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Schnitzler, Arthur
Anatol.
Berlin, S. Fischer, 1896. 8°. 2 Blatt Titelei, 138 S. Pappband der Zeit mit Buntpapierbezug und Rückenschild., 1
书商的参考编号 : 13790CB
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SCHNITZLER, Arthur
Buch der Sprüche und Bedenken : Aphorismen und Fragmente.
Wien, Phaidon 1927. 234(3) S., hellblauer OLn. mit Einbandgoldpräg., gut erhalten. EA. WG² 49; Allen D 1.1.
书商的参考编号 : EDZZ3146c
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Schnitzler, Arthur
Das Wort. Tragikomödie in fünf Akten. Fragment. Aus dem Nachlaß herausgegeben und eingeleitet von Kurt Bergel.
Frankfurt, S. Fischer, 1966. 8°. 149 S. OPp. OUmschl., Schnitzler, Das Wort
书商的参考编号 : 3804BB
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Schnitzler, Arthur
Der Geist im Wort und der Geist in der Tat. Vorläufige Bemerkungen zu zwei Diagrammen.
Berlin, S. Fischer, 1927. 8°. 59 S. 1 gefaltetes Blatt. OBr., 1
书商的参考编号 : 8742BB
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Schnitzler, Arthur
Der junge Medardus. Dramatische Historie in einem Vorspiel und fünf Aufzügen.
Berlin, S. Fischer, 1910. 290 S., 3 Bl. 8° (20 x 12,5 cm). Original-Karton.
书商的参考编号 : 27784
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Schnitzler, Arthur
Fink und Fliederbusch. Komödie in drei Aktien. - Widmungsexemplar -
Berlin, S. Fischer 1917. 156 S., 2 Bll., OPappband, Rücken fachgerecht erneuert. Erste Ausgabe. WG² 36.
书商的参考编号 : EDZZ6928
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Schnitzler, Arthur
Frühe Gedichte. Hrsg. u. eingeleitet von Herbert Lederer.
Berlin, Propyläen, ( 1969). 86 S. 24 cm. OLn. m. RSch.
书商的参考编号 : 97551
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SCHNITZLER, Arthur
Reigen. Zehn Dialoge. Mit Vorw. d. Verlegers.
Berlin, Steegemann (1951). gr.8°. 32 S. Obrosch. m. Titelzeichn. v. Emil ORLIK. (Die Bank der Spötter). Meyer 192.1. Allen C 13.8 (irrig 82 S.).
书商的参考编号 : EDzz3152
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Schnitzler, Arthur; Hofmannsthal, Hugo v.; Coschell, Moritz
Anatol. Illustriert von M[oritz] Coschell. Erste bis dritte Aufl.
Berlin, S. Fischer 1901. 206 S., mit zahlr. Illustrationen im Text, ill. OLn., Name auf flieg. Vorsatz, Einband etwas staubfleckig. Erste illustrierte Ausgabe. Mit einer Einleitung von Loris (d.i. Hugo v. Hofmannsthal.).
书商的参考编号 : EDzz7696
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Schnitzler, Arthur; Hofmannsthal, Hugo v.; Coschell, Moritz
Anatol. Illustriert von M[oritz] Coschell. Erste bis dritte Aufl.
Berlin, S. Fischer 1901. 206 S., mit zahlr. Illustrationen im Text, ill. OLnBd., Kopfgoldschnitt, sehr gut erhalten. Erste illustrierte Ausgabe. Mit einer Einleitung von Loris (d.i. Hugo v. Hofmannsthal.).
书商的参考编号 : EDzz7696a
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Schnupftabaksdosen. - Le Corbeiller, Clare:
European and American Snuff Boxes 1730-1830.
4°. VIII, 120 SS. mit zahlr. Abb. im Text, 704 Abb. auf 50 Taf. Illustr. Orig.-Pp. mit farb. illustr. Orig.-Umschl. Reprogr. Nachdruck der Ausgabe von 1966. - Kopfschnitt schwach stockfleckig. Rücken des Orig.-Umschl. leicht verblasst. Sonst gutes Exemplar. SW: Kunst, Antiquitäten 18./19. Jahrhundert, Sammeln, Ratgeber, Bildband, nach 1945, Nachdruck Bücher Englisch
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SCHOEN, Henricus (Heinrich)
Quid boni periculosive habeat Goethianus Liber qui Affinitates Electivae inscrubitur. (Originalausgabe!).
