‎First edition‎

‎BRISSAUD Pierre‎

‎La Gazette du Bon ton, n°3. Année 1914 - Planche 23 : "Attrape!.. Robe d'après-midi de Chéruit."‎

‎Lucien Vogel éditeur, Paris 1914, 19,5x25cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur tirée sur papier vergé, signée en bas à gauche dans la planche. Gravure originale réalisée pour l'illustration deLa Gazette du bon ton, l'une des plus belles et des plus influentes revues de mode du XXème siècle, célébrant le talent des créateurs et des artistes français en plein essor de l'art déco. Célèbre revue de mode fondée en 1912 par Lucien Vogel, La Gazette du bon ton a paru jusqu'en 1925 avec une interruption durant la Guerre de 1915 à 1920, pour cause de mobilisation de son rédacteur en chef. Elle se constitue de 69 livraisons tirées à seulement 2000 exemplaires et est illustrée notamment de 573 planches en couleurs et de 148 croquis représentant des modèles de grands couturiers. Dès leur parution, ces luxueuses publications «s'adressent aux bibliophiles et aux mondains esthètes» (Françoise Tétart-Vittu «La Gazette du bon ton» in Dictionnaire de la mode, 2016). Imprimées sur beau papier vergé, elles utilisent une police typographique spécialement créée pour la revue par Georges Peignot, le caractère Cochin, repris en 1946 par Christian Dior. Les estampes sont réalisées grâce à la technique du pochoir métallique, rehaussées en couleurs et pour certaines soulignées à l'or ou au palladium. L'aventure commence en 1912 lorsque Lucien Vogel, homme du monde et de la mode - il a déjà participé à la revue Femina - décide de fonder avec sa femme Cosette de Brunhoff (sur de Jean, le père de Babar) La Gazette du bon ton dont le sous-titre est alors «Art, modes et frivolités». Georges Charensol rapporte les propos du rédacteur en chef: « En 1910, observe-t-il, il n'existait aucun journal de mode véritablement artistique et représentatif de l'esprit de son époque. Je songeais donc à faire un magazine de luxe avec des artistes véritablement modernes [...] J'étais certain du succès car pour la mode aucun pays ne peut rivaliser avec la France. » («Un grand éditeur d'art. Lucien Vogel» in Les Nouvelles littéraires, n°133, mai 1925). Le succès de la revue est immédiat, non seulement en France, mais aussi aux Etats-Unis et en Amérique du Sud. À l'origine, Vogel réunit donc un groupe de sept artistes: André-Édouard Marty et Pierre Brissaud, suivis de Georges Lepape et Dammicourt ; et enfin ses amis de l'École des beaux-arts que sont George Barbier, Bernard Boutet de Monvel, ou Charles Martin. D'autres talents viennent rapidement rejoindre l'équipée: Guy Arnoux, Léon Bakst, Benito, Boutet de Monvel, Umberto Brunelleschi, Chas Laborde, Jean-Gabriel Domergue, Raoul Dufy, Édouard Halouze, Alexandre Iacovleff, Jean Émile Laboureur, Charles Loupot, Charles Martin, Maggie Salcedo. Ces artistes, inconnus pour la plupart lorsque Lucien Vogel fait appel à eux, deviendront par la suite des figures artistiques emblématiques et recherchées. Ce sont ces mêmes illustrateurs qui réalisent les dessins des publicités de la Gazette. Les planches mettent en lumière et subliment les robes de sept créateurs de l'époque : Lanvin, Doeuillet, Paquin, Poiret, Worth, Vionnet et Doucet. Les couturiers fournissent pour chaque numéro des modèles exclusifs. Néanmoins, certaines des illustrations ne figurent aucun modèle réel, mais seulement l'idée que l'illustrateur se fait de la mode du jour. La Gazette du bon ton est une étape décisive dans l'histoire de la mode. Alliant l'exigence esthétique et l'unité plastique, elle réunit pour la première fois les grands talents du monde des arts, des lettres et de la mode et impose, par cette alchimie, une toute nouvelle image de la femme, élancée, indépendante et audacieuse, également portée par la nouvelle génération de couturiers Coco Chanel, Jean Patou, Marcel Rochas... Reprise en 1920 par Condé Montrose Nast, La Gazette du bon ton inspirera largement la nouvelle composition et les choix esthétiques du « petit journal mourant » que Nast avait racheté quelques années auparavant : le magazine Vogue. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 84757

‎BRISSAUD Pierre‎

‎Mon pauvre gazon ! Robe de garden party de Chéruit. (La Gazette du Bon ton, n°11, Année 1913 - Planche VIII )‎

