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‎GENET (Jean-Philippe).‎

‎La mutation de l'éducation et de la culture médiévales. Occident chrétien (XIIe siècle - milieu du XVe siècle). Tome 1.‎

‎P., Seli Arslan, 1999, in-8°, 250 pp, broché, bon état (Coll. Histoire, cultures et sociétés)‎

‎Ce livre est essentiel pour comprendre les rapports complexes qu'une société entretient avec sa culture et son système éducatif. Le modèle d'éducation antique a été déformé et adapté par l'Eglise qui, vers l'An Mil, détient seule le monopole de la culture savante. Hors les monastères, les institutions pour former les hommes sont inexistantes et de larges pans du savoir des Anciens ont été perdus après la chute de l'empire romain. Lorsque cette Europe reprend le chemin de la croissance, tant économique que politique, il faut reconstruire une sagesse et des formes d'apprentissage susceptibles de répondre aux exigences du temps. La présence déterminante de l'Eglise pèse sur ce travail. Ici elle encourage, là elle condamne ou entrave la réflexion. Le savoir sort du cloître, gagne les écoles cathédrales, les universités apparaissent. Jean-Philippe Genet montre comment cette culture médiévale largement orale est accumulée grâce à l'écrit, bien avant l'invention de l'imprimerie, sous l'ardent effort des copistes. L'oralité garde pourtant ses droits et demeure l'instrument premier de diffusion des connaissances. La mobilité des savants accompagne un mouvement des idées entre Orient et Occident qui impose des adaptations difficiles à la pensée chrétienne. Les traductions de l'arabe ouvrent sur une culture grecque naturaliste. Les universités s'inscrivent dans ce mouvement pour les plus anciennes d'entre elles. Mais l'évolution touche aussi l'univers des cours et des villes. Naissent la littérature et le genre courtois. Le désir d'apprendre est partout et les écoles de tout niveau se multiplient. Chacun alors sait la puissance que confère le savoir, tant sur le plan matériel que spirituel. Les souverains tentent de capter cet effort d'éducation. Ils fondent des institutions autant vouées à l'encourager qu'à l'encadrer. C'est pourtant de cet élan qu'émergent les forces qui construisent la civilisation de l'Europe moderne.‎

Bookseller reference : 56649

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‎GENET (Jean-Philippe).‎

‎Le Monde au Moyen Age. Espaces, pouvoirs, civilisations.‎

‎Hachette, 1991, in-8°, 271 pp, nombreuses cartes, biblio, glossaire, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Carré Histoire)‎

‎Voici couvert l'ensemble de l'histoire politique du monde médiéval. IVe-XVe siècle : plus d'un millénaire et des espaces sans cesse mouvants. Le point de départ est la chute de l'Empire romain d'Occident. Le Moyen-Age occidental naît de l'élargissement de l'espace créé par la collision entre un empire méditerranéen et l'âge de fer du monde des steppes et des forêts nordiques. L'Empire d'Orient, lui, s'épuise dans sa lutte contre les Barbares et sa concurrence avec les Perses. Tâche démesurée qui l'empêche de résister à l'expansion de l'Islam qui représente l'autre extension décisive du monde médiéval. Au XIIIe siècle, la conquête mongole élargit encore l'horizon, ouvert à l'ensemble du continent asiatique, dont la fermeture au siècle suivant détermine les entreprises européennes vers l'Ouest, de l'Afrique à l'Atlantique. En quatre étapes majeures, l'ensemble du monde habité forme pour la première fois un espace continu. L'histoire politique du Moyen Age n'est intelligible qu'en fonction de cette vision dynamique de l'espace. Car celui-ci une fois ouvert, et donc incontrôlable, pose le problème du pouvoir. Naissent alors de nouvelles formes d'autorité, dont l'Etat moderne qui commence à s'imposer.‎

Bookseller reference : 56659

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‎GEARY (Patrick J.).‎

‎Le Monde mérovingien. Naissance de la France. Traduit de l'anglais.‎

‎Flammarion, 1989, in-8°, 293 pp, traduit de l'anglais, 2 cartes, un tableau généalogique, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'histoire a toujours sévèrement jugé les rois mérovingiens et l'âge obscur qui prolonge la romanité tardive jusqu'à la renaissance carolingienne. Patrick J Geary fait justice de cette image négative : Charlemagne et les siens avaient tout intérêt, pour légitimer l'usurpation, à inventer le concept de "roi fainéant". “Le monde mérovingien” fait revivre, en ses diverses dimensions, une époque multiple et féconde, mettant l'accent sur le rôle éminent des gens d'Eglise dans le jeu du pouvoir politique : pouvoir épiscopal, privilège de l'ancienne aristocratie sénatoriale, qui prolonge les idéaux de la romanitas et les frontières des civitates romaines ; pouvoir des moines qui, par vagues successives (monachisme martinien, provençal, irlandais, puis anglo-saxon), introduisent des formes de religion et d'organisation géopolitique nouvelles. Passionnante fusion de deux mondes, romain et barbare, l'orge mérovingien voit le sol se couvrir d'abbayes, et se modeler en même temps le paysage politique et culturel de ce qui sera un jour la France.‎

Bookseller reference : 56676

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‎GILLET (Louis).‎

‎Histoire artistique des Ordres mendiants. L'art religieux du XIIIe au XVIIe siècles.‎

‎Flammarion, 1939, in-12, 260 pp, broché, bon état (Coll. L'Histoire et les hommes). On joint une lettre a.s. de Louis Gillet à Fernand Gregh (Arcachon, janvier 1906)‎

‎"L'intérêt de Louis Gillet pour l'art médiéval a des racines profondes. Les cours du médiéviste Joseph Bédier qu'il suivait à l'École normale supérieure lui ont donné le goût de la civilisation médiévale dès 1895. En 1912, il est déjà l'auteur d'un livre sur “l'Histoire artistique des ordres mendiants”. Cet essai, peut-être le plus important de sa carrière, décrit l'évolution de l'art des ordres mendiants depuis le XIIIe siècle jusqu'au XVe siècle, tout en faisant l'apologie de l'art et du peuple chrétien du Moyen Âge. On peut y lire des réflexions sur la sincérité et la foi infinie des hommes du Moyen Âge. « Grâce à l'art, écrit Louis Gillet, on peut croire que la somme du bien, dans ce triste univers, l'emporte sur celle du mal. Tandis qu'une poignée d'ambitieux bouleverse le monde et l'emplit de violences, de désastres et de crimes, l'immense peuple chrétien n'est occupé au Moyen Âge que des objets simples et invariables. Il ne songe qu'à cultiver ses rapports avec l'infini »." (Jocelyne Rotily, “Bernard Berenson et les historiens d'art français des années 1920-1940”, 1985) — "« Si le livre de Thode sur les Origines de la Renaissance est le point de départ de cette esquisse, celui de M. Mâle sur l'art de la fin du moyen âge l'a seul rendue possible ». Il faut savoir gré à. l'auteur de payer ainsi, dès le début de son brillant essai, une double dette de gratitude. Ce volume se compose de dix leçons professées sous les auspices de la Société de Saint-Jean pour la propagation de l'art religieux : I. L'âme religieuse au XIIIe siècle ; S. François et S. Dominique. II. Les Églises des Mendiants, la basilique d'Assise. III. Giotto et les fresques d'Assise. IV. La vie de Jésus et la vie des saints en images ; la Légende dorée. V. Le miroir théologique et le miroir moral; la chapelle des Espagnols et le Campo Santo de Pise. VI. L'avènement du pathétique : mystères et danses macabres ; l'Ars moriendi et la tristesse du moyen âge finissant. VII. Confréries, dévotions nouvelles, les cinq plaies : les saints protecteurs ; le rosaire. VIII. Le couvent de S. Marc à Florence ; Fra Angelico, Savonarole ; les prophéties de la Sibylle. IX. La fin de la Renaissance et la Renaissance catholique. X. Les derniers chefs-d'oeuvre franciscains ; Rubens, Greco, Murillo..." (Salomon Reinach, Revue Archéologique)‎

Bookseller reference : 57265

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‎BARRIÈRE (Bernadette), Geneviève CANTIÉ et Véronique NOTIN.‎

‎Splendeurs de Saint-Martial de Limoges au temps d'Adémar de Chabannes.‎

‎Limoges, Musée municipal de l'Evêché, 1995, pt in-4° carré, 134 pp, nombreuses illustrations, la plupart en couleurs, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