Paris:, Fischbacher., 1902. ca. 24cmx 17cm. 144 S. Halbleinen der Zeit. Ecken und Kanten bestoßen. Titelblatt der Original-Broschur lose. Innen papierbedingt etwas gegilbt, Stockfleck-frei und sauber.
书商的参考编号 : 23833B
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Schoenberg, Arnold
Playing Cards by Nuria Schoenberg-Nono. Whist-Spiel (= Berühmte Kartenspiele. Hrsg. Ernst Rudolf Ragg)
Wien, Piatnik (1981). 52 Blatt in französischen Farben, bezeichnet auf Herz-As; Arnold Schoenberg, Kartengröße 10,5x5,5 cm, Textbuch quer 14,5x10 cm, 72 S., 10 sw. Textfig., farb. ill. OKart., alles zus. in bunter OPp.-Schachtel, in sehr gutem Zustand Textbüchlein in Deutsch/Englisch.
书商的参考编号 : EEzz4010
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Scholem Gershom
Walter Benjamin. Storia di un'amicizia
ill., br. Sarebbe difficile trovare, in tutto il Novecento, un rapporto intellettuale così alto, complesso e a volte drammatico come quello fra Scholem e Benjamin. In questo libro Scholem è riuscito a raccontarlo come "storia di un'amicizia", una storia che permette di accedere agli aspetti più segreti di Benjamin, che fa assistere al delinearsi delle sue idee e delle sue opere - a volte rimaste allo stato di abbozzo - nelle parole di un testimone lucido, partecipe, ma al tempo stesso radicalmente diverso e capace anche di opporsi duramente all'amico.
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Scholem Gershom; Busi G. (cur.)
Da Berlino a Gerusalemme
brossura In questo libro Scholem racconta la sua «infanzia berlinese», le precoci discussioni sul sionismo, le influenze e le divergenze con Martin Buber e Franz Rosenzweig, e poi le tappe di studio a Heidelberg, Jena, Berna, Monaco e Francoforte, la scoperta per caso dei testi della mistica ebraica, i suoi primi pionieristici studi che avrebbero «inventato» una nuova disciplina. Nella seconda edizione, riscritta in ebraico poco prima di morire, aggiunse una parte finale che non c'era nella versione in tedesco, raccontando i suoi primi anni in Palestina, il suo impatto con la nuova realtà e i rapporti col mondo politico e culturale della comunità ebraica di Gerusalemme. Un'affascinante autobiografia intellettuale che è anche una definizione in progress dell'identità ebraica.
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Scholl, Susanne
Rot wie die Liebe. Gedichte.
Horn, Edition Thurnhof, 2007. 36 S., 2 Bl. Mit Offsetlithographien von Ruth Pulgram. Kl.-4° (22 x 17 cm). Original-Karton in Original-Kartonumschlag.
书商的参考编号 : 27050
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SCHOLLENBERGER, J
Politik in systematischer Darstellung.
Berlin:, Häring., 1903. Gr.8°. 290 S. Original Halbleder-Einband mit Lederecken (Halbfranz), goldgeprägtem Rückentitel und Dreikantfarbschnitt. Einban detwas berieben, Leder am Rücken und an den Ecken stellenweise stärker beschabt, Bibliotheks-Stempel auf fliegendem Vorsatz verso, Titel ein wenig stockfleckig, sonst in gutem Zustand.
书商的参考编号 : 35034A
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SCHOLLENBERGER, J.:
Politik in systematischer Darstellung.