‎Lucien Vogel éditeur, Paris 1913, 19,5x25cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur tirée sur papier vergé, signée en bas à gauche dans la planche. Gravure originaleréalisée pour l'illustration deLa Gazette du bon ton, l'une des plus belles et des plus influentes revues de mode du XXème siècle, célébrant le talent des créateurs et des artistes français en plein essor de l'art déco. Célèbre revue de mode fondée en 1912 par Lucien Vogel, La Gazette du bon ton a paru jusqu'en 1925 avec une interruption durant la Guerre de 1915 à 1920, pour cause de mobilisation de son rédacteur en chef. Elle se constitue de 69 livraisons tirées à seulement 2000 exemplaires et est illustrée notamment de 573 planches en couleurs et de 148 croquis représentant des modèles de grands couturiers. Dès leur parution, ces luxueuses publications «s'adressent aux bibliophiles et aux mondains esthètes» (Françoise Tétart-Vittu «La Gazette du bon ton» in Dictionnaire de la mode, 2016). Imprimées sur beau papier vergé, elles utilisent une police typographique spécialement créée pour la revue par Georges Peignot, le caractère Cochin, repris en 1946 par Christian Dior. Les estampes sont réalisées grâce à la technique du pochoir métallique, rehaussées en couleurs et pour certaines soulignées à l'or ou au palladium. L'aventure commence en 1912 lorsque Lucien Vogel, homme du monde et de la mode - il a déjà participé à la revue Femina - décide de fonder avec sa femme Cosette de Brunhoff (sur de Jean, le père de Babar) la Gazette du bon ton dont le sous-titre est alors «Art, modes et frivolités». Georges Charensol rapporte les propos du rédacteur en chef: «En 1910, observe-t-il, il n'existait aucun journal de mode véritablement artistique et représentatif de l'esprit de son époque. Je songeais donc à faire un magazine de luxe avec des artistes véritablement modernes [...] J'étais certain du succès car pour la mode aucun pays ne peut rivaliser avec la France.» («Un grand éditeur d'art. Lucien Vogel» in Les Nouvelles littéraires, n°133, mai 1925). Le succès de la revue est immédiat, non seulement en France, mais aussi aux Etats-Unis et en Amérique du Sud. À l'origine, Vogel réunit donc un groupe de sept artistes: André-Édouard Marty et Pierre Brissaud, suivis de Georges Lepape et Dammicourt ; et enfin ses amis de l'École des beaux-arts que sont George Barbier, Bernard Boutet de Monvel, ou Charles Martin. D'autres talents viennent rapidement rejoindre l'équipée: Guy Arnoux, Léon Bakst, Benito, Boutet de Monvel, Umberto Brunelleschi, Chas Laborde, Jean-Gabriel Domergue, Raoul Dufy, Édouard Halouze, Alexandre Iacovleff, Jean Émile Laboureur, Charles Loupot, Charles Martin, Maggie Salcedo. Ces artistes, inconnus pour la plupart lorsque Lucien Vogel fait appel à eux, deviendront par la suite des figures artistiques emblématiques et recherchées. Ce sont ces mêmes illustrateurs qui réalisent les dessins des publicités de la Gazette. Les planches mettent en lumière et subliment les robes de sept créateurs de l'époque : Lanvin, Doeuillet, Paquin, Poiret, Worth, Vionnet et Doucet. Les couturiers fournissent pour chaque numéro des modèles exclusifs. Néanmoins, certaines des illustrations ne figurent aucun modèle réel, mais seulement l'idée que l'illustrateur se fait de la mode du jour. La Gazette du bon ton est une étape décisive dans l'histoire de la mode. Alliant l'exigence esthétique et l'unité plastique, elle réunit pour la première fois les grands talents du monde des arts, des lettres et de la mode et impose, par cette alchimie, une toute nouvelle image de la femme, élancée, indépendante et audacieuse, également portée par la nouvelle génération de couturiers Coco Chanel, Jean Patou, Marcel Rochas... Reprise en 1920 par Condé Montrose Nast, la Gazette du bon ton inspirera largement la nouvelle composition et les choix esthétiques du « petit journal mourant » que Nast avait racheté quelques années auparavant : le magazine Vogue. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 43236

‎BRISSAUD Pierre‎

‎Pour les pauvres. Robe d'après-midi et robe de petite fille, de Jeanne Lanvin. (La Gazette du Bon ton, n°3. Avril 1920 - Planche 23: )‎

‎Lucien Vogel éditeur, Paris 1920, 19x24,5cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur tirée sur papier vergé, signée en bas à droite dans la planche. Gravure originaleréalisée pour l'illustration deLa Gazette du bon ton, l'une des plus belles et des plus influentes revues de mode du XXème siècle, célébrant le talent des créateurs et des artistes français en plein essor de l'art déco. Célèbre revue de mode fondée en 1912 par Lucien Vogel, La Gazette du bon ton a paru jusqu'en 1925 avec une interruption durant la Guerre de 1915 à 1920, pour cause de mobilisation de son rédacteur en chef. Elle se constitue de 69 livraisons tirées à seulement 2000 exemplaires et est illustrée notamment de 573 planches en couleurs et de 148 croquis représentant des modèles de grands couturiers. Dès leur parution, ces luxueuses publications «s'adressent aux bibliophiles et aux mondains esthètes» (Françoise Tétart-Vittu «La Gazette du bon ton» in Dictionnaire de la mode, 2016). Imprimées sur beau papier vergé, elles utilisent une police typographique spécialement créée pour la revue par Georges Peignot, le caractère Cochin, repris en 1946 par Christian Dior. Les estampes sont réalisées grâce à la technique du pochoir métallique, rehaussées en couleurs et pour certaines soulignées à l'or ou au palladium. L'aventure commence en 1912 lorsque Lucien Vogel, homme du monde et de la mode - il a déjà participé à la revue Femina - décide de fonder avec sa femme Cosette de Brunhoff (sur de Jean, le père de Babar) la Gazette du bon ton dont le sous-titre est alors «Art, modes et frivolités». Georges Charensol rapporte les propos du rédacteur en chef: «En 1910, observe-t-il, il n'existait aucun journal de mode véritablement artistique et représentatif de l'esprit de son époque. Je songeais donc à faire un magazine de luxe avec des artistes véritablement modernes [...] J'étais certain du succès car pour la mode aucun pays ne peut rivaliser avec la France.» («Un grand éditeur d'art. Lucien Vogel» in Les Nouvelles littéraires, n°133, mai 1925). Le succès de la revue est immédiat, non seulement en France, mais aussi aux Etats-Unis et en Amérique du Sud. À l'origine, Vogel réunit donc un groupe de sept artistes: André-Édouard Marty et Pierre Brissaud, suivis de Georges Lepape et Dammicourt ; et enfin ses amis de l'École des beaux-arts que sont George Barbier, Bernard Boutet de Monvel, ou Charles Martin. D'autres talents viennent rapidement rejoindre l'équipée: Guy Arnoux, Léon Bakst, Benito, Boutet de Monvel, Umberto Brunelleschi, Chas Laborde, Jean-Gabriel Domergue, Raoul Dufy, Édouard Halouze, Alexandre Iacovleff, Jean Émile Laboureur, Charles Loupot, Charles Martin, Maggie Salcedo. Ces artistes, inconnus pour la plupart lorsque Lucien Vogel fait appel à eux, deviendront par la suite des figures artistiques emblématiques et recherchées. Ce sont ces mêmes illustrateurs qui réalisent les dessins des publicités de la Gazette. Les planches mettent en lumière et subliment les robes de sept créateurs de l'époque : Lanvin, Doeuillet, Paquin, Poiret, Worth, Vionnet et Doucet. Les couturiers fournissent pour chaque numéro des modèles exclusifs. Néanmoins, certaines des illustrations ne figurent aucun modèle réel, mais seulement l'idée que l'illustrateur se fait de la mode du jour. La Gazette du bon ton est une étape décisive dans l'histoire de la mode. Alliant l'exigence esthétique et l'unité plastique, elle réunit pour la première fois les grands talents du monde des arts, des lettres et de la mode et impose, par cette alchimie, une toute nouvelle image de la femme, élancée, indépendante et audacieuse, également portée par la nouvelle génération de couturiers Coco Chanel, Jean Patou, Marcel Rochas... Reprise en 1920 par Condé Montrose Nast, la Gazette du bon ton inspirera largement la nouvelle composition et les choix esthétiques du « petit journal mourant » que Nast avait racheté quelques années auparavant : le magazine Vogue. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 51304