Bookseller reference : 57766

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‎GENICOT (Léopold).‎

‎Les lignes de faîte du Moyen Age.‎

‎Tournai, Casterman, 1961, in-8°, xiv-377 pp, troisième édition revue, 4 pl. de photos hors texte, 9 cartes et 5 croquis dans le texte, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎"L'une des meilleures vues d'ensemble de la civilisation médievale en Occident." (Revue historique, 1961) — "Le souci de synthèse qui anime les historiens a provoqué au cours de ces dernières années la publication d'un certain nombre d'ouvrages de mérite... Mais aucun de ces ouvrages ne peut même être comparé à celui de M. Genicot nous offre aujourd'hui. Il se recommande en effet, non seulement parce que l'immense matière que constitue l'histoire de l'Occident médiéval est admirablement dominée et que seuls les faits essentiels ont été retenus, mais encore parce que tous les facteurs de la civilisation médiévale sont intégrés de manière cohérente dans une présentation harmonieuse et équilibrée." (Bulletin critique du livre français)‎

Bookseller reference : 57868

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‎GOUREVITCH (Aaron J.).‎

‎Les Catégories de la culture médiévale.‎

‎Gallimard, 1983, in-8°, 340 pp, traduit du russe, préface de Georges Duby, notes, index, broché, bon état (Bibliothèque des Histoires)‎

‎Les catégories de la culture médiévale étudient de manière synthétique les principaux cadres de représentation et les formes mentales qui composaient, des siècles durant, le "modèle du monde" dont dépendait "tout le comportement de l'homme" : l'espace et le temps, le travail, la richesse, la justice et la liberté. Une histoire des mentalités, donc. Elle nous vient d'Union soviétique, d'un éminent médiéviste d'abord spécialisé dans l'étude des cultures scandinaves, puis auteur, en 1970, d'un ouvrage remarqué sur La genèse du féodalisme dans l'Europe de l'Ouest. Gourevitch y mettait en évidence les multiples corrélations qui assemblent en un système l'idée que les hommes se faisaient du statut de la terre et de celui des personnes, la signification sociale du don et du contre-don, les rites, usages et symboles enfin qui, dans le Nord archaïque et dans l'Europe évangélisée, entendaient situer chaque individu au sein d'un réseau de liens communautaires. Deux ans plus tard, Les catégories de la culture médiévale venaient prolonger le livre précédent. Voyons-le comme le témoignage d'un esprit libre engagé dans les sciences de l'homme auquel la tradition pistémologique russe et soviétique impose des traits bien particuliers.‎

Bookseller reference : 58263

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‎GUERDAN (René).‎

‎Vie, Grandeurs et Misères de Byzance.‎

‎Plon, 1954, in-8°, iv-267 pp, 68 illustrations hors texte, 84 dessins dans le texte, biblio, index, broché, état correct‎

‎"De Byzance, que nous reste-t-il en général ? La vision d'un empire livré à toutes les discussions théologiques les plus futiles et les plus vaines, une ville qui est une tête monstrueuse et qui se livre aux factions de l'hippodrome, des drames de palais, un clergé qui possède le tiers des terres de l'empire, le paradis du privilège, du monopole et du protectionnisme pour finir dans un drame sans grandeur. Malgré tout cela, Byzance nous laisse une image qui n'est pas sans gloire. Pendant dix siècles l'Empire a connu une fortune éclatante. Durant des siècles il a été le rempart de la Chrétienté contre l'Islam et nous lui devons en grande partie la conservation du prestigieux passé de Rome et d'Athènes. L'ouvrage ne rentre pas heureusement dans la catégorie de « l'histoire Bataille». Son but n'est pas de nous donner la suite complète des basileis, il fait mieux. Il nous donne une idée juste de ce qu'a été la civilisation byzantine, rites, culte, superstitions. L'organisation économique et sociale ne peut guère s'y séparer des questions religieuses. Le chapitre sur le Basileus en campagne est tout à fait révélateur de cette fusion entre un luxe raffiné et une barbarie qui ne tient aucun compte des lois morales les plus élémentaires. L'immense mérite de cet ouvrage sera d'avoir rendu accessibles des connaissances jusqu'ici réservées aux spécialistes et tiré de l'injuste oubli sous lequel on les avait ensevelis une civilisation et un héritage religieux dont nous sommes à tant d'égards tributaires." (Albert Vincent, Revue des sciences religieuses, 1956)‎

Bookseller reference : 58471

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‎GUERDAN (René).‎

‎Byzance.‎

‎Perrin, 1973, in-8°, 400 pp, 16 pl. de gravures hors texte, biblio, reliure toile éditeur, jaquette, bon état‎

Bookseller reference : 58488

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‎GUESSARD (F.) et E. de CERTAIN (publié par).‎

‎Le Mistère du siège d'Orléans, publié pour la première fois d'après le manuscrit unique conservé à la Bibliothèque du Vatican par MM. F. Guessard et E. de Certain.‎

‎P., Imprimerie Impériale, 1862, fort in-4°, lxvi-809 pp, fac similé d'une page du manuscrit en fin de volume, cartonnage éditeur, dos lég. abîmé avec pt mque en tête, imprimé sur vergé, à pleines marges, non rogné, qqs rares soulignures crayon dans la préface, qqs rares rousseurs, bon état (Collection des documents inédits sur l'histoire de France).‎

‎Le 8 mai 1429, la victoire sur les troupes anglaises met fin à neuf mois de siège devant Orléans. Les chefs militaires français, les bourgeois et les citoyens de la ville, ainsi que leur héroïne Jeanne la Pucelle, participent le jour même à une procession qui les conduit sur les hauts lieux du siège. “Le Mistère du siège d’Orléans” est à la fois la représentation théâtrale du siège et celle de la célébration processionnelle de cette victoire décisive. Autour du personnage de Jeanne d'Arc et de ses compagnons, elle met en scène le siège d'Orléans par les Anglais en 1428-1429 et l'intervention victorieuse de Jeanne d'Arc, qui y a mis fin et a délivré la ville. L'auteur y incite les citoyens à participer aux fêtes commémoratives afin de remercier Dieu et d’exalter leur rôle dans la guerre contre les Anglais. Derrière le texte que nous possédons se trouve peut-être une version primitive de peu postérieure aux événements, dont on dit qu'elle pourrait avoir été inspirée par Gilles de Rais... — "Ce mystère est le plus ancien que nous possédions sur Jeanne d'Arc ; il a pu être composé avant 1435, puisqu'il semble avoir été joué pour la première fois le 8 mai de cette année. C'est l'opinion des éditeurs, qui font remarquer que le rôle important tenu par Gilles de Rais dans le poème rend peu probable une composition postérieure ... 1440, date de son exécution : a-t-on vu alors Barbe-Bleue jouer une composition honorable dans une pièce où figurait Dieu lui-même ? H. Tivier, à l'inverse, dans sa Thèse (1868), s'efforce de montrer, en s'aidant de la critique interne, que le Mystère, oeuvre de Jacques Millet, n'est pas antérieur à 1456, au moins dans sa forme définitive." (Lanéry d'Arc, 1770-1771).‎

Bookseller reference : 58531

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‎GUENÉE (Bernard).‎

‎Histoire et culture historique dans l'Occident médiéval.‎

‎Aubier, 1980, in-8°, 446 pp, 9 cartes, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Historique). Edition originale‎

‎Cet ouvrage voudrait rendre justice aux historiens qui vécurent au Moyen Age – et d'abord convaincre qu'il y en eut. Il n'y eut pas que des conteurs naïfs, comme on le croit trop souvent, mais, tout comme aujourd'hui, des historiens acharnés à reconstruire leur passé, proche ou lointain. L'histoire n'avait pas, au Moyen Âge, la reconnaissance qu'elle a aujourd'hui. Modeste auxiliaire de la théologie, du droit et de la morale, elle n'était jamais enseignée pour elle-même ; personne ne pouvait songer à se consacrer tout entier à cette activité secondaire. Pourtant, les achèvements des historiens furent loin d'être négligeables. Ils surent tirer parti de la tradition orale, mais se plongèrent aussi avec courage dans les bibliothèques et les archives. Passionnés de chronologie, ils reconstruisirent comme ils purent un passé daté : l'érudition moderne date de cette époque. — "L'histoire comme genre, comme discipline, comme écriture et comme technique : une enquête minutieuse et un livre brillant nous invitent à mesurer, dans le très long terme, le déplacement des découpages culturels et les usages sociaux de l'histoire dans la tradition occidentale." (Annales ESC)‎

Bookseller reference : 58557

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‎GUEROUT (Jean).‎

‎Fiscalité, topographie et démographie à Paris au Moyen Age. (A propos d'une publication récente de rôles d'impôt).‎

‎Paris, 1972, gr. in-8°, 97 pp, broché, bon état, envoi a.s. (nom du destinataire biffé). Extrait de la "Bibliothèque de l'Ecole des Chartes", t. CXXX, 1972.‎

Bookseller reference : 59260

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‎HAMPE (Karl).‎

‎Le Haut Moyen Age.‎

‎Gallimard, 1943, in-8°, 435 pp, traduit de l'allemand, index, broché, bon état (Coll. La Suite des Temps)‎