Gr.8°. 290 S. Original Halbleder-Einband mit Lederecken (Halbfranz), goldgeprägtem Rückentitel und Dreikantfarbschnitt. Einban detwas berieben, Leder am Rücken und an den Ecken stellenweise stärker beschabt, Bibliotheks-Stempel auf fliegendem Vorsatz verso, Titel ein wenig stockfleckig, sonst in gutem Zustand. Mit einem Vorwort des Verfassers und Sachregister.
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SCHOLZ, Wilhelm von
Der Gast. (Signiert!). Ein deutsches Schauspiel in drei Aufzügen.
München:, Carl Schimon & Louis Burger., 1900. 125, (4) S. Original Broschur mit illustriertem Deckeltitel. Einband etwas lichtrandig, minimaler Einriss an unterer Ecke, innen mit leichten Gebrauchsspuren minimal fleckig und gut erhalten.
书商的参考编号 : 27855B
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SCHOLZ, Wilhelm von:
Der Gast. (Signiert!). Ein deutsches Schauspiel in drei Aufzügen.
125, (4) S. Original Broschur mit illustriertem Deckeltitel. Einband etwas lichtrandig, minimaler Einriss an unterer Ecke, innen mit leichten Gebrauchsspuren minimal fleckig und gut erhalten. Mit mehrzeiliger, signierter, mit 1899 (!) datierter Widmung des Verfassers. Erstausgabe (WG 2.4). Mit einem Frontispiz-Portrait des Verfassers.
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Schondorff, Joachim (Hrsg.)
Französisches Theater des 20. Jahrhunderts. Band 2: Rolland, Marcel, Cocteau, Montherlant, Green, Anouilh
München und Wien: Verlag Albert Langen Georg Müller, 1962. 21,5 cm ; Leinen
书商的参考编号 : 106118
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Schonfeld R. (cur.)
Italian pool design. Il design della piscina italiana. Ediz. illustrata. Vol. 9
ill., ril. La collana, che affonda le sue radici nell'Italian Pool Award, il premio alla piscina italiana indetto dalla rivista Piscine Oggi, nasce da un'unica volontà: mettere in evidenza le eccellenze progettuali e realizzative delle maestranze italiane in tutto il mondo. Le piscine protagoniste di questo volume sono state selezionate tra le candidate al premio nel 2018 proprio a questo scopo: far emergere il best of del Made in Italy.
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Schopenhauer Arthur
Aforismi per una vita saggia
brossura Nel 1851 escono i "Parerga e paralipomena" e Arthur Schopenhauer, all'età di sessantatré anni, dopo essere scampato all'epidemia di colera che uccise il suo "grande nemico" Hegel, riceve finalmente il successo che merita. Questo piccolo grande libro è uno dei tanti tesori contenuti nell'opera che lo rese famoso. Un libro di saggezza, che smaschera i nostri vizi più comuni: il lusso, l'ostentazione, la mondanità, il conformismo, la moda, e ci invita a coltivare la nostra personalità, la nostra formazione interiore come il bene principale dell'esistenza. Grande osservatore delle umane manie e avvincente narratore delle comuni vanità, Schopenhauer ci regala una brillante collezione di consigli e massime per cercare in noi stessi la fonte più autentica della felicità.
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Schopenhauer Arthur
Colloqui
brossura
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Schopenhauer Arthur
Il mondo come volontà e rappresentazione
br. "Il mondo come volontà e rappresentazione resta ancora oggi la testimonianza appassionante e illuminante di una crisi intellettuale e morale che è ben lontana dall'essere risolta; e chi lo legge con occhio storico può ben riconoscervi uno dei documenti essenziali per comprendere l'origine e il significato di talune idee che sono ancora operanti nella filosofia contemporanea, pronte, comunque, a riemergere ogni volta che la storia sembra deludere o sconfiggere". (Dall'Introduzione di Cesare Vasoli)
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Schopenhauer Arthur
Il mondo come volontà e rappresentazione. Ediz. integrale
ril. La comprensione metafisica del mondo è possibile, secondo Schopenhauer, non attraverso l'esperienza sensibile, giacché il fenomeno è pura apparenza o "rappresentazione", ma attraverso la "volontà", che consente di conoscere il noumeno. Una sorta di dualismo tra la dimensione di apparenza delle cose e la sostanza delle stesse: al fondo delle teorie di Schopenhauer risiede una vena di pessimismo, poiché l'uomo incessantemente tende alla conoscenza infinita, e subisce incessantemente la frustrazione di questo desiderio. La vita è solo una faticosa battaglia per l'esistenza, costellata di dolore e noia. L'arte e in particolare la musica - è il solo antidoto che consenta all'uomo di contemplare l'universale, seppure in maniera effimera. Introduzione di Marcella D'Abbiero.