‎BRISSAUD Pierre‎

‎Respirons un peu. Robes du soir, de Beer. (La Gazette du Bon ton, n°3. Avril 1920 - Planche 21)‎

‎Lucien Vogel éditeur, Paris 1920, 19x24,7cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur tirée sur papier vergé, signée en bas à droite dans la planche. Gravure originaleréalisée pour l'illustration deLa Gazette du bon ton, l'une des plus belles et des plus influentes revues de mode du XXème siècle, célébrant le talent des créateurs et des artistes français en plein essor de l'art déco. Célèbre revue de mode fondée en 1912 par Lucien Vogel, La Gazette du bon ton a paru jusqu'en 1925 avec une interruption durant la Guerre de 1915 à 1920, pour cause de mobilisation de son rédacteur en chef. Elle se constitue de 69 livraisons tirées à seulement 2000 exemplaires et est illustrée notamment de 573 planches en couleurs et de 148 croquis représentant des modèles de grands couturiers. Dès leur parution, ces luxueuses publications «s'adressent aux bibliophiles et aux mondains esthètes» (Françoise Tétart-Vittu «La Gazette du bon ton» in Dictionnaire de la mode, 2016). Imprimées sur beau papier vergé, elles utilisent une police typographique spécialement créée pour la revue par Georges Peignot, le caractère Cochin, repris en 1946 par Christian Dior. Les estampes sont réalisées grâce à la technique du pochoir métallique, rehaussées en couleurs et pour certaines soulignées à l'or ou au palladium. L'aventure commence en 1912 lorsque Lucien Vogel, homme du monde et de la mode - il a déjà participé à la revue Femina - décide de fonder avec sa femme Cosette de Brunhoff (sur de Jean, le père de Babar) la Gazette du bon ton dont le sous-titre est alors «Art, modes et frivolités». Georges Charensol rapporte les propos du rédacteur en chef: «En 1910, observe-t-il, il n'existait aucun journal de mode véritablement artistique et représentatif de l'esprit de son époque. Je songeais donc à faire un magazine de luxe avec des artistes véritablement modernes [...] J'étais certain du succès car pour la mode aucun pays ne peut rivaliser avec la France.» («Un grand éditeur d'art. Lucien Vogel» in Les Nouvelles littéraires, n°133, mai 1925). Le succès de la revue est immédiat, non seulement en France, mais aussi aux Etats-Unis et en Amérique du Sud. À l'origine, Vogel réunit donc un groupe de sept artistes: André-Édouard Marty et Pierre Brissaud, suivis de Georges Lepape et Dammicourt ; et enfin ses amis de l'École des beaux-arts que sont George Barbier, Bernard Boutet de Monvel, ou Charles Martin. D'autres talents viennent rapidement rejoindre l'équipée: Guy Arnoux, Léon Bakst, Benito, Boutet de Monvel, Umberto Brunelleschi, Chas Laborde, Jean-Gabriel Domergue, Raoul Dufy, Édouard Halouze, Alexandre Iacovleff, Jean Émile Laboureur, Charles Loupot, Charles Martin, Maggie Salcedo. Ces artistes, inconnus pour la plupart lorsque Lucien Vogel fait appel à eux, deviendront par la suite des figures artistiques emblématiques et recherchées. Ce sont ces mêmes illustrateurs qui réalisent les dessins des publicités de la Gazette. Les planches mettent en lumière et subliment les robes de sept créateurs de l'époque : Lanvin, Doeuillet, Paquin, Poiret, Worth, Vionnet et Doucet. Les couturiers fournissent pour chaque numéro des modèles exclusifs. Néanmoins, certaines des illustrations ne figurent aucun modèle réel, mais seulement l'idée que l'illustrateur se fait de la mode du jour. La Gazette du bon ton est une étape décisive dans l'histoire de la mode. Alliant l'exigence esthétique et l'unité plastique, elle réunit pour la première fois les grands talents du monde des arts, des lettres et de la mode et impose, par cette alchimie, une toute nouvelle image de la femme, élancée, indépendante et audacieuse, également portée par la nouvelle génération de couturiers Coco Chanel, Jean Patou, Marcel Rochas... Reprise en 1920 par Condé Montrose Nast, la Gazette du bon ton inspirera largement la nouvelle composition et les choix esthétiques du « petit journal mourant » que Nast avait racheté quelques années auparavant : le magazine Vogue. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 51303