‎"... Autre traduction de l'allemand : celle du livre de K. Hampe, Le Haut Moyen Age (trad. Desanti). Touffu, compact, il atteste une solide connaissance de l'histoire qu'il raconte. Mais trop plein de choses pour une œuvre de lecture courante, et trop démuni de tout appareil d'érudition pour une œuvre savante, je doute qu'il soit bien adapté aux goûts du public français..." (Lucien Febvre, Mélanges d'histoire sociale, 1944)‎

Bookseller reference : 59524

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‎HANOTAUX (Gabriel).‎

‎Jeanne d'Arc.‎

‎P., Hachette et Cie, 1911, pt in-4°, xiii-421-ix pp, 189 reproductions de gravures anciennes sur bois des XVe et XVIe siècle, imprimé sur papier chiffon, reliure plein velin avec titres rouges au 1er plat et au dos, couv. illustrées conservées (rel. de l'époque), dos lég. sali, bon état. Belle édition illustrée‎

‎Parmi les « mystères » de la vie de Jeanne d'Arc, ce n'est pas le moindre qu'elle puisse alimenter d'une façon continue toute une littérature historique, et que cette matière soit encore loin d'être épuisée. Il faut croire qu'il y a dans un tel sujet quelque chose d'insaisissable et, si l'on peut dire, d'irréductible. Avec un esprit très averti, de vastes lectures, l'expérience d'un homme qui a traversé la politique, M. Hanotaux, à son tour, n'a pu voir dans la vie de Jeanne d'Arc qu'une suite de « mystères » qu'il s'est plu à commenter et à illustrer. Ce n'est certes pas le dernier essai de ce genre; mais celui-ci, sous sa forme un peu oratoire, est animé, captivant, convaincu : il fait réfléchir et comprendre. (...) La disposition générale de l'oeuvre est significative : au début un court précis de l'histoire de Jeanne affranchit en quelques pages l'auteur des obligations un peu terre à terre d'un biographe minutieux. Dès la page 38, commence l'ample commentaire des quatre « mystères » de la vie de Jeanne d'Arc, qui est l'essentiel de l'ouvrage : la Formation, la Mission, l'Abandon, la Condamnation. Enfin une dernière partie étudie en manière de conclusion la vie de Jeanne d'Arc après sa mort... (Alfred Coville, Journal des Savants, 1912)‎

Bookseller reference : 59583

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‎GRÉGOIRE de TOURS.‎

‎L'Histoire des rois francs. Précédé d'un texte d'Erich Auerbach.‎

‎Gallimard, 1992, in-8°, 200 pp, traduit du latin par J.J.E. Roy, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. L'aube des peuples)‎

‎"Grégoire de Tours est né en 538. Après avoir étudié la Bible à Clermont-Ferrand, il a été élu évêque de Tours à l'âge de trente-quatre ans. Cette ville était un centre religieux et politique que se disputaient les Mérovingiens. Pendant vingt ans, Grégoire a gouverné ce diocèse que troublaient sans cesse les luttes fratricides de nos rois. Il trouvait néanmoins le temps d'écrire l'histoire à laquelle il était mêlé de près. Quand il est mort en 594, il laissait donc un témoignage hors pair sur ce VIe siècle si peu connu et si important. C'est l'époque où l'esprit francien succède à la mentalité gallo-romaine. Une nouvelle langue orale se forme, et le latin de Grégoire en épouse les mouvements naturels, les juxtapositions brutales, la rude vitalité : « Nous tenons en haute estime ta manière d'écrire, parce que le peuple peut la comprendre.»" (Jean Grosjean)‎

Bookseller reference : 59935

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‎GRUNEBAUM (G. von).‎

‎L'Islam médiéval. Histoire et civilisation.‎

‎Payot, 1962, in-8°, 381 pp, traduit de l'anglais, broché, couv. illustrée, pt manque angulaire aux 2 derniers feuillets et au 2e plat de couv. sans atteinte au texte, bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎"L'auteur s'est efforcé de tirer au clair dans cet ouvrage les tendances générales de l'Islam au Moyen-Âge. Intéressé surtout par la dimension culturelle du problème, il s'est attaché à préciser la place et la signification de l'Islam et l'influence de la civilisation musulmane dans le monde médiéval. Après avoir caractérisé l'époque médiévale, défini les rapports de l'Islam et de la chrétienté, l'auteur étudie successivement les fondements religieux de l'Islam (la révélation et la piété), le corps politique (la loi, l'Etat, l'ordre social), enfin les grandes orientations de la pensée musulmane médiévale (l'idéal humain, la littérature et l'histoire, les emprunts à la Grèce). Ce travail, fondé sur une connaissance remarquable du monde musulman, éclaire de manière nouvelle et extrêmement stimulante la structure de la pensée et les attitudes intellectuelles et affectives du musulman du Moyen Age." (Revue française de science politique, 1965)‎

Bookseller reference : 60338

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‎HEERS (Jacques).‎

‎Précis d'histoire du Moyen Age.‎

‎PUF, 1968 gr. in-8°, 416 pp, 20 cartes dépliantes hors texte, biblio, cart. illustré de l'éditeur, bon état‎

‎"L'ouvrage traite en trois parties bien distinctes le Moyen-Age occidental, le Monde byzantin et le Monde musulman. Illustré de nombreuses cartes, il est d'une lecture aisée et d'une manipulation facile." (J. Paul, Revue d'histoire de l'Eglise de France, 1970)‎

Bookseller reference : 60738

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‎HEERS (Jacques).‎

‎L'Occident aux XIVe et XVe siècles. Aspects économiques et sociaux.‎

‎PUF, 1963, pt in-8°, 388 pp, 11 cartes et plans, biblio, index, cart. éditeur, bon état (Coll. Nouvelle Clio). Edition originale, ex. du SP‎

‎"Une bibliographie méthodique et sélective constitue la première partie du livre de M. Heers : quelque quatre cent cinquante titres... En notes, à travers le livre, sont cités les travaux jugés moins fondamentaux. La seconde partie est consacrée à un exposé général, ordonné selon un plan fort simple – campagnes, villes – dont les inconvénients sont largement réduits par une excellente étude des relations économiques et sociales entre la ville et la campagne, étude placée en fin de volume. Cet exposé général est enrichi de références bibliographiques judicieuses. Le titre du livre n'est pas usurpé. C'est vraiment une histoire comparée qu'a écrit M. Heers, dont la vision occidentale ne néglige ni la Scandinavie, ni la Bohême, ni la Sardaigne..." (Jean Favier, Bibliothèque de l'école des chartes)‎

Bookseller reference : 60771

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‎GALAHAD (Sir).‎

‎Byzance.‎

‎Payot, 1949, in-8°, 325 pp, traduit de l'allemand, broché, couv. illustrée, bon état (Bibliothèque Historique)‎

‎Empereurs et impératrices. L'Acropole du monde. La Grande Babylone. Anges et eunuques. Les Bleus et les Verts. Les Iconoclastes. Les Hérésies. Grandeur et décadence. — Par la journaliste et historienne autrichienne Bertha Eckstein-Diener (1874-1948), dont les œuvres les plus célèbres furent publiées sous pseudonyme de Sir Galahad, en référence au chevalier de la légende arthurienne. “Byzance” est le seul de ses ouvrages à avoir été traduit en français.‎

Bookseller reference : 61056

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‎HUGUES de POITIERS.‎

‎Histoire du Monastère de la Madeleine, par Hugues de Poitiers, moine et secrétaire de l'Abbé de Vézelay.‎

‎La Charité-sur-Loire, 1969, gr. in-12, 273 pp, 30 pl. d'illustrations hors texte, notes, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Chronique de l'abbaye de Vézelay (XIIe siècle) traduite du latin en français par François Guizot, présentée et annotée par François Vogade.‎

Bookseller reference : 61567

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‎DUBOIS (Henri).‎

‎Charles le Téméraire.‎

‎Fayard/GLM, 2004, in-8°, 544 pp, généalogie, une carte, biblio, index, reliure souple illustrée de l'éditeur, bon état‎