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Schopenhauer Arthur
L'arte di ignorare il giudizio degli altri
br. "A causa della debolezza della natura umana si attribuisce, in genere, soverchia importanza a ciò che siamo nell'opinione altrui": profondo osservatore delle contraddizioni dell'animo umano, Arthur Schopenhauer analizza in queste pagine i tanti modi in cui i giudizi della società condizionano i nostri comportamenti. Con l'acutezza che lo contraddistingue, Schopenhauer sottolinea l'assurdità di molti dei pareri che spesso ci portano a modificare la nostra condotta e mostra come imparare a vivere guardando prima di tutto al nostro benessere, per condurre un'esistenza appagante e ritrovare così la serenità interiore.
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Schopenhauer Arthur
L'arte di trattare le donne: Discorso sulle donne-Metafisica dell'amore sessuale
br. In questi due brevi scritti, qui integralmente riproposti, l'autore riflette sulla figura femminile, che egli ritiene indubitabilmente inferiore all'uomo. Innanzi all'incombente pericolo dell'emancipazione delle donne, il filosofo sbandiera le sue irrispettose opinioni, mettendo a nudo, con sfacciata ironia, i pregi e soprattutto i difetti - taluni reali, talaltri esagerati - dell'universo femminile, per avvisare i maschi di tutti i pericoli e le insidie che sempre si celano nel rapporto con le donne. Un libro da leggere con il sorriso sulle labbra e tanta autoironia, ricordando che il riconoscere le proprie imperfezioni non può che spingere a migliorarsi.
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Schopenhauer Arthur
La libertà del volere umano
br. Nel 1838, quando presentò questo scritto al concorso della Reale Società norvegese delle Scienze di Trondheim per un saggio sul problema della libertà del volere, Schopenhauer viveva da cinque anni chiuso nella sua esistenza di "filosofo solitario" in rotta con i maestri, le scuole e le ideologie dominanti. Fin dal 1820 si era manifestato un aspro conflitto con Hegel, le cui teorie attraevano sempre più il pubblico colto tedesco. Schopenhauer svolgeva una deliberata critica dello storicismo idealista, il suo dichiarato ateismo suscitava il sospetto delle autorità accademiche. Il ritiro a Francoforte nel 1831 lo spinse a svolgere con netta intrasigenza pessimistica il tema dell'assoluta volontà che persiste oltre il fluire dei fenomeni.
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Schopenhauer Arthur
O si pensa o si crede. Scritti sulla religione
brossura Di solito sono gli dei che fulminano gli uomini. In questo libro, invece, abbiamo un filosofo che fulmina gli dei, al plurale come al singolare. E non è detto che le sue saette siano meno micidiali di quelle celesti. E se Nietzsche, con l'enfasi abituale, proclama la morte di Dio, Schopenhauer, ora con il suo sarcasmo ora con la sua logica implacabile, quel dio lo uccide davvero, togliendo qualsiasi validità teoretica al teismo. Questi scritti, alcuni dei quali ancora inediti per il lettore italiano, sono il migliore antidoto contro il rigurgito pauroso di fideismo e di superstizione, ma servono anche per smoccolare e intonacare la filosofia, sulla quale i ciarlatani hanno sparso una coltre di fumo che non le appartiene.
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Schopenhauer Arthur
Sul mestiere dello scrittore e sullo stile
br.
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Schopenhauer Arthur
Sulla quadruplice radice del principio di ragione sufficiente
brossura
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Schopenhauer Arthur; Brianese G. (cur.)