‎BRISSON (Dr).‎

‎En Montagne Bourbonnaise. Moeurs et coutumes - Superstitions et Sorciers.‎

‎Mayet de Montagne, SMAT de la Monatgne Bourbonnaise - Amis de la Monatgne Bourbonnaise, 2009 ; in-12, dos carré collé. 252 pp‎

‎Réimpression (soignée) de l'édition originale rare de 1911. Antonin Brisson (1858 - 1932) fut médecin dans la région de Lapalisse pendant plus de 25 ans. Il a recueilli de nombreuses histoires et légendes, auxquels il réunit ses observations sur les moeurs et traditions locales. Son ouvrage est particulièrement intéressant pour le "Folklore" bourbonnais, car rédigé à une période charnière de la modernisation du département, qui a entraîné depuis, la disparition d'une grande partie de ces pratiques. En tant que médecin, A. Brisson s'est aussi beaucoup intéressé aux pratiques de médecine traditionnelle, des panseurs, gougneurs et rebouteux... et autres sorciers.‎

Bookseller reference : 13348

‎Brisson M.‎

‎Mémoires historiques et économiques sur le Beaujolais, ou recherches et observations sur les Princes de Beaujeu, la Noblesse, l'histoire naturelle & les principales branches d'Agriculture, de commerce & d'industries du Beaujolais.‎

‎A Avignon, Et se vend à Lyon, Chez REGUILLIAT, Libraire, Place Louis Legrand, 1770 - In-8° dans une sobre et saine reliure demi chagrin cognac, dos à cinq nerfs et titre au petit fer dans le second caisson, signet de soie, bel exemplaire de reliure postérieures, XVJ - 272 pages, piqûres sporadiques, petits manques papier sur les 4 premières pages, mouillures sans gravité sur les dix première pages. Très agréable.‎

‎E.O. du seul ouvrage ancien sur le Beaujolais. Considérations générales sur lagriculture, lindustrie et la population. L'industrie doit être placée au premier rang des moyens protecteurs,avec les sources de toutes les richesses, car elle entretient lagriculture et la population (Brunet n° 24612. - I.N.E.D. 795). Bon Etat N'hésitez jamais à nous joindre directement. Réponse immédiate pour d'autres titres non répertoriés sur LRB . Franco de port pour la France par MONDIAL RELAY dés 30 euros pour les ouvrages modernes . Paiement immédiat par Paypal . Chèques ( fractionnement possible) et virement acceptés. Nous accompagnons toutes les étapes de vos achats. Achat et déplacement France Suisse pour vos propositions de ventes ( chiffrages et partages) .‎

Bookseller reference : 11307

‎BRISSON Pierre‎

‎Vingt ans de Figaro 1938-1958‎

‎Gallimard, Paris 1959, 12x19cm, broché.‎

‎Edition originale sur papier courant. Sympathique envoi de l'auteur. Dos légèrement insolé. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 12744

‎Brissonneau Daguerre‎

‎Icônes grecques et russes‎

‎Vente à l'Hôtel Drouot le 13 mars 2009. Résultats joints. Broché sans couverture illustrée Très bon Paris Brissonneau Daguerre 2009 1 volume in-4°‎

‎édition originale‎

Bookseller reference : 12823

‎BRISSOT DE WARVILLE Jacques-Pierre‎

‎Adresse à l'Assemblée nationale, pour l'abolition de la traite des Noirs‎

‎De l'imprimerie de L. Potier de Lille, Paris 1790, in-8 (12x19,3cm), 22 pp., relié.‎