‎"La vie du duc Charles et la fin inattendue de l’État bourguignon continuent de hanter l’imaginaire des historiens, ainsi que le prouve le dernier livre d’H. Dubois. Ce travail, qui témoigne d’une grande familiarité des sources et de la volumineuse bibliographie bourguignonne, offre sans conteste une excellente synthèse des connaissances actuelles." (Laurent Vissière, Bibliothèque de l'École des chartes, 2005) — "Charles de Bourgogne a été vaincu et tué, et son grand dessein s'est effondré avec lui. Mais la tâche qu'il s'était assignée était démesurée et il fut bien, en s'y attaquant, téméraire. L'idée de construire entre France et Empire un Etat d'un nouveau type, souverain et indépendant, ayant pour assise territoriale un nouveau royaume constitué de toutes pièces, était d'une telle nouveauté qu'elle ne pouvait que heurter les traditions et les conservatismes. Le roi de France ne pouvait l'accepter, occupé qu'il était à établir son autorité sur les princes et à les mettre au pas, attendant d'eux, au-delà de la loyauté vassalique, une obéissance de sujets. À ses yeux, le duc de Bourgogne était le vassal félon qui s'était soustrait à l'hommage et aux obligations en découlant. En même temps, chaque fois que Charles s'est consacré à l'Empire en tournant le dos à la France, il a pris un risque. Il a cru pouvoir s'y implanter profondément, a pu songer y acquérir la couronne de roi des Romains le destinant à la dignité impériale, mais il s'est mépris sur la situation. Les obstacles à son grand dessein étaient immenses. Son comportement ne fut pas de nature à les amoindrir. Il a cru à la guerre comme moyen politique et, surtout, il a cru à la bataille comme moyen de décision. Ce prince cultivé, musicien, amateur des auteurs antiques et homme de goût en matière d'art se montra impitoyable et brutal jusqu'à la férocité. Appliquant sa propre conception, qu'il valait mieux être redouté que dédaigné, il s'est ingénié à répandre la terreur. Mais, à trop vouloir être redouté, on se rend détestable." (4e de couverture)‎

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‎IBN JOBAIR.‎

‎Voyages. De Grenade à Alexandrie, Le Caire, Jedda, Médine, Bagdad, Mossoul, Alep, Damas, 1183-1185. Traduits et annotés par M. Gaudefroy-Demombynes. 1ère partie.‎

‎P., Paul Geuthner, 1949, gr. in-8°, 105 pp, broché, petit manque au dos, bon état‎

‎1ère partie seule (sur 4). De Grenade à Médine.‎

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‎HUTIN (Serge).‎

‎La Vie quotidienne des alchimistes au Moyen Age.‎

‎Hachette, 1977, in-8°, 247 pp, biblio, index, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Qui n'aura entendu parler des vieux alchimistes du Moyen Age, oeuvrant en quelque sombre laboratoire, fugitivement éclairé par la lueur rougeoyante des flammes de l'athanor (fourneau hermétique) ? Serge Hutin les fait revivre à travers leurs mystérieux travaux poursuivis malgré échecs et déceptions, menaces et traverses. Que cherchaient-ils donc avec cette ardeur passionnée ? N'aspiraient-ils qu'à trouver les formules d'un extraordinaire enrichissement magique ? Leur quête n'aurait-elle pas comporté un aspect spirituel, sacré, impliquant une vision du monde radicalement opposée aux conceptions scientifiques courantes ? Comment devenait-on alchimiste ? Dans quels milieux de la société médiévale se recrutaient les adeptes ? Quels furent les rapports exacts des alchimistes avec l'Eglise, l'Université, les Grands, la Couronne ? Autant de questions auxquelles l'auteur répond au fil de ces pages empreintes de rigueur historique et de ferveur, tout en évoquant maintes silhouettes d' "artistes" obscurs en même temps que les alchimistes les plus célèbres comme Nicolas Flamel et son épouse Dame Pernelle.‎

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‎JORGA (Nicolae).‎

‎Philippe de Mézières, 1327-1405, et la croisade au XIVe siècle.‎

‎P., Emile Bouillon, 1896, gr. in-8°, xxxiv-555 pp, biblio, index, reliure pleine toile verte, pièce de titre chagrin olive (rel. postérieure), bon état (Bibl. de l'Ecole des hautes etudes, fascicule 110)‎

‎"Parmi toutes les figures du XIVe siècle, il n'en est peut-être pas de plus intéressante et de plus pure que celle de Philippe de Mézières, chancelier de Chypre, qui finit ses jours aux Célestins de Paris en 1405. Doué d'une imagination ardente, il se dépense en vains efforts pour entraîner ses contemporains à une nouvelle croisade ; mais ce n'était pas chez lui simple désir pieux de délivrer Jérusalem asservie aux infidèles, il avait longtemps vécu en Orient, et, plus perspicace que les souverains de son temps, il savait quels dangers faisait courir à l'Occident Chrétien le progrès de la puissance musulmane. Très lettré, écrivain fécond, il a passé sa vie a prêcher la cause sainte à tous ceux qu'ii fréquentait, et des désastres tels que celui de Nicopolis ne feront que le confirmer dans ses opinions. Mais on peut dire qu'il a été jusqu'ici assez mal traité par les historiens ; la plupart des ouvrages de Mézières existent encore aujourd'hui ; tous sont intéressants, et pourtant il n'a pas encore trouvé un biographe digne de lui. M. Jorga, ancien élève de l'Ecole des hautes études, vient enfin de consacrer à ce personnage, si sympathique et si curieux, un volumineux ouvrage, qui n'est pas sans quelques défauts, mais qui a tout au moins le grand mérite de renfermer à peu près tout ce qu'on peut savoir actuellement sur le chancelier de Chypre. Avant tout ; il faut louer chez l'auteur l'étendue de l'information, M. Jorga a lu tout ce qu'on pouvait lire sur le sujet ; le fait doit etre noté, car la tâche était difficile. Mézières a été en relation avec tout ce que le XIVe siècle compte d'hommes illustres : papes, rois, prélats, aventuriers militaires ; il a vécu dans l'ntimité de plusieurs princes, enfin il a écrit quantité de traités de tout genre, aujourd'hui dispersés, et dont les moins historiques renferment maints détails importants sur la personnalité et la vie de l'auteur. On ne saurait refuser au biographe de ce nouveau Pierre l'Ermite cette qualité essentielle d'avoir épuisé le sujet..." (A. Molinier, Revue Historique, 1896)‎

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‎JOLLY (Jules).‎

‎Philippe le Bel. Ses desseins, ses actes, son influence.‎

‎P., Amyot, 1869, in-12, xxviii-466 pp, reliure demi-chagrin havane, dos à 4 faux-nerfs filetés, pièces d'auteur et de titre basane carmin (rel. de l'époque), bon état‎

‎1. La féodalité : nécessité, avantages, inconvénients et décadence du régime féodal ; 2. La royauté : Luttes avec la noblesse, administration générale, finances, industrie et commerce, armée de terre et de mer, possessions et acquisitions territoriales ; 3. L'Eglise : La papauté, le clergé et l'inquisition, le procès de Boniface VIII, les Templiers ; 4. Le Tiers-Etat : Les affranchissements, les bourgeoisie, les Etats généraux, les communes ; 5. La Justice : Les légistes, les juridictions provinciales, le Parlement ; 6. La réaction : Les dernières années de Philippe le Bel, les fils de Philippe le Bel.‎

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‎JAMES (Edward).‎

‎Les Origines de la France, de Clovis à Hugues Capet (486 à l'an Mil).‎

‎Edition Errance, 1986, gr. in-8°, 271 pp, 42 pl. hors texte en couleurs, 28 pl. d'illustrations dans le texte, 18 cartes et plans, 3 tableaux généalogiques, biblio, chronologie, index, cartonnage illustré éditeur, bon état (Coll. des Hespérides)‎

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‎LABANDE (Léon-Honoré).‎

‎Histoire de Beauvais et de ses institutions communales jusqu'au commencement du XVe siècle. (Thèse).‎

‎P., Imprimerie Nationale, 1892, pt in-4°, xxiii-381 pp, 41 pièces justificatives, reliure demi-basane fauve mordorée à coins, dos à 5 nerfs soulignés à froid, titres dorés, 1er plat conservé, bon état. Edition originale. Bel exemplaire‎