Supplementi a «Il mondo come volontà e rappresentazione». Vol. 2
br. Arthur Schopenhauer conclude la stesura del suo capolavoro filosofico nel 1818 e il libro viene pubblicato nel dicembre di quello stesso anno (anche se la data indicata nel frontespizio è quella del 1819). "Il mondo come volontà e rappresentazione", tuttavia, è davvero l'opera di tutta una vita, e Schopenhauer non smetterà mai di ripensarlo, aggiungendo nel tempo pagine importanti, senza per questo modificarne l'impianto originale: la seconda (1844) e la terza (1859) edizione del "Mondo" vengono infatti arricchite da un secondo volume, nel quale Schopenhauer raccoglie un cospicuo numero di Supplementi che riprendono e approfondiscono, passo dopo passo, i grandi temi dell'opera principale. Sono pagine ancora oggi sorprendenti per incisività, vivacità e, soprattutto, per la ricchezza di prospettive che aprono a partire dai risultati raggiunti dal giovane Schopenhauer nell'opera principale. I Supplementi non sono dunque un puro e semplice approfondimento del "Mondo come volontà e rappresentazione", ma quasi una nuova opera a sé stante che dà voce alla maturità di Schopenhauer, senza mai abbandonare la freschezza della giovinezza.
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Schopenhauer Arthur; Colli G. (cur.)
Parerga e paralipomena
brossura Il libro parallelo al "Mondo come volontà e rappresentazione", dove Schopenhauer parla delle questioni più alte e delle più piccole con una stupefacente capacità di convincere.
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Schopenhauer Arthur; Coscia S. (cur.)
Diario di viaggio
brossura
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Schopenhauer Arthur; Felis A. (cur.)
Sulla lingua e sulle parole. Testo tedesco a fronte
ill., br. "Nel pensiero di Arthur Schopenhauer un posto particolare viene occupato dalla riflessione attorno al linguaggio, quale veicolo della comunicazione umana e soprattutto quale abito del pensiero; ma è anche una riflessione sulle lingue stesse, intese come idiomi. Risulta abbastanza facilmente comprensibile come, all'interno di un modello di filosofìa quale quella del Nostro, tale tema assuma un carattere del tutto particolare. Nei Parerga, di cui qui presentiamo un capitolo (i paragrafi dal 298 al 303a) riuniti sotto il titolo Uber Sprache und Worte, si assiste a una ampissima analisi non tanto riferita al "Che cos'è" della lingua e dei suoi oggetti (e, sottinteso, del suo soggetto, il parlante), ma volta a - per così dire - circoscrivere, attraverso il riverberare di mille sfumature concettuali, il "Come" il linguaggio si struttura e si dispone, nell'azione stessa del pensiero." (Andrea Felis)
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Schopenhauer Arthur; Giametta S. (cur.)
Il mondo come volontà e rappresentazione. Testo tedesco a fronte
ril. Il senso rivoluzionario della tematica dell'opera sta nella sua concezione della volontà metafisica, considerata come il vortice inarrestabile che governa il tutto, e da cui la volontà umana può liberarsi solo autosopprimendosi, per raggiungere così la beatitudine. Quest'opera ha avuto una fortuna davvero rimarchevole, non soltanto in ambito strettamente filosofico (Nietzsche, Bergson), ma anche nella letteratura e nell'arte (Wagner, Tolstoj, Mann), in psicoanalisi (Freud), in antropologia (Gehlen) e nell'indagine critica della società (Horkheimer).
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Schopenhauer Arthur; Gurisatti G. (cur.)
Il primato della volontà
br. Che cos'è la volontà? Da dove scaturisce la forza con cui essa salda in noi mente e corpo determinando il nostro agire? Su questo eterno problema della filosofia si è sempre tornati, e sempre, fatalmente, si tornerà. Con un punto di riferimento ineludibile: Schopenhauer, il quale ha fatto della volontà la chiave di volta del proprio edificio speculativo, imperniando intorno a essa i motivi della sua filosofia. Negli anni tra il 1826 e il 1840 il filosofo elabora, cataloga e raccoglie centosei "Argomenti a favore del primato della volontà sull'intelletto". L'intento è quello di suffragare la sua tesi capitale: "la volontà è la cosa in sé, il solo elemento metafisico, mentre l'intelletto è mera apparenza, la sua esistenza è secondaria e derivata".