‎Édition originale d'une des plus importantes publications révolutionnaires contre la traite des esclaves africains et premier manifeste de la Société des amis des Noirs, fondée en février 1788 par Jacques-Pierre Brissot, Étienne Clavière et Mirabeau, neuf mois à peine après la London Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade qui leur servit de modèle. C'est à Londres que Brissot, exilé et sous la menace d'une lettre de cachet pour ses écrits antimonarchiques, rencontre Thomas Clarkson, à l'origine de cette première association politique pour le droit des Noirs, née du scandale provoqué par le massacre de 142 esclaves sur le navire négrier Zong. Avant même le succès de la Révolution française et la proclamation des droits de l'Homme, Brissot décide donc de mener ce nécessaire mais très controversé combat pour l'universalité des droits humains. Inaugurée par Bartolomé de Las Casas et La Boétie, puis porté par les quakers anglosaxons et les philosophes français des Lumières, cette lutte pour la reconnaissance des droits fondamentaux de l'être humain se confronta dès l'origine à la logique économique d'un Occident qui bâtit sa puissance et sa richesse sur le commerce triangulaire. La Société des amis des Noirs, à l'instar de son alter ego anglais, décide donc de mener le combat en deux temps dont le premier doit être l'abolition de la traite des Noirs. C'est le propos avoué de cette exhortation à l'Assemblée Nationale qui, écrit Brissot, vient de «?grav[er] sur un monument immortel que tous les hommes naissent & demeurent libres & égaux en droits?». Cependant, bien que Brissot de Warville se défende de toute velléité d'abolition de l'esclavage («?l'affranchissement immédiat des Noirs serait [...] une opération fatale pour les Colonies?»), son discours est un des plus beaux plaidoyers humanistes du temps. Grâce à une rhétorique oratoire digne des plus grands révolutionnaires, le Girondin transforme sa démonstration pragmatique de l'inutilité économique de la traite des Noirs en un manifeste éthique et philosophique des principes fondateurs de la Révolution française?: «?Vous les avez rendus ces droits au peuple Français que le despotisme en avait si longtemps dépouillés; vous venez de les rendre à ces braves insulaires aux Corses, jetés dans l'esclavage sous le voile de la bienfaisance vous avez brisé les liens de la féodalité qui dégradaient encore une partie de nos concitoyens; vous avez annoncé la destruction de toutes les distinctions flétrissantes que les préjugés religieux ou politiques avaient introduites dans la grande famille du genre humain. Les hommes dont nous défendons la cause n'ont pas des prétentions aussi élevées, quoique, citoyens du même Empire et hommes comme nous, ils aient les mêmes droits que nous. Nous ne demandons point que vous restituiez aux Noirs Français ces droits politiques, qui seuls cependant, attestent & maintiennent la dignité de l'homme; nous ne demandons pas même leur liberté. Non [...] jamais une pareille idée n'est entrée dans nos esprits. [...] Nous demandons seulement qu'on cesse d'égorger régulièrement tous les ans des milliers de Noirs, pour faire des centaines de captifs; nous demandons que désormais on cesse de prostituer, de profaner le nom Français, pour autoriser ces vols, ces assassinats atroces; nous demandons en un mot l'abolition de la Traite, & nous vous supplions de prendre promptement en considération ce sujet important.?» Tout en récusant les soupçons d'intelligence avec l'ennemi anglais pour ruiner la France - et l'on sait ce qui lui en coûtera d'être accusé de royalisme par Robespierre - Brissot expose la condition des esclaves, de leur capture à leur exploitation, offrant une puissante analyse des causes et conséquences de ce traitement inhumain et de son irréductible logique?: «?Ainsi ceux-là même qui sollicitent la continuation de cet exécrable trafic ont déclaré qu'en dernière analyse, pour le rendre profitable, il fallait conserver tout ce qu'il a d'atroce; que tout y est combiné; que la Traite des Noirs devient un commerce ruineux si l'on ne peut pas, à tous risques en entasser un grand nombre, dans l'espace calculé rigoureusement pour un nombre beaucoup moindre si l'on ne peut enfin contenir leur désespoir par la Terreur.?» En établissant un parallèle constant entre l'abolition des privilèges et celle de l'esclavage, Brissot opère bien plus qu'une simple dénonciation de l'inhumanité des bourreaux, il affirme, à l'aube de la Révolution française, l'universalité des droits de l'Homme et l'égalité en droits de la population noire, mais aussi en intelligence et en maturité. Il adopte ainsi une position intellectuelle très éloignée de la bienveillance paternaliste et condescendante qui polluera longtemps encore les relations entre les occidentaux et les Africains?: «?Enfin l'on vous dira [...] qu'abolir la Traite, [...] c'est allumer la révolte parmi les Noirs. Tel était aussi le langage qu'on tenait autrefois, pour empêcher la réforme des abus parmi nous. Est-ce donc avec des actes de bienfaisance qu'on irrite les hommes?? [...] Ne serait-ce pas la persévérance à les charger de chaînes, lorsqu'on consacre partout cet axiome éternel que tous les hommes sont nés libres & égaux en droits. Eh quoi donc?! Il n'y aurait pour les Noirs que des fers & des gibets, lorsque le bonheur luirait pour les seuls blancs???» Le fleuron choisi pour la page de titre est la reproduction du célèbre sceau, créé par William Hackwood ou Henry Webber pour la Society for Effecting the Abolition of the Slave Trade, originellement surmonté de la devise?: «?Am I Not a Man and a Brother???» Cette image demeure aujourd'hui encore la plus iconique représentation du mouvement international anti-esclavagiste. Cependant, les Français décident de modifier légèrement le message en?: «?Ne suis-je pas ton frère???», témoignant ainsi d'une évolution signifiante de la reconnaissance de l'humanité des Noirs à la nécessité d'une fraternité entre les peuples. L'Adresse de Brissot à l'Assemblée nationale n'aura pas d'effet immédiat, malgré deux autres tentatives en 1791 et 1792. La Société obtiendra toutefois, le 24 mars 1792, le vote d'un décret accordant l'égalité civique aux hommes libres de couleur. L'abolition de l'esclavage ne sera votée que le 4 février 1794, puis abrogée en 1802 par Napoléon. Après une succession de décrets et de lois intermédiaires, ce crime contre l'humanité ne sera définitivement aboli en France que le 27 avril 1848, près de soixante ans après le discours de Brissot. «?Eh ne vous laissez pas écarter du devoir que vous impose ici l'humanité, par la crainte de quelque interruption dans les travaux peu nombreux qu'occasionne en France la Traite des Noirs! Avez-vous écouté cette crainte, lorsque d'une main hardie vous avez renversé tous les abus qui contrariaient une Constitution libre?? Ces abus alimentaient cependant des milliers d'individus; la commotion causée par cette révolution a jeté toutes les fortunes dans l'incertitude, fait resserrer les capitaux, suspendu presque tous les travaux. Quel mauvais citoyen ose cependant se plaindre de cette suspension nécessaire?? Ce n'était pourtant pas votre sang que versaient vos tyrans; ils ne violaient pas à chaque instant l'asile de votre maison; ils ne vous condamnaient pas injustement pour avoir le droit de vous vendre; ils ne vous arrachaient pas à vos foyers pour vous plonger dans une éternelle captivité, & sur une terre étrangère. Or si, pour recouvrer la liberté, à laquelle sans doute on doit sacrifier la vie même, vous n'avez pas balancé à suspendre le mouvement d'une immense Société, pourriez-vous balancer, lorsqu'il s'agit du sang de milliers d'hommes à suspendre le commerce de quelques individus par la crainte de compromettre leur fortune?? Ils sont pères de famille?! Eh quoi?! ces Nègres ne sont-ils pas pères aussi?? N'ont-ils pas aussi une famille à entretenir?? [...] Hâtez-vous [...] de déclarer vos principes sur cette question, de déclarer à l'univers que vous ne prétendez pas les écarter, lorsqu'il s'agit de l'intérêt d'une autre Nation. L'honneur du nom François l'exige. Les peuples libres d'autres fois ont déshonoré la liberté en consacrant l'esclavage qui leur était profitable. Il est digne de la première Assemblée libre de la France, de consacrer le principe de philanthropie qui ne fait du genre humain qu'une seule famille, de déclarer qu'elle a en horreur ce carnage annuel qui se fait sur les côtes d'Afrique.?» A l'heure de la remise en question de certains droits fondamentaux que l'on croyait définitivement acquis, la déclaration de Brissot, fruit d'un combat humaniste de deux cents ans et qui nécessitera encore un demi siècle pour être mené à bien, constitue une étape essentielle du long combat, toujours inachevé, pour la défense et la préservation de la dignité humaine. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 79558