‎"Cet ouvrage est une thèse de l'Ecole des chartes qui repose sur des recherches étendues ; elle fait honneur à la fois à l'auteur et aux maîtres dont il a reçu les leçons. La commune de Beauvais s'est formée lentement, par développements successifs ; elle ne sort pas d'une insurrection victorieuse ; elle n'est point le fruit d'une concession gracieuse du souverain. L'évêque de Beauvais, des le début du XIe siècle, est maître et seigneur dans sa ville épiscopale et ne relève que du roi ; mais les bourgeois jouissent déjà de certaines libertés, de certains privilèges qui, peu a peu, se préciseront, prendront corps et se fixeront dans des chartes de coutumes. La royauté ne joue aucun rôle actif dans ce lent développement ; au XIIIe siecle, son intervention, sous saint Louis notamment, est plutot violente et maladroite ; plus tard, devenue plus habile, elle soumet la bourgeoisie de Beauvais à des persécutions savantes et bien conduites, qui doivent à son gré amener la ruine de la commune et l'abandon des libertés par les habitants. A Beauvais, ce résultat est plus lent à venir qu'ailleurs, et, jusqu'au XVIIe siecle, la ville gardera quelques-unes de ses franchises. Mais, dès le XIVe, l'autorité royale a pris pied dans la cité et, sous pretexte de réformer les abus, elle a mis des entraves au libre exercice du gouvernement communal. Sur toutes ces questions, sur le fonctionnement de la commune durant deux siècles, sur les droits respectifs des pairs et de l'évêque, on trouvera dans le livre de M. Labande beaucoup de très curieux renseignements. On peut citer entre autres le chapitre sur le développement du pouvoir épiscopal ; l'auteur montre fort bien comment il naît des le IXe siècle et comment le prélat parvient, au XIe, à évincer le comte." (A. Molinier, Revue Historique, 1893) — "L'histoire de Beauvais par M. Labande n'embrasse que la période allant des origines au commencement du XVe siècle, c'est-à-dire jusqu'à l'époque où l'autorité royale s'y implanta définitivement et remplaça l'administration municipale. C'est à partir du XIe siècle que les annales de cette ville deviennent surtout intéressantes, c'est-à-dire à dater du moment où les évêques acquirent le comté de Beauvais et où la charte communale fut concédée à cette ville. Si elle n'eut pas tous les privilèges politiques et judiciaires que l'on trouve dans d'autres localités plus favorisées, en revanche elle résista plus longtemps à toutes les causes ordinaires de ruine. Tandis que d'autres communes étaient absorbées par le pouvoir royal à la suite de leurs querelles et de leurs divisions intestines ou des dissensions qui s'élevaient entre elles et les juridictions voisines, il fallut tous les malheurs accumulés par la guerre de Cent ans pour diminuer seulement les privilèges administratifs et politiques de Beauvais. Aussi l'étude de l'organisation de cette ville était-elle intéressante, mais difficile, à cause de la dispersion des documents. M. Labande l'a abordée résolument et s'en est tiré à son avantage. Le volume qu'il offre au public fut d'abord présenté comme thèse à l'Ecole des chartes, et valut à son auteur l'honneur de sortir le premier. Dans la première partie, M. Labande fait connaître les différentes vicissitudes que subit la ville de Beauvais, depuis ses origines jusqu'à la fin du règne de Philippe le Bel, les relations de l'évêque et de la commune avec la royauté. La deuxième partie est consacrée aux institutions municipales. Nous apprenons successivement comment s'établit la commune, quelle était sa constitution, quelle était l'étendue de la juridiction des magistrats municipaux, quels furent les rapports de l'évêque et de la commune, et enfin ce que furent le commerce et l'industrie de Beauvais pendant le moyen âge. La troisième partie est le tableau de la décadence de la commune ; on assiste peu à peu à l'infiltration de l'autorité royale, d'abord dans les affaires militaires et dans les finances, puis à l'établissement d'un juge royal qui, après avoir connu de toutes les causes appartenant de droit au bailli de Senlis, finit par se trouver aux assemblées des trois corps de la ville, et par y exercer une influence prépondérante. Quarante et une pièces justificatives, la plupart très intéressantes, terminent cet ouvrage, qui fait réellement honneur à M. Labande." (Jules Viard, Revue des Questions historiques, 1893)‎

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‎LABANDE-MAILFERT (Yvonne).‎

‎Charles VIII. Le vouloir et la destinée.‎

‎Fayard, 1986 in-8°, 512 pp, 4 tableaux généalogiques, chronologie, sources et biblio, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎"Aujourd'hui qu'il a quitté le monde, notre espérance s'est évanouie. Nous n'en conservons qu'une étincelle." Voilà bien le mot qui convient pour désigner le souvenir d'un homme devenu roi à treize ans – à la mort de Louis XI en 1483 – et mort accidentellement à vingt-huit. On l'a prétendu borné, capricieux, dépourvu de maturité politique. Pourtant, la façon dont il a obtenu le rattachement de la Bretagne à la France fut un chef-d'œuvre d'habileté et de tact, et les divers traités qu'il a signés avec les Grands assurèrent la paix intérieure au royaume. Son grand dessein – conquérir Naples pour, de là, organiser le "grand passage" et recouvrer la Terre sainte – fut certes une erreur, tout comme fut coupable sa négligence pour les affaires financières. Mais il se tira plutôt bien de l'entreprise italienne et donna à cette occasion à la France l'une de ses grandes victoires militaires (Fornoue) ; quant à la réforme du clergé, il venait d'en apercevoir la nécessité lorsqu'il fut fauché par la mort. Etait-il donc si facile d'y voir clair en ce monde si perturbé du tournant du XVIe siècle ? Louis XII et François Ier firent-ils mieux que Charles VIII, surent-ils méditer ses erreurs, résister au mirage italien et réorganisèrent-ils l'Eglise ? Rien, évidemment, ne nous permet d'affirmer que Charles VIII eût pu accorder sa destinée à son vouloir s'il avait vécu, mais tout nous incite à lui laisser le bénéfice du doute...‎

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‎LANDRY (C.-F.).‎

‎Le Téméraire, dernier duc de Bourgogne.‎

‎Lausanne, Editions Rencontre, 1966, fort in-12, 387 pp, un portrait de Charles le Téméraire à 27 ans (1460) en frontispice, reliure simili-cuir carmin de l'éditeur, bon état‎

‎"L'auteur n'a pas voulu faire œuvre de biographe ; mais, s' étant fait une idée de la personnalité du duc Charles (en qui il reconnaît des traits qui lui paraissent ceux d'un « Jurassien »), il suit l'élaboration de cette personnalité, en donnant sans doute trop d'ampleur aux dissentiments qui opposèrent Philippe le Bon à Isabelle de Portugal." (Jean Richard, Revue d'histoire de l'Église de France, 1968)‎

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‎LECOY de LA MARCHE (A.).‎

‎La France sous saint Louis et sous Philippe le Hardi.‎

‎P., Ancienne Maison Quantin, Librairies-Imprimeries Réunies, May & Motteroz, 1893, in-8°, 250 pp, nombreuses gravures, reliure percaline rouge décorée de l'éditeur (lég. salie, ors ternis), bon état‎

‎"La France sous saint Louis et Philippe le Hardi (May et Motteroz) présente un réel intérêt, et la ferveur religieuse de l'auteur donne l'accent qui convient à ce tableau de la France sous un roi qui fut vraiment un saint et dans un siècle qui est le siècle d'or de l'Église. M. Lecoy connaît à merveille la littérature des sermonnaires du moyen âge, et il a su en tirer bon profit pour la peinture de l'époque. Avec sobriété et précision il a touché les points essentiels de son sujet, et l'illustration du volume, bien choisie et d'une excellente exécution, témoigne aussi du soin apporté par M. Lecoy à son travail." (Revue Historique, 1894)‎

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‎LECOUTEUX (Claude).‎

‎Démons et Génies du terroir au Moyen Age.‎

‎Imago, 1995, in-8°, 218 pp, préface de Régis Boyer, 9 illustrations dans le texte, biblio, index, broché,couv. illustrée, bon état‎

‎Au sein d'une nature sauvage, indomptée, l'homme, exposé à d'invisibles périls, s'est longtemps éprouvé comme un intrus, un usurpateur. Toute installation, toute colonisation, fut d'abord une conquête sur une présence primitive et surnaturelle - le plus souvent menaçante - celle des démons et des génies du terroir. Scrutant les traditions populaires, les sagas et les récits, Claude Lecouteux, éminent spécialiste du Moyen Age, retrouve les traces de la peur archaïque face aux innombrables créatures innommables qui hantent les espaces vierges. A l'origine de nombreux rites, il identifie la volonté de conjurer dangers et terreurs, de se rendre propice le génie et d'organiser, sur des sites précis, sa coexistence avec l'homme. Ce remarquable ouvrage éclaire ainsi le rôle primordial des lieux dans l'élaboration de maintes croyances et met au jour la racine d'un antique respect de la nature qui rejoint nos préoccupations écologiques les plus actuelles.‎

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‎GUILLAUME LE BRETON.‎

‎La Philippide, poème.‎

‎P., J.-L.-J. Brière, 1825, in-8°, xii-390 pp, broché, couv. d'attente muette, bon état (Collection des mémoires relatifs à l'histoire de France, depuis la fondation de la monarchie française jusqu'au 13e siècle ; avec une introduction, des supplémens, des notices et des notes ; par M. Guizot)‎

‎Né vers 1165 en Bretagne, Guillaume dit le Breton fut appelé très jeune à la cour de Philippe Auguste, en qualité de clerc ou de chapelain. Il gagna assez rapidement la confiance du prince, et fut chargé du principal de ses affaires personnelles. Philippe l'envoya ainsi plusieurs fois à Rome pour obtenir du Pape qu'il approuvât son divorce avec Ingeborg de Danemark. Il fut également chargé de l'éducation de Pierre Charlot, fils naturel de Philippe Auguste. Guillaume le Breton accompagna le roi, en qualité de chapelain, dans la plupart de ses expéditions militaires, et fut le témoin oculaire de ce qu'il raconte, entre autres de la bataille de Bouvines.‎