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Schopenhauer Arthur; Nicolaci F. (cur.)
Sulla musica. Testo tedesco a fronte
br. "La musica è quell'intima gioia con cui noi sentiamo il più profondo intimo della nostra essenza portato all'espressione." (Schopenhauer)
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Schopenhauer Arthur; Papini G. (cur.)
La filosofia delle università
brossura La collana "Cultura dell'anima" fu ideata da Giovanni Papini e pubblicata da Rocco Carabba dal 1909 al 1938, per un totale di 163 titoli. Dal 2008 la casa editrice Carabba ha deciso di ripubblicare, in ristampa anastatica, nella sua interezza la collana "Cultura dell'anima" in un arco di tempo di cinque anni, con l'uscita di circa trenta volumi annuali. Traduzione dal tedesco con introduzione di Giovanni Papini e un'appendice di G.Vailati. «È la traduzione del famoso libello che fa parte dei Parerga e ch'è diretto in genere contro gli stipendiati professori di filosofia e in particolar modo contro gli hegeliani. Segue uno studio di G.Vailati sopra un argomento affine». (G. Papini)
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Schopenhauer Arthur; Vigorelli A. (cur.)
La quadruplice radice del principio di ragione sufficiente
br. Quello che viene proposto in questa nuova traduzione de "La quadruplice radice del principio di ragione sufficiente" è il testo originale della "Dissertazione dottorale" di Arthur Schopenhauer (Rudolstadt, 1813). L'autore de "Il mondo come volontà e rappresentazione" ne raccomanda la lettura come indispensabile «introduzione e propedeutica» al suo sistema. Rispetto alla più nota versione della seconda edizione (1847) - dove i frequenti tagli, correzioni e aggiunte e le numerose digressioni rendono quasi irriconoscibile l'agile fisionomia del saggio primitivo - il testo qui presentato si raccomanda sia per la compiuta e pregevole forma letteraria, sia per la caratteristica intonazione «kantiana», che favorisce una lettura genetica più criticamente avvertita della filosofia di Schopenhauer.
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di conoscere se stessi
br. Ad amici e seguaci Schopenhauer non aveva nascosto l'esistenza di un vademecum gelosamente custodito che era solito chiamare "Eis heauton". Dopo la sua morte molti tentarono di ritrovare quelle preziose carte. L'esecutore testamentario, Wilhelm von Gwinner, dichiarò di averle distrutte per volontà dello stesso Schopenhauer. In realtà, prima di ricorrere al fuoco, le aveva utilizzate per scrivere una biografia del filosofo nella quale gli specialisti non tardarono a riconoscere passi, letteralmente citati, tratti da quelle pagine inedite, tanto che fu possibile ricostruire per congettura il testo originale. Questo libro segreto consisteva probabilmente in una trentina di fogli fitti di annotazioni autobiografiche, ricordi, riflessioni, massime, citazioni.
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di essere felici esposta in 50 massime
br. Nello sterminato fascio di carte che compongono gli scritti postumi di Schopenhauer si cela un abbozzo di eudemonologia, ossia l'arte di essere felici. Schopenhauer concepì infatti il disegno di radunare in un manualetto, articolandoli in 50 massime, una serie di pensieri che era venuto formulando nel corso del tempo e che insegnano come vivere il più felicemente possibile in un mondo in cui "la felicità e i piaceri sono soltanto chimere che un'illusione ci mostra in lontananza, mentre la sofferenza e il dolore sono reali e si annunciano immediatamente da sé, senza bisogno dell'illusione e dell'attesa". Il filosofo giunge alla conclusione che la felicità di cui si discorre non è che un eufemismo, vivere "il meno infelici possibile".