‎BRISVILLE (Jean-Claude)‎

‎LA ZONE D'OMBRE.‎

‎Paris, Albin Michel, 1977. In-8 broché, 143 pages. Edition originale. Pas de grand papier. Envoi autographe signé. Bel exemplaire.‎

‎EDITION ORIGINALE LIVRE DEDICACE‎

Bookseller reference : 7882

‎BRIZEUX (Auguste). [BRETAGNE]‎

‎HISTOIRES POETIQUES suivies d'un Essai sur l'Art ou Poétique nouvelle.‎

‎Paris, Victor Lecou, 1855. In-12 broché, 274 pages. Edition originale. Très bel exemplaire malgré quelques rousseurs.‎

‎EDITION ORIGINALE‎

Bookseller reference : 1046

‎Brizon (J.E.) :‎

‎Les Maisons des Hospices civils de Lyon. Historique - Gestion - Charges.‎

‎Macon, Perroux et Fils, 1914 ; in-8, broché ; 174 pp. , (1) f. de table, 8 tableaux, certains dépliants, le dernier constitue l'implantation sur le plan de Lyon, 8 planches photographiques hors-texte.‎

‎Edition originale. L'Hôtel-Dieu ayant été fondé en 542, l'origine des maisons suivra et s'étoffera peu à peu pour finir par constituer un patrimoine assez considérable. Etude sérieuse et fort intéressante de la façon dont tous ces lieus furent gérés. très bel exemplaire non coupé.‎

Bookseller reference : 17825

‎BRIÈRE A.‎

‎Des tarifs des chemins de fer. Extrait de la Revue des Deux Mondes‎

‎Extrait de La Revue des deux mondes, s.l. [Paris] 1880, 15,5x25cm, agrafé.‎

‎Edition originale. Sous couverture muette. Rare. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 17705

‎BROC DE SEGANGE (Gaston du).‎

‎Extraits des archives du château de Segange (Allier), développés sous forme de génalogies et de notices concernant diverses familles et seigneuries en Nivernais, Bourbonnais, Berry, Auxerrois, Poitou, Pologne, etc.‎

‎Moulins, Etienne Auclaire, 1895 ; in-8, broché. VI-162pp. - 4 planches hors-texte et 3 tableaux généalogiques hors-texte. Exemplaire en bon état malgré quelques rousseurs.‎

‎Edition originale tirée à 100 exemplaires. Le château de Segange sur la commune d'Avermes, près de Moulins, a été construit à la fin du XVe et au début du XVIe siècle.‎

Bookseller reference : 12261

‎BROCARD Jehan‎

‎Les chants de truandailles‎

‎Edition de la revue 'Vivre', Paris s.d. (1918), 12x18,5cm, broché.‎

‎Edition originale imprimée à petit nombre. Envoi de Jehan Brocard à Luc Mériga, directeur de la revue 'La forge'. Notre exemplaire est enrichi de deux poèmes manuscrits de l'auteur qui ne figurent pas dans ce recueil. Couverture illustrée, ouvrage orné d'un dessin de H. Jamet. Dos légèrement insolé, sinon rare et agréable exemplaire. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 16607

‎Broch Hermann, Picard Andrée R. (trad.), Moreau Jeanne et al.:‎

‎Le récit de la servante Zerline.‎

‎Paris, BEBA, 1987. In-8 broché, couverture photographique à rabats. En belle condition. Illustré de photographies en noir par Berthe Judet.‎

‎Programme du spectacle présenté par Lumbroso et Alap, exemplaire agrémenté d'une dédicace de Jeanne Moreau.‎

Bookseller reference : 19732

‎Brockes, Barthold Henrich ? Marino, Giambattista‎

‎Herrn Barthold Henrich Brockes J. U. L. Verteutschter Bethlehemitischer Kinder-Mord des Ritters Marino. Nebst etlichen von des Herrn Ubersetzers Eigenen Gedichten, Mit dessen Genehmhaltung ans Licht gestellet, sammt Einer Vorrede, Leben des Marino, und einigen Anmerckungen von König. [Erstausgabe / first edition].‎

‎Coeln und Hamburg, In Verlegung Seel. Benjamin Schillers Witwe, 1715. 8°. 21,5 x 14 cm. Titelblatt in Rot und Schwarz, [20] Blatt, XL Seiten, [3] Blatt, 360 (1) Seiten. Halblederband mit gesprenkeltem Bezugspapier (Kiebitzpapier) und Goldschnitt. [3 Warenabbildungen]‎

