradotte e commentate. , Coletti 1958, Libro antico usurato dal tempo. Pagine ingiallite con gore. Tagli regolari impolverati .Copertina flessibile cartonata con bordi stanchi e segni d'uso. Dorso usurato. Usato (Used) . 579
1953GIUSEPPE RICCIOTTI VITA DI GESU' CRISTO. , TIPOGRAFIA POLIGLOTTA VATICANA 1953, Volume in copertina morbida cartonata illustrata con lievi segni di uso ai margini e al dorso dotata di alette informative. L'antipagina mostra allentamento minimale nella cucitura. Interni puliti privi di segni o marcature, pagine imbrunite, tagli e rilegatura non mostrano imperfezioni. Contiene introduzione critica, tavole illustrate e foto in bn. Usato ben conservato. Buono (Good) . 806
1941Giuseppe Ricciotti Vita di Gesù Cristo con introduzione critica e illustrazioni. Milano-Roma, Rizzoli and C. editori 1941, Copertina in tela, sporca. Tagli sporchi, pagine ingiallite con rare sottolineature a penna. Mediocre (Poor) . 806
1944Giuseppe Ricciotti Vita di Gesù Cristo. , Rizzoli 1944, Buone condizioni. Copertina rigida artiginale, con macchie e segni d'uso. Tagli con bruniture. Pagine legegrmente ingiallite. Buono (Good) . 806
1941Giuseppe Ricciotti Vita di Gesù Cristo. , Rizzoli 1941, Copertina rigida ombrata lievemente rovinata dal tempo. Buono (Good) . 806
1995Giuseppe Savagnone La chiesa di fronte alla mafia. , San Paolo Edizioni 1995, Buone condizioni. Copertina rigida, con sovraccoperta con segni d'uso. Tagli sporchi. Pagine leggermente ingiallite. Buono (Good) . paperback 211 9788821529702
2015br. I Padri della Chiesa e san Francesco, nel corso della loro esperienza di vita, hanno provato in prima persona, come chiunque, le passioni più profonde e voraci dell'essere. L'autrice invita a seguire il cammino da loro tracciato, una via per osare la libertà dell'anima, un percorso a portata di tutti, a patto di essere onesti con se stessi. Solo allora le passioni non appaiono barriere insormontabili, bensì semplici "malattie spirituali" dalle quali è possibile guarire. Nel corso del suo faticoso cammino di santità, Francesco d'Assisi ha riconosciuto nella semplicità del vivere quotidiano la sua fragilità e quella altrui come via verso Dio. Un libro che ci guida nel profondo, ove giace il desiderio più intimo e recondito di pace.
2007br. Il supremo ostacolo al nostro cammino umano è la "trascuratezza" dell'io. Nel contrario di tale "trascuratezza", si trova il primo passo di un cammino veramente umano. La conseguenza inevitabile e letteralmente tragica della confusione in cui oggi si "dissolve" la realtà dell'io è il "dissolvimento" del termine tu. L'uomo di oggi non sa dire coscientemente "tu" a nessuno. Giussani, fondatore di Comunione e Liberazione, spiega come intraprendere un percorso verso la vera conoscenza di sé attraverso il rapporto umano con Cristo, un Dio che si rende uomo, cammina, mangia, si commuove e compie gesti di infinità bontà, e così rivela la via lungo cui riconoscere il proprio destino di figli e quindi il proprio volto.
2008brossura La recente lettera apostolica Rosarium Virginis Mariae ha riaffermato l'importanza di questa preghiera tanto cara alla tradizione cristiana e ne ha integrato la recita con i Misteri della Luce. In molti hanno accolto l'invito del papa a "riprendere con fiducia tra le mani la corona del Rosario", tra costoro don Giussani, che propone le sue meditazioni sui misteri del Rosario. Luigi Giussani (Desio 1922- ) ha pubblicato, presso la nostra casa editrice, i seguenti volumi: Lettere di fede e di amicizia (19972), Tutta la terra desidera il Tuo volto (2000), Che cos'è l'uomo perché te ne curi? (2000).
2019brossura