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di farsi rispettare esposta in 14 massime
br. In questo piccolo trattato, celato tra le sue carte, Schopenhauer spiega con la consueta verve che cos'è l'onore nelle sue diverse specie - onore privato, professionale, commerciale, pubblico, nazionale, sessuale, ecc. - e ci fornisce, in quattordici massime, i suggerimenti per conservarlo il più a lungo possibile malgrado le traversie di cui è costellata la nostra esistenza. E non rinuncia ad alcune impertinenti osservazioni sulle differenze che, a suo dire, sussistono in questa materia fra l'uomo e la donna.
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di insultare
br. Il libro non è una trattazione astratta dell'insulto in tutte le sue forme e varianti, ma una silloge di ingiurie concretamente proferite e scagliate con categorica impertinenza contro tutto e tutti: la società, il popolo, le istituzioni, le donne, l'amore, il sesso, il matrimonio, i colleghi, il genere umano, la storia, la vita. Un'arte di insultare che ci viene insegnata come nelle antiche scuole si insegnava l'etica: non nel modo "docens" ma nel modo "udens", non con la teoria ma con l'esempio e la pratica.
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di invecchiare ovvero Senilia
br. Tra le carte di Schopenhauer si trova un fascio di fogli fittamente annotati, sul primo dei quali si legge: "Questo libro si intitola «Senilia». Iniziato a Francoforte sul Meno nell'aprile del 1852". Fino alla morte Schopenhauer continuò a registrarvi, giorno dopo giorno, ciò che più gli premeva: citazioni, ricordi, riflessioni, appunti di lavoro, massime e norme di comportamento. E in tali fogli è possibile cogliere quella sapienza quotidiana che rende sopportabile e perfino piacevole la vecchiaia, compensando l'insopprimibile sensazione che "il Nilo stia ormai arrivando al Cairo."
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Schopenhauer Arthur; Volpi F. (cur.)
L'arte di trattare le donne
ill., br. Fin dai tempi antichi, come insegna il caso di Socrate e Santippe, il rapporto tra il filosofo e le donne è stato conflittuale. Talché, se ripercorriamo la lunga storia di questo conflitto, ne ricaviamo l'impressione che la filosofia sia una faccenda prettamente maschile. La necessità di estirpare siffatto pregiudizio si impone con le grandi figure dell'Illuminismo e del Romanticismo, quando prende avvio quella che sarà l'emancipazione della donna. Scottato dall'esperienza patita in casa con la madre, Schopenhauer avverte con lungimirante intuito l'incombente pericolo, e oppone resitstenza. Leva quindi la sua voce impertinente per mettere in guardia il sesso maschile dalle suadenti insidie e dai pericoli che riserva il rapporto con le donne.
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SCHOTT, Anton
Der Bauernkönig. Mit Bildern von R. Rucktäschel. Herausgegeben von der Deutschen Literatur-Gesellschaft.
München:, Allgemeine Verlags-Gesellschaft., 1903. 391 S. (Fraktur, Maschinenbütten). Original Halbleinwand mit goldgeprägtem Rücken- und Deckeltitel, Kopffarbschnitt und Büttenschnitt. [2 Warenabbildungen] Einband leicht berieben, Ecken etwas bestoßen, vereinzelt leichte Fingerspuren, Schnitt etwas angestaubt, sonst in gutem Zustand.
书商的参考编号 : 26642B
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SCHOTT, Anton:
Der Bauernkönig. Mit Bildern von R. Rucktäschel. Herausgegeben von der Deutschen Literatur-Gesellschaft.
391 S. (Fraktur, Maschinenbütten). Original Halbleinwand mit goldgeprägtem Rücken- und Deckeltitel, Kopffarbschnitt und Büttenschnitt. Einband leicht berieben, Ecken etwas bestoßen, vereinzelt leichte Fingerspuren, Schnitt etwas angestaubt, sonst in gutem Zustand. Mit Illustrationen von R. Rucktäschel.
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Schram Pighi Laura
BERGSON E IL BERGSONISMO NELLA PRIMA RIVISTA DI PAPINI E PREZZOLINI. IL LEONARDO 1903 / 1907.
Forni, 1982. In-8, brossura, pp. 199. In ottimo stato.
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