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‎LAVEDAN (Pierre).‎

‎Histoire de l'Art. 2. Moyen Age et Temps modernes.‎

‎PUF, 1950, pt in-8°, xi-583 pp, biblio, index, broché, état correct (Coll. Clio)‎

‎"... Un volume de la Collection Clio consacré à l'histoire de l'Art : moyen âge et temps modernes. Des Catacombes à Picasso, rien de moins ! Un lourd, un écrasant fardeau à supporter. Il faut féliciter cet homme de son courage : il s'agit de M. Pierre Lavedan. Il est évident qu'il y a des manques, des trous, des lacunes, des oublis et le lot obligé des menues erreurs de fait ou de date dans un tel ouvrage. Comment en irait-il autrement ? Mais la seule question qu'il faille se poser, c'est : l'ouvrage est-il utile ? Il l'est incontestablement. On n'avait à sa disposition, jusqu'à présent, que les bibliographies de l'André Michel, d'un maniement peu commode relativement, et qui datent déjà. Or, la Collection Clio ne donne pas seulement des bibliographies : elle attire l'attention des lecteurs sur les problèmes en cours – et ce petit volume, de maniement commode, sera très consulté. (...) Je répète que ce volume est le bienvenu et qu'il faut féliciter son auteur d'une intrépidité et d'une allégresse à porter les fardeaux qui sont toujours chose réconfortante." (Lucien Febvre, Annales ESC, 1947)‎

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‎LANGLOIS (Ch.-V.).‎

‎La Société française au XIIIe siècle, d'après dix romans d'aventure.‎

‎Hachette, 1911, in-12, xxiii-328 pp, index, reliure demi-percaline verte, dos lisse, dos lisse avec fleuron et double filet doré en queue, pièce de titre basane carmin (rel. de l'époque), bon état‎

‎Excellent ouvrage où Charles-Victor Langlois (1863-1929), grand érudit et historien éminent, sait – parfois d'une manière très discrète – apporter au tableau qu'offrent les sources littéraires les correctifs voulus. — "M. Langlois dit, en terminant sa préface : « Ce livre a été écrit à des moments de loisir et comme délassement : je voudrais que l'on eût autant d'agrément à le lire que j'en ai eu à le faire. » Son espoir ne sera pas trompé. Ses analyses d'anciens romans se lisent facilement ; de nombreuses notes expliquent les détails qui pourraient arrêter un lecteur peu familier avec le moyen âge, et mettent en bonne lumière tout ce que ces romans contiennent d'intéressant pour l'histoire des mœurs et de la civilisation. Le choix des compositions analysées est d'ailleurs excellent : ce sont les œuvres les plus distinguées de notre littérature courtoise (Galeran , Joufroi, Guillaume de Dole, l'Escoufle, Flamenca, le châtelain de Couci, la châtelaine de Vergi, la comtesse d'Anjou, Gautier d'Aupais, Sone de Nansai). En appendice, une bonne bibliographie des travaux sur l'histoire de la société française au moyen âge d'après les sources littéraires. L'ouvrage s'adresse au grand public plutôt qu'aux érudits; néanmoins, ceux qui croient connaître le mieux la littérature du moyen âge ne le liront pas sans profit. M. L. est parfaitement au courant de toutes les questions que soulèvent les poèmes qu'il analyse avec autant de goût que de fidélité ; souvent même il énonce en passant des vues originales et parfois des faits nouveaux (voir par exemple, p. 234, ce qui est dit de Jean Maillart). C'est un ouvrage d'excellente vulgarisation et quelque chose de plus." (Romania, 1904) — "En dépit des nombreux textes du moyen âge publiés chaque jour, où se reflètent si visiblement les mœurs et les idées de l'époque qui les a fait naître, la vie de nos aïeux du XIIIe siècle – pour ne citer que cette période de l'histoire de France si féconde et si riche – est encore bien peu connue en dehors du cercle restreint des médiévistes. M. Ch.-V. Langlois a voulu combler en partie cette lacune, et par un choix judicieux de productions littéraires et morales des années les plus brillantes du moyen âge, s'est proposé de nous la faire mieux connaître et mieux apprécier. Son ouvrage nous a initiés aux mœurs de la haute société du XIIIe siècle, où, à côté d'histoires romanesques relevant du domaine pur de la psychologie, comme La Chaslelaine de Vergy, ou d'idylles délicieuses rappelant Daphnis et Chloé, comme cette promenade d'amoureux du roman de L'Escoufle, nous rencontrons parfois des grossièretés et des indélicatesses déconcertantes pour nous..." (Gaston Raynaud, Journal des Savants, 1909)‎

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‎LEA (Henri-Charles).‎

‎Histoire de l'Inquisition au Moyen Age. III. Domaines particuliers de l'activité inquisitoriale et Index général.‎

‎Grenoble, Jérôme Millon, 1990, fort gr. in-8°, 939 pp, traduit de l'américain par Salomon Reinach, index, broché, couv. illustrée à rabats, bon état‎

‎Tome III seul (sur 3) : Les Franciscains spirituels ; Guillelma et Dolcino ; Les Fraticelli ; L’hérésie politique utilisée par l’Église ; L’hérésie politique utilisée par l’État ; Magie et arts occultes ; Les sorcières ; La Raison et la Foi ; Conclusion ; Index général. Réimpression de l'édition de 1901-1902 (P., Picard, 3 volumes). En 1888, le riche autodidacte américain Henry Charles Lea, aidé par une armada de copistes envoyés dans toute l'Europe, publie son "History of the Inquisition of the Middle Ages", en trois volumes. La richesse de son information est inégalée. L'ouvrage en plus est bien bâti, très bien écrit ; il reste une référence obligée. « L'histoire de l'Inquisition se divise naturellement en deux parties, dont chacune peut être considérée comme formant un tout. La limite qui les sépare est la Réforme. J'ai cherché, dans le présent ouvrage, à offrir un tableau impartial de cette institution pendant la première période de son existence. L'Inquisition n'a pas été une organisation arbitrairement conçue et imposée au monde chrétien par l'ambition ou le fanatisme de l'Eglise. Elle a plutôt été le produit d'une évolution naturelle, on dirait presque nécessaire, des diverses forces en action au XIIIe siècle. Personne n'en peut justement apprécier ni le mode de développement, ni les effets, sans considérer d'abord les idées qui gouvernaient les âmes vers l'époque où s'élaborait la civilisation moderne. Pour cela, nous avons cru devoir passer en revue presque tous les mouvements spirituels et intellectuels de la fin du Moyen-Age et procéder à une enquête sur les conditions de la société à certaines phases de cette période. » (H.-C. Lea)‎

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‎LE GOFF (Jacques) et René RÉMOND (dir.).‎

‎Histoire de la France religieuse. Tome 1 : Des dieux de la Gaule à la papauté d'Avignon (des origines au XIVe siècle).‎

‎Seuil, 1988, fort in-8° carré, 572 pp, très nombreuses illustrations dans le texte, 16 pl. en couleurs hors texte, biblio, index, reliure toile éditeur, jaquette illustrée, bon état‎

‎Volume dirigé par Jacques Le Goff. Par Jacques Le Goff, Paul-Albert Février, Jean-Charles Picard, Jean-Claude Schmitt, André Vauchez. — "L'histoire de la France religieuse n'est pas l'histoire religieuse de la France, pas davantage l'histoire de la religion en France, encore moins l'histoire de la croyance et de la culture, encore qu'elle touche à tous ces domaines en même temps. Si le christianisme occupe nécessairement une place dominante, les auteurs de la collection ont pris le parti délibéré de l'étudier de l'extérieur, comme un phénomène important, majoritaire,mais jamais exclusif, et de l'étudier dans son expression, sans aucun souci d'apologétique ou de critique. Rien de plus étranger à l'esprit qui les anime que le souci d'écrire l'histoire d'une Église à vocation œcuménique et dont le projet est d'abord eschatologique. Ce qui les intéresse est l'étude du phénomène religieux comme comportement : reconnaissance d'une relation transcendentale à un divin caché ou révélé, réponse individuelle et collective à un enseignement moral et théologique, diversification croissante des expériences, engagements et institutions qui en résultent. Rythmée par un va-et-vient incessant entre le fait religieux directement observable et l'intention qui le suscite, l'entreprise relève de la quête anthropologique autant que de la sociologie religieuse naguère illustrée par Gabriel Le Bras. (...) L'Histoire de la France religieuse n'est ni un traité apologétique ni un manuel d'enseignement ; pour la première fois, une équipe d'historiens a porté sur le phénomène religieux le regard serein de l'analyste ; nous avons ici une première tentative d'histoire culturelle du christianisme, histoire culturelle qui, au Moyen Âge, se confond avec l'histoire de la culture. Soulignons enfin la richesse de l'illustration iconographique qui prolonge le texte et dialogue avec lui ; la « lecture » de l'une et de l'autre doit être menée conjointement." (Michel Zimmermann, Revue de l'histoire des religions, 1990)‎