‎Erste Ausgabe. VD18 10219951. Dünnhaupt 11.4. Wilpert/Gühring 3. Zweisprachige Ausgabe in Deutsch und Italienisch. Mit Errata-Angaben auf der letzten Seite. Ohne das Frontispiz und ohne die mehrfach gefaltete Kupfertafel. Mit 4 gestochenen Kopfvignetten (davon 3 doppelt gedruckt), 1 gestochenen Initiale, und 3 gestochenen Schlußvignetten (jeweils doppelt) sowie zahlreichen Vignetten in Holzschnitt. Einband an den Kanten leicht berieben. Innendeckel mit Exlibris und eingeklebter Buchbeschreibung eines anderen Antiquariats. Vorsätze erneuert. Titelblatt mit einem restaurierten Löchlein (ca. 4 mm), Seite 63 am Fußsteg mit bräunlichem Papier repariert (3,5 x 7,3 cm). Blätter leicht fleckig, wenige Blattränder teils gebräunt, Kopfstege teils wasserfleckig. Gutes Exemplar.‎

Bookseller reference : 64975CB

‎Brockes, Barthold Heinrich‎

‎Herrn B. H. Brockes, Lti Com. Palat. Cæs. und Raths-Herrn der Kayserl. freyen Reichs-Stadt Hamburg, Irdisches Vergnügen in Gott, bestehend in Physicalisch- und Moralischen Gedichten. Achter Theil. [Erstausgabe mit signierter Widmung].‎

‎Hamburg, bey Christian Herold, 1746. 8°. 19 x 12 cm. Gestochenes Frontispitz, Titelblatt Druck in Rot und Schwarz, [4] Blatt, 636 Seiten. Brauner Ganzlederband der Zeit mit goldgeprägtem Rückentitel, goldgeprägtem floralem Buchschmuck, Kanten goldgeprägt schraffiert, Rundum-Goldschnitt. [3 Warenabbildungen]‎

‎Erste Ausgabe. WG, 2, 33. VD18 90386345. Dünnhaupt II, 825, 1.VIII. Faber du Faur 1393. Mit gestochenem Frontispiz von Fritzsch nach Peiffer und im italienischem Widmungsgedicht (4 Blatt) an den Kölner Erzbischof und Kurfürsten Clemens August, 2 gestochene Vignetten von Fritzsch: Kopfvignette mit Wappen Clemens August nach Brockes junior und Schlussvignette mit Monogramm Clemens Augusts unter Kurhut. Auf dem Vorsatz mit 20-zeiliger Widmung in Gedichtform von Barthold Heinrich Brockes, monogrammiert 'BHB' an: "Pour Madame la Bourghemaitre Widou [...]. Gemeint ist wohl die Frau des Hamburger Bürgermeisters Conrad Widow (1686-1754), Cornelia, geborene Wiese (1718?1765). Widow bekleidete das Amt 1742 bis 1754. Provenienz: Aus der Sammlung der Galleristen/Antiquarin Ruth Maria Muthmann. Einband minimal berieben, bestoßen. Sehr gutes Exemplar. Widmungsexemplare von Brockes sind extrem selten.‎

Bookseller reference : 13905DB

‎Brod, Max‎

‎Annerl. Roman. [Erstausgabe].‎

‎Amsterdam, Allert de Lange, 1937. 8°. 19 x 12 cm. 337 (1) Seiten. Original-Englischbroschur mit Klarsichtumschlag.‎

‎Erste Ausgabe. Wilpert/Gühring 79. Einband leicht berieben, fleckig und mit Randläsuren. Rücken leicht aufgehellt und knickspurig, Vorderdeckel mit kleinem Vermerk in Blei. Schnitt stockfleckig, wenige Blätter leicht stockfleckig. Gutes Exemplar.‎

Bookseller reference : 61280BB

‎Brod, Max‎

‎Stefan Rott oder Das Jahr der Entscheidung. Roman. [Erstausgabe].‎

‎Berlin, Wien, Leipzig, Paul Zsolnay Verlag, 1931. 8°. 19,5 x 12 cm. 590 (1) Seiten. Original-Englischbroschur.‎

‎Erste Ausgabe, 1. - 20. Tausend. Wilpert/Gühring 71. Einband und Schnitt fleckig und mit leichten Randläsuren. Innenfalz gebrochen, einzelne Blätter etwas fleckig. Gutes Exemplar.‎

Bookseller reference : 61203BB

‎Brodbeck (Charles-Henri) :‎

‎Symbolisme (Le) du deuxième Surveillant. Initiation Maçonnique.‎

‎Chez l'Auteur, 1956 ; in-8, broché ; 187 pp., couverture beige imprimée en rouge et noir, quelques figures in-texte.‎

‎Edition originale. La Franc-Maçonnerie ; le Franc-Maçon ; Ethique maçonnique ; Rite de Salomon ; Oeuvre des Imagiers ; imitation, rites, secret, loges, colonnes du temple, Voile d'Isis, Art royal, gants blancs, métaux, épreuves, tablier, voyages, étoile flamboyante, G, compagnon, apprenti, troisième degré, Mythe Hiram, épées, truelles, Grand Architecte de l'Univers, mystique des nombres, Grand Orient de France ; l'auteur se livre à une vive et pénétrante critique de la Bible, symbole de l'obscurantisme et du fanatisme. Bel exemplaire.‎

Bookseller reference : 14769

‎BRODERS Roger‎

‎Costumes parisiens. Robe de thé en velours aubergine ocellé d'oeils de Paon. Fourreau gris d'acier. Turban aigretté d'un lophophore (pl.24, Journal des Dames et des Modes, 1912 n°14)‎