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‎LE FÈVRE (Jean).‎

‎Chronique de Jean Le Fèvre, seigneur de Saint-Remy, transcrite d'un manuscrit appartenant à la Bibliothèque de Boulogne-sur-Mer et publiée pour la Société de l'Histoire de France par François Morand.‎

‎P., Renouard, 1876-1881, 2 vol. gr. in-8°, lxiii-402 et iv-544 pp, index, reliures demi-basane fauve, dos à 5 nerfs pointillés et caissons dorés très ornés, pièces de titre et d'auteur chagrin noir, filet doré sur les plats, têtes dorées, dates en queue (rel. de l'époque), bon état‎

‎Un héraut d'armes historiographe bourguignon, Jean Lefèvre de Saint-Rémy (1396-1468) fut poursuivant d'armes dans les rangs anglais à la bataille d'Azincourt, héraut "Charolais" puis roi d'armes de l'ordre de la Toison d'or fondé par Philippe le Bon en 1430. L'œuvre historiographique qu'il rédige à la fin de sa vie s'inspire de la prestigieuse chronique d'Enguerrand de Monstrelet et mêle souvenirs personnels et interpolations de sources diverses, brossant un tableau voulu idéal de la cour de Bourgogne entre 1408 et 1436 et particulièrement du principat de Philippe le Bon, maître auquel ce serviteur doit tout. Les particularités de son récit posent le problème du héraut d'armes écrivant l'histoire, phénomène exceptionnel qui fut favorisé par l'émulation existante à la cour des ducs de Bourgogne, reconnue comme l'un des foyers les plus prolifiques en la matière au XVe siècle.‎

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‎LEFRANÇOIS-PILLION (Louise).‎

‎Les Sculpteurs français du XIIe siècle.‎

‎Plon, 1931, in-8°, 227 pp, 32 pl. de gravures hors texte, répertoire alphabétique des principales oeuvres de la sculpture du XIIe siècle, biblio, index, reliure pleine toile bordeaux, dos lisse, pièce de titre basane bordeaux, couv. conservée, bon état‎

‎"On admirera dans ce beau livre la sûreté d'information, la parfaite connaissance des œuvres, le charme et la clarté de la présentation. Après avoir indiqué les caractères généraux de l'art roman, étudié la formation des sculpteurs, les influences qu'ils ont subies, les modèles qu'ils ont étudiés, l'iconographie de leurs œuvres, Mme Lefrançois-Pillion montre le développement de la sculpture sur les chapiteaux, sur les tympans et les pieds-droits des portails. Enfin, elle décrit les caractères particuliers de la sculpture dans les grandes régions de la France : Languedoc, Bourgogne, Provence, Auvergne, Angoumois, Poitou, et montre l'aboutissement des efforts de tous les artistes romans au milieu du XIIe siècle, en Ile-de-France, à Saint-Denis et à Chartres, où apparaît un art nouveau, plus constructif, moins décoratif, précurseur de l'art gothique, et déjà gothique dans sa conception. Une bibliographie très développée, au courant des derniers travaux parus, un répertoire des principales œuvres de la sculpture du XIIe siècle, et un index alphabétique terminent le volume qu'illustrent trente-deux planches hors texte." (Marcel Aubert, Bulletin Monumental, 1931)‎

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‎LE CAM (Anne).‎

‎Charles le Téméraire. Un homme et son rêve.‎

‎Ozoir-La-Ferrière, Editions In Fine, 1992, gr. in-8°, 446 pp, une carte, chronologie, biblio, index, broché, couv. illustrée, pt traces d'humidité sans gravité au bord des plats, bon état, envoi a.s. à Jean Favier‎

‎Quatre générations de ducs Valois de Bourgogne ont constitué, entre France et Empire germanique, une entité politique pouvant rivaliser avec n'importe quel pays d'Europe. En ce XVe siècle s'achevait le Moyen Age, à l'horizon montaient les lumières de la Renaissance. Un monde croulait, celui des grandes principautés : Bourgogne, Bretagne jetaient leurs derniers feux. Un autre s'édifiait, celui de la monarchie absolue, du règne sans partage d'un souverain. Entre ces deux époques se dresse la haute figure de Charles le Téméraire. On l'a trop dépeint – son nom l'indique – comme un être d'une ambition démesurée, propos qu'il convient de nuancer. Les principautés se fondaient toutes dans le domaine royal. Pour soustraire ses territoires à ce destin, le duc Charles tenta de les ériger en royaume, et convoita même la couronne impériale. Ombrageux, opiniâtre, il tenta un tragique quitte ou double : ou rester duc face à deux suzerains, ou devenir roi, concurrent des deux autres. Louis XI mit dix ans à le vaincre ; il y parvint en coalisant les puissances européennes. Trois générations plus tard, la Bourgogne des Valois n'était plus qu'un souvenir entretenu avec ferveur par un prestigieux descendant : Charles Quint, arrière-petit-fils du Téméraire, gouvernerait un empire sur lequel le soleil ne se couchait jamais.‎

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‎DAVY (Gilduin).‎

‎Guillaume le Conquérant. Le bâtard de Normandie.‎

‎Belin, 2014, in-8°, 273 pp, 16 pl. d'illustrations en couleurs, biblio, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎Guillaume le Conquérant reste un personnage emblématique du Moyen Age européen. Orphelin de père, héritier réputé illégitime des ducs vikings, Guillaume a réussi, avant sa vingtième année, à s'imposer comme l'un des principaux acteurs de la France du XIe siècle. Maîtrisant l'ambition des membres de son clan et la turbulente aristocratie normande, tenant tête au roi capétien, sachant s'entourer de clercs savants, le "bâtard de Normandie" est parvenu à bâtir, en un demi-siècle de règne, un modèle d'Etat médiéval. Plus encore, sa conquête de l'Angleterre en 1066 a profondément influé sur le sort de l'Europe. Pourtant, à chaque étape de sa vie, les périls menacent, près d'emporter l'édifice patiemment construit. Des guerres, des trahisons, des révoltes il est venu à bout en retournant les situations les plus désespérées, les changeant en victoires providentielles. Entre légende noire et légende dorée, Guillaume se révèle tour à tour flamboyant et calculateur, conquérant et manipulateur, justicier et législateur, faisant sienne la maxime antique : "il contenait ses sujets par les armes et les armes par les lois".‎

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‎LOPEZ (Robert S.).‎

‎Naissance de l'Europe (Ve-XIVe siècle).‎

‎Armand Colin, 1962, fort in-8° carré, 487 pp, environ 120 illustrations sur 40 planches hors texte (dont 8 en couleurs) et 83 illustrations dans le texte, 23 cartes, 28 pages de tableaux chronologiques, biblio, 3 index, reliure toile éditeur, sans la jaquette (trace de mouillure ancienne au 1er plat), état correct (Coll. Destins du monde)‎

‎Un grand ouvrage écrit directement en français par le grand médiéviste Roberto Sabatino Lopez (1910-1986), professeur d'histoire médiévale à l'Université de Yale et spécialiste de l'histoire économique du Moyen Age. — "... Un mot pour résumer ce livre ? Séduisant. Ou, pour éviter toute équivoque, brillant, attachant, stimulant, enrichissant. A lui seul, le texte mérite ces épithètes. Combien plus le texte éclairé par une illustration copieuse, belle, parlante et par des cartes dont le seul défaut est parfois la concision de leur légende." (Léopold Genicot, Revue belge de philologie et d'histoire, 1964)‎

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‎LÉVIS MIREPOIX (Duc de).‎

‎La guerre de Cent Ans.‎

‎Albin Michel, 1973, in-8°, 467 pp, un frontispice hors texte en couleurs, 2 cartes et 2 tableaux généalogiques, chronologie, biblio, broché, couv. illustrée à rabats, bon état (Coll. Le Mémorial des Siècles, XIVe siècle, les événements)‎

‎Etude historique par le duc de Lévis-Mirepoix, suivi de textes : Les chroniques de Froissart ; Journal des Etats généraux ; Le traité de Brétigny ; Complainte sur la bataille de Poitiers et Vues critiques sur la bataille de Poitiers par Siméon Luce.‎

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‎VERRILL (A. H.).‎

‎L'Inquisition.‎

‎Payot, 1932, in-8°, 261 pp, 10 gravures dans le texte, broché, couv. illustrée, pt travail de ver en marge (sans atteinte au texte), bon état (Coll. Bibliothèque historique)‎

‎L'inquisition au Moyen Age ; L'inquisition espagnole ; L'inquisition dans le Nouveau-Monde ; La lutte contre l'hérésie ; La lutte contre la sorcellerie. — "M. Verrill a fait une longue étude des documents originaux ; Il a cherché lui-même dans les archives en France, en Espagne, en Amérique du Sud, des procès-verbaux de jugements et il apporte de nombreux faits nouveaux particulièrement pour ce qui concerne l'inquisition au Pérou. Il a pas voulu écrire un ouvrage d'érudition mais simplement faire mieux comprendre ce qu'a été l'Inquisition en la replaçant dans son cadre, dans les conditions sociales de l'époque médiévale." (Avant-propos)‎

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‎MAQUET (Florence).‎

‎Jehanne la Pucelle : l'histoire, les documents.‎

‎Rodez, chez l'Auteur, 1982, gr. in-8°, 414 pp, illustrations et fac-similés de documents, biblio, broché, couv. illustrée, bon état (Coll. Nouveau Regard de l'Histoire)‎

‎Le personnage, la vie et l'épopée de Jeanne la Pucelle, ont fait éclore une abondante littérature où le lecteur est sollicité par deux grandes versions: l'histoire officiellement enseignée, "Jeanne d'Arc, petite bergère inspirée"; et une autre histoire, "Jeanne princesse royale, instrument de politique et de stratégie". Chacune de ces versions avec ses ses ardents défenseurs et ses non moins nombreux contradicteurs... L'ouvrage défend la thèse de la bâtardise et celle de la survivance de Jeanne.‎

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‎LEMARIGNIER (Jean-François).‎

‎Le Gouvernement royal aux premiers temps capétiens (987-1108).‎

‎Picard, 1965, gr. in-8°, 225 pp, 13 tableaux et 7 cartes dépliants in fine, biblio, index, broché, bon état‎

‎"Les « Premiers temps capétiens » ne sont pas de ceux où l'on peut s'attendre à des découvertes sensationnelles de documents inédits – du moins en ce qui concerne les rois et leur entourage. Le nouveau ne peut venir que de l'historien. Mais les plus grands progrès de l'histoire sont presque toujours venus d'un regard neuf et, s'agissant des vieux textes, d'une lecture nouvelle. Ainsi en a fait J. F. Lemarignier avec les actes des quatre premiers souverains capétiens – publiés ou catalogués par les Bénédictins de Saint-Maur pour Hugues Capet, par W. M. Newman pour Robert le Pieux, par F. Soehnée pour Henri Ier et par M. Prou pour Philippe Ier, à quoi il faut ajouter quelques rares découvertes postérieures à ces publications. A cette documentation J.-F. Lemarignier a posé une question simple et précise : qui sont les personnages qui souscrivent les actes royaux ? Une fois établie la liste de ces souscripteurs, et, à partir d'elle, des tableaux et des cartes donnant le rang social et l'origine géographique de ces personnages, une série de questions toujours simples font progresser l'enquête. Est-il possible de donner de l'entourage royal une image sociale et régionale ? Cette image évolue-t-elle pendant la période séculaire envisagée ? Cette évolution de l'entourage permet-elle de définir les progrès de l'autorité royale ? La réponse est nette et décisive. De 987 à 1077 environ le déclin royal est continu. A partir du deuxième tiers du règne de Philippe Ier un redressement s'amorce. (...) J.-F. Lemarignier ouvre ou confirme des perspectives de tous ordres : sur l'évolution juridique des actes royaux et de leurs souscriptions – apparition du mandement, effacement des fidèles devant les témoins – ; sur l'évolution religieuse : attitude de la royauté face à la réforme grégorienne et à Cluny ; sur l'évolution sociale : essor de cette féodalité castrale déjà si bien mise en valeur par Georges Duby dans le Maçonnais du XIe siècle. Et tout ceci dans un ouvrage solide, où s'affirme la compétence multiple de J.-F. Lemarignier, historien chartiste et juriste, clair et alerte (le texte ne comprend que 176 pages auxquelles s'ajoutent les appendices, index, cartes, tableaux), écrit avec un grand bonheur d'expression..." (Jacques Le Goff, Annales, 1968)‎

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‎LÉVI-PROVENÇAL (Evariste).‎

‎Histoire de l'Espagne musulmane. Nouvelle édition revue et augmentée.‎

‎P.-Leyde, G.P. Maisonneuve & Cie, E.-J. Brill, 1950-1953, 3 vol. in-8°, xix-403, 435 et 576 pp, 96 pl. de photos hors texte, 38 figures et cartes dans le texte, 5 tableaux généalogiques (un détaché sans mque), biblio, index, brochés, C. de bibl., bon état‎

‎Tome I : La conquête et l'émirat hispano-umaiyade (710-912). Tome II : Le califat umaiyade de Cordoue (912-1031). Tome III : Le siècle du califat de Cordoue. — Parmi les nombreuses publications du regretté E. Lévi-Provençal, l'Histoire de l'Espagne musulmane (1944 puis 1950-1953) fut considérée immédiatement comme son chef-d'œuvre. Depuis cette date, la recherche a bien entendu progressé, de nouveaux documents ont été découverts et édités, de nouveaux domaines ont été défrichés, de nouvelles méthodes ont été testées, mais l'ouvrage reste et restera, sans doute longtemps encore, irremplaçable car sa valeur ne tient pas tant à la richesse incontestable du contenu qu'à l'esprit qui a présidé à son élaboration. Sur la question fondamentale qui est de déterminer le sens d'une histoire qui, contrairement à d'autres, a un début (92/712) et une fin (897/1492 ou 1018/1610), la position de Lévi-Provençal est toujours d'actualité. L'Histoire de l'Espagne musulmane est avant tout l'histoire d'une culture, d'une formation sociale et par conséquent d'un peuple. Si l'ouvrage a de l'avis de tous les spécialistes rendu caducs ceux qui l'avaient précédé, on ne peut malheureusement pas dire que ceux qui ont prétendu le continuer ou le renouveler aient su se maintenir à son niveau, même s'ils marquent un progrès dans l'établissement des faits. Pendant longtemps, on s'est appesanti sur les réussites des musulmans d'Espagne, depuis quelques années on se plaît à décrire leur malheur. Il est temps de revisiter, en compagnie de Lévi-Provençal, l'époque bénie où ils vivaient heureux dans ce qu'ils n'ont cessé de décrire comme un paradis.‎

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‎LINIGER (Jean).‎

‎Philippe de Commynes, un « Machiavel en douceur ». L'illustre conseiller de Louis XI.‎

‎Perrin, 1978, in-8°, 432 pp, 25 gravures sur 16 pl. hors texte, fac-similé d'une lettre inédute de Commynes, annexes, reliure skivertex éditeur, demi-jaquette illustrée, rhodoïd, bon état (Ouvrage couronné par l'Académie française, Prix Louis-Marin 1979)‎

‎Serviteur et agent de Charles le Téméraire, qu'il abandonne pour conduire, auprès de Louis XI, le jeu diplomatique de la France, Commynes "l'Européen" (1445-1511) restera une figure majeure sous trois rois de France. L'historien suisse Jean Liniger (1910-1991) souligne l'irrésistible ascension de Commynes de 1472 à 1477, puis son déclin lent jusqu'en 1483.‎

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‎LORCIN (Marie-Thérèse).‎

‎La France au XIIIe siècle. Economie et société.‎

‎P., Fernand Nathan, 1975, in-8°, 174 pp, 7 cartes et schémas, lexique, broché, couv. illustrée, bon état‎

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‎MARKALE (Jean).‎

‎Le Chêne de la sagesse. Un roi nommé Saint-Louis.‎

‎P., Hermé, 1985, in-8°, 305 pp, broché, couv. illustrée, bon état‎

‎L'Histoire est souvent révélée par une série d'images que la mémoire des hommes engloutit dans les ténèbres de l'inconscient. Les images, Jean Markale est remonté à leur naissance pour nous raconter la véritable histoire du roi Louis IX, celui qui deviendra Saint Louis et dont la mémoire populaire a tracé un portrait aseptisé. Et pourtant, au milieu d'une époque cocasse et pleine de démesure, Louis IX aura mené une existence paradoxale d'aventures et de sagesse, asservissant à tout jamais à l'autorité centrale les derniers restes d'une féodalité disparate, portant par le glaive, jusqu'aux limites de l'Extrême-Orient, la parole évangélique et le pouvoir économique. De Paris aux rives de la Loire, de la Charente aux geôles de Mansourah et jusqu'à ce que la peste cloue Saint Louis pour toujours dans un palais de Tunis, Jean Markale nous donne là un grand livre d'histoire.‎

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‎MALE (Emile).‎

‎L'Art religieux du XIIe siècle en France. Etude sur les origines de l'iconographie du Moyen Age.‎

‎Armand Colin, 1966, in-4°, iv-463 pp, septième édition revue et corrigée, 253 gravures, index, broché, bon état‎

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