‎S.n., Paris 1912, 14x22,5cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur, tirée sur papier vergé, signée en bas à droite de la planche. L'une des premières revues de mode françaises, parue quelques temps avant la fameuse Gazette du bon ton et réunissant les grands artistes français de la mouvance Art déco. Le Journal des dames et des modes est une revue trimensuelle de mode française illustrée créée en 1797. Sa publication est stoppée en 1839 avant d'être reprise en juin 1912 sous l'impulsion de Tommaso Antongini, le secrétaire, ami et biographe de Gabriele d'Annunzio. Elle disparaîtra en août 1914 à l'aube de la Première Guerre mondiale. La revue était tirée à 1279 exemplaires ce qui en fait, pour l'époque, une publication relativement confidentielle. Les 186 planches, d'une grande finesse, sont gravées sur papier fort puis coloriées au pochoir. Elles représentent, la majorité du temps, des femmes, mais aussi des hommes et des enfants. Les modèles ne sont pas, à la différence de ceux de la Gazette du bon ton dont la publication verra le jour quelques mois plus tard, ceux des couturiers de renom mais sont le fruit de l'imagination des illustrateurs eux-mêmes. Les pochoirs sont, la plupart du temps, exécutés par George Barbier, mais d'autres artistes collaborent à la revue: Léon Bakst, B. Berty, Bernard Boutet de Monvel, Roger Broders, Jan van Brock, Umberto Brunelleschi, H. Robert Dammy, Étienne Drian, Abel Faivre, Marie-Madeleine Franc-Nohain, Xavier Gosé, Paul Iribe, Kriegck, Victor Lhuer, Pierre Legrain, Charles Martin, Fernand Siméon, Ismael Smith, Armand Vallée et Gerda Wegener. Nombre de ces illustrateurs seront également associés à La Gazette du bon ton. Leurs travaux, emblématiques du mouvement Art déco, soulignent l'influence de l'orientalisme et des costumes des ballets russes tout en les inscrivant dans les activités quotidiennes des Français aisés de l'époque. Dès la préface du premier numéro de 1912, Anatole France déclare: « Au bout de soixante-quinze ans, il renaît. Il renaît par les soins de quelques esprits ingénieux et artistes. Il renaît pour les curieux (s'il en est encore) que ne contentent pas les journaux de modes tirés à plusieurs milliers et illustrés par la photographie.Et si les éditeurs nous rendent très exactement, dans son format, avec son papier, son impression, ses procédés de gravure et de coloris, le vieux classique des modes d'autrefois, c'est qu'ils entendent le continuer agréablement et devenir les classiques charmants de la mode d'aujourd'hui et de demain. » - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 57634

‎BRODERS Roger‎

‎Costumes parisiens. Tailleur du matin en velours de laine orné de Skungs (pl.43, Journal des Dames et des Modes, 1912 n°21)‎

‎S.n., Paris 1912, 14x22,5cm, une feuille.‎

‎Estampe originale en couleur, tirée sur papier vergé, signée en bas à droite de la planche. L'une des premières revues de mode françaises, parue quelques temps avant la fameuse Gazette du bon ton et réunissant les grands artistes français de la mouvance Art déco. Le Journal des dames et des modes est une revue trimensuelle de mode française illustrée créée en 1797. Sa publication est stoppée en 1839 avant d'être reprise en juin 1912 sous l'impulsion de Tommaso Antongini, le secrétaire, ami et biographe de Gabriele d'Annunzio. Elle disparaîtra en août 1914 à l'aube de la Première Guerre mondiale. La revue était tirée à 1279 exemplaires ce qui en fait, pour l'époque, une publication relativement confidentielle. Les 186 planches, d'une grande finesse, sont gravées sur papier fort puis coloriées au pochoir. Elles représentent, la majorité du temps, des femmes, mais aussi des hommes et des enfants. Les modèles ne sont pas, à la différence de ceux de la Gazette du bon ton dont la publication verra le jour quelques mois plus tard, ceux des couturiers de renom mais sont le fruit de l'imagination des illustrateurs eux-mêmes. Les pochoirs sont, la plupart du temps, exécutés par George Barbier, mais d'autres artistes collaborent à la revue: Léon Bakst, B. Berty, Bernard Boutet de Monvel, Roger Broders, Jan van Brock, Umberto Brunelleschi, H. Robert Dammy, Étienne Drian, Abel Faivre, Marie-Madeleine Franc-Nohain, Xavier Gosé, Paul Iribe, Kriegck, Victor Lhuer, Pierre Legrain, Charles Martin, Fernand Siméon, Ismael Smith, Armand Vallée et Gerda Wegener. Nombre de ces illustrateurs seront également associés à La Gazette du bon ton. Leurs travaux, emblématiques du mouvement Art déco, soulignent l'influence de l'orientalisme et des costumes des ballets russes tout en les inscrivant dans les activités quotidiennes des Français aisés de l'époque. Dès la préface du premier numéro de 1912, Anatole France déclare: « Au bout de soixante-quinze ans, il renaît. Il renaît par les soins de quelques esprits ingénieux et artistes. Il renaît pour les curieux (s'il en est encore) que ne contentent pas les journaux de modes tirés à plusieurs milliers et illustrés par la photographie.Et si les éditeurs nous rendent très exactement, dans son format, avec son papier, son impression, ses procédés de gravure et de coloris, le vieux classique des modes d'autrefois, c'est qu'ils entendent le continuer agréablement et devenir les classiques charmants de la mode d'aujourd'hui et de demain. » - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 57648

‎BRODRICK James‎

‎Origines et expansion des Jésuites‎

‎S.F.E.L.T., Paris 1950, 14,5x23cm, 2 volumes brochés.‎

‎Edition originale de la traduction française sur papier courant, il n'a été tiré que 27 alfa en grands papiers. Dos légèrement passés, sinon agréables exemplaires. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 31559

‎BROGLIE Albert de‎

‎Du caractère général de l'histoire civile de France. Extrait de la Revue des Deux Mondes‎

‎Extrait de La Revue des deux mondes, s.l. [Paris] (1854), 15,5x25cm, agrafé.‎

‎Edition originale. Sous couverture muette. - Photos sur www.Edition-originale.com -‎

Bookseller reference : 14587